清塘荷韵读后感（共23篇）

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篇1：清塘荷韵读后感

好久不见荷花开放了，自从读了这季老的《清塘荷韵》。仿佛自己又站到了小河边，莲叶一片一片浮在水上，那含苞欲放的荷花用丰韵的体态，清新的花瓣，吸引着我的眼球。正是这种感觉，所谓“出淤泥而不染”的荷花，再一次深深的觉醒在我的记忆之中。

古时候有许多诗人的闲情雅致，就是赏花，而清新而又淡雅的荷花自然就成了许多诗人们赞美的对象。我曾经在一份报纸上看到一位画家画的一幅《清塘荷夏》。画中莲叶映出荷花的娇美，蜻蜓点点水，那意境使画面动了起来，使我仿佛身临其境，感受到荷花的美。在我们的生活中，也有像荷花一样的人，它们的出身并不是多么高贵，没有牡丹的娇艳，也没有百合的高雅，它他们也就像季老那随意撒下的几颗莲子。但是，它们却拥有自己的信仰，自己的追求，不甘心的他们用“莲叶”衬托出自己，也就是他们自己的付出，把自己“开放”，像荷塘中那一片一片的荷花，是自己能够挺胸抬头的活在这世上!

也许，你会问：“那你说的那些人是谁哪?”我会轻轻地告诉你，他们就在我们的身边，路边的清洁工，大山中徒步行走的邮递员，还有最高尚的老师，他们都在默默地奉献着，像一颗荷花，傲立在清塘之中!

篇2：清塘荷韵读后感

【清塘荷韵】是季爷爷的代表名篇，这天我读了【清塘荷韵】，平平淡淡的文字，读起来却感触颇深。【清塘荷韵】是写了季爷爷把几颗洪湖的莲子投入门前的池塘，期望长出莲叶荷花。经过四年的耐心等待，最后长出了大片荷叶，叶子扩张的速度惊人地快。光长荷叶是不行的，荷花也接踵而至。那里的荷花不仅仅红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣。文中还写了他读过一本诗话，其中有两句诗：池花对影落，沙鸟带声飞。作者认为第二句对仗不工整。我与爸爸探讨时，爸爸也有同感，爸爸对了一句：池花对影落，日葵向�开，我看比较工整。

【清塘荷韵】文中还提到，一年夏天，天气十分炎热，而荷花却开得特欢，几乎连池塘的水面都看不见了，写出了荷花生命力的旺盛，也写出了季爷爷喜爱荷花的情绪。文章的后面写他的一个爱花的邻居，天天数荷花。季爷爷是明白的，在荷叶底下、石头缝里，旮旮旯旯，不明白隐藏着多少花骨朵儿。荷花的生命力也是很顽强的。

季爷爷写的文章，诗句引用得很多。如在文章中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”静静的池塘里静静地开着荷花，这种境界是“只可意会，不可言传”的。

季爷爷的文章个性好，值得我们学习的还有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会。

篇3：清塘荷韵读后感

拜读季羡林先生的《清塘荷韵》，不禁被文中优美的言词，深刻的思想所折服。文章意味蕴藉，仅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的浓烈的期盼，期望和欣慰。文章构思之巧妙，写作之精良，实令我赞叹不已。

再观朱自清先生的《荷塘月色》，便觉两文之差异甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表达了自已淡淡的喜悦与哀愁，这便与季先生强烈的期望之心构成了鲜明的比较。同样是写荷花，朱先生在观赏美，而季先生是在创造美。观赏美的人每当发现美中之不足。便多几分惆怅，但创造美的人会痴迷于美中，戴着美的眼镜看世界，一切都是完美的，毫无瑕疵，他沉浸在美中，乐观看世界，永远有期望，永远有快乐。

在《清塘荷韵》中，季先生行文严谨，贯穿全文的两条线索十分明显，一条以荷塘中荷花状况为线：先写原先塘中似有荷花但此刻全无，再写我种莲子，之后写第一、二年塘中仍无荷花，然后了写第三年“塘中浮动的仍然只是孤零零的那五六叶片”，最后写第四年荷花生长旺盛，荷叶“遮蔽了半个池塘“。另一条则以作者的思想感情变化为线：先是塘中无荷花，作者“总觉得是一块心病”，再是种了莲子作者微有期望但情绪还比较消极，之后作者的期盼日益强烈，然后两年过后塘中仍无荷花，作者“完全灰了心”，继而到了第三年荷花长出“五六个叶片”。作者自白“虽微有期望但究竟仍是令人灰心的一年”；最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。

整篇文章，以时间顺序行文，事情起因、经过、结果交待清楚，过渡自然。两条线索既相对独立，又密不可分，它们被作者的那管神奇的笔有机地结合起来，真可谓是：相辅相承，相孕相生。

从文章的许多方面而言，《荷塘月色》与《清塘荷韵》都有着本质上的区别，首先《荷塘月色》是以空间顺序行文，颇有些游记的味道，这是写作顺序的不一样。其次，《荷塘月色》的资料以作者所感为多，它是抒情散文。但《清塘荷韵》的资料中作者的所感相比之下便显得十分单薄了，它们大都凝聚在作者的一举一动中，较为含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韵》更是全无踪影，因此我认为与《荷塘月色》相比之下，《清塘荷韵》更倾向于叙事散文，此乃文体之异也。之后，《荷塘月色》是以“荷塘”这一地区作为写作对象的，文章以写景为主，这就决定了它的写作手法，即《荷塘月色》是在写荷塘范围内作者所见之景，描述的景物众多，强调的是景物间的相互搭配，所要表现的是荷塘周围景色的和谐美、整体美。而《清塘荷韵》中，季先生描述的景物就具有了单一性，他只刻画了荷花，表现他对荷花顽强的生命力的赞美，写作中采用了一枝独秀的方法，而对其它景物只字未提，这是写作手法的差异。

下面是文章所提及的相同细节间的区别。如：同样是因为等了四年，所以“心中狂喜”，且感叹于自然力的伟大。同样是看到了昂首怒放的荷花，朱先生说它色白，为点缀之物，但季先生说它“红艳耀目”，“凌驾于荷叶之上，迎风弄姿。”最后，我要说两文结果不一样，朱先生最后是“什么都没有”欲超脱而不得，情绪郁闷。季先生最后得到了满塘荷花，并且这些荷花被命名为“季荷”，他心中自然无比愉快。当然，两篇美文在用词、造句、修辞等众多方面是近似的。那里便不消细说。

篇4：清塘荷韵读后感

读季羡林《清塘荷韵》有感

季羡林曾于《漫谈散文》中说道：“散文的精髓在于‘真情’二字，这二字也能够分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造；情，就是要有抒情的成份。即使是叙述文，也务必有点抒情的意味。平铺直叙者为我所不取。”又说：好的散文作品是于“意匠惨淡经营中”，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下工夫。文章写成后，读起来如行云流水，自然天成，能够读起来“如饮佳茗，香留舌本；如对良友，意寄胸中”。

季老所提出的这类散文作品，我想我们这些文学爱好者是读过的，即使只有一两篇，也足够品味文香感悟久久。

最早读《清塘荷韵》时我还在海运公司做职员。业余时间里，除家务外大多以图书为伴，只是对于书的种类还是像小时候那样比较挑食，常喜欢翻看一些例如《十月》《读者文摘》《收获》一类的期刊文学杂志。因此直到此刻，对于优秀的散文作品和作者自我还是十分偏爱。自我虽然不会常提笔去写身边的山水人事，但胸中却仍然有一种骚动，每每在睹物有思之时便欲伏案记下。而这或许就是散文更多关乎真情的实照吧。

我喜欢散文，更多是喜欢其中不一样的个人写作风格和文章中不时显现的灵句隽语，也爱那份贴近生活和感受的真实。《清塘荷韵》本是一个人日常休憩中的小事，或许同等的放在自我身上，便不会有这如此入心的情怀了。“我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。“作者这样写。没有华丽的词语，也没有刻意地铺陈，简简单单就道尽了情怀。季老的散文真情直露，毫不做作。即使他在八十多岁高龄写下这段文字的时候，那笔触里溢出的仍然是一种难得的纯真。

季老善于在文章中借典并融典，那些古往今来的佳句一入其文，便卓然生色韵味无穷。单从《清塘荷韵》中，谈起夏月荷花，转而提到杨万里那句”映日荷花别样红“；想到冬天即将到来，池塘中的荷花会逐渐枯萎，又借用了雪莱的那句”冬天到了，春天还会远吗“去寄予荷花新的期望，并从中暗示对人生困苦和光明的感悟。而最有意思的是，在文章伊始，季老将朱熹的《咏方塘》中两句，作为自我对燕园池塘早先落寞情景的叹息出现，则更显示出他渊博的知识以及对写作方面的睿智。

他曾在《漫谈散文》一篇中提到，”文章的结构方面，最重要的是开头和结尾。“这点我极赞同。文章的起首是一道吸引受众阅读欲望的门，或古雅或简洁或朴实无华，俱都离不开一个适度贴近思想的主体。信笔开河无端起势会使得读者茫然而失去了对文章资料的兴趣。另外，这开头也包括了题目的确立。一个主题既一个思想的反映，它就应有着就一斑而窥全豹的提示功能。于网络文学论坛中住久了，也常能看到一些文学爱好者不管自我文章资料，顾左右而言它。标题惊人醒目资料却东拉西扯，弄得自我还没看上两三行之后就急欲逃跑，此后这个人的文字便再也不想读了。文章的结尾是一座山，好的结尾能让作者和读者在思想的世界里寻觅到升华的契机。所以，一篇优秀的散文作品，在结尾的出现的时候，它应当成为一面镜子，在直视作者自我的同时也倒影了读者。

《清塘荷韵》中，等待荷花绽放的过程对于一个期颐之人来说是漫长的，但这没有阻碍作者对于期望的追求，其中反映出的人生道理显而易见。

前段时间，我在汉文学论坛中读到过一篇故园所作的散文《活着，真好》。里面有这样一段话值得每个文学爱好者以及专业写作者警醒，“文学，不要违背良心，更不要压抑天性。丰腴的土壤，要么挺起参天的大树，要么邂逅永不言弃的野草。但千万不要搭起一个华丽的戏台，簇拥那些脂粉满面的娇娘小生，在外表缠绵的支架之内，眼看着一条条血脉的荒芜。我们要走回风雨的淋漓之中，我们要走回烈日炎炎的天空之下，我们狂暴，我们挣扎，我们要永远保留真实的那一角苍穹！”这段话有些愤俗，可又是那么真实揭示了当今网络文学界的一种现象，也深深感受到作者本人对于文学承载的职责和文学最终走向那种忧虑。当自我呻吟和自我怜悯、陶醉的文字正泛滥于网络文学中的时候，作为我们自我来说，是否就应摈弃那些自我怡悦的态度，持续一个让文学发扬的期望呢？或许我们本身没有太大的力量能够扭转现实，但只要从我开始，这状况就会好转，也不枉我们的祖先将汉文化传承下来的厚意。等待是漫长的，而坚守期望则是岁月长河中唯一值得生命留下的理由，不管这理由是否已在冰雪之下，就如诗人雪莱所说“冬天到了，春天还会远吗？”。因此，我们只需播下如燕园池塘中那样的几粒种子，然后于日常生活里殷勤地固守一个期望。

季羡林先生是大学问家，我们可能一辈子达不到他那样的境界。可我们也许能把握眼前的这些时间和机遇，于平时写作的那一刻，多由内心去感受事物，将自我还在继续的过程当作一次历练，让自我的领悟更贴近社会进步，更贴合时代发展，更言之有物吧！

篇5：《清塘荷韵》读后感

昨天，上的课是《清塘荷韵》，季羡林的。一说，季羡林的名字，几乎没有一个学生知道。我告诉他们，从今天开始，你们读了这篇《清塘荷韵》，相当于在北京大学上了一周的课！

季羡林的文字，挥之不去。我连做梦，都在想，那个翠绿的荷塘！真可惜，我们水电职院找不到一个这样的荷塘！只有学校门口那口臭得不能再臭的烂池塘，每天都要横冲直撞地闪现在我离校回家的第一时间！

没有荷塘，会成我的一块心病。天天在学校上班，总感觉学校是一片“荒凉地带”，总觉得这“荒凉地带”缺点什么，原来是缺的是荷塘！

季羡林，说中了我想说的话。他的原话是这样的：“可我们楼前池塘中独独缺少荷少。每次看到或想到，总觉得是一块心病。”

由此看来，我的这块心病，确是由来已久了。

我的童年，是在外婆家度过的。外婆家附近，有两个荷塘，一个大的，一个小的。大荷塘，紧挨着小荷塘，大荷塘那头是外婆家，小荷塘这边是我的小姨家。从外婆家，到小姨家，白天黑夜，都得经过这一大一小两个荷塘。每每到夏天的晚上，我和几个小伙伴会搬出凉席，拿把蒲扇，爬到一个水泥砌的晒谷台上，躺着看星星。荷塘的风徐徐吹来，那风儿，像外婆温柔的手掌在抚摸着我，我总能在这柔柔的风中沉沉睡去。数不清啊，有多少个夏夜，我就沉醉在外婆家的荷香荷风里。

外婆已经去世多年了。可我依然能清晰地记得，那时夏夜纳凉的情景。那样的日子，不会再回来了。如今的我，每天在一堆枯燥的.工作中忙碌着，无暇去怀念什么荷塘了！没想到，季老先生的《清塘荷韵》，竟又勾起了无穷无尽的荷塘怀想！

不能忘却，终究不能忘却。外婆的音容笑貌，依然那么清晰。外婆没读过什么书，可是她却很会取名字！我的母亲叫李莲和，我的小姨叫李荷兰，我猜想，可能是外婆太喜欢荷塘的缘故吧。

季羡林的《清塘荷韵》，写于1997年，正是香港回归的那一年。不知，季先生的荷塘，与朱自清的荷塘，哪一个更美？北大校园，清华大学的清华园，我都没有去过，无从比较。我只能从文字里去猜想，他们各自不同的心境与情感。

《荷塘月色》与《清塘荷韵》，成了“写荷双璧”。在这之前，我一直以为，写荷塘，除了朱自清，再无二人了。没想到，在20xx年湖南人民出版社的这套教材里，终于出现一位来自山东的北大教授――季羡林。

我写过关于季羡林的博文，这是第二次。

季先生的话语，又一次敲响在耳边了。“天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。”

“我无法知道，荷花怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。”

“前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边。坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。‘蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。”

“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。‘既然冬天到了，春天还会远吗？我为我的‘季荷’祝福。”

是啊，这几天长沙的天气忽地变冷。今天，我一面清理着入冬的衣服，一面在想着，我得写篇“荷塘”的文章。

忽地想起这次国庆，从双峰到长沙的高速公路，有个地名，令我眼前一亮，那是“荷塘”！荷塘，曾国藩故居，这两个地名，紧挨在一起。

静静地坐在电脑桌前，心中无一丝一毫的杂念。耳边只有“呜呜呜”的摩托车声，再也听不到莲瓣掉入水中的声音了，再也无法感受“池花对影落，沙鸟带声飞”的意境了，再也无法领略荷叶惊人扩张荷花含苞怒放的乐趣了，再也无法欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景了。

这令我到底惦着外婆家的荷塘了。不知外婆家的荷塘现在是什么光景了！我已很多年，没去看过那里的荷塘了。

季先生的荷塘，嵌在我的心海里了。君不见，我的大中华博客的左下角，亭亭玉立着一大捧我心爱的荷花。

季先生，你见着了我的荷花吗？

篇6：清塘荷韵读后感

季羡林先生是当代一代文学大师，读了他的《清塘荷韵》想写点读后感来表述一些东西。

季先生的话语，又一次敲响在耳边了。“天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。”

“我无法知道，荷花怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。”

“前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边。坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。‘蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。”

“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。‘既然冬天到了，春天还会远吗？我为我的‘季荷’祝福。”

是啊，这几天长沙的天气忽地变冷。今天，我一面清理着入冬的衣服，一面在想着，我得写篇“荷塘”的文章。

忽地想起这次国庆，从双峰到长沙的高速公路，有个地名，令我眼前一亮，那是“荷塘”！荷塘，曾国藩故居，这两个地名，紧挨在一起。

静静地坐在电脑桌前，心中无一丝一毫的杂念。耳边只有“呜呜呜”的摩托车声，再也听不到莲瓣掉入水中的声音了，再也无法感受“池花对影落，沙鸟带声飞”的意境了，再也无法领略荷叶惊人扩张荷花含苞怒放的乐趣了，再也无法欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景了。

这令我到底惦着外婆家的荷塘了。不知外婆家的荷塘现在是什么光景了！我已很多年，没去看过那里的荷塘了。

季先生的荷塘，嵌在我的心海里了。君不见，我的大中华博客的左下角，亭亭玉立着一大捧我心爱的荷花。

季先生，你见着了我的荷花吗？

篇7：清塘荷韵读后感

清塘荷韵读后感

清塘荷韵读后感

初读贾平凹的《西安这座城》，我最怀疑的一句话是：“但可爱的是，时至今日，气派不倒的，风范依存的，在全世界的范围内最具古城魅力的，也只有西安了。”我虽没到过西安去，但也去观光了北京这座古城了。虽然北京现在很大一部分面积都建满了高楼大厦，但，它毕竟是拥有很多老四合院，还有万里长城及故宫这样古老的建筑，也算得上一座充满魅力的古城了，不见得西安比它还古吧。加上我对作家的深疑不信就使我觉得原来贾平凹也这么会造作啊，后来，很惊异地在宋晓梦的《访西安古城墙》一古城墙比作环绕在北京城脖颈上的一串绿色的项链。可惜那景致在我出生前就已不复存在。然而，今年秋天，我却在古城西安看到了这一景观。这倒让我有些相信西安的古城魅力来了。两个不同的人在不同的时间写同一地点竟会不谋而同，而这不谋之同就定是实言。

贾老先生的语言精炼也严肃，有时来点恰到好处的幽默，譬如：“你突然感到历史并不遥远，以至眼前飞过一只并不卫生苍蝇，也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是有唐时的标记”。荒唐的外表裹着深刻的内涵，这就是作家的level了。

宋晓梦的这篇《访西安古城墙》语言庄严，并不像贾老先生的`那样幽默。她说到1983年前的古墙，据说被灾民、难民们打了2100多个洞，后来在西安人民的努力下终于修复。这不禁让人感叹这座古城墙被赋予的新形象与新意义。

贾、宋叙写西安的文章使我对于西安的古老有所了解，激起了我对于西安神秘的古老的向往，待到有了足够的钱和时间的好日子，定抽身前往，去感受贾、宋二人的感受。

这篇《清塘荷韵》是季羡林老先生于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。

几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。

如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。

我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊!虽“细弱单北“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗?

季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。

随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……

篇8：《清塘荷韵》读后感

《清塘荷韵》读后感

从古至今，人们一说到荷花，首先想到的便是高雅、纯洁，是的，荷花出于污泥而不染，它根本不屑于在泥沙中那不见天日的生活，它会不断地为着光明，为着美丽，为了给人类那丰富的生活中再添加一抹美好的色彩，绚丽而无暇的为之奋斗。荷花也深受我的喜爱，我不仅只是因为它的外表，更是因为他的精神所给予了我无限的力量，敢于面对困难和险境……今天有幸读到了季羡林先生的佳作《清塘荷韵》，更令我感触颇多。

文章中大量笔墨，作者都着重描写了荷花生长的`过程。起初，作者言“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的水塘和自己的“心病”，说明了养荷花的原因，为后文荷花的诞生作了铺垫。下文中作者又记叙了自己播种荷花、盼望荷花出现的急切心情。如：“我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次”“我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望”。这些语句生动的勾画出作者对荷花的盼望和喜爱，语言幽默淳朴。后文中描写了荷花的生长之盛与不同寻常的特点：不但红色浓而且花瓣多，

我想这几株荷花在四年的拼搏与煎熬中，早已超凡脱俗，不与那些受帮助的“凡夫俗子”相同，因而受过磨难的人或物，他们的身上都闪耀着纯洁而无暇的光芒，令人心生敬佩。最令我喜爱的段落便是那“月下插曲”了：可爱的小波斯猫会见到水中的“白玉盘”，心生趣意，竟纵身一跃落入了塘中。此情此景都不禁令人发笑，感到怜爱，同时这也侧面写出了荷塘的景色加上月光的配合，无疑是一幅栩栩如生的风景画，令人沉醉其中……我们都知道有得必有失，有盛必有衰，有分必有合，因而这塘美丽的“季荷” 即将走向衰落。而作者是什么心情呢?“既然冬天到了，春天还会远吗?”多么豁达的作者，我想此时，作者已被这迷人的荷花所征服，心中波澜不惊，宁静高雅，充满期待……

本文中作者描写荷花的婀娜，寥寥无几，甚至少得可怜，为何我们读来却被深深打动?我想，荷花的精神已常驻在每个人的心间，挥之不去，因而能与作者产生共鸣。荷花，一种坚强毅力的生灵;荷花，一种高傲美丽的生灵;荷花，一种高尚纯洁的生灵。荷花它具备了人所应该具备的品质，因而它在百花中大放异彩!

最近我还读过一篇有关荷花的文章，是著名作家朱自清的《荷塘月色》。这篇文章则把荷花的种种姿态和美丽，

篇9：《清塘荷韵》读后感

我喜欢读书，尤其喜欢读散文。闲暇之余，我会先泡上一杯芬芳的茉莉花茶，然后端坐窗前，手捧一本经典的散文佳作，细细地品读。那日午后，我再次翻开国学大师季羡林先生的《清塘荷韵》，其实，对于这篇佳作，我已读过多遍，但每一次读来，心中都有新的感触……真是含英咀华，回味无穷。下面，我就以笨拙的文笔，来斗胆评析一下这篇美文佳作。

《清塘荷韵》是国学大师季羡林先生写于一九九七年一篇散文，当时，季老已是八十六岁的高龄。文章开头，他是以较为平淡的文笔，记述自己所处的北京大学的朗润园内，有一个数亩的清塘，以前，清塘内长有许多荷花，每当到了盛夏时节，荷塘内就会翠盖红裳，清香逸散。但是后来，荷花莫名其妙地遭到劫难，全都消逝得无影无踪，只剩下一塘寂寞的清水，季老作为一名热爱生活，向往自然的文人，他常渴望清塘中会重新长出荷花来。

有一天，季老的一位朋友带来几粒洪湖莲籽，他就满怀希望地把这几粒不起眼的莲籽丢在清塘内。他期待着有一天，奇迹会发生，孤寂的清塘内会长出荷叶来……但是，很遗憾，第一年、第二年，水面上毫无动静，就在作者灰心丧气的第三年，一直静寂的水面上竟出现了五六片荷叶，这怎不让季老欢欣鼓舞！虽然，这几片荷叶都是那么的纤细柔弱，毫不起眼，但总算有了希望，有了盼头。到了第四年，荷叶竟然不停地生长出来，大面积的铺展开来……以至于把整个清塘的水面都布满了！

我读到这儿，真是感叹生命的伟大与神奇！这又怎能不让季老欣慰，是季老创造了这一美丽的奇迹！他竟把西湖的“接天连日无穷碧，映日荷花别样红”的美景搬到了自己的家门前！

纵览全文，季老的写作顺序是盼荷、种荷、观荷、赏荷，他向我们娓娓道来，他又把动静两种截然不同的描述完美结合。季老写道，在莲籽刚刚投入湖中淤泥的第一年、第二年的时候，水面不见一点儿动静，这些是静的描述；第三年，水面上也只是仅仅长出了几片纤弱的圆叶，到了第四年，荷叶的绿色竟蔓延到整个荷塘，每天都有变化，这是动的描写。

还有在赏荷时，季老又一次运用动静结合的方法。他巧妙地运用了诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这又是静的描写。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”；“池花对影落，沙鸟带声飞”；“扑通一声，是我的小猫扑入水中，把月亮的倒影打的支离破碎，好久才恢复了原形。”这几处都是动的精彩描写，这一静一动的对比，形成了强烈的艺术感染力，给人以无限的遐思，真是越品越有味道。

季老的文笔隽永，情感更是真挚。他能巧妙地把荷花细微的变化与自己的心理活动有机地结合在一起，把自己对荷花的一腔深情抒写得淋漓尽致，诚挚地表达了他对荷花的无比热爱之情。

在文章结尾处，季老又写到，天气逐渐转寒了，这满塘的荷叶荷花也即将凋零、消逝，但是，荷花的根还在，它们会在冰下冬眠，做着春天的梦。是的，荷花是不会消逝的，它会继续储蓄着生命的能量，等到来年的春天，又会翠叶轻舞，重绽娇颜。季老引用雪莱的诗句：“冬天来了，春天还会远吗？”正是表达了他对生活的热切向往和对未来的美好希望，以及他对战胜一切艰难困苦的决心与信心。

回想季羡林先生的一生，那真是曲折坎坷，历尽风雨……但他始终保持着宁静、豁达、乐观的心态，他一生甘于寂寞，淡泊名利。他热爱祖国、人民，他把自己的毕生所学，完全奉献给了祖国人民。这不正像那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花吗？荷花的高洁品性，不正是季老一生的精神追求与写照吗？

还有，本文的语言异常的细腻优美，让人读了犹如品酌一杯芬芳的清茗，又如聆听了一首舒缓的禅曲……真是回味无穷，妙不可言。我特别喜欢文中那些描述荷花色彩、姿态的经典语句，细细读来，真的就仿佛把我带到了荷塘前，看到了那一株株在微风里摇曳的娇荷……真有一种身临其境的感觉。

我可以这样说，本文不论是谋篇布局，还是语言运用，真是无愧为一篇经典名作。向季老致敬！

篇10：《清塘荷韵》读后感

荷花，有出污泥而不染的高尚品格，有“花朵中的天使”的美丽称号，有让中国古代君子不断对它描述的高雅气质，这样美丽的花，怎能不让作者着迷？

荷花是一座高尚品质的宝库，其中有让我们学也学不完的品质，这篇《清塘荷韵》，就讲述了很多。

荷花的种子壳很厚，在淤泥中能够千年不烂，这说明了荷花顽强的生命力；荷花突破种子的壳要好几年的时间，这恰恰体现了荷花那不畏艰险，勇往直前的精神；荷花能够在几天里迅速蔓延生长，表现了其惊人的力量；荷花出淤泥而不染，说出了荷花的清廉。

但这篇文章最令我着迷的地方不是荷花的种种品格与优点，而是文章中的一句话，这句话很经典，那就是“既然冬天到了，春天还会远吗？”

这句话很有韵味也很搞笑，早冬和初春之间有3个月，而晚冬和初春之间只是弹指一挥间，人们也编出很多很多句话来，什么“既然战争到了，和平还会远吗？”等等……我虽然不能读懂，但却明白了一个共同点：

句子中寄托的是人们的期望！是人们对完美生活的盼望！是人们对礼貌的眺望！

篇11：《清塘荷韵》读后感

《清塘荷韵》是季羡林大师的散文名篇，这篇文章现在收录在很多中小学的语文课本中，而我是在返回阿联酋的途中，很偶然地在一本免费杂志上拜读到的。

20xx年的初夏，98岁高龄的季老安然地躺在北京的病床上，永远地合上了双目。病房不远处的院内池塘中，点缀在绿色浮萍中的嫩白色的花骨朵刚刚露出水面，而季老却没等到它们再一次绽放。虽在异域风沙之地连池塘都很难得见，但是读完这篇《清塘荷韵》，我的身心在那一瞬间也仿佛站在那汪青绿的水塘边，看见一位和蔼的老人，他注视着满池亭亭的荷叶与纯白的莲花，脸上的神情仿佛那些可爱的植物是他的孩子，又好像是他的恋人……

荷花是季老的爱恋所在，用它为此文作名，有以荷喻人的用意，正所谓“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”。既然是借荷喻人，那么我以为此种人必须具备三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是情深志纯。这三个词，在我看来是做人做事的一个很高的标准，正如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是一个人品行修为的境界，值得我一生去追求。

我想，要达到这种境界其实有很多方法，归隐山林、清修无为是一种选择；下可安于市井、上可鸣于殿堂，出世入世、能屈能伸，更是一条鸿途。我想，无论我已走在了哪条道路上，都会常念父母之恩，专心挚爱之人，珍惜师友之情，洞明是非之理，勤学众家之精，苦练一己之长，在炎热干燥的域外之地保持一份润沏恬静的心情，在中庸之风盛行的世间里闯出一片属于自己的天地。

为荷之道，亦是为人之道，人生上下而求索，此之谓也。学问无大小，人生无贵贱，文章无高低，情感却有真假浓淡深浅――这算是此趟旅程中我读季老文章的一大收获吧。

篇12：《清塘荷韵》读后感

对视那一双历经人世七八十个岁月的双眼，我看到的，是对待人生的睿智和坦然。

季老在《清塘荷韵》这本书中，集中向我们展示了一个耄耋老人对往事的追忆。大概人的年龄大了，就容易怀旧吧。然而，这追忆又不仅仅只是简单的对过去的回放，从这最深情、最朴实的追忆中，我们不仅能看到他的不同寻常的人生际遇，还看到了他对待人生的看法和态度，其中除了应有的怀念，还蕴藏着对每一段际遇的感激。

从山东到清华，再到德国的哥廷根，再到北大任教，季老把他的一生奉献给了事业和学术研究。在这辗转颠簸的路途中，经历了种种的`悲欢离合，在书中都仿佛历历在目。有对祖国的怀念与责任感、对师友情谊的缅怀和感激、对文革的愤懑与坦然，有对待名利金钱的淡然、对待自然和动物的善心，也有对人生的深刻感悟。

思念是永恒的话题，对于季老来说，这个话题更为迫切，也更为深重。本书开篇便是他在燕园圣地时对家乡山东西北大平原的怀念，季老在燕园奉献了半生，而在他的家乡只待了六年，相比来说，虽然很短，却依然值得怀念，正如他所说：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮”。让他怀念的，除了那故乡的明月，更多的，是故乡的亲人，特别是他的母亲。

背井离乡之后，连母亲的最后一面也没能见到，那种悔恨正向他描述的那样“悔恨像大毒蛇直刺入我的心窝”，自此之后，母子之爱便成了一道明媚的伤，无处不可触及。后来，对于丧子之后哭死的佣人王妈，悲哀沉重的压住了他的心，就连院子里的夜来香都感到寂寞。喂养的三只兔子因为大兔子的丢失两只小兔子也相继死去，他又感到“冷栗，寂寞，混上了一点轻微空漠的悲哀，压住了我的心”。回忆起爱猫咪咪的死，他觉得简直像是失掉了一个友人，一个亲人心头彷佛被挖掉了点什么。这里除了对自身情感的寄托，还有这对待动物的仁慈与善良。

除此之外，季老的学习生涯无疑是漂泊的，一个在国外求学的游子又如何不思国思乡呢，然而，对于一个习惯了漂泊而又深情的人来说，家的概念，并不局限于那个出生地。出国留学的时候，时时刻刻想着故国，等到要离开的时候，又有着千般万般的不舍，正如在《别哥廷根》中写到的那样“别了，我的第二故乡哥根廷，什么时候我再能见到你们呢？”回国后一直在北大教学，这里又何尝不是家呢，就算是只住了十几天的印度，在离别的时候也是依恋难舍。可见，有深厚感情的地方便可是家了。

除了对“家”的怀念，还有许许多多的人是值得去回忆的。无论是国内的《回忆陈寅恪先生》、《站在胡适之先生目前》、《回忆雨僧先生》、《扫傅斯年先生墓》、《回忆梁实秋先生》、《悼念沈从文先生》、《怀念乔木》，还是国外的朋友和老师，其中都包藏了或感激、或尊敬、或惋惜等等情怀，除了这些，恐怕还对风景依旧昔人不在的凄凉之感吧。

其中不得不提到的，还有文革那段不得不说却又没有几个人愿意说的非人经历。谈起那段经历，季老在《牛棚杂忆》中说他难道悲哀，感到孤独，感到恐惧，然而，也只能坦然，他自己问心无愧，只是同情无辜的文人们，虽然愤慨，却也只能说：“奈何，奈何！”除了对当时的真实叙写，再无多话，我们看到了他对往事的宽容和对待人生的睿智。

读完《清塘荷韵》，在其纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢的语言中，我们看到了季老的平和，品味了母子情、师生情以及凡人市井人文情怀，也悟出了一些做人的真谛。这种饱食之后的满足感，韵味悠长。

篇13：《清塘荷韵》读后感

季羡林曾于《漫谈散文》中说道：“散文的精髓在于‘真情’二字，这二字也可以分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造；情，就是要有抒情的成份。即使是叙述文，也必须有点抒情的意味。平铺直叙者为我所不取。”又说：好的散文作品是于“意匠惨淡经营中”，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下工夫。文章写成后，读起来如行云流水，自然天成，可以读起来“如饮佳茗，香留舌本；如对良友，意寄胸中”。

季老所提出的这类散文作品，我想我们这些文学爱好者是读过的，即使只有一两篇，也足够品味文香感悟久久。

最早读《清塘荷韵》时我还在海运公司做职员。业余时间里，除家务外大多以图书为伴，只是对于书的种类还是像小时候那样比较挑食，常喜欢翻看一些例如《十月》《读者文摘》《收获》一类的期刊文学杂志。因此直到现在，对于优秀的散文作品和作者自己还是非常偏爱。自己虽然不会常提笔去写身边的山水人事，但胸中却仍然有一种骚动，每每在睹物有思之时便欲伏案记下。而这或许就是散文更多关乎真情的实照吧。

我喜欢散文，更多是喜欢其中不同的个人写作风格和文章中不时显现的灵句隽语，也爱那份贴近生活和感受的真实。《清塘荷韵》本是一个人日常休憩中的小事，或许同等的放在自己身上，便不会有这如此入心的情怀了。“我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。

倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。”作者这样写。没有华丽的词语，也没有刻意地铺陈，简简单单就道尽了情怀。季老的散文真情直露，毫不做作。即使他在八十多岁高龄写下这段文字的时候，那笔触里溢出的仍然是一种难得的纯真。

季老善于在文章中借典并融典，那些古往今来的佳句一入其文，便卓然生色韵味无穷。单从《清塘荷韵》中，谈起夏月荷花，转而提到杨万里那句”映日荷花别样红“；想到冬天即将到来，池塘中的荷花会逐渐枯萎，又借用了雪莱的那句”冬天到了，春天还会远吗“去寄予荷花新的希望，并从中暗示对人生困苦和光明的感悟。而最有意思的是，在文章伊始，季老将朱熹的《咏方塘》中两句，作为自己对燕园池塘早先落寞情景的叹息出现，则更显示出他渊博的知识以及对写作方面的睿智。

他曾在《漫谈散文》一篇中提到，”文章的结构方面，最重要的是开头和结尾。“这点我极赞同。文章的起首是一道吸引受众阅读欲望的门，或古雅或简洁或朴实无华，俱都离不开一个适度贴近思想的主体。信笔开河无端起势会使得读者茫然而失去了对文章内容的兴趣。另外，这开头也包括了题目的确立。

一个主题既一个思想的反映，它应该有着就一斑而窥全豹的提示功能。于网络文学论坛中住久了，也常能看到一些文学爱好者不管自己文章内容，顾左右而言它。标题惊人醒目内容却东拉西扯，弄得自己还没看上两三行之后就急欲逃跑，此后这个人的文字便再也不想读了。文章的结尾是一座山，好的结尾能让作者和读者在思想的世界里寻觅到升华的契机。所以，一篇优秀的散文作品，在结尾的出现的时候，它应当成为一面镜子，在直视作者自己的同时也倒影了读者。

《清塘荷韵》中，等待荷花绽放的过程对于一个期颐之人来说是漫长的，但这没有阻碍作者对于希望的追求，其中反映出的人生道理显而易见。

前段时间，我在汉文学论坛中读到过一篇故园所作的散文《活着，真好》。里面有这样一段话值得每个文学爱好者以及专业写作者警醒，“文学，不要违背良心，更不要压抑天性。丰腴的土壤，要么挺起参天的大树，要么邂逅永不言弃的野草。但千万不要搭起一个华丽的戏台，簇拥那些脂粉满面的娇娘小生，在外表缠绵的支架之内，眼看着一条条血脉的荒芜。我们要走回风雨的淋漓之中，我们要走回烈日炎炎的天空之下，我们狂暴，我们挣扎，我们要永远保留真实的那一角苍穹！”这段话有些愤俗，可又是那么真实揭示了当今网络文学界的一种现象，也深深感受到作者本人对于文学承载的责任和文学最终走向那种忧虑。

当自我呻吟和自我怜悯、陶醉的文字正泛滥于网络文学中的时候，作为我们自己来说，是否应该摈弃那些自我怡悦的态度，保持一个让文学发扬的希望呢？或许我们本身没有太大的力量可以扭转现实，但只要从我开始，这情况就会好转，也不枉我们的祖先将汉文化传承下来的厚意。等待是漫长的，而坚守希望则是岁月长河中唯一值得生命留下的理由，不管这理由是否已在冰雪之下，就如诗人雪莱所说“冬天到了，春天还会远吗？”。因此，我们只需播下如燕园池塘中那样的几粒种子，然后于日常生活里殷勤地固守一个希望。

季羡林先生是大学问家，我们可能一辈子达不到他那样的境界。可我们也许能把握眼前的这些时间和机遇，于平时写作的那一刻，多由内心去感受事物，将自己还在继续的过程当作一次历练，让自我的领悟更贴近社会进步，更符合时代发展，更言之有物吧！

篇14：清塘荷韵读后感

从古至今，人们一说到荷花，首先想到的便是高雅、纯洁。是的，荷花出于污泥而不染，它根本不屑于在泥沙中那不见天日的生活，它会不断地为着光明，为着美丽，为了给人类那丰富的生活中再添加一抹完美的色彩，绚丽而无暇的为之奋斗。荷花也深受我的喜爱，我不仅仅只是因为它的外表，更是因为他的精神所给予了我无限的力量，敢于应对困难和险境。今日有幸读到了季羡林先生的佳作《清塘荷韵》，更令我感触颇多。

文章中很多笔墨，作者都着重描述了荷花生长的过程。起初，作者言“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的水塘和自我的“心病”，说明了养荷花的原因，为后文荷花的诞生作了铺垫。下文中作者又记叙了自我播种荷花、盼望荷花出现的急切心境。如：“我每一天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次”“我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望”。这些语句生动的勾画出作者对荷花的盼望和喜爱，语言幽默淳朴。

后文中描述了荷花的生长之盛与不一样寻常的特点：不但红色浓并且花瓣多。我想这几株荷花在四年的拼搏与煎熬中，早已超凡脱俗，不与那些受帮忙的“凡夫俗子”相同，因而受过磨难的人或物，他们的身上都闪耀着纯洁而无暇的光芒，令人心生敬佩。最令我喜爱的段落便是那“月下插曲”了：可爱的小波斯猫会见到水中的“白玉盘”，心生趣意，竟纵身一跃落入了塘中。此情此景都不禁令人发笑，感到怜爱，同时这也侧面写出了荷塘的景色加上月光的配合，无疑是一幅栩栩如生的风景画，令人沉醉其中……我们都明白有得必有失，有盛必有衰，有分必有合，因而这塘美丽的“季荷”即将走向衰落。而作者是什么心境呢？“既然冬天到了，春天还会远吗？”多么豁达的作者，我想此时，作者已被这迷人的荷花所征服，心中波澜不惊，宁静高雅，充满期待。

本文中作者描述荷花的婀娜，寥寥无几，甚至少得可怜，为何我们读来却被深深打动？我想，荷花的精神已常驻在每个人的心间，挥之不去，因而能与作者产生共鸣。荷花，一种坚强毅力的生灵；荷花，一种高傲美丽的生灵；荷花，一种高尚纯洁的生灵。荷花它具备了人所应当具备的品质，因而它在百花中大放异彩！

最近我还读过一篇有关荷花的文章，是著名作家朱自清的《荷塘月色》。这篇文章则把荷花的种种姿态和美丽，毫无保留的“倾泻”在纸上，令人读后心神皆静。其中最令我感受到完美和宁静的一段是：

“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的`倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”

文中一个“泻”字，生动的展现了月光温柔娴静的性格，给人以无限的感触。后文中“薄薄的青雾”“笼着轻纱的梦”，塑造出一种隐隐约约、若有若无，可触而不可及的朦胧意境，给人一种迷迷糊糊的美。文中还描述了“参差的斑驳的黑影”“杨柳的稀疏的倩影”，更给荷塘蒙上了一层神秘的面纱。这寥寥数笔，竟将荷花的种种美质刻画得淋漓尽致，真不愧于是文学巨著。

总之，荷花给人们带来的美感，是无穷无尽的，是感叹不完的。我们的生活中处处有美的存在，关键是要拥有一双发现美的眼睛！

篇15：清塘荷韵读后感

写荷花的文章很多，读季羡林先生写荷花则另有一番情境，季老写荷花，写出了淡定、雅致与浪漫的韵味。在季老的身上，既有旧文人的情怀，也有新时代文人的气息。在他的全文中，其实我最喜欢的是他所引用的“池花对影落”的这一诗句，在引用此句之前，季老是这样写的：“我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红瘦。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上头向下落，水中的倒影却是从下边向上飞，最终一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。”季老的这段文字实是对“池花对影落”的注释，花能找到影子，人也会如此，由此我想到的是对生命的礼赞。

季老的一生历经坎坷，早年曾是清华大学西洋文学系的学生，后留学国外，精通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精吐火罗文，是世界上仅有的几位精于该语言的专家（吐火罗文是印欧语系中的一种独立语言），他先是北京大学的教授，1967年被查到反革命证据，抓去审讯、批斗，1968年在北京大学理解改造，后被拉到煤厂批斗，又被送到北京大学分校改造，其后又被关进牛棚，1969年下乡理解贫下中农再教育，1970年回北京大学看校门。改革开放后，1978年成为北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。季老五六十年来舞笔弄墨不辍，耄耋之年，仍旧不能放下笔，最终“池花对影落”，他生命的尽头终结在他为之奋斗的事业里（享年98岁）。不光季老如此，中国千千万万个文化学者，科技工作者，两弹一星的元勋们，哪一个不是如此，“池花对影落”是他们真实生命状态的写照，他们是中国社会中真正构成社会脊梁的英雄。

清末大思想家王国维先生在《人间词话》中指出：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》），此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》），此第二境也；“众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》），此第三境也。王国维先生认为这是文人的三种境界。其实，从“池花对影落”而言，笔者还认为，在三境之外还应当有一种境界，即“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”（毛泽东《沁园春.雪》）。笔者认为一个人仅有将自我的命运，与祖国和民族的命运连在一齐，与生他养育他的土地连在一齐，并为此献身，他的生命才具有了更加真实的意义，生于这片土地还于这片土地，这也正是“池花对影落”的境界。

篇16：清塘荷韵读后感

《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，这种文章无需拥有奢华的谈吐，或是大肆宣扬的冲力，只是品味这清雅的字眼，就好似用指尖捻一瓣滴挂着露水的花瓣置于鼻翼两侧，任芳香萦系于飘渺之中。

荷花，清新优雅、坚贞纯洁，无论是“出淤泥而不染”，还是“至今莲蕊有香尘”，她从古至今就是人们心中圣洁的象征。今日漫步在季老先生的荷塘边，在静谧的典雅中我发现了荷花如强者张扬生命，又似智者静默无言的一面。

在“天光云影共徘徊”的空空水塘里，几颗来自洪湖的莲子安然冒出了绿芽，含着老人的心愿，那五六片圆圆的小绿叶在泛着涟漪的水中以不可想象的速度游走到四方，数不清一天长出了一百片还是两三白片，这顽强而高洁的生命不会辜负老人寄托的期望，来年在水下长眠的荷花还会亭亭出水，为路人送去一份甜美。

“别有池塘一种幽”，在荷塘边半卧在躺椅上，看月光缜密地排列在水雾荷叶之间，注视着荷花出水向天空伸展，可是总有一天，她们将成为残荷。其实，荷的一生与我们的人生道路颇有相似，我们在童年和少年默默地蓄势待发，待到青年时期一跃走向社会，把自我的一切奉献给祖国。光华过后，便在满心欢愉中轻轻离去，什么都不带走，只留下一生的光彩荣华，进入一个永不苏醒的梦。“池花对影落”，说与其相似，不如说彼此相连。这瓣零落的荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾安享绽放之欢愉，此时它要悄然离去了，投入曾今抚育她的水中，这是一个她曾梦寐向往的天堂。

这种彻悟正清白地摆在我面前，如一个智者在阐述高论：竟然注定任何生命都有完结的那一天，那为什么所有人都向往生存？荷，你历经生的艰难，埋没于腐朽的淤泥却积蓄了三年的希冀，在紧裹着的黑色铠甲中梦想着绽放的那一天，也许你弱无力的叶片被灌输了顽强的血液，还是老人的真心感动了上苍，你浮水而出，凭着你惊人的扩展蔓延的力量，创造一生的辉煌。你明白秋天的到来意味着什么，残荷，失去了路人赞赏的目光，你却注目时间淡远，在你生命的轮回中，死亡只是一种宿命。

荷，你的消逝换来来年春天里的新生，你无所顾忌，因为这一生只为绽放，别无所求——这就是使命。

篇17：清塘荷韵读后感

喜欢季羡林的散文，尤其喜读《清塘荷韵》。

季先生以往反复说：“我写东西有一条金科玉律：凡是没有真正使我感动的事物，我决不下笔去写。”清塘荷韵正是季先生感动的事物，继而又经过季先生的文章把我们感动了。

季先生的《清塘荷韵》看似随笔流出，实则写出了作者对荷花的热爱，对生活的热爱，以及在人生低谷时对生活依然坚持的乐观态度。

文章开头出现了一幅美丽的画面：楼前有清塘数亩。初有荷花，数年后，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，”再也不见什么荷花了。有无之间，均很美丽。无却留有遗憾。

之后作者写了池塘与荷花的绝配，中国人的爱荷。很自然的，湖北洪湖的几颗敲破的莲子被作者投入池塘中。“小荷才露尖尖角”的情景变成了作者的期望。溜溜盼了三年，池塘里总算浮动了孤零零的五六个叶片。虽有期望，令人灰心。真正的奇迹出此刻第四年上。从荷叶的长出，到荷花的怒放，到“季荷”的得名，到每一天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吮吸荷花和荷叶的清香，到赏荷时“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”，只看到荷花绿肥、红肥，到风乍起时“池花对影落，沙鸟带声飞。”，到粗略估计荷花的将近一千多朵的朵数，都充分写出了作者的爱荷之情。

文章最终，天气变寒，荷花在不远的将来，会变成残荷，甚至连残荷也将会消失得无影无踪。作者祝福荷花在冰下冬眠，做着春天的梦。“既然冬天到了，春天还会远吗？”作者的结尾段很美：我为我的“季荷”祝福。

人如其文。季先生的荷花写得很美，季先生的人品也像荷花一样，清香四溢，源远流长。

篇18：清塘荷韵读后感

《清塘荷韵》是季爷爷的代表名篇，今日我读了《清塘荷韵》，平平淡淡的文字，读起来却感触颇深。《清塘荷韵》是写了季爷爷把几颗洪湖的莲子投入门前的池塘，期望长出莲叶荷花。经过四年的耐心等待，最终长出了大片荷叶，叶子扩张的速度惊人地快。光长荷叶是不行的，荷花也接踵而至。那里的荷花不仅仅红色浓，并且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣。文中还写了他读过一本诗话，其中有两句诗：池花对影落，沙鸟带声飞。作者认为第二句对仗不工整。我与爸爸探讨时，爸爸也有同感，爸爸对了一句：池花对影落，日葵向阳开，我看比较工整。

《清塘荷韵》文中还提到，一年夏天，天气十分炎热，而荷花却开得特欢，几乎连池塘的水面都看不见了，写出了荷花生命力的旺盛，也写出了季爷爷喜爱荷花的心境。文章的后面写他的一个爱花的邻居，天天数荷花。季爷爷是明白的，在荷叶底下、石头缝里，旮旮旯旯，不明白隐藏着多少花骨朵儿。荷花的生命力也是很顽强的。

季爷爷写的文章，诗句引用得很多。如在文章中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”静静的池塘里静静地开着荷花，这种境界是“只可意会，不可言传”的。

季爷爷的文章异常好，值得我们学习的还有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会。

篇19：《清塘荷韵》读后感

灼灼荷花瑞，亭亭出水中，在这样一个不能领略自然与荷香的盛夏中，清塘荷韵这篇文章却给我带来了清凉的感觉。优美的描写仿佛使我置身其境；顽强的生命真正感受到了难份出淤泥而不染不的精神。

文中没有直说荷花的`那份顽强的生命力，而是讲自己将随意的几颗种子撒入荷塘以填补心中的空缺，而后又盼望奇迹出现，最终在作者几乎绝望的时候荷开满塘的情景，着实令我们感受到了荷花生命力的顽强与作者那份无心插柳柳成荫的喜悦。

这得来不易的惊喜茁壮的成长着，并且色浓瓣多，比其他池塘的荷花要艳上好几倍，令作者非常欢喜。那样的荷花，那样的气候，那样的情景是人不仅不联想起一句诗：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

作者没有多少修饰来结尾，可一句：冬天到了，春天还会远吗？足以令人沉思。作者为季荷祝福，我也为以后的美好life祝福！

篇20：清塘荷韵读后感

荷之美，美在它的风姿。

季老先生笔下的“季荷”，花色浓，花瓣多，红艳耀日，分外夺目。荷花在水中挺直了纤细的身躯，亭亭玉立，实在美得令人陶醉。好像自己也变成了一株荷立在水中，随风摇曳。

荷之美，美在它的清香。

即使远离湖边，也可以在几里外辨认出那荷花沁人心脾的香。荷花的香，不浓烈，只淡淡地渗到人心坎里去，叫人回味无穷。偶尔，还可以从荷花香中细细辨出荷叶香。清爽的感觉，伴一点柔和，简直没有比这更美的享受了。周敦颐他感到了，看到了，闻到了，感叹:中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

荷之美，美在它的纯净。

明明是从那河底淤泥里长出来的东西，竟丝毫不受周围的影响，立在水中，周围是大片荷叶簇拥。好像和它没有关系一样，它用事实证明了自己，那还带着晨露的花苞笑了。

荷之美，美在它的坚毅。

荷的生长极其不易。季老先生写的他的“季荷”，连续两年不长也不开花，到第三年长了些叶，到了第四年荷才变戏法似的一下长出一大片。若能看着荷从无到有，从少到多，从稀疏到茂密，又何尝不是件乐事?即使再艰难的环境，荷，它挺住了，以它一种独特的生命力长着，开出令人人夸赞的荷花。从长叶，到开花，到最后遍池荷花，荷以它的坚毅，竟完成了一次生命的蜕变。

荷之美，美在它的神韵。

冬日的到来，预示着荷的消逝，但它不怕，依旧挺直了腰板，在凛冽的寒风中驻足。即使死期将至，它不怕，依旧傲骨嶙嶙。

荷之美，道不清，数不尽。但它依旧立在池中，春天，夏天，秋天……

作者：叶凌星

篇21：清塘荷韵读后感

春杏、夏荷、秋菊、冬梅，一年四季，皆有名花可赏。春游芳草地，夏赏绿荷池。春去夏来，你总能看到你最喜爱的风景。 我在农家村旁或田野上看到过不少的荷塘，但在校园内能看到如此令人向往陶醉的美丽荷塘，这还是我人生的第一次。 这是S中学校园内的清塘，这清塘中的新荷别有一番难以言说的情韵。

我来到S中学任教于今已是第十个年头了。S中学校内有两口方塘，一大一小，一稍浊一清澈。大的方塘两亩左右，小的方塘一亩上下。以前这两口方塘中只有游鱼，塘岸边只是长着水草。去年学校新来的校长很有个性，很有自己的“创意”——他说朱自清笔下的荷塘令人向往，我们学校有这样两口好池塘，我们也可以使它们都变成学子们向往的美丽荷塘。校长说过这话不久就真的行动起来了。今春开学不久，学校请来市园林处的几位师傅，在校园内的两口大池塘中莳下许多莲藕。一段时间过去了，那口小一点的池塘水面上冒出了星星点点的“铜荷”，而另一口大的池塘却不见“铜荷”的半点踪影。原来大的池塘中有比较大的鱼，鱼把池塘中的藕种啃掉了。

几个月过去，原来清澈的小方塘已变成眼前实实在在的荷塘了。细赏荷塘，当在夏日的清晨和傍晚时候。

我清晨起来，先在校内大操场上跑几圈步，然后在校园内随意散步。我散步之后总要来到荷塘处流连一番。我这样做不为别的，只为欣赏我住房下不远处的这一荷塘。

清澈的方塘中已先先后后长出不少荷叶，但它们因出水时间的不同而形态各异。有的刚刚出水，还只有铜钱那么大;有的出水已有几天时间，但荷叶完全没有舒张开，只是卷起来形成约半尺长的筒状“春卷”;有的出水已久的荷叶紧贴着水面，似无手柄的圆形摇扇平放在水面上，这样的荷叶颜色很淡。在雨后的清晨，你会看到紧贴水面而又平展着的荷叶上有许许多多的水珠，大大的，犹如玲珑剔透的珍珠般莹洁泛光。这“珍珠”又像是谁轻轻地放上去的，稳稳地，在阳光的照射下格外明亮。有的荷叶出水好久了，大大的圆圆的碧绿荷盖早就挺出水面，并且离水面有一尺多到两尺的距离。经过雨水冲洗的荷叶稍微斜倾，映着朝阳，更觉清新可爱。这挺出水面很高的大荷叶上是看不到大水珠的，因为大的水珠容易滚落下来。

更可爱的是那开放时间先后不一的荷花。刚出水的粉红色的荷花“箭朵”，远比“箭镞”要大，好像用力挣脱了水面对他的束缚而挺出水面，又像是一个顽皮的少年游泳时突然在水面伸出一个脑袋，逗人喜爱。开放时间稍久的荷花的瓣片已舒张开了一点点，但又没有完全张开，还看不到里面的莲蓬。开放时间更长的荷花花瓣已完全自由舒张开了，里面露出碧绿的莲蓬，可以说是花果一体，这就像那些容貌美丽而又有几个月身孕的少妇一样，更令人生疼爱怜惜之心。开放更久的荷花有一两片粉红花瓣脱落了，它们静静地浮在碧绿的荷叶下的水面上，让人觉得似乎有点孤单。有的荷花的花瓣全脱了，只留下莲蓬，但莲蓬下还有一圈花须，这花须像是莲蓬的点缀，确实为单调的莲蓬增添了美感。

晨光中有几只蜻蜓在花叶中飞舞。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”我不得不佩服诗人杨万里对生活的深切体验，我看了点水的蜻蜓，对他的`诗句的别样意境有了更深的理解。

那花叶中的嫩嫩莲蓬会使你想到江南南塘采莲的姑娘，可惜这荷塘毕竟太小了，荷叶也还没有过人头，所以，你看了这荷塘中的荷叶、荷花、莲蓬，不觉有些遗憾，但你要知道，这毕竟是S学校内的一处荷塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“ 江南可采莲，莲叶何田田。”这里的荷叶荷花自然无法与杭州西湖和江南南塘的荷叶荷花相比，但那样的美景不是每一个人都能随时欣赏得到的，而我眼前的荷叶荷花，我每天都可以来观赏它，这不令我感到很满足吗?最能让我感受到这荷塘意趣的时候是在夏日的傍晚。

夏天天黑得迟，六点多钟了，太阳虽然还没有全部下山，但这荷塘在高大建筑物的特别保护之下，强烈的“毒日”已不能把它怎么样了。这时，荷塘周围一带已成了阴凉之地，很多人都到这里来享受习习凉风带来的清爽。 S学校就在耒水之滨，这里距离江口鸟洲很近，校园内的鸟自然也就很多。傍晚时候，荷塘招来了各色飞鸟。有时，一只翠鸟忽然从荷塘水面掠飞而过，他嘴里一定叼着一只小鱼。有时，胆大的黑颈白鹭从远处滑翔而至，落在荷塘的岸边水草里，慢慢地迈着步子，肯定是在寻在水草中的鱼虾;有时还会有它的同伴飞来，他们一起觅食分享，满足之后再张开双翅一前一后飞走，岸上行人可以看见它们映在水中的清晰影子。荷塘中不时传来蛙声，这夏天的蛙声显得非常和缓平淡，一点也不像惊蛰时分的蛙鸣那样急促热烈。这青蛙躲在荷叶下或水草中，我们只有根据叫声才能具体判断出它们究竟是藏在荷塘的某一个地方。这时的夏蝉也来凑热闹，发出尖利的叫声，也许它们是在对燥热的夏天表示抗议。

一阵风吹来，荷塘一岸的垂柳一时飘飞起来，而塘中的荷叶也有些微的晃动。晃动的荷叶有时会惊动下面水中的游鱼，游鱼倏忽游走，在水面留下渐渐扩大的涟漪。这荷塘中还长有一种油油的水藻，青幽幽的。我想，荷塘中的水特别清澈，一定与这水藻有关，而与这荷塘隔着一条甬道的大方塘里面的水却略显浑浊，原来它里面没有一点水藻，这也挺奇怪的。荷塘岸边四周还长着一种野生苎麻，人在岸边，伸手可及，只是谁也没有去伤害它。

荷塘的另一岸有棵需两人才能合抱的垂柳，树身有些苍老了，皲裂的树皮上甚至长着一点点苔藓，有几只大蚂蚁在树干上爬上爬下。我站在塘岸，想到了徐志摩笔下的剑桥康河和那榆荫下的清潭。我眼前的荷塘也很清幽，但它是无法与那拜伦潭相比的，不说别的，光是这静止的水就比不上拜伦潭的流水。我想，这S学校假如有一天能走出一个像徐志摩一样的学子，这荷塘也就会很有名气了。

我想到了周敦颐的《爱莲说》。 《爱莲说》流传久远，凡是上过学的人无不知道这一文学名篇。人们有一千个理由喜欢《爱莲说》，我想最主要的一点大概就是周敦颐优美的文字下蕴含的优美意境和深刻哲理吧。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”在这物欲横流的时代，有几人能做到“出淤泥而不染”?在这审美价值观和审美标准几乎双双颠覆的年代，面对诸如荷花之类的美的事物，又有几人能做到“可远观而不可亵玩焉”?还好，荷塘中的荷花莲蓬至今还没有谁来亵渎它们，但谁又能保证它们以后不被侵染呢?我特别不喜欢人们为了防止不好现象的发生而在旁边竖立警示牌一类的东西，因为这些东西与美的氛围和境界是格格不入的。我想，读过周敦颐这一美文的人确实很多很多，但是这个世界上心中能永远盛开一朵圣洁莲花的人还有多少呢?难怪周敦颐不得不发出这样的感慨：“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”

1927年夏天的一个夜晚，朱自清徜徉在清华园中的荷塘四周，暂得片刻的宁静，他心中虽然有着淡淡的喜悦，但他怎么也排遣不了心中的淡淡哀愁。他遗憾自己无福消受六朝时江南采莲的盛况，我们是完全可以理解他当时内心的痛苦和隐忧的。1927年那是一个怎样的年代?我们现在不想去具体描述它，但我们又怎么能忘记那一页沉痛的历史呢?喜静多感，向往和平，这可能是天下所有文人的共同特点吧。我想任何一个文人只是沉醉在自己文学艺术的小天地里，而丝毫感受不到人间的冷暖炎凉，他是不可能活在千千万万的读者心中的。朱自清作为一个高级知识分子，他没有逃避那个动荡的时代，他没有忘记江南的人民，他和他的《荷塘月色》已永远存留在中国乃至世界读者的心中。

天黑时分，我在荷塘的四周散步，自觉很是闲适。但我知道这样的一份闲适不是每个人在这个时候都能拥有的，因为许许多多的人都在为着生活而辛辛苦苦地奔波忙碌着。想到这里，我的脚步有点沉重，我的心也有点沉重。我想，如果人们生活的每个地方都能像我身处的S中学荷塘这般和平，这般宁静，那是多么美好的事情啊!

篇22：清塘荷韵读后感

近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”这篇《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。

几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的`嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。

这是生命的使者啊!虽“细弱单北“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗?季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了。

清塘荷韵读后感范文

篇23：《清塘荷韵》的读后感

读过季羡林老先生的《清塘荷韵》一书，有几点感想。

以前，曾有一个偏见，那就是中国已经没有大师级的人物了，即便是有也不是那些为人所熟知能详的，我总觉得真正的大师应该是能耐得住寂寞，守得住清平，不为高官仕途所累，一心为学的人，并且他的为学并非独领一枝，而是博大精深，涉猎广泛而又不失其精要的。如此人物当今世界已是寥寥，很多人物未免都徒有虚名罢了。直至读了季老的书，又到网上查了一下相关资料才知道自己是多么的孤陋寡闻，担当国学大师、国宝级人物、学术泰斗的称号，季老真是名至实归的。

在书中，季老说自己“不是个用功的学生，玩的时候多，念书的时候少”，他也说自己不是天资聪颖的孩子，这就很让人费解了，试想一个天资并不出色的人，又不用功，怎能在若干领域都能有所建树，并且曾经用了四十天的时间学会了梵文。我觉得他说的不用功可能单指小学的时候吧，至于长大以后却一定是极用功的，就连北大的老校长胡适都称赞他“治学最严谨，态度最勤奋”，可想他的勤奋并不是一般意思上的勤奋。古往今来，凡有大成就者必有常人未有的勤奋精神，就我所知的钱钟书、梁启超、李敖等人，无一例外，均有超人的勤奋与克制。梁、钱、李三人，天资自不必说，若无勤奋治学的精神，恐怕是很难达到目今之成就的。天资出奇的人尚且如此更何况“资质平平”的季羡林呢。

“积八十年之经验，我认为，一个人生在世间，如果想有所成就，必须具有三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。……我把重点放在第三项上：机遇。如果我一生还能算得上有些微成就的话，主要是靠机遇。”我觉得季老的话说得很诚恳。人的命运其实不完全掌握在自己手中，无形中总有一只手在拖拽着你往前走，走向那些无法自己掌控的明天。想一想，人生的际遇不就是这个样子吗？如果当初没有被叔叔从乡下接到济南，如果清华没有与德国的互换研究生协议，如果没遇到陈寅恪（推荐季归国后到北大任教），如果在十年**中被迫害至死……哪怕其中的一个如果变成现实，那季羡林就不再是今天的季羡林了。然而生命是无法假设的，正是因为在恰当的时机遇到了恰当的.人或事，所以才成就了今天的国学大师季羡林。换而言之，普通老百姓又岂不如此吗？人世间多少悲欢离合的故事不都是千千万万个机缘的巧合吗？怨天何用怨人亦是无用，尽人力听天命可能是人生最好的注脚吧，我想季老的本意也一定是如此的。

季的妻子名德华，二十二岁嫁到季家，长季四岁，“德华天资不是太高，只念过小学，大概能认千八百字。……一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了。她没有给我写过一封信，她根本拿不起笔来。到了晚年，连早年能认的千八百字也都大半还给了老师，剩下的不太多了。因此，她对我一辈子搞的这一套玩意儿根本不知道是什么东西，有什么意义。她似乎从来也没有想知道过。在这方面，我们俩毫无共同的语言。”就是这样的一位农村妇女，季老却与之相濡以沫地生活了六十多年，在季的心里，他的家庭委实是幸福的，“对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”（季羡林语）。由此我想到了许多家庭的许多人，贫贱时尚能相互扶持共勉，一旦生活有了起色便找出种种借口以摆脱“地狱般的”婚姻枷锁，另觅佳人。曾经为周恩来与邓颖超的爱情感动，而今天季的家庭却让我对责任和担当有了一重更深的理解。

读季老的文章就如同感受他这个人一样：朴厚。没有华丽的词藻，没有过多的修饰，娓娓道来，却让人感觉到亲近与认同。读他的回忆文章，就仿佛看自己或某个亲人的过往，过来人的经验与感悟一点一滴地融入到了平实的叙述中，似有提醐灌顶的功效。同辈人或有同感，晚辈人或有启发，人人皆可读，人人皆得益。

关于《季羡林的牛棚杂忆》这本书，并未读过，有时间一定会找来拜读一番的。不为别的，只为季老的勇气。处在他的位置上，对那段历史多少人都选择了沉默，甚至轻描淡写地一笔带过，有些是为了不触及那个伤疤，而大多数恐怕却未必尽然吧，就连在我看来那么不谙俗世的杨绛都对那段历史一笔带过，更何况其它。这个时候，季老却有胆魄站出来“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，不可谓不是真英雄真勇士。这一点他是值得钦佩的。