雨水节气的特点和风俗【精品多篇】

雨水节气民间的习俗介绍 篇一

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。

后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。今年我正好《www．》在家，妈妈就叫我来一起包粽子，包粽子这对我可算是一项艰难的任务呀！抓二挠腮不知如何是好，怎么办，怎么办，这是一向自信的我犯了难。妈妈在一旁笑道：哈，平时的自信到哪去了？哎之前妈用猪肉切成5公分条，用酱油、米酒、味精浸泡一夜；糯米用浸过肉的酱汁加盐拌匀，停置10分钟后再拌到均匀为止；粽叶2张背背相对，由叶蒂1/4处折成一直角匙状，取约2匙米铺在叶匙内，肉条直放其中，再铺2匙米盖满肉条，托叶匙的手要保持开头，配合另一手的动作；将粽叶剩余部分由米末处折盖上去在折处把两边的角折好。粽身由托叶的手全部握住，中一手将盖叶部分捏合折下；用草绳将折叶处绕紧扎好，再绕扎整个粽身；粽子全部包好后放在大锅中，放入冷水用大火煮滚后改用中小火续煮4小时，熄火焖1小时这样美味的粽子就做好了。

我还听爸爸说过粽子的来历：过端午节是为了纪念战国时期楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾大夫，眼见国家处于危难之中，却无法挽救，他日夜忧愁，最终投汩罗江而亡。楚国民众知道后十分忧伤，驾船奋力营救，为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。

年年岁岁，这个习俗便流传下来，这就是端午节划龙舟、包粽子的由来。哎原来包粽子还有这么多学问那，看来我们只有好好学习才能跟上时代进步的步伐。

雨水节气的谚语 篇二

雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。(江苏苏州)

雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。(河北、陕西武功)

久雨见天星，明朝雨更猛。(同上)

夜睛无好天，明朝还要雨连绵。(广西郁林)

雨打早五更，雨伞不用撑。(浙江义乌)

早雨天晴，晚雨难晴。(江苏无锡、常熟、浙江义乌)

开门雨，关门睛。(江苏元锡)

开门雨涟涟，晴朗在午前。(江苏无锡)

晏雨不晴。(同上)

雨打五更，日晒水坑。(《田家五行》论雨)

早雨睛一日，晚雨到天明。(陕西武功)

早晨下雨，一天晴。(河北沧县、山东栖霞)

投瞑雨，天卖晴。(福建福州)

鸡鸣雨，下不长。(浙江象山)

早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。(山东)

雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥嘻嘻。(南京)

雨打鸡啼卯，雨伞不离手。(浙江义乌)

老夫活到八十八，未见阵头东南发。(江苏苏州)

西南阵，单过也落三寸。(《田家五行》论云)

天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。(山西太原、安微全椒)

十里不同天。(江苏无锡)

夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江)

蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到

久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。

月色朦胧，不是起雨就是起风。

朝霞不出门，晚霞行千里。

有雨山戴帽，无雨山没腰。

朝虹雨，夕虹晴。

“蚂蚁搬家要下雨”

“东闪空，西闪风，南闪火门开，北闪有雨来。”

“大水无雷，浸崩屋”，

“天乌地黑无风发，大水落得阔”,

“一日到暗，雨不断线，大雨明日见”,

“细雨没久晴，大雨无久落”,

云彩向南，大雨冲船，云彩向东，一阵大风。

天上鱼鳞云，地下雨淋淋。

亮一亮，下一丈。

天上钩钩云，地上雨淋淋。

火烧乌云盖，大雨来得快(积雨云)云从东南来，下雨不过响。

黑猪过河，大雨滂沱(大块碎雨云)炮台云，雨淋淋(堡状高积云)处暑不下雨，干到白露底。

天上灰布云，下雨定连绵(雨层云)雨打五更，日晒水坑。

蚂蚁垒窝要下雨。

东风下雨，西风晴。

雨水节气的民俗活动 篇三

1、占稻色

雨水节气的民俗活动，首先是占稻色。占稻色是华南地区盛行的一种习俗，就是通过爆炒糯谷米花，来占卦当年稻谷收获的丰欠。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好。而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

2、回娘家

在民间有个习俗，就是在雨水的时候，新娘要把礼物送到娘家去看望她的父母。有了孩子的女人，要带着罐子里的肉汤(用沙锅煮的猪蹄、雪山大豆、海带，罐口用红纸和红绳封好)、椅子，以答谢父母对她们的养育。而那些已经很久没有怀孕的女人，妈妈会帮她缝成一条红色的长裤挂在身上，据说这样可以让她们更快地怀孕。

3、接寿

雨水这一天，女婿、女儿要去给岳父岳母送礼。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘” 长，长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”，用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，恭敬地给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。

4、拉保保

雨水节气的民俗有哪些？雨水这天在川西有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。古时医疗条件不好，为了让儿子或女儿顺利、健康地成长。父母会为自己儿女求神问卦，看看自己儿女命相好不好，需不需要找个干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福气将孩子带大。此举年复一年，久而演化为一方之俗，传承现在更名为“拉保保”。

雨水节气的特点和风俗 篇四

1、回娘屋

回娘屋是流行于川西一带的一项风俗。民间到了雨水节气这一天，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，需带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。

2、拉干爹

雨水节气拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。这天要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。找干爹的目的，是为了让儿女健康平安的成长。

3、接寿

接寿习俗意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用砂锅炖了猪脚和雪山大豆、海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

雨水节气民间的习俗介绍 篇五

雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女儿去给岳父岳母送节。

送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

雨水节气民间的习俗介绍 篇六

雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。(保保则是干爹)

以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。

而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹；如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。

雨水节气民间的习俗介绍 篇七

提起端午节，大家都不陌生，对端午节的习俗与来历也应该略知一二吧！但，一个地方一个风俗，有很多端午习俗大家都不知道，今天就由我来给大家详细介绍一下吧！

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子与赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐揩记》与南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫的时候，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来糯米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

“万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香，粽叶包着朋友情。”不管怎么说，听完我的'介绍后，是不是又知道了很多端午节的知识呢？

雨水节气民间的习俗介绍 篇八

你们想知道端午节是怎么来的吗，就让我来告诉你们吧。

每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。

当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

我喜欢端午节。因为这天不仅仅能吃到粽子和绿豆糕，而且还能表达我们对伟大爱国诗人屈原的怀念。

雨水节气的特点和风俗 篇九

雨水节气到来就意味着春天开始了，这个时候开始冰雪消融，空气也开始变得湿润起来，没有那么干燥，就连北方也处处呈现一派欣欣向荣的景象。人们感悟天时、调整生产生活，都是实现人追求与自然和谐统一的一种方式，体现“天人合一”的追求。为了顺应天时，民间要举行闹社火、闹元宵、闹花灯。这些活动都是希望人们能充分动起来，体现节气变化的勃勃生机，与自然和谐共生，为生命注入力量。出于体现生命活力的目的，此时习俗关注点更多在于拥有未来的孩子和年轻人，不光给他们祝福，还鼓励他们走出户外，健康成长。雨水节气还包含了大家对未来的期盼，希望新的一年会有更好的发展，这些都是雨水节气最重要的特点。

1、回娘家：

在有的地方雨水节气有回娘家的民俗，主要就是嫁出去的女儿在这天带着丈夫和孩子回父母家，送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝父母长命百岁。另外一个就是“罐罐肉”，这也是一种寓意，代表了对父母的感谢，感谢他们养育成人的辛苦。

2、接寿：

雨水节气有的地方会有接寿的民俗，主要行为就是指女婿去给岳父岳母送礼，送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，这一行为也是有很深刻的意义，主要是用来代表子女希望父母长命百岁。

3、拉保保：

这个雨水节气民俗主要在四川那边，保保是四川方言，意为为了保佑小孩儿长大，找命好的人做干爹干妈。所以单叫干爹(保爷、保爹)、干妈(保娘，需未婚者)，也叫保保，在过去可能这样的行为会更多，现在也有这种行为，但是比以前大大减少。雨水的含义是什么意思

4、占稻色：

雨水节气是会有这个习俗的，主要就是通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好，而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。当然这种习俗主要出现在农村，城市中很少会保留这样的民俗。