读《红楼梦》有感通用多篇

读《红楼梦》有感 篇一

“最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。”他与她到底是没来由的缘分。

这年黛玉正值芳华，带着谨慎与懵懂，入了贾府。那天阳光朦朦胧胧，她着一袭长衫，与姊妹们坐在一起谈笑风生。她生了双暗含秋波的眸子，莲步轻移，朱唇轻启，闲静似姣花照水，行动轻软如同花影，若在万紫千红中，也定能一眼就认出她。

初相见，宝玉眸子里映着如脉脉春风的柔情千种，见黛玉第一眼便喜得笑道：“这个妹妹我曾见过的。”像风过处的暗香朦胧，她也心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”他们两人都陷在这惊鸿一瞥里了。也应了那句“情不知所起，一往而深。”宝玉道出的那‘颦颦’二字，似痒痒的甜蜜涌进她的心窝。这缘，似白月光，照耀了二人的心房。

黛玉眉间总染着红尘的些许愁思，是宝玉的爱成了她冷清世界里唯一的温暖，亦成了她的生命之火。浅浅轻语，耳鬓厮磨，深深思绪，魂牵梦萦，这些都如同从云女的颈上滑落的漫天温润的雨，凝结在黛玉心尖。她恋着他，像酒，浓且纯。他们二人，心心相惜，都有着一颗灵性执着仿佛随手便可摘下黎明流韵的心。你不言，我不语，只相视一笑，便可知对方心意，这情，凝聚成一缕如玉的梦，也本该这般续下去的……

可黛玉多愁善感惯了。那日，她错疑宝玉，不顾夜里湿寒，独自一人于花荫下，低声呜咽。望着满地的狼藉，可想而知的那每一片花瓣上，写满的是她眸中的哀凉与痴想。泪又是一阵暗涌，抬手试去，试不掉的唯有那阻不断的愁绪。旦日，时光微凉，昔日那一幕幕的温情被春水浸泡。带着刺骨的冷，她来到山间，步履轻盈，生怕扰着满地的落红。纤弱的。身子映照在烈阳下，越发地清瘦单薄更是像极了那在溪边浣纱的西子。微风轻抚，早已带走铅华，清绝明净。惹得人心房掠起旖旎，却不曾柔和。更抚不平微皱的眉，消不了满腔的苦。那白月光，到底是浸满黛玉的忧伤。在每一个夜里，深深凝望。

满腔的话语涌上心头，却不知从何说起，亦不知向谁倾诉，惟将两行痴泪挂满。在万般绝望的一刻，用素手举起那无情的花锄，泥土飞扬间，那挥洒满地哀愁的落花，最终却收去一片苦痛。淹没了她处处的哀叹，葬了她的情思，引得宝玉悲痛倒在山坡，那怀中的落花洒满一地，无人再去怜惜。

一个春日，花飘零，人飘零，爱亦飘零，飞花万盏，像极了她的一生，荣华而短暂。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

琉影清浅，暗香浮动，再提笔，道出娓娓愁苦，待红尘终了，仍是负了尘缘，负了卿……

读《红楼梦》有感 篇二

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》开卷即有一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的心酸悲哀。

位居十二钗之首的黛玉，哭着而来，涕泣而去。

黛玉幼时，一癞头和尚曾进言：以后不许见哭声，方可平安了此一生。但黛玉自洒泪别父进贾府以后，就从未离过“哭”字。刚入贾府见着贾母就哭个不停，此后更是一发不可收拾。

黛玉多愁善感至极，常常触景生情悲从中来，听到女孩子们演戏，便由戏文里所唱的'“如花美眷，似水流年”联想到“水流花谢皆无情”，于是，眼中带泪；看到落花，立刻会油然而生伤春悲秋之情，于是扛锄葬花，痛哭不止；看到宝钗母女叙天伦之情，亦是情不自禁泪满襟。

可能有许多的人讨厌这种动不动就流泪的人，但是，我觉得黛玉好哭，并非她心性如此，更非她敏感，何况她正是妙龄少女。那何以悲伤至此？我想这都是她寄人篱下的缘故。虽然贾母是其外祖母，对其疼爱有加，可是贾府中人情虚伪冷漠，非常人所能忍受。黛玉内心孤傲，不屑于世俗伪善，不善于左右逢源，所以她在贾府之中彷徨无依，弱柳扶风。她内心悲苦，抚琴、吟诗也不能真正排解。久而久之，难免会内心压抑，心中苦楚无人可倾，所以只能用眼泪来减轻痛苦。后来，她又与宝玉相知苦恋，虽欣慰却敏感多疑。每遇宝玉与众姐妹无忌嬉戏，她便觉得宝玉不把自己放在心间，泪水涟涟。想那洞房花烛他人笑，潇湘馆里独自泣的结局，黛玉一生又怎一个“泪”字了得？

有时也会觉得黛玉太过软弱，却又不由得怜惜。如果黛玉没有那么多愁善感，能勇于去追求自己的幸福，那一切是否又会不一样呢？

读《红楼梦》有感 篇三

在中国，我们经常听到许许多多的名人名言，有的同学说他们是伟人，有的说他们是天才，而我认为他们是经过了磨难和打击之后才会成为这个样子、成为了伟大的人的——薛宝钗。

《红楼梦》是我国古典文学中最优秀的四大名著之一，它写的是贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事，贾宝玉是个不喜欢贾宝玉和林黛玉这样的人，可是林黛玉是一个不爱林黛玉的女儿，她不爱林黛玉，贾宝玉也不爱林黛玉。林黛玉的爱情是一个美丽而悲壮的爱情。林黛玉对贾宝玉的。爱是一种对自己的爱，一种对家人，对亲人的爱，一种对一切美好生活的向往。

宝钗的爱情是一曲悲壮的歌，是一首悲壮的诗，是一首充满爱的诗。宝玉是个爱情的女子，他的爱情是一曲无韵的歌，是一首悲壮的歌，是一首悲壮的诗，是一首悲壮的歌。

黛玉的爱情是一曲凄美的诗，是一支凄美的歌，是一首悲壮的歌，是一首充满爱情，充满幻想的诗。

我们应该像宝玉一样，对家人、对朋友、对自己的亲人、对自己的亲人有爱、对世界、对自然，要有对自己的爱，不要对生活中的一件小事和自己爱人或亲戚的亲人说：我爱你们，我爱你们，我不是故意的。

读《红楼梦》有感 篇四

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”书架上这本《红楼梦》，直到我十岁这年，才被我重视起来。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，着重写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。

书中最令我感到有趣的情节是“刘姥姥进大观园”，书中刘姥姥第二次来到贾府拜访，她是个没见过什么世面的乡下老太太，凤姐等人都想看她的笑话，便在饭桌上捉弄刘姥姥，引得她说出了一句“老刘老刘，食量大如牛，吃一个老母猪，不抬头。”当时饭桌上的人笑成了一片，这里作者对于各人的笑的描写极为精彩细致，读到这里时，我仿佛身临其境，也成为了大观园中的一员，与书中众人一起笑作一团。

在我刚读《红楼梦》时，感受到的只有贾府的繁荣与富贵，但当我读到第十三回秦可卿托梦凤姐儿，对她说的那一番话时，才恍然大悟。秦氏劝凤姐为将来贾府的败落做好准备，重建学舍与祭堂，要有一定的供给。只可惜日理万机的凤姐并没有把这些话放在心上，贾府仍然只顾着享受眼前的富贵，并没有一个人真正地为将来做好了准备，以至于贾府被查抄的时候，众人只有惊慌失措，掩面而泣。

古人说，“水满则溢，月盈则亏”，一件事物的极致状态是难以永远维系的。贾府就是这样，“登高必跌重，树倒猢狲散”，从极度的繁荣走向了衰败，凤姐等人是依靠了刘姥姥的接济才勉强活下去。倘若当初凤姐重视了秦可卿的告诫，能够有“居安思危”的意识，在繁华的时候拒绝铺张奢侈的生活，主张勤俭持家，那么贾府的男女老少也不至于沦落到流离失所，要看别人脸色行事的地步了吧！

读《红楼梦》有感 篇五

《红楼梦》以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗之间的爱情悲剧为主线，借以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭露了封建制度的腐朽，批判了封建制度。

有位伟人认为，最好的方式就是把红楼梦当做历史书来读。的确，红楼梦是一部中国封建社会末期的百科全书。以上层阶级社会为中心，描绘了中国封建社会末期的社会现状，是中国封建社会走向灭亡的真实写照。全书展现了穷途末路的封建，社会终将走向灭亡的。必然趋势。对传统的等级制度，陈旧的婚姻观，封建的科举都进行了批判。

贾府这个大观园充斥着封建主义的存在，几百号人口，从上到下有着分明的等级制度，不得丝毫僭越，上层统治者享受着这种制度，但下层人民却苦不堪言，却因势单力薄，无法抵抗。虽说人人平等，但在封建社会，真正的下层劳动人民是很难以翻身的。阶级的差异是封建社会没落的原因之一。再看封建时代的婚姻，指腹为婚，门当户对，煤妁之言，父母之命，这样的包办婚姻真的能取得幸福吗？贾宝玉，林黛玉等人物不都是这封建制度的牺牲品吗。他们渴望自由纯美的爱情，但却无法冲破封建礼教。毫无疑问，在这样的封建社会，他们是悲惨的。对于封建的科举制度，贾宝玉将劝其努力科举斥为混账话，科举的本意是想选拔优秀人才，但随着时代的发展，科举制度对读书人人性的禁锢和毒害是毋庸置疑的。顾炎武有言道“八股之害，等于焚书，而败坏人类，有甚于咸阳之郊。所坑者非但四百六十余人也”。封建的思想必然导致四大家族的衰落，封建社会也必然没落崩溃。

《红楼梦》是我国的四大名著之一，也是世界文学经典巨著之一，是我国古代小说中的巅峰之作，是中国封建社会走向灭亡的真实写照，给一代代人带来了深远的影响。

读红楼梦有感 篇六

从“金玉良缘”阴谋实施的过程来看，是相当成功的。不仅搅得宝玉和黛玉吵吵闹闹，而且也着实让贾母大伤脑筋。而更可怕的是，居然连元妃也参与了进来，“王氏集团”的力量可谓强大。

在“王氏集团”的行动得到了元妃的支持后，王夫人就开始以未来贾府“掌门人”的身份在贾母面前“耍大牌”了，去陪贾母打醮，竟说“身体不适”，而在得知自己不去，贾母要去并还带很多人去的时候，王夫人竟说了一句“还是那么高兴”，她以为，贾母既知元妃认同“金玉良缘”，那贾母应该郁闷、悲哀，怎么还那么高兴呢？冷嘲热讽、幸灾乐祸的“敌意”表露无遗。这些，难道贾母看不出来？不！贾母肯定看出来了。她不仅要去，而且看见大家都要去，“越发心中欢喜”。为什么？因为她要在清虚观破解“金玉良缘”的阴谋，当然人去得越多越好，又“打发人去请了薛姨妈”，这位“金玉良缘”阴谋的另一位主谋也去。

当年宝玉的祖父荣国公的“出家替身”张道士在打醮途中“突然”为宝玉“提亲”。说是一户人家的小姐“今年十五岁了”，而且“小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配得过”宝玉。巧的是，就在小说第二十二回，薛宝钗刚过了十五岁的生日，这是一个多么奇妙的“巧合”，而且宝钗的模样智慧、薛家的根基家当，当然也配得上宝玉和贾家。这不是暗指宝钗又是指谁呢？可是贾母这精明的老太太说什么呢？只见贾母轻描淡写的说道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那穷家子，不过给他几两银子罢了。只是模样性格难得好的。”说得多么巧，既然你是道士，那我也胡诌个和尚，你说根基相当，我偏说穷也没关系。就这样，一场阴谋又被老太太巧妙化解了。

读红楼梦有感 篇七

梦时分，苍影茫

红烛春影锁高墙

离人泪，焚相思

谁人断却旧人肠？

“此生，我不再欠你！”潇湘馆苍凉与破碎的呻吟在凄清的中回荡，腐朽与死亡的气息似乎要将整个世界吞没。离纱帐中，形销骨立的人儿近乎癫狂地呢喃着，空洞的大眼里尽是一片茫然无际的死水，两行清泪簌簌地落下，随即隐入鬓中……

未几，玉殒。

她，本是西方灵河岸上三生石畔的一株仙草，只因赤瑕宫神瑛侍者以甘露灌溉，她才使得久延岁月，后又得其天地精华，遂脱却草胎木质换得人形。为报神瑛侍者灌溉之恩，她便许诺用自己一生的眼泪偿还与他，却未曾想，自己会触动红鸾，深陷于红尘俗世之中。

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”望着贾府内喜气洋洋的景象，黛玉孤寂地伫在窗前，轻轻的咳嗽着，几滴血珠便顺着嘴角滑落，滴在衣襟上，开出了几朵妖冶诡异的荼靡。她抚着眼角斑驳的泪痕，凝视着远方那桃谢李飞的萧条景象，轻叹道﹕“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”这叹声中，竟带着几许啼血的悲凉与茫然。”

她恨呐，她恨这这死板愚昧的家族制度，恨这刻薄冷漠的人心，恨这封建腐朽的王朝啊！可她，又能怎么办呢？父母双亡的她，病靥缠身的她，在这偌大的贾府里，不过是一颗权利与地位的棋子罢了。她惜花，是因为她懂花那颗身不由己的心，一如她自己。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”这是对“零落成泥碾作尘”花的怜惜，更是她对自身悲苦命运的嗟叹与痛诉啊！

秋风大作，漫卷起一地似血的残阳。她轻接过雪雁手中的白绫绢子，突然像是发狂似地，拼命地撕扯着它，眼中满是绝望的恨意与不甘。“宝玉，你为何要如此对我？”撕着撕着，眼泪便一发不可收拾地流了出来。兴许是动了肝火，登时又吐出一口鲜血来。随即，便叫人抬来火盆。“虚情假意，全都是骗我，全都是骗我！”这一声嘶鸣惨烈得直教人肝肠寸断，在场的丫鬟婆子们皆是一怔。她抱起怀中的诗稿，痴痴地望了几眼，手一扬，零散的诗稿便纷纷扬扬地落入火盆里，烧得越来越旺……

滴不完相思血泪抛红豆，

开不完春柳春花满画楼。

在贴满喜字的怡红院里，宝玉幡然醒悟，原来，这一切都是众人精心编制的骗局！他早已失去了任何理智，推开极力阻拦的众人就往潇湘馆跑去……

“妹妹，我也为你弄了一身的病，你走了，我也是要跟你去了”看着床上早无半点气息的黛玉，泪水一滴一滴地从宝玉脸上滑落，落入黛玉的鬓角，眼角，甚至心尖。眼泪在细碎的阳光下熠熠闪光，映出一世界斑斓的悲伤。

离人泪，无情恨

空叫姻缘作孽缘。

泪，就这样不可遏制地淌入黑暗中，烙出一块一块的光斑。原来，谁也没有负过谁，一切的冤，一切的怨，只不过是天意弄人罢了。

在仙雾缭绕的赤瑕宫旁，一袭红衣的男子温柔的捧着一株蔫蔫发黄的绛珠草，良久，笑道：“小东西，从今以后，就由我来照顾你吧。”

一滴一滴的水珠从他的手中洒下来，就像一场雨，一场清凉的雨，纷纷扬扬的渗进了她的叶中，茎中，还有那柔软的心中，一丝莫名的情绪就这样悄悄蔓延……

滴不完相思血泪抛红豆，

开不完春柳春花满画楼。

读《红楼梦》有感 篇八

想必大家都知道《红楼梦》这本书吧！《红楼梦》是古代四大名著之一。今天，我就来给大家讲一讲《红楼梦》吧！

读完《红楼梦》这本书，我最喜欢的一篇是：猜灯谜。里面讲了：元春写了一个灯谜，让弟弟妹妹们来猜。随后，宝玉他们也都纷纷自己写了一个灯谜让其他人来猜，宝玉他们除了贾环写的诗不好，其他人写的都很好。我喜欢这一篇的理由是：读了这篇，会看到那些诗，因为那些诗写的不错，所以百看不厌，其中要数探春做的是最妙。

《红楼梦》中的任务有许多，下面我就来评一评这些人物，宝玉心地善良，黛玉爱发一些小脾气，宝杈八面玲珑探春正直，以上就是这些人物的性格。我最喜欢的。就是探春了，因为她的性格正直。

《红楼梦》这本书中的贾家太封建了，就是因为贾家封建导致宝玉，黛玉和宝杈三个人到最后谁都没有落到好的下场，黛玉死了，宝玉出家，宝杈一个人。如果当时让黛玉嫁给宝玉，让宝杈与其他人结婚，就不会让他们三个人谁也没有过上好日子，真是有情人终未成眷属。

读《红楼梦》有感 篇九

尊重是共情能力、平等观念的集中体现，是一种对自然万物的敬畏。尊重能够暖他人之心，显自身之德，也能避免许多不必要的麻烦。

《红楼梦》第九回中，贾宝玉和秦钟上学堂，本应是接受教育、提高自身修养的一桩美谈，宝、钟二人更是相见恨晚，情谊甚笃。然而偏就有人不信君子之交，非要杜撰些离奇情节来抹黑二人。秦钟更是深受金荣诬陷，明明只是与同窗说了两句话，却被捏造成青天白日下行苟且之事。如若秦钟不是贾宝玉好友，没有宝玉为他撑腰，也许以后就沦为众人的谈资，他也是个面皮极薄的人，只怕是再不能在学堂里呆下去了。金荣的做法正是不尊重他人的典型，不分青红皂白便构陷他人、损人清誉，只为满足自己的私欲。

第十一回王熙凤到宁国公府探望秦可卿时遇见了贾瑞，而贾瑞竟因垂涎王熙凤的貌美，动了冒犯之心。若非王熙凤是个精明聪慧的`女子，只怕遍要遭他毒手了。正是因为缺乏对女子的尊重之心，觉得一介弱质女流无力抵抗，自然可以随意冒犯，贾瑞才会动此大不韪之意。

而金宋和贾瑞也得到了报应。金荣在学堂给秦钟下跪道歉，而贾瑞则被王熙凤设计戏耍，加上后来病中不听道士之言，擅自翻转风月鉴，落得个身死魂消的下场。由此可知，尊重他人，也是对自己的保护啊！

而林黛玉则与他们全然相反。二十三回中，同样面对一地落花，宝玉只想到为免花遭践踏将花抖入湖中，而心似玲珑的黛玉，却盖了一座花冢以葬落红。纵是落花没有生命，黛玉却以与人相同的礼仪埋葬它们，也难怪人们会如此怜爱黛玉了。

学会尊重其实并不难，难的其实是拥有一颗站在他人角度着想的心。一个充满尊重的世界，必然是一处充满温暖与感动的桃源仙境。

读《红楼梦》有感 篇十

四大名著想必是孺妇皆知，四部佳作各有千秋，而我却认为，《红楼梦》最为引人注目。她不似《水浒》，写草莽英雄、江湖豪杰之事，行侠仗义、报仇雪恨之心；也不似《三国》，写雄主名王、谋臣勇将之事，攻城略地、纵横捭阖之心；更不似《西游记》那样，写求取佛经、历尽磨难之事，斩妖除魔、伸张正义之心。她犹如一个“新新人类”，竟是描述了一群少男少女，特别是以妙龄少女为核心所展开的故事画卷，让人眼前为之一亮。

封建社会是没有人权的，特别是在末期，更是不把人当人看，而女性的地位，根本就不存在。历史上，在战况危急之时，围城之中，没有粮食，便将城中的女人全捉来吃，这样的事情多次出现在史书上，还不是野史，而是辉煌的正史！而就在这样的社会，就出现了这样一本书，书中的女性，个个聪明美丽，有自己的想法主见，有自己特殊的行止见识，好像现今“女强人”的先祖，并且，还有一个七尺男儿说出了“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”，怎能不谓之是石破天惊的大事！

再来看看写出这本看似“叛逆”的书的作者，他就是“曹雪芹”。书中的取材，大多都是来源于他年少时的笑声与泪水。我曾经看过一段文字，曹雪芹的写作目的就是要“使闺阁昭传”，让天下后世人知道“闺阁中历历有人，万不可泯灭其也”。他也曾说“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子；一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗；我实愧则有，悔又无益，大无可如何之日也”。听，这不正是当初宝玉在那些女子前，自惭形秽，以“浊玉”自称的原型么？不难看出，贾宝玉就是曹雪芹的化身兼“进化级”了。

宝玉，如同是封建社会孕育出的“新人”胚胎，显然与那个社会是格格不入的。开始时，这个问题就显露出来，在他年幼抓周时，一把就抓个脂粉钗环，让贾政当机立断，他将来不过是个酒色之徒，从此对宝玉只有蔑视与不屑。而宝玉，从小，就与丫鬟姐妹们“混”在一起，玩的不亦乐乎，更是鉴证“酒色之徒”这个称谓。他除了对贾母和王夫人等的亲人之爱，对身边的每一位女子都喜欢着，尊敬着，举止也亲密无间，但没有半分逾越。也难怪，鲁迅也称之“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”。

当然《红楼梦》是女性的颂歌，其中女子多得眼花缭乱。她们，汇聚在大观园中，就像个小小的女儿国。这些女孩儿，都容貌俊秀，浑身散发着青春的纯洁气息。她们虽说是大家闺秀，却不似自古以来的女儿一般：在家中，对父母唯命是从，出家后，以“三从四德”为毕生目标。她们有自己的主见思想。书中有两个重要人。一是林黛玉，二是薛宝钗。命运将她们俩与宝玉紧紧相连。面对黛玉，宝玉是一种惺惺相惜的感觉，因为，黛玉懂得他这个“新新人类”的思想，两人同枕一个枕头，躺在床上说着悄悄话，对男女有别之类的世俗视而不见，显然是两个趣味相同的人儿。而对宝钗，宝玉是相敬相爱，但心里总有隔膜，宝钗处事是圆滑的，比黛玉得人心多了，可正是她对任何人都那样温和，就越发让人无法走向她的内心。可贾母她们也发觉宝钗是当妻子的最佳人选，毕竟黛玉那温顺下隐藏的叛逆让长辈们不安，正是如此，故事终于走向了最后……