精品读后感合集汇集

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优秀读后感合集1

当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似得朝遗像扑过来。他们大声鸣叫着，翅膀扑的那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。

这是老人与海鸥一文中的一段情节。读到这里，你是否会和我一样流下眼泪?这篇课文讲述了一位老人和海鸥的故事。老人没有亲人，每到冬天他就和海鸥相依相随;这位老人一个月只有三百多元退休金，一半要给海鸥们买饼干。十多年了，一到冬天，老人必来。拿着装满鸟食的大塑料袋，赶到翠湖给海鸥喂食。这样的日子以坚持就是十几年呀!这位老人和海鸥建立了深厚的感情。但不幸的事情发生了——老人去世了。

我们把老人最后一次喂海鸥时的照片放大，带到翠湖边。海鸥们看见，突然朝遗像扑来，连声鸣叫。过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成两行他们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。

从这篇美丽的文章中，让我看到不如说是老人美好的人性，倒不如说是海鸥美好的品性。而更让我激动不已的是，在这美好的人信与美好的品性之间相通着的东西——人与自然的和谐与共融，原来是那样的美好，如此动人!

优秀读后感合集2

《青铜葵花》是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花，一次特别的机遇，让他们成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大，12岁那年，命运使葵花再回城市，剩下的只有那位“哥哥”长长的等侯。

苦难，几乎是不可避免的，但亲情，往往都是从苦难中流露出来的!金银首饰是很贵重的物品，几乎没有人不喜欢和珍爱它。然而在人的一生中，比金银首饰更重要的东西，就是亲情。亲情是什么?它是一首动人的歌谣，给人以发自内心的震撼，它是一道七色的彩虹，风雨过后显得更加美丽。有了苦难，就有了亲情，有了亲人，便得到了幸福!

青铜，一个多么了不起的哥哥，为了妹妹，他放弃了自己的梦想!葵花，多么叫人怜悯的妹妹，为了亲人，远离家乡，去赚取亲人的“生命”，原来，亲情的力量是如此强大，可以促使人与命运做斗争!

不同的年代，对亲情的态度是不同的，现在很多学生根本就不懂亲情。父母出门是的几句叮嘱，在我们听来就是“唠叨”，父母语重心长的几句教育，在我们看来就是“烦”!我想告诉所有的同龄人，这些，不叫“唠叨”，不叫“烦”!这些叫做关爱，这叫亲情，这是世界上最美的情!人生之中很多东西可以失而复得，但亲情不容许错失。父母曾给过我们许许多多的东西，但多年以后，还记得回报的有几个?

父母对孩子的爱是一种奉献全部的热情，但子女也必须在这如水的亲情中把握住父母的苦心，羊羔都知道跪乳，乌鸦也知道反哺，难道我们对父母只有索取而不知奉献吗?如今的社会，没有了苦难，难道亲情也消失了吗?我希望大家的回答是“没有”，那就必须让我们做出行动，对父母多一些爱，对亲人多一些关心，这样亲情才像活水一样，源源不断!

美丽的情，组成了幸福。无瑕的亲，构成了快乐的一家人!谱成了一首优美动听的歌!

优秀读后感合集3

在学校的组织的读书漂流的活动中，我读了一本美国幽默作家马克·吐温的一本作品——《百万英镑》故事的精彩深深地吸引了我。

故事讲述了穷小子亨利身无分文，两个富有的兄弟给了他一张一百万英镑的钞票，并以他在三十天内凭这张钞票能否活下去而打赌。结果亨利不经活了下去，并且利用这张百元英镑发了一比财，还找到了一位漂亮的女朋友。

读者篇文章时，我几次差点笑出了眼泪。马克·吐温用他讽刺幽默的笔，解释了人性的弱点勾画了人们在金钱面前种种丑态。最初看到衣衫褴褛，穷酸落魄的亨利身边的人都对他不屑一顾。

当发现他有钱是又表现出了点头哈腰，巴结奉承的状态，深刻的讽刺了那些金钱至上的小人物。回想现实生活，这样的现象仍然存在以貌取人。金钱第一的事仍有发生。例如：两个小偷偷到了一辆“宝马汽车”开到小区门口，保安看也没看就放行了。小偷笑着说：“你为什么不检查?开宝马的就一定是好人吗?”说完扬长而去。

《百万英镑》讽刺了金钱在资本主义社会呼分唤雨的作用，揭示了一个需要人们探讨的问题，值得大家读一读。

优秀读后感合集4

暑假在老同学的力荐下，我听完了霍达的《穆斯林的葬礼》，唏嘘不已。感叹不愧为茅盾文学奖的经典作品。寒假老公从书店给我买回来，我一口气读完，多少次泪眼模糊。掩卷沉思：历史的长河，宗教的信仰，鲜活的人物，悲壮的爱情。我的头绪繁多，不能一一道来，仅此从韩太太说开去……

韩太太真名梁君璧，是古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清的大女儿，后嫁于梁亦清唯一的徒弟爱玉如命的韩子奇。她的一生其实很可悲的。她得不到丈夫韩子奇的情爱，从英国归来后韩子奇就一直睡在书房的沙发上了，〝他病倒不再躺到书房里的沙发上去养病，这是韩太太甚为欣慰，十几年中拉开的距离，仿佛又靠近了，她又挨在了丈夫的身边了，但当他停了药以后，完全不需要别人服侍的时候，他又固执地搬回西间的书房了，‘我晚上爱躺着看书，不愿影响你’，这当然都是托词，韩太太还能不明白吗?到底还是暖不过你的心?〞韩太太绝不可能例外，〝少年夫妻老来伴〞，这仅仅是伴么!她无法释放这种无情爱的生活，只能靠刻薄的言语和自私的行为来发泄，原来她有一张无遮无拦、畅所欲言的利嘴，经过半世生涯的磨炼却变得常常〝逢人只说三分话〞，甚至对丈夫和女儿也不得不言不由衷。〝这可是把正话反着说了，这房子是你的，家是你的，你挣工钱养活居家老小，你是一家之主，谁敢贱遇你呢?〞她说的话全是奉承话，可是让人听起来却句句是嘲讽和挖苦。

曾经的韩太太很要强。面对仇人蒲寿昌要赔偿时，她凛然：父债子还，该多少钱，咱还他多少钱，哪怕砸锅卖铁，典房子，咱娘儿几个就是喝西北风，也得挺起腰做人!她靠卖茶水硬撑起这个家。面对丈夫韩子奇狠心丢下了无依无靠的她，和当时不到两岁的儿子天星，交给了韩太太在她肩头上的责任，一个女人的肩膀，将怎样承担这一切?她撑了十年!放在今天，有多少女人能做到!

是什么造成这种状况呢?是那战争和年代造成的。如果没有那场侵华战争，韩子奇就不会携玉随沙蒙·亨特去英国，没有希特勒的世界大战，〝烽火连三月，家书抵万金。〞的韩子奇就不会寄回北平的信石沉大海而断了联系，更不会收到的家信却是一封仇人蒲寿昌造的假信才使他和冰玉相依为命产生爱情而有了新月，回国后也不会让韩太太无法接受，更不会赶走她的妹妹而抚养新月。是残酷的战争彻底改变了各自不同人物的命运!如果不是那个旧社会，她这个女人要固守自己的信念和家庭，她有错吗?若真要说错，那只能是错在战争，错在时代，时代造就了人，造就了这个可悲的矛盾女性。

其实我们想想生活中哪个夫妻不争吵，有时吵架也是一种沟通，吵完了又和好了，不离不弃，日子一天天就这样过下去了，他们有一种超出爱情的感情，这是一种依靠，是一种亲情。但有的人连争吵都没有，平淡无奇，不理不睬，冷漠啊有时比争吵更可怕，这是一种冷暴力，最折磨人，令人最痛苦了。要我说呀，韩太太在那个时代是酸痛，是隐忍。如果放在今天，特别是年轻一代，恐怕早就离婚了。所以说人生是一段旅程，走过的路，就是你编织的生活，我们无法预知以后的路途，但是，我们能把握现在的自己，珍惜身边的一切，脚踏实地地走，走好自己的路，不要在生命里给自己留下遗憾的风景。懂得珍惜，懂得拥有，懂得包容，懂得理解!

韩太太是最虔诚的穆斯林信徒。她每天要做五次礼拜。从九岁开始，就每日必做晨课，以后就从未间断。随着年岁的增长，她越来越笃信万能的真主，那是指引她的人生之路的唯一的神，在肃穆的祈祷中，她感受到〝一心敬主〞的宁静与深远。可是她阻止女儿新月和不是穆斯林的楚雁潮的爱情，生生拆散一对原本就很可悲的恋情，强烈反对回汉通婚，那是不符合教义的，当给新月举行葬礼时，〝韩太太不安地站起来。他怎么来了?可不能!可不能，她决不能允许楚雁潮见到新月，穆斯林的〝埋体〞带着神圣的信仰，她要去见真主了，怎么能暴露了在一个异教徒面前。〞她把这种恐惶表现得淋漓尽致;就连对儿子天星也要设计按照〝门当户对〞的穆斯林身份挑选陈淑彥为妻，使得天星被动地无奈地痛苦地接受着这没有爱情的婚礼。当最后韩子奇临死的忏悔要求她原谅时，才知道自己的丈夫竞是一个汉人。这真是一个莫大的讽刺。这也许让我明白了《穆斯林的葬礼》要埋藏的不正是这些繁芜教规，打破民族界限而趋向融合么?这也不正是对当今一些口头信教，形式信教，做给别人看的人的鞭笞么!

我打开《穆斯林的葬礼》的扉页，看到了这段穆斯林葬礼的祷辞：“啊，安拉!宽恕我们这些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉!在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死于信仰之中。”这是一种信仰，一种超越贫富，超越生死的信仰，在有着信仰危机的今天，谁又能忽视这种信仰的力量呢!作为我们教师，信仰是什么?信仰就是忠诚于党的教育事业;是课堂上鼓励的眼神;是每天穿梭于教室检查学生的出勤情况;是炎炎夏日里，行走于家访的道路上;是每一次对学生的谆谆教导，是每一次检查学生宿舍的安全隐患;是操行评语上，一字字，一句句真诚的希望;是学生进入理想学校的自豪……也许，我们的一生朴实无华，但我们的信仰不变：奋斗一生，幸福一生。

读罢君璧思良多，生为儿兮活为教。虔诚要强叹可悲，霍达悲悯知义晓。

优秀读后感合集5

太史公大作《屈原列传》，实为写己，仔细想来，竟有几分异端。　　屈原是否为太史公杜撰之人，或为太史公杜撰其事。太史公说错几句话，惹皇帝不高兴，把生育权给剥夺了，而屈公也大相径庭，被别人说几句，怀王不高兴，一疏再疏。事实上，刘彻不喜欢司马迁，怀王也不喜欢屈原，而他们却以为上司不讨厌他。这就好比老师与学生，老师不敢当面整某学生的难堪，但若那人犯事，老师便会不失时机给他颜色，穿穿小鞋，而学生却好比摇尾巴的狗，主人碍于情面摸摸它，它就自认主人喜欢它。倘若刘彻真喜爱太史公，他会令他绝育吗?倘若怀王真器重屈原，会弄份几个月见不到一面的工作给他吗?你见过狗主人会因自己向狗不小心对自己大叫几声，就把它阉了吗?人情社会，别讲什么所谓王子犯法，与庶子同罪的废话。　　我想，当时，太史公可能因为觉得自己不能把自己写进自己写的史书中，看见同命之人，尽可能写得完美些，就当是在写自己吧!万万没想到，后来，太史公因绝育，被首推为忍辱负重的“超”男人，屈原因自杀，成为爱国主义教育首选，现在，伟大的中国人又把关于屈原的节日“奉送”给韩国人，不知多年后，屈原投的江会不会是汉江，此为后话。　　情景回溯到屈原投江前，曾有渔甫劝他识时务，与时俱进，能随波就逐流吧!这不是嘲笑屈原吗?子兰、靳尚当权，屈原恨他们，相互作用，他们也讨厌屈原，屈原就是去给他们提鞋，还嫌他个头高呢!屈原只好说，世道黑暗，我要做高洁之人，我还是去喂鱼吧!这叫保洁呀?什么思想，就好比我现在要做个高洁的人，倘若忽然跳出个淫网站，我难道要在说大堆假大空后，便纵身撞向屏幕吗?　　渔甫其实就是个典型的中国平民观众，别人的事，只要不牵涉自己的利益，就无所谓，纵使那人釆取何种非人的方式。屈原想投江，玩献身，他听完，竟不会拉住他或叫人拉?每个人的生命都是宝贵的，即便那人一时想不开，打着千万个自杀的幌子，你先拉住他，他总有想开之时，何必由着他呢?很多东西失去就意味着完结。　　不过，屈原死了也好，我们每年都有包子、粽子吃，纵使我们不知这是在纪念谁。