王维精品多篇

古代诗人王维的代表名句 篇一

空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》

单车欲问边，属国过居延。——《使至塞上》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》

荆溪白石出，天寒红叶稀。——《山中》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——《渭城曲/送元二使安西》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。——《竹里馆》

人闲桂花落，夜静春山空。——《鸟鸣涧》

远看山有色，近听水无声。——《画》

王维的简介 篇二

王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。他字摩诘，号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。

王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。

王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。他在为官之时的生活情况是半官半隐的。因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。

王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。

叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。

王维本来心怀壮志，想要建功立业。可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。

他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。而王维在诗歌上的成就有很多。他的许多作品都流传了下来，备受世人的推崇。

王维人物简介 篇三

王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下。"可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年（721年） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 （736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活

在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

坚守气节 篇四

安史之乱（755―762）中，安禄山攻陷了长安，俘获了一大批尚未逃走的官员，王维就是其中之一。当时的王维，官职并不算太高，但其在文人中的名气很大。安禄山为了笼络人心，便费尽心思想要收买王维为其所用。他把王维软禁在普施寺，派手下的谋士轮番到寺院劝说王维。王维偷偷地托人在外面找了些泻药吃了，想就此因病蒙混过关。

面对外界环境的压迫，王维虽然没有选择舍生取义，但其内心的坚守仍然为人称道。其对大唐的忠心天地可鉴，所以朝廷才会宽恕他。这是气节的另一种表现方式。

关于王维的古诗 篇五

《终南山》

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。