智慧小故事【新版多篇】

关于智慧的小故事 篇一

瀑布的智慧

“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。

明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。

细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力；而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越！

关于智慧的小故事 篇二

提醒自我

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向墙走过去，她就善意地提醒道："那堵墙要倒了，远着点走吧。"被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气："怎么不听我的话呢？！"又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。

智慧小故事 篇三

有个人很穷，几乎家徒四壁。有天家里来了几位客人，于是他拿了所有的钱去集市买了些菜。

他回到家高兴地把菜做好，把汤熬好后，发现没有一个拿得出手的好碗盛汤。

他突然想到前些天刚好买了一个全新的痰盂，于是他就用痰盂盛好汤端到桌上，还特别对客人说：「这个痰盂我可还没有用过啊！」

这时，他又看到桌子很脏，想用抹布擦擦，可是抹布比桌子还脏。怎么办呢？他又想起自己新买的一条白色内裤还没有穿过，认为刚好可以擦桌子。

结果可想而知，他这一系列举动后，客人们已没胃口吃饭了……

棉内裤是新的，但定位是内裤，就一定不能用来擦桌子。痰盂就算是黄金打造，也还是个痰盂，不能用来盛汤。

关于智慧的小故事 篇四

人世间，每个心灵的深处，都有独自的痛苦；每个心灵的深处，又都有一扇面向幸福的窗户。当你一旦在痛苦中发现另外的涵义，痛苦便是迎接美好未来的曙光。

人因为有智慧而成为万物主宰，自然之灵，并通过不懈的求索而获得幸福。但同时，人也因追求智慧才知道，向往现世永生终是一梦。

宗教信仰，超越和化解了人类的苦难，直指人的灵魂。超越痛苦，意味着超越造成痛苦的世俗社会，超越由世俗关系造成的自我；化解痛苦，是让人真正认识到痛苦的价值，从而达到世俗至永生天乡的逾越。

人因不解而痛苦，人因顿悟而释然，这就是人生的意义。

磨练的启示：没有人不受伤害，这是人生必然的历程。没有什么能比坎坷和不幸给人的教诲更为深刻，也没有什么能比痛苦带给人的沉思更多。不痛得深，就不会对生命有更透彻的认识。人的智慧就是在这种痛苦的伤害中成长。

故事：一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，要上有十几个阶梯的台阶，小男孩挣脱开妈妈的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，当爬上两个台阶时，他就感到台阶很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通红的小脸蛋上亲了一口。

这个小男孩，就是后来成为美国第16届总统的林肯。

磨难的启示：世上没有不起风的大海，没有不落雨的天空，没有没悬崖的高山。如果说顺境是一位友善的朋友，逆境则是一位伟大的导师。磨难让人的心智慢慢成熟，经历过人生的痛苦，才能感知快乐的滋味。

故事：在安逸闲适的海岸边，无数的沙粒舒服地伸展着自己的身体，沐浴着阳光的温暖，享受着徐徐海风带来的清新。有一颗小沙粒却不甘于享受如此安逸却平庸的生活，他纵身跃入了大海，渐渐沉入了深海，随着海流闯进了一只海蚌的世界，海蚌合上了自己的外壳，小沙粒永远留在了里面，小沙粒感到非常痛苦，因为陪伴他的只有无尽的黑暗……

不知道过了多久，海蚌被人们撬开了嘴巴，耀眼的阳光刺得小沙粒睁不开眼睛，只听到周围的人们发出一阵阵惊叹的声音。小沙粒揉了揉眼睛，发现自己已经变成了一颗浑圆的珍珠，散发着无与伦比的光芒。他高兴极了，他所承受的磨练终于改变了他的生活，让他感受到磨难和痛苦带来的喜悦。

苦情的启示：在人生负重的行程中，人的欢乐与痛苦形影相随。苦情，让人痛不欲生，没有心情欣赏暴风雨后的彩虹。如果以宽广的胸怀去面对，心胸变得豁达了，那么痛苦就会越来越少，快乐会越来越多，心就会从痛苦中长出快乐。

故事：一个人生活在痛苦中，无法解脱，就去找一位智者，诉说了自己是如何如何的不幸，整日忍受生活的煎熬，生不如死。智者听了，并没有用言语安慰他，而是叫他把一把盐放到一个杯子里，盛满水让他喝。这个人喝了一口，皱着眉头说，太咸了，没法喝。智者于是又吩咐他把一把盐放到旁边的湖里，然后叫他再喝那湖水，那人说没有尝到咸的滋味。智者于是对那个痛苦的人说：“痛苦就是那一把盐，关键在于看你把它放在什么样的容器里面。”

失痛的启示：身体酸痛、胀痛、灼痛、绞痛等各种痛觉，是机体受到伤害的警示，失去这些知觉，就失去了机体一系列防御性的保护反应。同样，人的心灵遇到痛苦，也是让人警醒，如果连痛苦的感觉都没有，则心已死矣。痛苦，能说不是上苍赐予人的大礼包吗？

关于智慧的小故事 篇五

两个女孩子她们是同学，同时进入一家公司，结果干了一段时间，其中一个女孩子升为管理层，另一个女孩子不服气，说我们基本上什么都是一样的，一起进公司的，做一样的事，一样的学历，怎么要升她的职呢？我不服气！

经理分别叫她们到市场上问一下螃蟹是什么价格。回来后，经理先问不服气的那个女孩子的答案，她就说了多少钱一斤。

经理再问升了职的女孩子答案，她就说现在价格是怎么样的价格，大的小的是什么价格，哪家便宜一点，前几天的价格大概是多少，如果是吃的话，买什么价位的，如果是送人又送什么类型与价位的，一天中什么时间买可能便宜点，如果达到什么量，还可以讲点价等。

你说经理希望谁来做重要的事？

关于智慧的小故事 篇六

一为妇贸鼻

从前有一个人，他的妻子长得端正，只是鼻子难看。

这人外出之际，见别人的妻子面貌端正，鼻子长得很好，便说："我把她的鼻子截取下来安到我妻子面孔上去，不是很好么！"

他随即将别人妻子的鼻子截下来，拿回家去，急急地叫妻子：“你快出来，给你好鼻。”

他妻子一出来，他就割了她的鼻子，想将他人的鼻子安在妻子面孔上，既安不上去，又失了她原先的鼻子，白白让她受了大苦痛。

自己的才是最合适的，别人的鞋子再好，你穿着不合脚，那有什么用。

二入海取沈水

过去有位长者的儿子，入大海去采取沈水香，历经多年，方采得一车，载回家来，拿到市场上去卖。

因为昂贵的缘故，一时之间无人来买。多日过去仍然售卖不出去，内心很是疲厌，苦恼不堪。

见人家卖炭，转眼即成交了，便生出一个念头：不如把它烧了作炭，便可以快快地卖掉了。遂即将其烧成炭，推至市上卖了，却不值半车炭的价钱。

花费了无数心血采取的沈水香，到了收获利润的时候却沉不住气了，行百里者半九十，天下之人，莫不如此。

三杀商主祀天

过去，有一群商人，想入大海去采宝。入大海的首要条件，是需要一个向导，于是他们四处寻觅，最后找到一位合适的向导。

找到向导后便一起出发去寻宝，至一处旷野中，前有一座天祠，须用活人作祭祀，然后才能通过。

这群商人便聚在一起商量起来：“我们这帮伙伴，大家都是亲属，如何可杀？只有这位向导，可用来祭祀天神。”

于是杀了向导，用以祭祀。祀天完毕之后，却迷失了道路，不知往哪儿走，穷途末路，都困死了。

人活一世，善良就是人的向导。有时候为了某些利益或者贪图一时的快乐而放弃善良，那么人也就迷失了道路，再也找不到人生的出路。

四债半钱喻

往昔有一位商人，借给他人半个钱，许多时日过去了，没有得到偿还，就前去讨债。

途中要经过一条大河，于是雇船摆渡，付了两个钱，然后才渡过去。

到了那儿，却没见到欠债人，回来渡河，又费去两个钱。

为了半个钱的债，而用掉四个钱，加上路途往返，疲劳乏困。

债很少，讨债所费却极多，结果被众人讥笑。

世人也是这样，为了要小小名利，却毁掉了根本的德行。要使自身获得暂且的安逸，就不顾礼义，现前担受了恶名，将来还要得到苦痛的报应，实在是得不偿失。

五人说王纵暴

从前有一个人谈说国王的过失，说：“国王太暴虐了，治国行政毫无道理。”国王听了这话勃然大怒，竟不追究清楚是谁说的，偏信身傍佞人的谗言，捉来一位贤臣，下令剥开他的背脊，取出百两肉来。

后来有人证明贤臣并没有说这话，国王心中便后悔了，索来千两肉，用来给他补脊背。贤臣很是苦痛，夜中呻吟不已。

国王听见了，问道："为何这般苦恼呢？取你百两，还了你千两，心中还不满足么？为何苦恼呢？"

旁人说道："大王，譬如截掉了孩子的头，后来虽然得了一千个头，也不免孩子的死去。如今他虽得了十倍的肉，却免除不了苦痛。"

恶行和善果是不能相互抵消的，这个世界上，很多的富人不畏惧后世的恶报，贪图现世的快乐，拼命压榨世人，驱遣百姓，广罗财物，而后进行施舍，祈望可以灭罪，得到福报。就譬如那位国王，剥了他人的脊背，取了肉，以其他的肉来补，想使他不痛，这是不可能的。

六宝箧镜

从前有一个人非常贫穷，欠了人家很多的债，没有办法偿还，只得逃到别处去躲避。

一天，他逃到了荒凉的田野里，看见那儿丢着一只箱子，他打开箱子一看，里面都是珍珠宝贝，上面装有一面镜子盖着。

当时这个人见了很是欢喜，就动手去取那些珍宝，但他看到镜中照出的人，吓得他连忙缩回了手，心里感到很不安，就对镜中人说∶“我以为是一只空箱子，里面没有东西，想不到您在这里，请不要见怪吧！”

接着他就急忙溜走了。

这个世界上，最难过的，是自己这一关。

七饮木桶水

有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是满满的，他就开口大喝。

喝得足够了，他就 举手木桶说∶“我已经喝够了，你的水可不要再流出来了。”可是水依然在流着，并不停止。

这人大怒，在桶边大闹不休。

有人见了，笑责他道∶“你不要它，你自离去就是了，何必一定要它不流出来呢？”

人们无法自持，不能抵御外界的诱惑，不努力提高自己的境界，反而期望色声香味等不要再来相扰，这显然是无济于事的。

八磨大石

有一个人，每天很勤劳地磨一块大石头，经过了好几年的功夫，把它磨成一只小石牛，结果只能当作玩具，没有别的什么用处。他在这一事上所花费的时间和劳力虽然很多，而收效却很微小。

人们辛勤劳苦地修学，应该是学一些扎扎实实的东西，而不是为了炫耀、充门面，做一些华而不实的东西，这样的话其实得不偿失。

九五人买婢共使作

有五个人，共同出钱买了一个婢女，其中一个对婢女说∶“你要给我洗衣服。”另外的四个人，也叫婢女洗衣服。

这五个人，都要叫婢女给他洗衣服，这使得婢女非常为难，没法对付。她想∶“我只能先洗一个，然后再洗另一个的。”

于是她把其中一个人的衣服先洗，但第二个人就大发脾气了，说道∶“我同样出了钱买你，怎么可以单独给他先洗？”就打了婢女十鞭，婢女只好给他先洗。

但其他四个人又同样发了脾气，同样各打了婢女十鞭。这个婢女，就这样无故受屈。

这五个人就是生、老、病、死、苦，婢女就是我们自己。烦恼因缘，合成此身。此身不免常受着生、老、病、死苦的烦扰，不能自拔，正像这个婢女受五人的鞭笞一样。

十驼瓮俱失

从前有个人，先是在瓮中盛了谷子。骆驼伸头进瓮中吃谷子，过后伸不出来了，这人很是忧恼。

有一位老人来对他说：“你不要愁啊！我教你怎样弄出来，你听我的话，必定能快快弄出。你应斩掉它的头，自然可出来了。”

这个人就采用了他的话，以刀斩头。然后，既杀了骆驼，又破了瓮，如此愚人，世间所笑。

既想保全这个，也想保全那个，最终就是哪个也保全不了。有时候，人生必须做出取舍，不然，两者都会失去。舍得舍得，有舍才有得。

关于智慧的小故事 篇七

从前，在威尼斯的一座高山顶上，住着一位年老的智者。至于他有多么的老，为

什么会有那么多的智慧，没有一个人知道。人们只是盛传他能回答任何人的任何问题。有个调皮捣蛋的小男孩并不以此为然。他甚至认为可以愚弄这位智者，于是就抓来了一只小鸟去找他。小男孩把小鸟抓在手心，一脸诡笑地问老人：“都说你能回答任何人提出的任何问题，那么请您告诉我，这只鸟是活的还是死的？”

老人想了想，他完全明白这个孩子的意图，便毫不迟疑地说：“孩子啊，如果我说

这鸟是活的，你就会马上捏死它。如果我说它是死的呢，你就会放手让它飞走。你看，孩子，这只鸟的死活，就全看你的了！”

［成功解读］

智者给我们这样的启示：每个人的前途与命运，就像握在手里的小鸟一样，成败与哀乐，完全掌握在自己的手中。

智慧小故事 篇八

东汉末年，朝廷腐败，天下大乱。乱世中，江南出了一位名叫孙坚的英雄。

孙坚从小机智勇敢。他十七岁那年，有一次跟父亲乘坐一条客船前往钱塘。不料，船到钱塘江口，忽然遇上了一伙海盗。他们气势汹汹地跳上客船，不由分说，就抢开了乘客的财物。洗劫一空后，又在岸边吵吵嚷嚷地分赃。

船上的乘客大都是商人，一个个吓得战战兢兢，躲在舱里不敢露面。

这时，孙坚忍不住了，他怒火满腔地对父亲说：“这伙海盗太可恶了。

不过，他们没有什么了不起的，让我去收拾他们。”父亲一听，连连摇头：“你一个小孩子家，哪是他们的对手？”孙坚胸有成竹地回答：“放心吧，我自有妙计。”说着，就提起一把铮亮的大刀上了岸。他站在一座高高的礁石上，扬起手臂，指东划西，做出一副指挥人马、部署兵力的样子。海盗们远远望见他神气活现的身影，以为是官兵大队人马来追捕了，慌忙丢下财物，四散逃命。孙坚乘机追赶，挥刀砍死一个海盗，带着人头回到船上。

父亲看到儿子这样勇敢，又惊又喜。从此，少年孙坚的事迹就传扬开了。

关于智慧的小故事 篇九

一位财主感觉自己老了，便把三个儿子叫到身边打算考验他们经营头脑，看哪个儿子更适合接管自己的饭庄生意。

财主问大儿子：“是先有鸡还是先有蛋？”

大儿子不假思索地答道：“先有鸡。”

接着问老二：“是先有鸡还是先有蛋？”

老二胸有成竹地答道：“先有蛋。”

这时，财主向小儿子说道：“那你来说说，是先有鸡还是先有蛋？”

小儿子认真地答道：“客人先点鸡，就先有鸡；客人先点蛋，就先有蛋。”

财主笑了。他决定把饭庄交给聪明的小儿子接管。

就事论事，往往很容易局限在一个小的圈子里，这就是常说的“惯性思维”。跳不出来时，就找不到处理事情的正确方法；相反，当我们换个角度跳出原有惯性思维的框框时，就会感觉到：柳暗花明又一村。