高二读后感多篇800字多篇

与书为伴，清净恬淡;以书为友，不见忧愁;和书相牵，美名相传。书乃圣洁之品，神秘之物，下面给大家分享一些关于高二读后感大全800字五篇，希望对大家有所帮助。

高二读后感大全800字1

存在论

思考宇宙历史，人类文明在一次次毁灭中重生并发展。地球共遭受过四次毁灭性灾难，难以否认此前不存在文明。

我们所处的文明是人类文明进化最成功的一次，人类迈过农业文明、工业文明，跨入智能文明，历时三十五亿多年。当人类文明进入一个阶段的顶峰便会出现技术爆炸，帮助人类进入下一代文明，然而随着文明程度的不断增加，刻录在人类基因的信息暴露越来越明显，人类为了生存，不惜一切代价：人们为了建造房屋砍伐森林，为了耕种与自然争夺土地，为了生存利益制造核武器、激光导弹……理性使人们变得恐惧，变得软弱，迫使人们探索宇宙，移民星球。

人类文明存活的目标是生存，不管是现存文明还是已消失的文明。

毁灭是宇宙不变的主题。至于人们常说的大自然无情，那仅是以蚂蚁的目标看待世界，粗浅鄙陋，宇宙无情。

生命、文明的存在仅属于偶然。为什么有偶然?高纬度世界与低纬度世界的相对时间差值以及大量物质的随机组合足够允许偶然的存在。这里所指的世界不是人类社会、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物质。至于物质，没有明显的界限，我相信存在比夸克更小的物质。物质代指一切真实存在的实体。

或许，你撕碎一张纸，成功毁灭了无数个存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有谁能保证里面没有“宇宙”。

仅四个脱氧核甘酸的随机组合便可带上亿万种遗传信息，而有机生命又是由无机物质的随机组合而来，那么一个夸克粒子中没有生命、没有文明、没有宇宙是不能否定的。

人类创建的各种物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以随时改变，人类的智慧像龙卷风中的蜘蛛网，无论重建、修补多少次，依然渺小，无力挣扎毁灭。

试想：一个莫比乌斯环首尾反向连接着，纸面中间画着线，一只蚂蚁沿着这条线一直爬行，不停的转圈，对吧?但从蚂蚁的视角看的确一直向前走，这是二维视角与三维视角的区别。如果我们处在四维世界里，只能观察到一维、二维、三维世界，不能观察四维以上的世界。莫比乌斯环是扭曲的，同样，我们的世界也是扭曲的。为了生存，人类对宇宙进行研究探索，但结果如同从蚂蚁视角得出的结论一样可悲。

如果有人恳求一个主保护另一个主，那么只有一种可能：那个主是真的，他是我们的宇宙。

存在算是一种幸运，珍惜幸运。

如果我想的这些理论是在课堂上进行的，我被叫起来了，那可真的是宇宙末日万物灭亡，然而时间差允许我在被提问提前想这些，所以我还活着。珍惜幸运!

高二读后感大全800字2

泪为你流，黛玉

三月，花自飘零水自流。潺潺的流水带走了几许残红，也带走了几多思念。深深浅浅的花丛中，我看见你独自站着，身旁是满地落红。

每次捧读红楼梦，眼前总闪过你拄着药锄在花丛中黯然神伤的身影。恍惚中似乎能看到你浸着泪水的双眸。我知道，你已走进我的心里，此生此世难忘却。

遥想当年初进荣国府，一句“这个妹妹我曾见过的。”就注定了你这一生的离愁别恨。你身体那样柔弱，却要将你一生的眼泪报恩给宝玉。你怎么能承受得了这夜夜冰冷的泪珠?你独倚床头，泪光点点中看不清未来的希望。你本出淤泥而不染，在这热闹繁华的大观园里，有谁能读懂你锦衣玉食、强颜欢笑背后的落寞与孤寂?你本可集万般宠爱于一身，却不料寄人篱下，步步惊心胆颤。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”

潇湘馆外月影移墙，古月当空;潇湘馆内竹影斑斑，凄冷悲凉。你大声呼喊，香魂伴随这一句“宝玉……宝玉……你好……”的叫声随风飘散。这叫声好凄楚，好悲凉，好无奈。你终于还尽了这一生的眼泪。可你生不同人，死不同鬼，这晶莹剔透的灵魂该归于何处?

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”

苍苔露冷，花径风寒。那一夜，苦绛珠魂归离恨天;那一夜，江天一色无纤尘;那一夜，满地落红残片上只留得一滩清水，空照残烛。

“愿奴胁下生双翼，随风飞至天尽头。”

只是，“天尽头，何处有香丘?”

三月，又是一个烟花三月。我拾起红楼与你邂逅。一首葬花词让我泪流满面。你埋葬满地落红残片时，也亲手埋葬你的绝代之容。泪为你流，黛玉。

为你那两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目;你娴静似娇花照水;你行动如弱柳扶风，病如西子胜三分;你才情横溢魁夺菊花诗。

泪为你流，黛玉。你活在一个容不下你的时代，却为我吟唱了一曲只应天上有的绝响。我会永远记得那么一句：“西方有石名黛玉……”

泪为你流，黛玉。我一定会记得你曾在同样的葬花天气，给我一场让我承受不起的幻生幻灭与感动。

高二读后感大全800字3

回忆里的《骆驼祥子》

记忆中仿佛是从《趵突泉》开始知道老舍的，然而，真正算是对老舍有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开始的。而开始读这部小说则是在六年前。如今，重新回忆它，虽不能说是通篇记得，但有些情节却是深记不忘。

在中国现代文学作品中，人力车夫是一个屡见不鲜的形象。鲁迅、叶圣陶等大家都写过。甚至外国文学家，像屠格涅夫也写过。但能像老舍这样发费众多笔墨和时间，如此废心思来写的，却是凤毛麟角，少之有少了。

故事讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。但与别的作家极力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰难不同的是老舍这些题材的束缚，写了祥子最终无路可走的堕落，也反应出了旧社会罪恶的烙印。前者是作者的表现形式，后者才是老舍所要表达的主题。祥子的遭际代表了那个时代那个社会所有的人力车夫，甚至是所有的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰难生存。环境不能决定人的一生的命运，但客观上却能影响人的意志。祥子的堕落证明了这点。

故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大理想的人，他拼命苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。但可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。但还是亏了许多。接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但过得不久，虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下来又因于小福子的死，祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊，彻底的沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。固然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。

祥子的形象在当今社会仍有代表性，富者愈富，穷者愈穷。社会制度虽然改变了，但底层劳动人民的生活还是艰难的。几十年前老舍先生所写的，为什么时至今日，仍然存在呢?

高二读后感大全800字4

哈利·波特

翻看着这套书，不仅仅是享受魔法世界的奇妙，更多的是对人生的感悟。

正视人生

在第一部中，有一面厄里斯魔镜，它令哈利看见了内心最渴望看见的父母，以致他一再沉迷其中。直至邓布利多教授及时劝阻了他：“这面镜子只能令我们虚度时日”

“不要沉湎于虚幻的梦想，而忘记现实的生活”

其实，我们生命中也有这么一面厄里斯魔镜，它就藏匿在我们心中。当我们绝望和痛苦时，它就会出现;当贪婪和野心充斥内心时，它就会出现。我们往往沉溺其中，甚至不能自拔。它令我们暂时逃避骨感的现实而愈发堕落;它令我们野心膨胀而忘记自己的价值。正如邓布利多所说：“它不能带给我们知识，甚至令我们发疯。”因为我们不知道这是否真实，是否会实现。

爱的力量

《哈利·波特》从头到尾都在阐述一个道理：爱的力量超越任何强大的魔法。当哈利尚是婴孩时，他妈妈为了保护他，放弃了自己的生命，在他身上留下了爱的烙印。他长大后，也以同样舍身的姿态面对死亡，来救自己的朋友们。他最终胜利了，而伏地魔却只能痛苦的死去，因为他已经不会忏悔自己的罪过了!

像是许多流传的有关爱的故事一样，爱的力量能激发人的潜能;爱的力量能挽救生命;爱的力量甚至能改变一切。它不会消逝，而是会延续温暖……

征服死亡

从魔法石到魂器再到最后哈利独自面对死亡。这套书告诉我们：“死亡不过是另一场冒险。”生命的要义在于知道我们终将死去。可伏地魔不知道，他渴望强大，渴望征服死亡，但他错了，真正的死亡征服者不会逃避死神，而是欣然接受。

而我们需要明白，作为生者，要勇敢面对前方，而不是停留在对死者的怜悯和对死亡的恐惧中。哈利在经历了教父的离去后，曾陷入绝望和痛苦中，但终究站了起来，勇敢的保护爱他的人，和他爱的人。我们也应如此，要利用有限的生命完成对他人有益，使自己无悔的事。这样才能用坦然的心态迎接死亡，征服死亡。

积极面对人生，珍惜并传递爱的力量，充满勇气的面对死亡。这无论是在魔法世界，还是现实生活都是恒久不变的!

高二读后感大全800字5

莫高窟，莫高哭

他开始动身了，余先生来不及阻止他，我也来不及了，一切都来不及了。

王道士到底是来了，他背对着历史，我看不到他的眼睛，揣测不出他作为一个凡人的内心。余先生说他穿着土布棉衣，畏畏缩缩，原是一个逃荒的农民。我说为什么要“畏畏缩缩”呢，有人要伤害他吗，还是正因为没人伤害他才使得他如此恐慌?

道士，当了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤烟，它们寂寞得如同守护他们的僧侣。直到有一天，等来了命中注定的“伯乐”—斯坦因。是的，一叠银元，成交，五箱经卷。余先生说他怕自己的笔会不沉稳，所以只能简略地说。说年份，说人物，说交易双方的“货物”，没有说盈损。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，这一刻不能沉稳的岂止只有笔!

吁—，车队出发了。余先生说斯坦因回头看了一眼西天凄艳的晚霞，但我不相信斯坦因会在乎那个流血的民族，在他看来那鲜血淋漓的伤口也许是咧开的艳唇，是在感谢上帝敦煌文物终于等来了“知音”，而他则是成全中华文明的英雄。不知那头拉牛车的黄牛是否因为这次的货物多了几分历史尘埃的重量而比以往走的缓慢些。

合上书卷，掩面沉思。这是一场文化的苦旅，那个苦旅的道士真的是个罪人吗?我听不到回答，这次连历史也犯了难。他只是一个愚昧无知的农民，是来逃荒的，来时没有任何恶意和不可告人的目的。只是他的饥饿命令他走下去，走下去。或许正是莫高窟看到了他的苦难，也看到了自己在大漠中无望的未来，才自动裂开一条缝，将自己所有的宝物全赠予他，以便让它们逃离这寂寞荒凉的沙漠。而它们自己也宁愿漂洋过海，浪迹天涯，再不愿忍受这被遗弃冷落的日子。这原本只是一场可爱的赌气啊。

既然是赌气，那么气消后，哪怕再不羁的游子也会思念故土吧。敦煌文物此时一定在伦敦博物馆里焦急地等待着我们接它回家，可回家的路是如此的遥远，而我今生最怕的就是让人失望两次。只是于我又能做些什么呢?只好站在泛起淡淡青苔的拐角处，抚摸着莫高窟古老的伤口，轻轻安慰道：莫高窟，莫高哭。