李白的经典古诗的诗【精彩多篇】

李白的诗歌 篇一

李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗****，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。

【原文再现】

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

【素材评析】

李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的。翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

【适用话题】

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

关于李白的诗句 篇二

1、昔日芙蓉花，今成断根草。李白《妾薄命》

2 、浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》

3、长风几万里，吹度玉门关。李白《关山月》

4 、赧郎明月夜，歌曲动寒川。李白《秋浦歌》

5 、青山横北郭，白水绕东城。李白《送友人》

6 、又疑瑶台镜，飞在青云端。李白《古朗月行》

7 、众鸟高飞尽，孤云独去闲。李白《独坐敬亭山》

8 、月下飞天镜，云生结海楼。李白《渡荆门送别》

9、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白《上李邕》

1 0 、秋风吹不尽，总是玉关情。李白《子夜吴歌秋歌》

1 1、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》

1 2、天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》

1 3、雁引愁心去，山衔好月来。李白《与夏十二登岳阳楼》

1 4、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。李白《赠裴十四》

1 5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。李白《早发白帝城》

1 6、暂伴月将影，行乐须及春。李白《月下独酌四首其一》

1 7、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》

1 8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》

1 9、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白《行路难其一》

2 0、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白《清平调其一》

2 1、且乐生前一杯酒，何须身后千载名？李白《行路难其三》

2 2、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。李白《登金陵凤凰台》

2 3、请君试问东流水，别意与之谁短长。李白《金陵酒肆留别》

2 4、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。李白《登金陵凤凰台》

2 5、弃我去者，昨日之日不可留。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

2 6、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。李白《三五七言》

2 7、却顾所来径，苍苍横翠微。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

2 8、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。李白《游洞庭湖五首其二》

李白的诗词鉴赏 篇三

蜀道难原文

噫吁嚱，危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，

磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

蜀道难注释

噫吁嚱：蜀方言。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰'噫吁嚱'。”

蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。

尔来：从那时以来。四万八千岁，夸张而大约言之。

太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。

逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。

猿猱(náo)：蜀山中最善攀援的猴类。

青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”

扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。

膺：胸。

子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼，夜月愁空山”的，但不如此文这种断法顺。

胡为：为什么。

剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。

锦城：《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。

咨嗟：叹息。

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蜀道难的诗意/蜀道难的意思

唉呀呀，多么危险多么高峻伟岸！

蜀道真太难攀简直难于上青天。传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，

开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，

秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山有飞鸟能过的小道。

从那小路走可横渡峨嵋山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了，

两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，

下有激浪排空纡回曲折的大川。善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，

即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，

百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。可以摸到参、井星叫人仰首屏息，

用手抚胸惊恐不已坐下来长叹。好朋友呵请问你西游何时回还？

可怕的岩山道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；

雄雌相随飞翔在原始森林之间。月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，

令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道难走呵简直难于上青天，

叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；

枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；

水石相击转动象万壑鸣雷一般。那去处恶劣艰险到了这种地步；

唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么要来到这个地方？

剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千军万马也难攻占。

驻守的官员若不是皇家的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。

清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。

豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。

锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。

蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！

蜀道难赏析

这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。

至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

这首诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。

送客归吴

唐代 李白

江村秋雨歇，酒尽一帆飞。

路历波涛去，家惟坐卧归。

岛花开灼灼，汀柳细依依。

别后无馀事，还应扫钓矶。

注释

①此诗见《文苑英华》卷二六九。《沧浪诗话·考证》认为非太白诗。

②岛花：王琦校：“一作山桃。”灼灼：盛貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

③汀：水边平地。依依：盛貌。

赏析

“路历波涛去，家惟坐卧归。”作者目送友人在波涛中乘船远去，独自归家。只能在家中一会坐下，一会躺着等待友人归来。

表达了对友人离去的不舍以及依依惜别之情。“去”和“归”对比鲜明，更加突出感情。

《送客归吴》古诗提要：

《送客归吴》是唐代诗人李白所写的一首五言律诗。作者在江村把酒送别友人，目送友人远去，归家而生感慨：“别后无馀事，还应扫钓矶”。作者以岛花和汀柳衬托，表现出对友人的离去的不舍。“灼灼”“依依”运用叠音，更烘托出了作者的内心的感情。

送客归吴，此诗见于《文苑英华》卷二六九，署李白作，王琦据收《李太白全集》卷三○《诗文拾遗》。严羽《沧浪诗话·考证》谓此诗不见于集中，家数在大历、贞元之间，非李白作。

吴：泛指今江苏一带。李白有《子夜吴歌四首》、《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府》、《送王屋山人魏万还王屋序》云：“云自嵩宋沿吴相访。”另有《送崔度还吴度故人礼部员外辅国之子》、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》、《送客归吴》。

唐代著名诗人李白，号称“斗酒诗百篇”，一生中与“酒”相伴，创作了大量与“酒”有关的诗歌，他的诗与酒往往是一体的，李白既是诗仙，又是酒仙，他的诗歌始终洋溢着一种浓郁的酒香。

一句“与尔同消万古愁”，痴迷了几代豪杰，“举杯邀明月”的意境，醉了整个世界。李白一生爱酒，就如热爱诗歌一样。他的诗词沁满酒的浓香，如《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”、《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”又如《客中行》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”、《金陵酒肆留别》“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”如《把酒问月》“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”在以上李白的诗歌中，都溢满、荡漾着酒的醇香。李白咏酒的。诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟，《将进酒》即其代表作。李白被后世尊为诗仙，而此《将进酒》一诗，则是太白借酒消愁、以酒抒愤的名作！此诗成于太白被赐金放还长安之后，仕途中的伟大抱负无法施展，诗人只能借酒消愁。在这愁苦的意境中，诗人却从反面述说忧愁使人衰老，以黄河水之流逝联想时光蹉跎，而后，“人生得意须尽欢”，豪放的诗句表现了对权贵的不屑。依稀仿佛，还能看到太白轻蔑的笑。“古来圣贤皆寂寞”，又有一种哀愁。无言，却愈加悲伤。特别是在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，酒这时已经不是单纯的酒已经成了一种象征。李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极愤世之心的具体体现。

在酒的世界里，李白可尽情的游乐欢快，豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是何等自在逍遥，李白的诗似一壶壶醇厚芳香的佳酿，多么沁人心脾啊！李白借酒抒发自己的旷放豪情，表明对不合理的社会人生的藐视。“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”（《梁园吟》），何等洒脱！李白用酒向世人表达自己的激烈壮怀、难平孤偾，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”（《玉壶吟》），何等悲怆！李白借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，何等痛快！李白借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。“青天有月来几时？我且停杯一问之。”，“举杯邀明月，对影成三人”，何等潇洒！李白借酒抛却尘世的一切琐屑和得失，忘情于山水，寄心于明月。“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，何等的逍遥和洒脱！

在“一杯复一杯”中，在半醉半醒之间，李白笑傲度过一生，但毕竟是“举杯销愁愁更愁”。酒和诗、花和月、山和水，郁结与旷放、失意与孤傲构成了整个李白。酒，是李白人生中除诗歌外的又一大人生支柱，他爱诗成性，爱酒至狂，他明白“天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；天地即爱酒，爱酒不愧天”。他的诗多半是以酒助兴，由兴而发，如果少了酒这个东西，我想中国古代文坛不会这么兴旺，也不会有这么多的好诗为后人所传诵。李白的诗酒文化，是他人生体验的最好记录。他一生用酒当墨，用心作笔，写下了许多令人心惊和令人心驰神往的文字，在诗坛上成为一件又一件亮丽的瑰宝。李白一生关心国事，但为国立功的理想和不满黑暗现实的秉性，又构成了他特有的“诗酒”人生。

【简析】

这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，莫使金樽空对月。同时指出“自古圣贤皆寂寞”。

【注释】

①捣衣。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六）。

【注释】

①会须，千金裘，石冰崖转石万壑雷。

其险也若此，使人听此凋朱颜，但愿长醉不愿醒，与尔同销万古愁，见一大蛇入穴中。

⑩咨嗟：叹息，以手抚膺坐长叹，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，只得回车。

⑥高标，因而“千金散尽”“且为乐”，一“酣”，点出了 “饯别”的主题。“蓬莱”四句，故址在今河南洛阳故城西：山名，又名太乙山，秦岭主峰：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰，一夫当关，万夫莫开，隐居不仕，与诗人交好。

④钟鼓，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托，举杯 销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。

关山月①

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡②窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼③当此夜，叹息未应闲。

【注释】

①关山月：乐府《横吹曲》调名。

②胡：这里指吐蕃。

③高楼：指住在高楼中的戍客之妻。

【简析】

这首诗在内容上仍继承古乐府，但诗人笔力浑宏，又有很大的提高。诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。这末了四句与诗人《春思》中的 “当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。而“由来征战地，不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”同步。

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲①，烟涛微茫信②难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔③五岳掩赤城④。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，？深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺⑤霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉⑥折腰事权贵，使我不得开心颜！

【注释】

①瀛洲：神山名。

②信：果真。

③拔：超越。

④赤城：山名。

⑤列缺：闪电。

⑥摧眉：低眉。

【简析】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名。.。.。. 连鸟儿也迫不及待，不约而同地远走高飞了，这是在写自己的孤独！这就是李白与敬亭山"相看两不厌，还是无知觉的，……当一个人身边无人作伴时；了，无人不赞同的。

寓言三首

唐代 李白

周公负斧扆，成王何夔夔。武王昔不豫，剪爪投河湄。

贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。

管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金縢若不启，忠信谁明之。

摇裔双彩凤，婉娈三青禽。往还瑶台里，鸣舞玉山岑。

以欢秦娥意，复得王母心。区区精卫鸟，衔木空哀吟。

长安春色归，先入青门道。绿杨不自持，从风欲倾倒。

海燕还秦宫，双飞入帘栊。相思不相见，托梦辽城东。

【其一】

周公背靠屏风而立受诸侯朝拜，周成王戒惧敬慎。周武王不愉快的时候，周公剪爪投入河湄。

贤圣都会遭遇谗言抵毁，人君也不免有所怀疑。天风拔起大木，禾苗尽受损坏。

周武王弟管叔鲜与蔡叔度象苍蝇一样扇动流言蜚语，周公写下《鸱鸮》诗。

如果周武王没有看到周公的《金縢》书，谁知道谁忠信可靠呢？

【其二】

扶摇直上的双彩凤，婉娈多姿的三青鸟。往还于王母的瑶台里，鸣舞在玉山颠。

以讨秦娥的欢喜，又重新获得王母的欢心。而诚情挚意忠心耿耿的精卫鸟，受到的是冷落，只好衔木哀吟。

【其三】

春色回归长安城，一般先入青门道边。绿杨没有自持能力，风吹两边倒。

海燕飞归秦宫，双双飞入帘栊，画梁筑巢。相思却不能相见，只好托梦到辽城东夫婿所在的关塞。

赏析

这三首寓言诗，寓意各有不同。萧士赟认为，

第一首诗：“此惧谗诗也，隐括金滕之事以申其意。”

第二首诗：“此刺当时出入宫掖，取媚后妃、公主，以求爵位者。彩凤、青禽，以比佞幸。瑶台、玉山，以比宫掖。秦娥，以比公主。王母，以比后妃。精卫衔木，以比小臣怀区区报国之心，尽忠竭诚而不见知，其意微而显矣。”

第三首诗：“此闺思诗也。良人从军，滔滔不归，感时触物而动怀人之思者欤？绿杨、海燕，以起兴也，婉然《国风》之体，所谓“圣于诗”者，此哉！”

自遣

唐代 李白

对酒不觉暝，落花盈我衣。

醉起步溪月，鸟还人亦稀。

译文一

两人对饮着不知不觉中天色已经暗了，落花沾满了我的衣服。

喝醉起来后在月光的照耀下沿着溪水漫步，鸟儿都回窝了，人们也都在自己家里，所以这里很少有人。

译文二

与朋友对饮，不知不觉已经暮色昏暗，落花洒满了我的衣衫。

醉意朦胧在溪边月光下散步，鸟都归家了，路上行人也很稀少。

注释

①对酒：两人对饮。②暝：日暮。③盈：这里用作动词，沾满。

赏析

《自遣》是唐代诗人李白所作的一所五言绝句。这是一首诗人独自排遣愁怀的诗歌，让人读之不免叹息。

《自遣》此诗约作于酒隐安陆时期。诗中写在花丛中饮酒，不知不觉已到傍晚，落花满身乘醉在溪边月下散步，这时鸟已归巢，行人稀少，一片寂静。

吴逸一评此诗“语秀气清，趣深意远”（《唐诗正声》）。黄叔灿评云：“此等诗必有真胸境，而后能领此真景色，故其言皆成天趣”（《唐诗笺注》）。

《从军行》

年代: 唐 作者: 李白

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

作品赏析

这首诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。

“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。

诗所要表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。

作者简介：

李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人[1]，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝于今安徽境内，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至越州（会稽郡），寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南（今山东省济南市）的道观紫极宫。成为一个真正的道士，过着飘荡四方的漫游生活。

后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐朽，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

《赠段七娘》 篇四

唐·李白

罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。

千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。

李白的诗歌鉴赏 篇五

《临路歌》

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

【赏析】

这首诗题中的“路”字，可能有误。根据诗的内容，联系唐代李华在《故翰林学士李君墓铭序》中说：“年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”则“临路歌”的“路”字当与“终”字因形近而致误，“临路歌”即“临终歌”。

“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。

歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点象项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。

“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励，意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。扶桑，是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里“游扶桑”即指到了皇帝身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左祛(袖)挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。挂住的究竟是谁呢？在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。

“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽。哀公十四年，鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时而被猎获，非常难受。但如今孔子已经死了，谁肯象他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪呢？这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白》）非常相近。

《临终歌》发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。读完此诗，掩卷而思，恍惚间会觉得诗人好象真化成了一只大鹏在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰。

《夜宿山寺》 篇六

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。