描写山水的古诗多篇

描写山水的古诗 篇一

【篇一：《宿建德江》】

孟浩然（唐）

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

【篇二：《饮酒·结庐在人境》】

陶渊明（晋）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【篇三：《竹里馆》】

王维（唐）

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

【篇四：《七里濑》】

谢灵运（晋）

羁心积秋晨，晨积展游眺。

孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。

石浅水潺湲，日落山照曜。

荒林纷沃若，哀禽相叫啸。

遭物悼迁斥，存期得要妙。

既秉上皇心，岂屑末代诮。

目睹严子濑，想属任公钓。

谁谓古今殊，异代可同调。

【篇五：《过故人庄》】

孟浩然（唐）

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

【篇六：《山居秋瞑》】

王维（唐）

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

描写山水的古诗 篇二

《山中送别》

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的景象，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然差别的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一扫尾就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情颜色的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段工夫。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的工夫。在这段工夫内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生存剪接入诗篇时，剪去了这统统，都看成暗场处理了。山水风光的诗句

对分别有体验的人都晓得，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情每每在别后当天的日暮时会变得更浓厚、更浓厚。在这离愁别恨最难排解的。时刻，要写的工具也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事变，看似与白昼送别并无干系。而诗人却把这本来互不干系的两件事连在了一同，使这本来天天重复的行动显示出与昔日差别的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门封闭后又将何故打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低追念象于无量的。

《黄鹤楼》

崔颢

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？

烟波江上使人愁。

《望岳》

杜甫

岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，

阴阳割昏晓。

荡胸生层云，

决眦入归鸟。

会当凌尽头，

一览众山小。

《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，

今上岳阳楼。

吴楚西北坼，

乾坤日夜浮。

亲朋无一字，

老病有孤舟。

兵马关[]山北，

凭轩涕泗流。

《江畔独步寻花》

黄四外家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

《绝句》

两只黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

门泊东吴万里船。

阴阳割昏晓。

窗含西岭千秋雪，