对联平仄对法多篇

拓展内容 篇一

诗歌的平仄怎么区分

，为何要讲平仄 篇二

汉语是单音节字，一字一音，通过字音微妙多变的对比，也就是平仄交错，可以达到听觉上的享受，使之悦耳动听，增强诗词的抑扬顿挫效果，形成汉语的音乐美。平仄是汉语特有的东西，并非古人闭门造车的产物，而是历代声韵学家在研究分析古代语音规律后所达成的共识，也带有一定的约定束成的因素。

在客观听觉和发音时个人感觉上，我们不难接受以下事实：

1，有的字发音时口型圆，发音部位放松，声音舒缓可延长。而有的字发音时口型收拢，发音部位紧张，发音短促急涩。（即声母韵母的不同搭配所造成）

2，发音时还有高低升降的不同，具体说有平的、升的、降的、曲折的（即声调的不同调值）。平仄的区分正是建立在这种客观存在之上。

经过对平仄合理安排的诗句，读起来缓急相间，高低起伏，长短结合，松紧交错，乐感自然而生。否则嘴巴老是张着合不上或撇着张不开，而喉舌紧张不得放松歇息，真可谓“苦不堪言”。或者声调直来直去，绕去绕来，缺少变化，实在是“味同嚼蜡”。有些诗读起来觉得拗口正是这个道理。

下面是一首“拗口诗”的精典之作，试体验平仄失调、换气不顺的感觉：

苦雨中寄鲁望唐·皮日休

涔涔将经旬，昏昏空迷天。

鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。

鱼通蓑衣城，帆过菱花田。

秋收吾无望，悲之真徒然。

确定联句字数的多少 篇三

这是第三步。

全联的句脚已从总体上安排妥当，又确定了联句在对联中的位置进而确定了联句的句脚平仄之后，就要确定联句的字数。联句字数的多少，关系重大，在确定了句脚平仄之后，如果不考虑节奏因素，它就决定了该联句最后的平仄格式。比如是平脚五言联，就可以到属于平收的五言句式中去选择。从第六部份知道，五言平收句只有两种格式，即“仄仄仄平平”和“平平仄仄平”。到底定哪一种，还要看具体情况。假如是在每边四句的对联中而且处于上联第三句，还要看另一边（下联）相同位置的联句是否已经写好。如果尚未写好，这两种格式可以任选一种；如果已经写好，则只能选择与另一边联句平仄相反的一种。假设另一边已用了“仄仄平平仄”的格式，这一边就只能选用“平平仄仄平”这一格式。

若另一边用的是“平平平仄仄”，这一边就要选“仄仄仄平平”了。又如需要确定句中平仄的联句是每边七句联中的第六句，根据马蹄韵的句脚规则，七句联句脚的平仄格式为“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。是下联第六句，句脚应当用仄声字。若联句为四言，就要到四言句为仄脚的平仄格式中去确定。从第六部分看，收仄脚的四言句平仄格式只有“平平仄仄”一种。这样这第六句的平仄格式就定下来了。如图：

前面讲可以不考虑节奏因素，就像这样是几言句就按几言句的标准平仄格式安排平仄。如非考虑节奏因数不可，则联句按句意可分为几个节奏，每个节奏是几言，就分别按照几言句的平仄格式安排。如李渔题福建浦城县枫岭关五显庙联：

远看疑画，近看似诗，及至身到其间，又觉——诗画都无着手处；

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善者敬神，恶者敬鬼，究竟皆非异物，须知——鬼神出在自心头。

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这副对联第四句，按照马蹄韵句脚规则，上联为仄脚。因联句有九言，只能分节奏安排句中平仄。从内容看，此句可以分为二七节奏。前两字的平仄就按二言句句脚仄收的平仄格式“仄仄”安排，后七字的平仄就按七言句句脚仄收的平仄格式“仄仄平平平仄仄”安排。“诗”字当仄而用平，无妨。下联情形相同，平仄相反。“着”字当平而用仄，宜改而不好改。

至于横向（以横排本而言，若为竖排本，则为竖向），即在对联的一边（只上联或者下联）中，若为两个字数相同的联句，在马蹄韵句脚安排中又正好处于两平或两仄相连的位置上，平仄格式有时可以完全一样。看成都望江楼联：

压江流以扶地脉。远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟销，

○○●● ○○●●

郁郁葱葱，助全蜀山川钟灵毓秀；

临井络而焕人文。闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老词雄，南轩学正，

●●○○ ◎●○○

麟麟炳炳，为西川俊杰播美扬修。

在这副对联中，“峨眉月朗”与“夔门日射”、“太白诗豪”与“坡老词雄”就属这种情形。“坡”字当仄而用平，在平仄可以“不论”的范围，无妨。这种字数相同、平仄格式也相同的联句，一般为并列结构。亦可能有非并列结构者，尚需进一步考察。

三个关键部位从严 篇四

一、上、下联的最后一个字。

上、下联中最后一个字的要求应该严格。上联最后一个字必须是“仄”声字，下联最后一个字必须是“增”声字，也就是仄起平收。例：

西望瑶池降王母（仄）

东来紫气满函关（平）——李鸿章

从实际出发看问题 篇五

一、群众的观点：

对于群众的对联创作，在格律限制上要放宽一些。要看不同的对象，逐步提高。”这个观点是正确的，符合实际的，尤其是当前大力普及的时候。

发展的观点： 篇六

对联和其他文学作品一样，都有着继承和发展的问题，这个问题处理得好，就有无限的生命力。 一方面，对联如果不继承格律诗有关对仗等一些本质的要求，那么对联也就不成为对联了；另一方面，如果从对联产生之日起就一成不变，那也是没有生命力的。试想，如果没有“五四”时期的新文化运动，不发展本站和新诗歌，今天，我们的文章、诗歌是个什么样子？今天，我们在大力普及、发展、提高对联的时候，“五四”时期那种革新精神不是可以给我们很大的启示和借鉴吗？

确定联句在对联中的位置 篇七

这是第二步。

把全联的句脚从总体上即按马蹄韵在对联句脚上的平仄运用规则和格式安排妥当之后，接着就确定需要确定句中平仄格式的联句在联中所处的位置，即在联中的上联还是下联，依次为第几句。位置确定之后，句脚的平仄也就确定了。比如所写的是一副每边四句的对联，按马蹄韵的规则，其句脚平仄格式为“仄平平仄，平仄仄平”。需要确定句中平仄格式的是上联第三句，那么它的句脚当用平声字，就确定下来了。

如果需要确定句中平仄格式的'是下联第二句，那么它的句脚当用仄声字，亦可以确定下来。

依照此法，如果所写的是一副每边八句的对联，按马蹄韵的规则，其句脚的平仄格式为“仄平平仄仄平平仄，平仄仄平平仄仄平”。需要确定句中平仄格式的是上联第五句，那么它的句脚当用仄声字，就可以确定下来。

如果需要确定句中平仄格式的，是下联的第三句，那么它的句脚也当用仄声字，亦可以确定下来。

关于三连平或三连仄的问题，也可放宽。 篇八

这是因为：有一些专用词组，像祁连山、意大利、俄罗斯、新加坡、土库曼等，如用在上联或下联的最后，就成了三连平，或三连仄，如不放宽，这些专用词组岂不永远被打进冷宫？ 今年春节是世纪之交、跨越千年的第一个春节，许许多多的对联上下联，最后用上了“跨世纪”、“迎千年”三字，我看没有什么不好。

邓小平同志提出“发展是硬道理”后，有一年春节，我用这句话撰了一副对联：

发展就是硬道理；

廉洁堪称好作风。

这副对联就是基于上述认识而写的。