餐桌礼仪作文多篇

礼仪作文 篇一

“糟糕，要迟到了！”正在吃面包的我望着闹钟说。奇怪！这明明是我平时起床的时间，为什么偏偏只有今天显得如此慌乱呢？原来呀，这周我们五(9)班被评为“国旗班”。身为“国旗班”的一员，我今天早晨要去东门的“苗苗礼仪岗”站岗，一共十个人，我还是组长嘞，所以我今天肯定要比平时的到校时间格外的早。

我们一队人马集合完毕，站在东门的墙后面，把绶带仔细地理了又理，红领巾系了又系，差点就要求十个人的红领巾都一模一样了。等保安叔叔帮我们排好队形，已经离预定站岗开始的时间晚了五分钟了。

开始站岗了，我的大脑里突然一片空白，根本把握不准该不该喊“同学早上好”，这下可把彭爱稀急坏了，因为只有我先喊了“同学”，他们才接着喊“早上好”，这是预先安排好的。每次当有同学走过的时候，彭爱稀就各种朝我打手势，示意我赶紧起个头。可是我觉得，如果仅两个同学走过我们就要喊，这一个早上还不把嗓子给喊哑了？

渐渐地走进校门的人多了起来，校门口变得热闹了。我们认真的站岗，维持着队形、保持着笑容、齐喊着口令，一切都步入了正轨。就在这个时候，发生了一个小插曲：十个人站的好好的，可不知从哪儿冒出一声“敬礼”，我们心想“一定是老师来了”，连忙下意识的敬礼，然后东张西望，咦？没看见老师呀？我不禁问刚才喊口令的樊凡，“老师呢？”樊凡拿手一指，自信地说：“那边个儿高的、染黄头发的肯定是老师！”说话间，只见那位“老师”走进了保安室，拿出一条写有“家长志愿者”五个大字的绶带来披在了身上。“哈哈！”不知是谁先笑出了声，接着大家都忍不住了，开怀大笑起来。

“老师叫你们回去，准备国旗下讲话了！”没过多久，黄奕博前来报信。“呼一一！”大家不约而同长舒一口气，纷纷把绶带拿下来，刚才的精神头儿一下就没了，有的捶背，有的揉腰，有的甩臂，有的捏着已经麻木的脚，但是，每个人的脸上却都洋溢着微笑。

哈哈，这真是一次难忘、快乐的礼仪岗经历！

礼仪作文 篇二

以礼待人，自古以来就是中国的传统美德。

不管是大人还是小孩儿，都应该保持一颗礼仪心，面对任何人都要礼貌对待。这样不仅可以体现我们个人的风度，而且能够体现我们对他人的尊重。这既是维护人与人之间关系的润滑剂，也是维护个人形象的一种体现。

然而就在现如今的社会，很多中小学生开始变得没有上一辈的小学生们有礼貌了，这是什么原因呢？大概是因为现在的小孩儿缺少家庭教育和学校的礼仪教育，才导致现在的很多孩子没有想法去以礼待人，取而代之更多的是一些粗俗的语言和不文明的动作来表现个人的想法。

社会永远不缺没有礼貌的人，但社会永远都缺有礼貌的人。

礼貌在整个社会乃至国家看起来都非常的重要，对以后人类的发展具有极其重要的意义。如果人类没有文明礼貌的体现，那么人类的发展将是没有意义的。礼貌既是人与人情感的体现，也是人在发展过程中对知识精华的总结。

辛亥革命以后，中国的封建思想文化逐渐得到瓦解。尤其是在新文化运动之后，中国的思想文化已经得到了一个良好的改变。在此之前，人们都是通过跪拜等形式来表示对客人的一种尊敬，那么现在就可能是没有这种情况了，但是人们可以采用握手、打招呼等的形式来表示个人对对方的尊重。这既是对个人的尊严的尊重，全是也是对别人尊严的尊重。可见，自古以来人们都强调礼仪，只不过是在封建社会时期，人们的礼仪有些扭曲人性罢了。

保持一颗礼仪的心态对待周围的事物，每个人都需要用礼仪来洗礼个人的思想。如果没有礼仪，世界将会变得十分糟糕。礼仪既让我们人类生活变得更加有秩序，也让我们人类生活变得更加有意义，也对我们人类发展有着巨大的作用。相信吧，人类的发展不能不需要礼仪。

礼仪作文 篇三

文明礼仪随感一天，某高校一位老师给学生上外语课。此时，窗外阳光灿烂，可教室里却亮着明晃晃的四盏四十瓦的日光灯。

这位老师踏上讲台，环顾了一下教室，略有所思地沉默了。学生们好奇地注视着一言不发的老师，有的还相交换着疑惑的眼神。突然用法语问大家：“同学们，中国富裕吗？”突如其来的的发问，使同学们一时感到莫名其妙，大家纷纷回答：“不富裕。”老师平静地接着问：“那为什么我们大白天还亮着灯呢？”这一问话，使同学们震动了，有几位同学立即起身把日光灯关上，事后，有位同学说，老师讲课的内容有些已经记不清，可这简单的两句问话，却深深地烙在脑中。也许有人认为，中国不富裕，但不必吝啬那一度电，一吨水，甚至说：“这点点滴滴花得起。”于是他们在工作中生活中常常有意或无意地慷国家之慨，浪费社会的财富。这种只顾自己不顾他人的“大少爷”作风，对国家有害，于已也不利。

须知浪费是对国家和人民的最大犯罪。就以用电来说，如果我们人人都认为多用一度电无关紧要，而国家电力有限，这样不仅影响各条战线的正常用电，也影响了人民的日常生活用电。俗话说得好：“骆驼珍惜点滴的水，是因为有过在沙漠里艰难跋涉的体验，人们爱惜滴水寸纱，是因为他们懂得创业艰难。”为了振兴中华，我们要大力提倡勤俭节约的美德，我们要大力提倡勤俭节约的美德，我们要勤俭治家，更要勤俭治国。还有一种人，不管浪费大小，一概无动于衷，认为自己花钱，爱怎么浪费就怎么浪费。

要是中国永远落后，人民生活无法提高，你难道也爱怎么落后就落后吗？

礼仪作文 篇四

什么叫“宴”？各种辞书对“宴”一词的注释，除了与饮食关系不大的“安逸”“乐”两个义项外，与饮食活动挂钩的第三个义项都做“以酒食款待宾客”解。另外还有人说：“宴是以社交为目的的进餐活动”。上述两种解释都算抓住了饮宴的主要特征，但似乎都欠完满。例如我国历史上有一种“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口众多，成员辈份、关系复杂，祖孙、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平时不在一起进餐，遇有节日或其他原因，家长决定备办丰盛的酒肴，合家欢聚一堂饮宴取乐。这种宴会并不一定有外来宾客。它虽然有促进全家团结和睦的作用，但不能称为社交活动。另外还有一些饮宴活动，例如志同道合的文人骚客举行的“文酒会”等，虽然有主有宾，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主题。

宴会与日常进餐还有一个不同之处，即具有一定的仪式。古代天子、诸侯、大夫、士庶飨宾客，仪式非常复杂，后世日趋简化，但总有一定的仪式。例如民间的婚宴、寿宴、接风、饯行等宴会，都有东道主或司仪简单说明举行宴会的意义，即使家宴，家长也得说几句话，相当于致辞。综上所述，宴会似乎可以说是：在疗饥、味品之外，另含某种目的、意义的，具有一定仪式的集体进餐活动。

我国历史上的宴会，名目繁多。除了通常所说的“国宴”“军宴”、各级官府举行的宴会统称“公宴”，私人举办的“婚宴”“寿宴”“接风”“饯行”等宴会统称“私宴”外，有的以规格高低、规模大小、仪式繁简，划分为“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以设宴场所分为“殿宴”“府宴”“园亭宴”“船宴”等。秦末项羽在鸿门阪宴请刘邦，史称“鸿门宴”；汉武帝在柏梁台宴请群臣称“柏梁宴”；唐代皇帝每年在曲江园林宴请百僚史称“曲江宴”等等。