写重阳节的古诗【多篇】

重阳节的古诗 篇一

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

译文：

公子王孙啊莫要把菊同蓬蒿相提并论，

重阳节人们采撷枝枝菊花插戴于鬓上。

秋晨菊花饱含露水湿润晶莹，缕缕幽香飘满池岸，

但它从不羡慕虽踞高位却毫无用处的瓦松。

注释

公子王孙啊，不要把菊同蓬蒿相提并论，重阳节人们采撷菊花插戴于鬓上。秋天的早晨，菊花饱含露水，湿润晶莹，缕缕幽香飘满池岸，菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们，从不羡慕那些虽踞高位却毫无用处的'瓦松。

这是一首咏物诗，从菊的貌不惊人，到人们爱菊，进而写到菊花的高贵品格，点出咏菊的主旨。第一句提挈全篇，告诫王孙们莫把菊与蓬蒿相提并论，透露出对王孙们的鄙夷之情。接下来说普通百姓和王孙公子不同，他们对菊是非常喜爱尊重的，从而点出菊的高洁。后两句则是集中写菊的高洁气质和高尚品格，作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；作者赋予它不求高位、不慕荣利的思想品质。

此诗咏菊，没有出现一个“菊”字，但句句切合菊，句句都寄寓着诗人的思想感情。

赏析

这是一首咏物诗。作者咏菊，通篇不着一菊字，但句句均未离开菊，从菊的貌不惊人，写到人们爱菊，进而写菊花的高尚品格，点出他咏菊的主旨。很明显，这首咏菊诗是诗人托物言志的，用的是一种象征手法。

“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生杂草。菊，仅从其枝叶看，与蓬蒿有某些类似之处，那些四体不勤、五谷不分的公子王孙，是很容易把菊当作蓬蒿的。诗人劈头一句，就告诫他们莫要把菊同蓬蒿相提并论。这一句起得突兀，直截了当地提出问题，有高屋建瓴之势，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，佩茱萸囊，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。

三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋霤之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。

重阳节的古诗 篇二

1、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

2、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

3、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

4、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

5、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

6、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

7、今又重阳，战地黄花分外香。——毛泽东《采桑子·重阳》

8、人生易老天难老，岁岁重阳。——毛泽东《采桑子·重阳》

9、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

10、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

11、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日 / 九日登高》

12、菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》

13、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

14、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

15、芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

16、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

17、天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

18、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

19、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》

20、短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

21、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

22、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

23、霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》

24、佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》

25、绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

26、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

27、明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

28、且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

29、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》

30、吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

31、问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

32、三载重阳菊，开时不在家。——文森《九日》

33、采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》

34、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

35、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

36、对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》

37、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》

38、时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》

39、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》

40、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

41、暗凝伫。近重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

42、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

43、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》

44、九日登高处，群山入望赊。——赵时春《原州九日》

45、算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。——吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》

46、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》

47、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

48、西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》

49、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

50、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

51、重九开秋节，得一动宸仪。——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》

52、是节东篱菊，纷披为谁秀。——杜甫《九日寄岑参》

53、可惜重阳，不把黄花与。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

54、细看茱萸一笑，诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》

55、又是重阳近也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

56、紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

57、九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

58、近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

59、一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》

60、风雨满城，何幸两重阳之近；——文天祥《回董提举中秋请宴启》

重阳节的古诗 篇三

九月九日玄武山旅眺

唐·卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

【翻译】

九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。

在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。

【作者介绍】

卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称王杨卢骆，号为初唐四杰。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙等，更被后人誉为经典。

写重阳节的古诗 篇四

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗南北朝：江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

九月九日，勉强登高，却无人送酒同欢，遥想故园的菊花，大概在战场旁，寂寞地开放吧。

江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。从诗的第三句中“篱下菊”的用典可知，诗人在表达对故乡的怀想和思旧之情的同时，流露出了归隐田园的情怀。

到了重阳，文人墨客，则常常诗思泉涌，情感难抑。南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》，就是两首著名的重阳佳作。

江总在陈时，官至尚书令，到晚年，陈灭于隋，从此郁郁寡欢。诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在强烈的'故乡之念中，流露出亡国的隐痛。

流云南逝，大雁南归；后两句言所想之境：故乡篱菊，花事何如？但实景虚象，绝非随意拈来，而是精心择用。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中；亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。