有关爱国的优美散文【多篇】

爱国散文 篇一

这是个老掉牙的话题。每年到这个时候，都要用吃粽子，贴符，系信物绳来弘扬一下传统意识，增加一下爱国热情。这个民族情结，已经牢牢刻在人们的心理，几千年长盛不衰。这在所有的传统节日里，我感觉随着文明和谐和人性闪亮的稳步推进，爱国情怀正浓浓升腾。它别于其他节日的根本，是在人们心中传递一种精神，展现一种灵魂！

在传统意识里，把端午节与伟大的爱国诗人屈原连结在一起。这是非常有趣和带象征意义的一件事。说明人们知道什么是重要的，什么是保存的，什么是精华，什么是糟粕。其实，在5月初5这个端午节，早在夏朝就开始兴起，最早出现在吴月一带，应该是作为民族图腾祭来活动的。在物质和精神相当匮乏的岁月，神话和心中的图腾是精神寄托的希望所在。我们应该想象得出，人们从古到今，一直在驱邪避恶，祈求平安吉祥！这说明，人们的心灵一直渴望一种正义的力量来指引！

我们不妨再回过头来看看，人民为什么把屈原当作是爱国主义的化身？他的事迹可以说家喻户晓，千古咏唱。可他有三个愿望与生命联结，似乎是解读他心灵的乐章。他学识渊博，初辅佐楚，做过左徒，三闾大夫。1是主张彰明法度，用韩非子的学说治国安邦，强国富民。因为在战国百家争鸣的大讨论中，他已经领悟到，谁有法制意识谁就会雄居天下；2是举贤授能。他在纷乱的动荡中，已经洞察到，人才在国家的振兴中是多么的`重要；3是联齐抗秦，这在当时是很有远见的运筹，也是国家命运的关键决择。这三个愿望无疑是忠心爱国，国家之希望所在。这样的爱国情怀给他带来了什么？

楚怀王只重视他的才华，并不在意他的思想。当时楚国上层分两条路线：一是以上官大夫靳尚为首的投降路线；一是以屈原等一些策士为首的反投降路线。面对内忧外患的尖锐矛盾中，楚怀王选择了前者，但又不能明目壮胆地公开。这样一来，屈原的任何努力也是一种徒劳。但是，屈原总以为怀王是一时糊涂，被小人利用，终有一天会醒悟的。然而，他的侥幸愿望被一挫再挫。我们请看，他被第一次出使齐不久，秦惠文王就利用了怀王的昏庸无能，派张仪带着厚礼到楚游说，答应割地600里作为绝齐连秦的优惠条件。其结果是连一寸土地也没有得到，也破坏了与齐国的友好关系。恼羞成怒的怀王，为了保全自己，第2次派屈原出使齐国。我们可以想象出，屈原是多么的气愤，可是为了国家，他忍辱负重又来到齐国，他的爱国举止，另天下感动！

楚国是战国七雄之一，土地肥沃，人杰地灵。可是怀王的左右忠诚太少了。就在屈原出使齐国期间，因为怀王受辱一事，愤愤不平，终于迫使秦国把张仪交给楚国赔罪。张仪又惯用伎俩，买通宠妃郑柚，靳尚等，怀王竟把张仪轻易放走。屈原从齐国赶回来听说这件事，气得扼腕跺脚。秦国一惯利用欺骗手段并没有让怀王惊醒。直到秦昭王执政假说把女儿许配给怀王儿子，让怀王到武关赴约掳为俘虏，三年后死于秦国的惨痛事实，才让屈原彻底失望。我们可以想到，屈原是如何劝说，如何地孤立无援呀！顷襄王上台，他听信奸臣，把屈原流放。是的，他没有顾及到自己的安危，多么希望有一日能重新回到朝中为国出力。当听说秦国已入郢，顷襄王仓惶出逃。他已经绝望，眼望大好山河被强秦所占，楚国人民将受奴役之苦，他思绪万端，奋笔疾书，写下了最后的《哀郢》。《怀沙》等不朽诗篇后，于公元前278年农历5月5日夜晚，投入汨罗江，结束了他伟大光辉的一生。

屈原他走了，带着未了的心愿，怀着屈辱和孤愤，干干净净把一腔热血又还给了大地。我们在缅怀伟大英灵的同时，不能不想到，爱国是人人心中流淌的热血，没有明智的主导思想，国家失去民族之魂和崇高气节，任何伟大意识也将付之东流！

有关爱国的优美散文 篇二

爱国不只是口号，更是每个公民的责任！

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。爱国是中华民族的传统美德，无论你贵或贱，美与丑，都不要忘记你还有一种永远大于金钱、地位的职责，那就是爱国。

假如你要问我的祖国在哪？我会自豪地告诉你：在那世界的东方有一只傲然挺立的雄鸡，她就是我的祖国，我的祖国山河壮丽，美丽富饶。那就是我伟大的祖国—中国。中国有着五千年的文明历史，四大发明让世界的科技向前迈了一大步；中国的文化历史真辉煌，有孔子的有教无类，因材施教；李白的“斗酒诗百篇”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”。

我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，是因为它在毛泽东、邓小平、江泽民的领导下，发生了翻天覆地的变化；我敬佩我的祖国，是因为在孙中山这位大总统的领导下，打响了“武昌起义”，发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来；我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡……

“5.12”一个让人铭记的日子，在抗震救灾的那段黑暗而有光明的日子里，大量的来自四面八方的关爱涌向灾区，同时涌向亿万国人的赤子之心。绵竹东方汽轮机厂职工救出30个孩子后被砖块砸伤；女警坚守抗灾一线，家中10口亲人全部遇难；教师将近40名学生安全撤离，自己留在了废墟中；北川司法局长4天未下火线；老母亲老泪纵横称谭千秋最孝顺谭千秋长女撰文忆父亲；30民工最早前往救援；校长刘亚春组织自救抢出百余人却痛失妻儿……真是大爱无疆啊！将爱国表现的淋漓尽致。

是否还记得激动人心的时刻，一个举国欢庆的时刻。那一夜，当国际奥委会主席萨马兰奇在莫斯科高声宣读“Beijing，China”的时候，声音的电波从莫斯科会场传遍长城内外，中华大地上下欢腾，华夏儿女忘情欢呼。一百年前参加奥运会是一种梦想，甚至是遥不可及的梦想！如今我们已向世界展示了中国博大精深的文化和朴素的民风。让世界真正的认识了中国，了解中国！

如今的一切变化都是因为祖国的发展和社会的进步，身处其中我感到无比的自豪和骄傲。作为90后的我，不应坐吃山空，而是敢于创新，敢于突破。老本是有限的，迟早要啃完的，但是如果我们懂得如何进取，如何爱国，那么世界将因为我们的存在而变得更加辉煌！

古今经典爱国散文精选： 篇三

泱泱哉，我中华！

最大洲中最大国，廿二行省为一家。

物产腴沃甲天地，天府雄国言非夸！”

梁启超一首《爱国歌》激起多少历史的涟漪，道出多少中华儿女的豪情。华夏五千年历史的深厚底蕴，积淀出了让国家生生不息，让民族团结奋进的中华精神！

中国是一个有着悠久历史和灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个充满智慧、历经磨难而自强不息的民族。在今天，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每一个炎黄子孙的崇高理想，是中华精神的本质所在。中华精神是一个历史范畴，在不同的社会发展时期、不同的阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华精神从来就是用民族智慧不断革新和不断追求进步的精神力量，是中国人民共同的信仰！

翻开历史篇章，“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，南宋伟大的爱国诗人陆游临终前写下《示儿》，企盼国家统一的爱国情怀感人至深；xx战争炮声隆隆，中华民族饱受外来民族的欺凌、压迫和剥削，无数革命志士奋起抗争，为了民族独立前仆后继的爱国志气振奋人心。虽然身处的历史环境不尽相同，但是，“国家兴亡，匹夫有责”，中华儿女的爱国热情从来都没有间断。从屈原、岳飞到抗日战争的各路英雄都用自己的爱国表达式深刻诠释着中华精神。

走进新时代，1998年的特大洪水，1999年的北约轰炸南联盟大使馆，20xx年的“非典”，20xx年的汶川大地震。虽然这一个又一个新的困难考验着中华大地，但是中国的各族人民无不用最大的爱国热情给历史交上了一份满意的答卷。看，人民子弟兵奋勇拼搏，和时间赛跑，与自然角力；企业、群众捐款捐物不计损益得失；志愿者上山下河，用被沙石磨的血迹斑斑的手挖开了一个又一个新的希望。他们，都用自己的行动来书写着中华精神。

什么是中华精神，就是中华儿女抛洒着爱国热血和命运抗争的铮铮怒吼！

中国是一个传统的国家，多少辈的艰苦创业，造就了物产丰富、华美壮丽的中华大地，更养成了中国人民勤劳刻苦敢于实践的精神。“实践出真知”，朴实的人们在劳动中总结出了“二十四节气歌”；神农尝百草，用自己的生命作为实践的工具，给中医学奠定了基石，更是将这种精神进行了充分展现。在当代，开垦北大荒，研制两弹一星，铺设青藏铁路。一个又一个的奇迹在中国人民手中诞生，让世人为之惊叹。中华儿女们就是在这朴实无华的实践中流溢着中华精神。

在新时期，总设计师邓小平就提出了“科学技术是第一生产力”的伟大论断。科学技术是推动生产力发展和社会进步的重要力量，每一次的科技的革新都能给世界带来翻天覆地的变化，而科技革新的背后则是敢于突破常规的创新精神。中华民族，从来都不是一个缺乏创新的民族。验之以中华文明的历史，几千年来不知经过多少次大大小小的革新，都离不开创新。如果就历史全局性的语言而言，从甲骨文到隶书、楷书，从诗歌到文言文再到本站，让中华文明得到了统一和传承；如果就有局限性的建筑而言，从阿房宫到国家大戏院，从长城到三峡大坝，中国人民的智慧和创造力令人叹为观止。中华民族在历史上有火药、造纸术、指南针、印刷术四大发明；在古代，建筑学、中医学、水力学、文学、天文学等领域都有辉煌的成就；仓颉创造的汉子至今发挥着无可替代的作用；孔孟的学说甚至在海外都产生了深远的影响。这一切的一切都证明着中华民族充满智慧的创新精神。

什么是中华精神，就是中华儿女凭借着智慧不断创新敢于实践的踊跃身影！

在世界上许多国家都有唐人街，而中国人则习惯被称之为“唐人”。那是因为中国的汉唐盛世，是一个开放的朝代。其实，中国自汉代就已通西域，后来更是有了著名的“丝绸之路”、“唐玄奘西天取经”、“鉴真东渡”“郑和下西洋”。尤其是郑和下西洋，其足迹远达东南亚、南亚、西亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举，将大中华“有朋自远方来不亦乐乎”的热忱和乐于交流的开放精神展示给了世界。