大年初一的习俗有哪些_正月初一的习俗大盘点（精品多篇）

吃饺子 篇一

除夕下午或晚上包好的饺子，初一早起祭神拜年之后就下锅，也有的祭神之后先煮饺子吃了再出去拜年的。头一锅煮好后，首先要盛在碗中去上给神灵，放好饺碗也要磕头，这是起五更大祭祀的继续。然后端给老人，再全家同吃。在饺子中放铜钱、钢蹦或其他东西，谁吃到谁有福、一年顺利。这个习俗至今还保留着，但也有人把钢蹦吞了下去，造成危险事件。

北方初一的饺子、南方的糯米糕团，是人神共用的特定食品。从家庭角度说，这是每个人的一种神圣权利。如果家中有谁过年未能赶回，也要留上一碗等他回来再吃。

压岁钱 篇二

压岁钱原先叫厌胜钱，也叫花钱。厌胜，就是抗拒鬼神的。压岁钱曾经是汉代的五株钱，后来是各朝代的铜钱，民国后渐渐用纸币。长辈把它作为吉利品、避邪物和玩赏物交给孩子们，希望能保护他们身心健康、安然成长。这是长辈对子孙们的祈愿，也是尽到自己的家庭防后义务。压岁，意思是压祟，压住鬼祟。一般把压岁钱和糖果同时交给孩子们享用。此时可以形成家庭老少一起共享天伦的欢乐场面，进一步增加过年的团圆吉祥气氛。宋代时，还出现了压岁盘，盘里放有压岁果子，专让孩子们享用。

进人市场经济时期，人们手中的人民币也多了起来，生活条件得到了很大改善，过年放鞭炮十分盛行，给孩子压岁钱也越来越多，少则一二百，多者上千上万，原来意义上的保护少儿平安成长内容变了味，被解释成孩子上学小饭桌钱、买书本钱，鼓励孩子将来考名牌大学的储备。这貌似好心，出手大方，使压岁活动出现实用主义、金钱崇拜的不良倾向。小孩们用压岁钱去玩游艺机、赌博、过网瘾更是误人岐途。大多数家长会把孩子的压岁钱没收存放，防止他们丢钱乱花钱，养成不良习惯，这样做还是很明智的。也有些利益关系，借过年给有权者的孩子压岁钱以进行物质报答或变相贿赂，这更使压岁钱产生了铜臭味道。

倒贴“福”字的由来 篇三

无论是过去还是现在，人们对幸福的向往和追求从未改变。在古代，人们相信人间的幸福掌握在福神手里，要想得福，须向福神祈求。

福神是何许人？自古以来有好几种说法，其中流传最广的是：福神就是天官。这种说法源于道教。道教提倡“三官”信仰，“三官”即天官、地官、人官。传说天官负责赐福，于是人们就把天官作为降福人间的福神来供奉，家家户户都贴一幅“天官赐福”图。

和挂桃符、贴春联一样，过春节贴“福”字在我国也是由来已久的习俗。除了正常的贴法外，人们还将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”或“福运已到”。

这种做法，有人说从明初开始；有人认为源于清代的恭亲王府。

近年来，倒贴“福”字在各地蔚然成风，有民俗专家认为，并不是所有地方都适宜倒贴“福”字，在古代，人们通常只在柜子、水缸和垃圾箱上倒贴“福”字，柜子是存放物品的地方，倒贴“福”字表示福气一直来到柜子里；水缸和垃圾箱里的东西要倒出来，倒贴“福”字，是避免把福气倒掉。大门是家庭的出人口，这个地方的节日布置要庄重大方，所以“福”字要正贴，不宜倒贴。

门神的来历 篇四

门神，是我国民间俗神。在古代，人们除了在门桃符来镇宅驱邪外，还会贴门神在门上，希望威风凛凛的门神保佑家宅平安。最初的门神是刻桃木为人形，挂在大门两边，后来人们画门神像贴在门上。

被民间奉为门神的人物，有传说中专门驱邪捉鬼的神茶、郁垒和钟馗；有古代名将孙腆、韩信、关羽、张飞、赵云、马超、秦琼、尉迟恭、薛仁贵等；还有文官门神和祈福门神。春节贴门神反映了人们祈望在新的一年里平平安安、吉祥如意的美好愿望，这种习俗在民间至今仍盛行不衰。

祭全神 篇五

这里所说的祭全神，既指院中神棚的全神，也包括室内外平常有固定位置的神口。供品、香纸等祭祀品准备好后，全家就开始祭神。首先要在院中全神像前点纸，再到正房中堂祭祀，祈求一年全家平安、五谷丰登，或祈求老人病体痊愈、儿女升学、经商发财。开始时，由一男孩或男主人点响鞭炮，一边响着鞭炮，大家一边焚纸祷告。每到一处，全家跪拜，放炮人还要补充磕头。一直把宅神(土地神)、门神、门外路口的路神都祭拜一遍，大年的神圣祭典才算完毕。古时有初一清晨到村外路口迎接神仙下凡的活动。湖北武汉地区曾有初一清晨首先开门出行，对吉神方向祭拜后再回来祭祀全神的习俗。除夕要迎神敬神，初一早上是最隆重的迎神祭神。

年初一不扫地 篇六

年初一照例是不动扫帚的，据说可以聚财。到了年初二起才扫地，也都要从门口往里扫，意谓招财进宝。

贴春联 篇七

过年时家家户户在门上贴春联和贴门神。已成为我国民间一种相传已久的习俗。我国第一副春联是五代时期孟超在桃符上题写的两句诗：“新年纳余庆，佳节号长春。”贴春联风行全国始自明朝。

传说明太祖朱元璋在南京建都后，曾下令在新春之日，公卿将相之家，门上都要贴春联一副。起初，只有官宦人家贴春联，不久，一般平民百姓也纷纷效仿起来，以增加节日气氛。自此以后，贴春联成为我国人民过年的一种风俗习惯。