经典国学故事（多篇）

经典国学故事 篇一

一提到国学，你是不是就会情不自禁地想起诵读二字呢？诵读经典固然是好的，但对于国学精粹而言，不仅要多读，还得细“品”。

什么是“品”呢？你先别急，听了下面的故事你就明白了。

之前老师让我们背《笠翁对韵》，这里面的很多字都不太好读，死记硬背的话，记起来就好很难，但如果多读多诵，掌握住音律韵味可就简单了点儿，但也只是简单点儿罢了，还是不太好背，我曾为此大发牢骚，很不想背。直到后来，我学会了“品”，才由衷爱上了国学。“品”呢？说难不难，说简单也不简单。“品”重在理解，体会。先说理解。《笠翁对韵》中一篇原文读下来，先是难读，接着感到不理解；就比如（十五·删）中有一篇文章写到“埋笔冢，烂柯山”。有的同学读下来就会发问：“什么是埋笔冢？什么是烂柯山”？因为不理解，所以会有些迷茫，不解其义，又怎能熟练背下来呢？遇到这种情况，可以查电脑找解义，如“埋笔冢”是指晋代书法家智永禅师学书三十多年用过的五筐笔头埋成的墓，又称“退笔冢”。理解了意思，加深了印象，以后背时绝不会出错，读起来也会更加熟练。再说体会；在“品”中，体会也很重要。《笠翁对韵》虽然只是启蒙音律，但是要想记熟它，也需要体会。比如读书时读到“龙潜终得跃，鸟倦亦知还。”这句话时，有没有想到“蛟龙就算潜得再深也终有跃出水面的一天，是金子总会发光”的联想呢？这样多想想实在是好，只是简单的两句话就是体会了，既能使我们加深印象，又能让我们拥有自己的见解，多好哇！

理解与体会结合在一起就是“品”了，学会了“品”，学会国学内容就易如反掌了。

也正是“品”字使我爱上了国学。

经典国学故事 篇二

子欲养而亲不待

孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”

于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子。”

孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”

丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”

孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。”

丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”

丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”

【智慧小语】每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！趁父母健在的光阴。

经典国学故事 篇三

〔原文〕得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。

〔译文〕有的事情，如果可以忍耐就忍耐一下。如果不忍耐，小事也可能酿成大的灾祸。

〔故事〕韩信忍辱

韩信是西汉的开国功臣，他英勇善战，足智多谋，助刘邦建立了西汉。韩信很小的时候，父母就去世了，当地的一些无赖总是期负他。一次，一群无赖拦住了韩信，其中一个对他说：“虽然你长得又高又大，爱佩带刀剑，其实你胆子很小。如果你有胆子，就用你的佩剑来刺我；没胆子的话，就从我裤裆下钻过去吧！”韩信知道，如果要和他们打架，自己肯定会吃亏。于是，他就忍住一时之气，从那人的裤裆下钻了过去。后来，他把这次耻辱当成前进的基石，终于在日后一展才华。

〔解读〕与人相处难免会有摩擦，有时候是没有必要生气的，能忍耐就忍耐一下，一个可以忍得住气的人更能成就大的事业。

经典国学故事 篇四

对症下药

一次子路问孔子：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”

孔子回答：“你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他们，不要急着动手。”

接着，冉有也问孔子同样的问题：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”

孔子回答：“当然要马上去做。”

站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问：“子路和冉有的问题是同样的，为什么您的答案却不一样？”

孔子答道：“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。”

故事点评：智者对不同的人，所作的调教截然不同。就算他们犯的错误观点或做的功德完全一样，但也因为性格不同，造成的利害迥然有异。因此，我们遇到具体问题时，要具体分析、对待，不能一概而论。

经典国学故事 篇五

【张闰无私，八世同居。共织互乳，缙绅不如。】

原文

元，张闰，八世不异爨。家人百余口，无间言。每日使诸妇女聚在一室为女工，工毕，敛贮一库，室无私藏。幼稚啼泣，诸母见即抱哺，不问孰为己儿，儿亦不知孰为己母。缙绅之家，自谓不如。至元中，旌表其门。

唐有张公艺九世同居，宋有陈凳三世同居，共织一室，不为私蓄，互乳其子，令人钦佩无已。

翻译

元朝时候，有个叫张闰的人，他家已经八代同居而没有分家了。所以家里人口一百多，但从不见有不和睦不友爱的。每日，只见他家的所有妇女都会齐聚一室，大家有说有笑，愉快地一齐做着女红，做完活后，大家又把东西齐齐放在另一仓库，从不见有人私自拿了东西藏在自家的。而家里的婴幼儿，一旦有啼哭的，则每位哺乳期的妇女，都会抱起哭着的孩子给他喂奶，从不会先仔细辨认是不是自己的亲生孩子，所以，这些母亲们，谁也不会计较哪个才是自己的亲生孩子。而孩子们，也不知哪个才是自己的亲生母亲了。那个地方的缙绅之家、世袭之家，人人都自叹不如，认为自家远远不如张闰家，对张闰家十分敬重。所以到至元年间，皇上下令一定要好好旌表他家。

唐时有张公艺九世同居，宋时有陈昉十三代同居，都是共处一室，不为私蓄，共乳其子，令人钦佩无已！

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。

经典国学故事 篇六

朋友的电邮传来两位朋友的近照，初看几乎不认得，是两个老头子，我也不忍形容，总之所有老人家的特点他们都具备了。

我不禁惊呼：“怎么都老得这样了！”

随即慨叹：“人家看我何尝不是这样？”

只是自己的样子天天看，看惯了。多少又有点偏私，以为自己看上去还不觉老。其实人虽有耐老和不耐老之分，其相差总在个位数字之内。因此别再在异性面前扮风流潇洒了，也别表演身手敏捷了，当心一不小心出意外。这也算是“以人为镜”吧。

看到路上两部车发生碰撞，两车司机下车理论，互相指摘对方的不是，声音越来越大，脸越来越红，脖子越来越粗，样子越来越凶。记得有一回我的车被尾随的车碰了，我跟对方理论时，何尝不是这副嘴脸？

老板生日，酒楼设宴。同事们一个个上前道贺。平日背后对老板诅咒嘲讽的诸色人等，今天在老板面前却带着谄媚的微笑，善颂善祷，虚伪得甚为难看。一会儿就轮到自己了，会不会也是这样一副德性？

当我们听到别人第九次夸耀自己的往绩而鄙夷他时，想一想自己是第几次在吹牛了。

经典国学故事 篇七

古人说，一屋不扫何以扫天下？我曾经就是一个不屑扫一屋却想扫天下的主儿，父母从小就跟我说，你只要把学习学好就行，其他的不用你管，从小到大干的家务活并不多，后来大学毕业，踏上社会因不会干活吃尽了苦头。

学习了传统文化后，才明白干活习劳的重要性，才猛然回头，原来洒扫应对进退这些看起来很小的事，真的很重要。来明珠国学上师资班是我人生的一个重大转折点，让我感受最深的倒不是学了多少知识，长了多少本事，而是学会了干活。干活，干活，会干才能活。在学校我经历了人生太多的第一次，如第一次包****，第一次种土豆，第一次刷马桶，第一次洗碗，第一次种树等等。习劳才知感恩，感到父母养育自己这三十多年真的很不容易，真要好好孝顺父母。

在担任小学生活老师近三年的过程中，我看到很多在家不会干活的孩子，在学校班主任、生活老师的帮助下，一个个发生着巨大的变化。由一个个小****、小公主变成主动做家务的行家能手，内心感到生活习劳教育的可贵和必要！当一个人地都不会扫，桌子都不会擦，水也不会倒，饭也不会做，被子也不会叠，他的生活会幸福吗？经常看到这样的报道，家长只重视孩子学习成绩，平时不让孩子干任何家务，结果培养出一个高分低能的孩子，独自在外上学根本没法适应学校的环境，没办法继续学习只能退学。

宋朝理学家朱熹在他所写的《大学章句序》中写道：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”我们明珠国学学校董事长张妈妈和侯校长对培养孩子洒扫、应对、进退这些能力非常重视，并常抓不懈，能来这里学习的孩子真有福气啊！

蔡礼旭老师曾讲过，曾国藩先生很有治家的智慧，他虽然权位已经到达四个省的总督，在清朝几百年的历史中，从来没有一个汉人拥有这么大的权位，但是曾国藩先生要求他所有的子孙，基本的生活，衣服也好，一些家务活也好，都不能给底下的人干，都要亲自做，这样他的子孙才不会好逸恶劳，真乃深谋远虑。

一二年级内务

曾国藩先生说看这个家族会兴还是会败，看三个地方。第一个，子孙睡到几点，假如他都睡到太阳都已经不知道照得多亮的时候他才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来，所以第一个看他睡到几点；第二个，看子孙有没有干家活，勤劳、劳动的习惯影响一辈子；第三个，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

三四年级内务

干活，干活，活里藏着宝。从明珠学会了习劳，又在学校做了近三年孩子们的生活老师，我真的很感谢明珠园教我会干活了。自己也看到不少像我一样不会干活的孩子，但幸运的是，他们来明珠了，学校为孩子安排了专门的生活老师和班主任们一起都在提醒、帮助、引导孩子们整理内务、习劳。再加上家长们积极的配合，我相信只要坚持下去，孩子一定会学会受益终身的生存能力。我来明珠园学习时，都三十岁了，都有非常大的改变和提升，相信孩子们在这么好的环境里，从小学做起，前途未来不可限量。

五六年级内务

孩子们的内务整理，还有很大的提升空间，但比起我小的。时候，孩子们做得真是太好了。父母的观念是孩子的起跑线，多希望我小的时候能多接触这方面的教育啊，不过现在明白也不晚。我们生活老师和孩子们在一起成长！在带孩子的过程中，孩子们教会了我很多，真心感谢这些纯真可爱的孩子们！愿你们健康成长，成为父母的好孩子社会的好公民！