实践的议论文（精彩多篇）

以实践为话题的议论文 篇一

今天，刻不容缓的咱们踏上了同安竹坝军用基地的土地，虽然不能算桃红柳绿，但这个酷似村庄的基地却别有一番风味。

辛苦的高兴拉练

大伙们已经在食堂门口会集了，虽然时不时传来大伙们激动的声响，但部队仍是整规整齐的。带领咱们的郑教官是个很帅的小伙子，当咱们坐在地上遵从他的指挥时，他那洪亮的声响就在四周回旋了。好一瞬间，咱们才去食堂吃饭，大厅看上去洁净规整，饭菜的香味已经在空气中飘散着，我着急地走向餐桌，等待着教官的口令，背了一遍《悯农》后总算能够吃饭了，我大口大口地吃着，这家常小菜让我想起了家的滋味。

吃完午饭，咱们都力争上游地如野马脱缰般奔向宿舍。推开宿舍大门，映入眼帘的是亮堂的窗户，光亮的地板，规整的书桌、柜子以及床铺。咱们走进去收拾起了各自的行李，坐在硬邦邦的床上，看着那别致的环境，一切都是如此的生疏却又值得咱们去探究。

下午三点半，咱们按时在食堂门口调集。先完结的是最辛苦的行军拉练，从没体会过走五公里的咱们底子不知道它所谓的艰苦。走在乡下的小路上，田园美景接踵而来，恰似月牙儿的茄子，绿绿的苦瓜在风中摇晃；青青的玉米叶向两旁扩张；不再繁忙的人们悠闲地走在这有些坑坑洼洼的小路上：一切都是那么新鲜，不由的连空气也被这给烘托了……

不知走了多远，咱们停在了寺庙前，当教官报告这只走了1/5的旅程时，我似乎眼前一黑觉得快要溃散了。休憩和观赏了一瞬间后，咱们又持续谈笑自若往前行，前半段路咱们还有说有笑的，后半段路开端呈现了不少的抱怨声，甚至都快哭爹喊娘了，十分困难返回了食堂门口，大伙们的腿都软了，而男生们因走欠好队形只能持续辛苦的练习中……

富丽的一天

不知不觉中，第二天来临了，这天是咱们最高兴的日子。一大早，大伙们在竹坝小学旁的实践教室里会集，咱们行将在这里制造糕点来满意咱们这些垂涎欲滴的吃货。教师站在讲台上为咱们说明“蝴蝶酥”的制造进程，咱们按照教师的说明用汤勺轻轻地敲击蛋壳，让蛋顺势往下滑溜进了大碗中，再用汤勺不停地拌和让鸡蛋均匀地混合，然后加50kg的猪油和糖粉，待交融后参加适量的面粉拌和和面，淡黄色的面团在咱们不断的揉、捏、压中顺畅成了又润滑又丰满的面团。咱们把它分红3个大块，用擀面杖擀平切成若干个小菱形，再把它做成蝴蝶状，之后就是咱们最为等待的——下油锅炸，待炸成金黄色捞出滤油——蝴蝶酥制成了。总算能够开吃了，大伙们一窝蜂地抢走盘中食物，超自觉的光盘举动！

午休往后，咱们便开端预备下田插秧和制造植物身份证。咱们一路采集了艳丽的花朵和叶片，在精密的打扮中顺畅完结了。然后咱们走了一小段路到了田里学插秧，我因有病在身无法下田，就站在田边看着教师和同学们在田里插秧实践，帮助教师们拍下了这美好的瞬间。

晚上，等待已久的盛典开场了，咱们坐在石阶上赏识着节目。五个主持人逐个登台，咱们在笑声攀谈声中迎来了压轴大戏——咱们11班的大合唱《花儿与少年》，走在台上的我忽然有些手足无措，面临喧闹的同学们，我不由有些害怕，刚开端小小声的跟唱，后在火伴的私自鼓舞下总算正常发挥了。

离去的最终韶光

一天又过去了，咱们又迎来了新的一天也是最终一天的使命——做香皂。咱们按照教师的说明愉快地完结了制造。午休后咱们总算要起程返家了。路上，看着窗外的风光，在波动的车上我忽然很想家。

行走于竹坝的六合之间，感受着树林中传来的芳香，田园的温馨，这一趟的游览虽辛苦但值得了！

实践的议论文 篇二

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。

司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。

三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。

因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。

赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，使中国日新月异，焕以夺异光彩。

青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。

实践议论文 篇三

正在高二的小邓同学在中秋节做了计划，但是妈妈不答应，催她去写作业，我认为妈妈的这种不允许小邓进行社会实践的行为是不正确的，是片面的。在学校的学习是在锻炼人的思维能力，而社会实践，顾名思义就是锻炼实践能力，社会实践也是有利于个人的自身发展的。

诚然，小邓妈妈是在叮嘱小邓在假期要好好学习，不能因为放假而使自己放松了学习。但是从长远来看，小邓妈妈是从短期来看待问题，具有暂时性，小东在中秋节计划陪家人过节，这是无形中便联络了家庭成员间的感情。会使这个家庭充满融洽的氛围。虽然，小邓妈妈认为假期学习会在一定程度上起到了效果，但这个效果不一定会明显。反而会在某种程度，挫伤了学习的积极性。学校也多次提出过“劳逸结合”以及教育学生向德、智、体、美、劳，这些方面发展，如果真像小邓妈妈那样只学习，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这与以往明朝时期的读书人只懂得纸上谈兵，却到实践时便束手无策那样吗？正如当今正在机械化的社会如果真的只会读书不会去实践，不通过实践，又如何能得到提升？这样长期下去，这类人不就很快被淘汰了吗？

小邓的计划中，通过帮妈妈做家务通过这样的方式，适当的放松紧张学习后的大脑，这也是锻炼小邓的自理能力。这也帮助小邓在社会上没有家人照顾的情况下自理，小邓带爷爷奶奶上公园，这不正符合中华民族传统美德吗？带爷爷奶奶上公园这使小邓能与两位老人家联络感情，更了解爷爷奶奶那些年代的故事。同时也在扩展爷爷奶奶的人脉，让爷爷奶奶晚年的生活更加丰富多彩。小邓向爸爸学习，学会做一道菜，这能让小邓的厨艺长进，不断培养自己向“出得了厅堂，下得了厨房”发展，使自己能全面发展。这些计划都有在学习，小邓学习的是课外知识，学习怎样去自理，不引起父母的担心。学习去了解一个人，一个年代，不断扩展自己的知识面，这也在说明，这是应教育中的可行性的发展。我们国家的教育太过于注重分数，太过于注重理论而轻视了实践的重要性，正所谓“实践出真知”，只有实践，才会让原本枯燥乏味的理论知识更丰富。其实学习也是如此，学习可以促进人的发展，而社会实践也可以发展，并且是更进一步的发展。因此，实践与学习是紧密相关的。因此，我认为，学习固然重要，但劳逸结合是不可或缺的。因此，陪家人过节也是重要的作业。

学习有利于自身发展，社会实践也有利于自身发展。

实践议论文 篇四

石头与山头的`区别在于，若你动手去挖它，你便会发现它只是一块石头，若你不动手去实践，一致认为它是你想象中的山头，则你永远不会发现它只是由石头组成。

——题记

片段一

小时候妈妈总会给我们讲这样一个寓言故事。说以前有一只狐狸它发现丛林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的个字不够，摘了几次都没能摘下来。有一天，一直小猪从旁边经过，塔便问狐狸：“葡萄酸不酸啊？”由于小狐狸自己也没吃到也不想让别人吃，于是就说：“葡萄很酸的啊，不好吃。”小猪听完便走了。它错过了香甜可口的葡萄。其实这个故事显而易见的告诉我们，不去动手实践，你将会错过好多东西，只有自己亲身经历，你才能发现最说服自己的答案。

片段二

我们总能从世界历史中学到很多有用的知识。麦哲伦是一位众所周知的西班牙航海家。他是第一个环球旅行的人，同时他也验证了地球市圆的这一观点。在此之前，很多文人学士以及教会上等人都认为地球是方的，而麦哲伦用最有力的证据抨击了教会，也落实了自己的观点。

片段三

美国总统林肯曾经经历过这样一件事，他父亲用了低价卖了一座山头，他母亲建议把上面的石头搬走，而他父亲认为那只是一座山，当林肯长大的时候，他和他母亲开始挖那座山头最后发现那只是一块石头。

从这三个故事中我们科看的出来，一切事物不能只看到片面的，我们要去动手实践，只有自己亲身经历了才会得到最好的答案。

后记：

实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。在恩格斯的自然哲学中揭示人的思想产生于劳动即人的主观意识产生于人的实践行为，同时人的主观意识反作用于客观存在。在马克思那其主要强调人的社会实践，强调实践的社会性。强调人的社会意识具有的生产力历史性、阶级性。但他们都是物质的，辩证的。实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。

实践议论文 篇五

当我谈及这个话题时，或许有人会说：“学知识只要考高分就行了，还要学什么实践呢？”

正是这种观点引起了我的深思。古人说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”看来，学知识不应当只追求高分，更应该运用到实践中去。”

有位哲人说：知识就是力量。但知道只有从实践中确定，而且又运用到实践中，才能转化为力量。目前我国大力普及九年制义务教育，但能升入一些名校深造的毕竟是少数。这便使得一些老师和家长片面强调孩子的考分，也使得我们中的一些人错误地认为：只要考分高，万里乐逍遥。殊不知在生活实践这面镜子前却映照出了“高分低能”的原形。君不见，有生物系的高材生不识驴子和高粱为何物的笑话；君不见，在物理考试中得高分者竟看不懂电风扇的安装图，家里的保险丝坏了还要请别人帮忙；君不见，某大学一女生因无自理能力，只能辍学……以的上列举，绝非虚构。放眼校园，只会“纸上谈兵”不会实践者为数决不在少，已到了该引起重视的时候了！

记得东汉时期有一则故事：少年陈蕃为了将来有所作为，终日苦读，却懒于打扫自己住的小屋。一个朋友见此情景，批评了他，哪料这位想“扫天下”的陈蕃却振振有词曰：“大丈夫处事，安事一屋乎？”朋友反唇相讥：“一屋不扫，何以扫天下？”

问得多好啊！试问在蜜罐里泡大的孩子吃不得一点苦，连最起码的自理能力都没有，又怎能在风高浪急、激流汹涌的社会海洋中生存下去呢？一个连简单家务活都不会干的人，能在社会上立足，为社会作出贡献吗？

一位名人说得好：理论是灰色的，实践之树常青。让我们在青春的海洋里荡起理论与实践的双浆，实践，实践再实践！为了在激烈的竞争社会中立足，为了不被时代的潮流所淘汰，让我们接受实践的磨炼吧！

以实践为话题的议论文 篇六

“我每天因为自己遇到的事情感谢上帝。如果一天之中实在没有什么值得感激的，那么我至少可以感谢上帝让我免于死亡！”许多名言成了过眼云烟，这句话去深深的刻在我的心里。懂得感谢的人，心中时时盈满鲜活的泉水，一直有快乐温暖相随。

世界上有许多懂得感谢的人，他们不仅为“有”而感谢，也为“无”而感谢；为幸运而感谢，也为苦难而感谢。如果一个人把磨难当作锻炼能力、锤炼品格的机会，那么在困境里照样可以发出感激的声音。我们的祖先不也告诉我们“艰难困苦，玉汝于成”吗？这岂不是告诉我们应该对这些“艰难困苦”预支一分感谢之情吗？古今中外有这样通达、坚韧的智者，我们为什么不向他们学习这种永远感谢、平和温柔的心态呢？

一个生命的诞生，是一个奇迹，而一个生命的延续，却不是一件容易的事，也不是自己单独可以决定的事，既然如此，难道不该心存感激吗？感激那瞑瞑之中让你来到世界上的力量，感谢无条件深爱你的父母，感谢开车送你上班的人，感谢拥挤的马路上避让你的人，感谢让你有衣可穿的工人，感谢教你知识的老师，感谢接受你、给你责任感和荣誉感的岗位，感谢每天和你配合的同事，感谢给你治病的医生，感谢给你送信的邮递员，感谢清扫的工人，感谢所有对你讲信用、讲道理的人，感谢所有和平的拥护者和维护者，感谢所有科学、医学的研究者，感谢所有的艺术家和梦想家，感谢守时的昼夜。感谢适时的风雨，感谢美丽的风景感谢美妙的音乐，感谢美好的书籍……难道我们不值得我们不停的感谢吗？

当你觉得没什么可以高兴的，没什么可以庆幸、珍惜的时候，有一篇小说就叫《你以为你是谁》，可以用它来对自己一个当头棒喝。是的，你以为你是谁啊？你天资过人与众不同吗？你豪门出身而富可敌国吗？你兢兢业业日日操劳吗？你为什么有资格向生活索取更多？为什么希望享有特权、幸运和侥幸？为什么天经地义必须过好日子？为什么你不能对拥有的感到庆幸，对所有爱你的人表示感谢，对现在的生活无比珍惜、由衷感谢呢？平心静气的想想这些，然后由衷的说一声：“太谢谢了！”今后的人生不会缩短，但是在路的两边，风景已经改变。

事事感谢，时时感谢，用“感谢”的柔光镜来看世界，世界会更美好。

实践议论文 篇七

“世上本无路，走的人多了，也就成了路。”前两天我看了一本书，书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。

这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。

故事是这样的：在一个小村子里，有三条路，一条通向大海；一条通向城里；还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人，他却不相信乡亲们说的话，他说:“世界上根本没有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那还修它干嘛呢？”于是，有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看见一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像让马尔迪诺跟着它，于是马尔迪诺与它走了好长的路，小狗停下了，汪汪地冲着上面叫，马尔迪诺抬头一看，眼前的景象让他惊呆了，那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上面叫他，女王对他说：“你说的很对，世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于实验就一定能得出真理！”

有两个真实的故事，就证实了女王说的话。一个是：17世纪伟大的科学家伽利略，他就是一个勇于探索，勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重，一个1千克重，能同时着地，特意在比萨斜塔上证明自己的真理。另一个是：有一次，一个科学家对一群小朋友说：“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗？我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了，可是唯独有一个小姑娘她却不信，于是她回家问妈妈，妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不一定全都对，要实践出真知。

在生活中遇到事情也是这样，要去探索事情，去实践，有句老话说：”实践出真知。”而我却一直没有做到。可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了，我不再凭空想象，更多的是实践。我也做到了实践出真知。

以后遇到事情请大家不要只是想象，要去实践，实践出真知！

以实践为话题的议论文 篇八

岁月悠悠，时光飞逝。六年的小学生活转瞬即逝，过去已成为回忆，但美好的瞬间却仿佛停在了那一刻。我不会忘记我曾经有过的称职老师，不会忘记让我笑过哭过的同学，当然也不会忘记那一次次快乐的实践。

在那实践中，我毫不保留地展示自己，在那实践中，我锻炼了一种独立自主的能力；在那实践中，我收获了勇于拼搏敢于挑战的勇气。美点厨艺、沙雕艺术、装饰风铃、智能机器人……他们让我体会了收获胜利成果的快乐，在快乐的背后又教会我许许多多的道理。当我失败时，我会想起在智能机器人中，一次次的失败促成最后的成功，让我知道“失败是成功之母”的道理。当我发觉美在飞逝时我会想起在摄影技术中学到的“美可以换一种方式保留”的道理。当我遇到挫折时，我会想起在攀岩挑战中，教会我“坚持就是胜利”的道理。虽然以后不会有这种实践的机会，但这些道理会陪伴我的一生。

这些实践记录着我从一只毛毛虫慢慢蜕变为蝴蝶的过程。从小生活在城市中，含着金钥匙出生的我们早已不懂得从前大人们，长一辈的艰辛。只知道生活在饭来张口，衣来伸手的环境中，从没想过要独立自主地生活。是这些实践唤醒了我们内心的自主和独立。以前的我爱哭爱闹，如果不顺我的心意就赖在地上又哭又闹，还不爱做家务，是这些实践磨练出一颗坚强的心。它们教会我分担父母的负担，它们教会我感激老师的恩情，它们教会我像我这样的年龄的孩子应该为家庭做一些力所能及的`事情。记得3年级第一次去参加这种实践。娇生惯养的我第一次感受到了以前从未有过的喜悦。当我成功地胜过别人时，内心一种优越感油然而生。那时候更明白了什么叫追求，什么叫竞争。从那时产生的习惯保留到了现在，是追求促使我这四年来成绩优异，是竞争让我散发出闪亮的光芒，从班级中脱颖而出。是这些实践锻炼出我的领导能力。是这些实践让我成为老师的小助手，同学们的小帮手。也是这些实践让我学会默默无闻奉献班级。

一次次真实的体验让我从懦弱的小女孩变化成坚强，刚劲的大姑娘。在那次真人CS的战场上，我第一次产生了想保护别人，想要争锋陷阵的冲动。我用右臂护住身后的女同学，瞄准、射击、我打中了一个。以后的许多次竞赛，我不再用逃避解决问题，不再退缩。曾经有一次四百米跑，体育一直是我的强项，我信心满满地站在跑道上，哨声一响，箭也似的飞了出去，第一圈跑完，其它人已被我远远落在了后面，终点已离我不远了。我做好了冲刺的准备，忽然，脚好像动弹不得，低头一看，原来是踩到了自己的鞋带。我重心不稳，便向前扑了出去，只觉膝盖一阵刺痛，泪水涌上了眼眶，但我却倔强地憋了回去，顽强地爬了起来，一瘸一拐地向终点走去……现在的我敢冲、敢冒险、我愿意去尝试，勇于去担当。因为我不再是那个唯唯诺诺的小女孩了。就是这种体验，让我练就了一种勇于拼搏敢于挑战的精神。在今生的人生道路了，相信我不会再畏惧。

六年的小学生活真的很难忘，但留给我的却是一个个美好快乐的瞬间。这些瞬间永远停在了我的心中，让我变得快乐，变得勇敢，独立自主，敢于拼搏勇于挑战。这些真实的体验在我的心中是美好的，快乐的，也是永远无法忘怀的。

实践议论文 篇九

材料中的画面令人啼笑皆非：说明书难解燃眉之急，该男子却对至关重要的灭火器不闻不问。由此可见：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。男子没能把知识活学活用，其悲惨下场不甚明了。

尽信书不如无书。书本的意义不仅在于借鉴和参考。如果一味地扎身书本，不知道活学活用，那么掌握到的知识也只能是烂在心头的死知识，没办法为你的学习建设添砖加瓦。相反，如果书本与实践两相结合，便能将知识最大化的利用，且如明珠，经久不衰。

面冰十二年，俗语常说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋是通向成功的重要途径，却不是唯一途径。书山之路固然难攀，有勤作径自可步步生莲；学习之海却并不都是洋洋苦水，实践出真知，躬行切问便可知其甘甜。

古有五柳先生好读书不求甚解。陶渊明的这种读书方法亦有世人诟病，在我看来，他并不是敷衍了事，草率为之，而是省去了不必要的细枝末节，有了充足的时间对知识加以吸收利用。反观我们中的某些人抱着书本一字一句的精琢细磨，一段时日没有巩固，知识就如过眼烟云，大好时光都做了无用功。此时便更能凸显实践的重要性。倘若我们能把所学知识运用到现实生活中，我们所经历的化知识为形象可感的行为的过程，知识就会从书本跳到记忆里。以后再看到相关事物，便能引起大脑的连锁反应，从而牢牢地掌握所学知识。

掌握一种记忆还只是实践躬行的其中一个好的方面，除此之外，我们学习的目的就是为了应用，而实践能将学习知识的过程急速缩短，将学到的知识直接应用于实际的生产生活。如果图中的男子不是死盯着灭火器的使用说明，他可能早就摸索到了灭火器的使用方法。过分依赖书本而不是扎根实际，结果只能是对书本中的知识一知半解，还会被现实世界无情抛弃。

书本只是知识的载体，要想真正的把知识化为己用，就要学会活学活用，而活学活用就需要我们投身实际，勤动脑，勤动手。

记住知识不是学习的目的，运用知识才是学习的真意。把知识学活，足以改变命运；把知识拴死，却是束缚了自己。所以纸上得来终归死板，实践躬行才是发展的硬道理。

实践议论文 篇十

动手实践是一个人最基本的技能，如果人们生活中有疑点或是困惑，必须要去实践，实践，才会让你得到真正的答案。

实践操作是我们许多名人成名的主要因素，有这样一个名人的例子：王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，最后使他的书法艺术到达了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来津津有味的阅读。他父亲担心他年幼而不能保密家传，答应待他长大之后再传授他书法。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他此刻阅读，他父亲很受感动，最后答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法到达忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。此刻绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是明白是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。稀鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。

王羲之的这个故事告诉我们，我们做什么事都要去动手实践，不能只求外表。

实践是为人的原则，只要你肯去实践，就必须会获得真正的答案。这个答案会使我们更加的相信实践。