经典佛语的语录100条多篇

佛语经典语录 篇一

1、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。

2、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

3、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

4、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。

5、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

6、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

8、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。

9、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

10、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

11、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。

12、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

13、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

14、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

15、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

16、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

17、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

18、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

19、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

20、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

21、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？

22、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

23、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。

24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

25、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。

佛语经典语录 篇二

1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

2、改变别人，不如先改变自己。

3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。

5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。

10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

11、制心一处，无事不办。

12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

佛语经典语录 篇三

1、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

2、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

3、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

4、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

5、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

6、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

7、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

8、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

9、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

10、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

11、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

12、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

13、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

14、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

15、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

16、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

17、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

18、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

19、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？

20、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

21、我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒！长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

22、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

23、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

24、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

25、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

26、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

27、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老；但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。

28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

29、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

30、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

31、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

32、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

33、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

34、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。

35、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

36、笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

37、“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！

38、当爱情到了一定程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的。你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的；所以你活来做的，只能始去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件地接受你地亲人们，并且对他们负责对他们好。

39、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？

40、我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子、莫愁湖，风寒轻拢烟雾。长亭路，目断不知归途。碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡！人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气车病来无人替。我若气死谁来如意？况且伤神又费力。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。如果爱，请别用泪来感动

佛语经典语录 篇四

1、未成佛果，先结善缘。

2、所作福德，不应贪着。

3、君子能忍，必成大器。

4、若能转物，即同如来。

5、不住一切处心即是佛心。

6、随流认得性，无喜亦无忧。

7、人无善恶，善恶存乎尔心。

8、如来所得法，此法无实无虚。

9、心生种种法生，心灭种种法灭。

10、慈悲是真正的爱情，永恒不变。

11、若能切随他去，便是世间自在人。

12、即种因，则得果，一切命中注定。

13、佛语有云：生不带来，死不带去。

14、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

15、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

16、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

17、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

18、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

19、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

20、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

佛语经典语录 篇五

1、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

3、佛说：皮囊好恶，原是无常。

4、佛曰——不可说，不可说，一说即是错

5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

6、佛说：让我普渡芸芸众生。

7、佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。

8、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

9、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

10、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

11、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

12、佛曰——不可说，不可说

13、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

14、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！

15、佛曰——“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰——“如何能静？如何能常？”

16、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

17、佛曰——放下屠刀，立地成佛佛曰——救人一命，胜造七级浮屠

18、佛说：人有108劫你才几劫？

19、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

20、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

21、佛说：道高一尺，魔高一丈。

22、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛语经典语录 篇六

1、有生必有死，人应惧生，不应惧死。

2、无生即无死，究竟解脱。

3、忍人所不能忍，行人所不能行。

4、作事不怕不成，只怕无恒。

5、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！ 我思故我在，我观故自在。

6、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

7、凡有追求，必定有烦恼。

8、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

9、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

10、智者知幻即离，愚者以幻为真。

11、一念放下，万般自在。

12、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

13、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

14、知因果即知进退，知悟性即得'开心果'。

15、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

16、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知'倒'。

17、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

18、智者善植因果。

19、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

20、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

21、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

22、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

23、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

24、要搞好个人的卫生，尤其'心理卫生'最为重要。

25、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

佛语经典语录 篇七

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、一花一世界，一佛一如来。

3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

4、一切皆为虚幻。

5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、不可说。

8、色即是空，空即是色。

9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

10、我不入地狱，谁入地狱。

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、但离妄缘，即如如佛。

13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

22、自性发时，业识来空。

23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

44、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

52、不住一切处心即是佛心。

53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

57、菩萨不与法缚，不求法缚。

58、于一切相，离一切相，即是无相。

59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

65、念念无相，念念无为，即是学佛。

66、息念忘虑，佛自现前。

67、但悟一心，更无少法可得。

68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

71、一念离真，皆为妄想。

72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

73、但契本心，不用求法。

74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

76、无法可说，是名说法。

77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

80、无明不过是本性中缘起之幻相。

81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

84、不以有行，亦不以无行。

85、诸行性相，悉皆无常。

86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

89、真心是菩萨净土。

90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

93、真心应物，不生分别。

94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。