读《三国演义》有感精品多篇

读《三国演义》有感 篇一

罗贯中在《三国演义》卷首语：“话说天下大势，分久必合，合久必分”。精辟的总结了历史的发展趋势。读罢《三国演义》掩卷沉思：这分分合合岂非人力所为？

《三国演义》是一部历史演义的`长篇小说，以描写战争为主，分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了几百个人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原则和谋士的脑力风暴一次次撞击左右了战争的结果。告诉我们一个朴素的道理：

善于用人是成就伟业的保证。

曹操三次颁布求贤令以获得良才为己所用，事实证明人才的招揽为其统一北方规划了可行的蓝图。

曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”。袁绍的谋士沮授也曾进言“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步，获得民心。可见袁绍不善于用人，虽然空有雄兵猛将，却不懂军事不过是政治的工具，最后难免失败。官渡之战中又错失许攸，因为不能听进人言以超强实力完败，也充分说明问题。可见知人善用威力无限。

“学成文武艺，货与帝王家”东汉末年正值乱世，许多有识之士，治国良才，隐居山林期待救世伯乐以一展雄才大略。诸葛亮就是其中最让读者敬佩的一位。

刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮。与亮相见后，诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。()《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。我们常常赞叹诸葛亮未出茅庐便知天下三分，实际上这天下三分其实是诸葛亮根据天下形势以及自己的聪明才智策划的。否则以刘备无立足之地的形式能和孙曹抗衡应该是难于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。

其实非是《三国演义》能看出用人之重要性，就是历史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉缭，可谓英雄不问出身，只要你有才能我便用你。而且能够平等对待臣下。最终这些人都为秦始皇成就伟业立下汗马功劳。刘邦在总结楚汉之争中自己获胜时说说：“军事谋划，我不如张良；治理国家，我不如萧何：统军作战，我不如韩信。这三人是当代豪杰，我能任用他们，这是我得胜的主要原因。项羽连一个多谋善断的范增都不肯用，所以失败了。”可谓一语道破天机。同样的是汉武帝，启用董仲舒、主父偃、卫青等人实现了大一统的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就贞观之治。唐玄宗前期善于用人，出现开元盛世，后期任用奸臣出现天宝危机。

兴亡谁人定，盛衰岂无凭。演绎也好，历史也罢。人才决定兴衰；无论当今，还是未来，知识经济时代的竞争，说到底是人才的竞争。谁占有人才，谁就会抢占科技创新的制高点，谁就是赢家。

未来的竞争其实是人才的竞争，随着全球化的不断深入，人才交流不断频繁，经济发展的第一要务还是教育的发展。读罢《三国演义》深感作为教育工作者的责任重大。国家、民族的未来在我们手上，为了国家、民族的未来尽全力，去奉献。

读三国演义有感 篇二

〈〈三国演义〉〉是一部名著经典，在罗贯中的笔下，叙诉了一个又一个的情节，塑造出了许多栩栩如生的人物，在这些人物里，我最佩服义薄云天的关羽了。

在桃园三结义之前，张飞和刘备认识了关羽，他说的一句话使我感慨万千：“快拿酒来！别误了我去投军！”这说明了关羽是个有血性的汉子，愿站起来为国家，为百姓做点事。

在曹操正为华雄而苦恼时，一个雄浑的声音便喊道：“我愿意出去斩下华雄的人头！”那就是关羽。在袁绍看不起关羽时，关羽却无所畏惧，并立下军令状，说如果不胜华雄，甘愿被砍头。不出所料，在曹操为关羽斟上热酒等待那会儿，酒还未冷，关羽便提着华雄的人头走了进来。这也是关羽的“义”。

刘备徐州战败之后，关羽被困，曹操看重关羽，他马上派张辽去劝降。可关羽是个有血性的汉子，宁可头断，也不屈服。可他为了两位嫂嫂，也只能忍辱负重。他的做法也可以说是“义”。虽然曹操给关羽许多金银、美女，关羽也无动于衷，全部交给两位嫂嫂。曹操给他新战袍，他也把新袍穿在里面，仍把刘备送的新袍穿在外面，说看到旧袍就仿佛看见兄长刘备了。真是个义气人士。

和关羽相比，吕布就“不义”了，他贪图美色，本是董卓的义子，司徒王允为了保住大汉的江山，就必须铲除董卓和吕布。于是他派出舞女貂禅，让他们为貂禅而争起来。最后，吕布听从王允，杀死了董卓。真可称之为小人。

如今，人们已对这个“义”看得

很轻，经常为一些小利而出卖朋友、民族、国家的利益。我想，在现在这个时代，我们应该讲个义与诚信。中国人一向以诚信为本嘛。一个人如无小“义”，绝难成大气候。

读《三国演义》有感 篇三

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是从智和勇来 展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。例如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不管理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情——乐不思蜀。

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布就是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不过分。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死在中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。

读《三国演义》有感 篇四

《三国演义》是中国四大古典名著之一，是我国第一部长篇历史章回小说，作者罗贯中。这本书，告诉了我很多道理，比哪尊重他人，做事不要半途而废……

《三国演义》写是是魏、蜀、吴三国争天下，但最后都被司马炎灭了，而且还建立了晋国的故事。表达了作者厌恶战争，想要国家统一，人人都安居乐业的愿望。

书中的第十三回——刘备三顾茅庐，最让我深受感动。曹操用计骗走了徐庶，刘备只好和关羽、张飞，一同上山找诸葛亮，前两次找去，都没有相遇，第三次前去，诸葛亮终于在家，在刘备的绿色作文网再三请求下，终于下山。刘备那坚持一定要请到诸葛亮的意志让我深深折服，还有刘备对诸葛亮的尊重也值得我们学习。我们要像刘备一样：做事坚持到底，并且给予他人充分的尊重和礼貌。

刘备的品质让我想起了一个小女孩：上次我和爸、妈一起出去玩，遇到了一个小女孩，看起来像个一、二年级的小学生，她说她和爸爸、妈妈走散了，想要借个手机给她家长打个电话，我爸就拿出手机，给那小女孩，我爸输入密码的时候，小女孩很自觉的把头转了过去，而且是双手接过手机的，还说了声“谢谢”。打完电话，她爸爸、妈妈让她在原地等着，我们就陪着她一起等，她的爸爸、妈妈终于来了，跟我们道谢后，就拉着小女孩走了，走之前，小女孩还不断地和我们说“谢谢”，真的是很好的家庭教育。

在生活中，我们也要像刘备和小女孩那样，给予别人尊重，就如孟子说的——爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

读三国演义有感 篇五

三国争霸一直都是文人，学者，普通老百姓津津乐道的传奇时代之一。无数风流人物悉数登场，各领风骚。

刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，“刘备借荆州有借无还“，”兄弟如手足妻子如衣服“。刘备是我讨厌的角色之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，”刘备的江山是哭出来的。“

刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自己的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。

孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。”

没有永远的朋友。也没有永远的敌人“，孙权军事实力不可恭维，但是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。”三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋！“

读《三国演义》有感 篇六

作为中国四大名著之一，教育部指定阅读的书目《三国演义》，故事情节跌宕起伏，是一颗璀璨耀眼的文学明珠。虽然相较正史有偏差，但作为小说，其精彩的情节，鲜活的人物，厚重的历史背景，使其在章回小说中首屈一指。

《三国演义》以非常客观的角度叙述了从东汉末年到魏晋期间的乱世纠纷，群雄并起，争图霸业，它是一部的英雄的史诗，更是一幅历史的画卷。多少狂生草莽，仅凭一腔血勇就高升厚禄，成为千古名将；多少良民百姓像蝼蚁一样被弹指即灭。这是乱世，却又是英雄的舞台。想当年，诸葛孔明火攻曹军，何等的潇洒；想当年，陆伯言火烧连营八百里，何等的气魄；想当年，吕子明踏舟携白衣渡川，何等的恣肆……曹操刺董卓，那是何等机变策略；吕布辕门射戟，那是何等精湛与神勇；诸葛亮三次火攻，全盘局势皆了然于胸，那又是何等的智慧与谋略……更不用说他一心为国，全力试图光复汉室，这份为国为民的大爱情怀，又怎能不让人肃然起敬？他是忠臣良将，辅佐刘备打下“汉昭帝”的称号，武侯的封号亦被后人传颂，流芳百世。

我认为，后世的一句赞颂并不是单凭武艺或是权力决定的。“为国为民，侠之大者”，这种心系天下的国士精神，才是最重要的。比如关云长，他的勇武似乎并没有赵云、吕布等人厉害，但后世反而无比崇拜他，其根本原因，一个“忠”字。

历史的金戈铁马，世事的沧海桑田，一切都已是过往云烟，都成为时间长河旁旱已落幕的风景。花开是有情，花落是无意，来者是萍水相逢，去者是江湖相忘。《三国》，永世流传的经典，古典名著的楷模！

读三国演义有感 篇七

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

每当读到这首诗，我就想起了罗贯中先生所作的《三国演义》。《三国演义》主要讲了魏、蜀、吴三国之间由黄巾之乱，董卓之乱，群雄逐鹿，三国鼎立到最后三国归晋的故事。

三国，一个英雄辈出的时代，可以说，古往今来，没有一个时代能像三国这样，诞生这么多的英雄，留下这么多的故事。在三国英雄中，我最佩服赵云赵子龙，俗话说“子龙一身都是胆，更有仁心并义肝。”赵云就是这么一个忠勇胆大而又细心的人。赵云曾两次单枪匹马救出少主刘禅，也就是阿斗，一次是在新野逃难，大战长坂坡，另一次则是有名的赵云截江救阿斗。从而可以体现出赵云的忠勇护主和武艺超群。

我还佩服诸葛亮。自刘备三顾茅庐之后，诸葛亮便死心塌地地辅佐刘备，火烧赤壁，草船借箭，空城计，火烧新野……每一次都是诸葛亮出谋划策。最后，刘备驾崩，死前对诸葛亮说，如果刘禅不能做一个好国君，就让诸葛亮继位。诸葛亮却不然，一心辅佐刘禅，从没想过要登上王位。

关羽也是一个值得我敬佩的人。温酒斩华雄，显示出关羽的勇猛；过五关，斩六将，千里护二嫂，显示出关羽的忠心；华容道义释曹操，显示出关羽的仁义；下棋刮骨疗毒，显示出关羽的坚毅。关羽的这些品格都是值得我好好学习的。在学习生活中，我要像关羽一样，面对困难，勇往直前；遇到挫折，毫不退缩；碰到失败，毫不气馁。“三国英雄谁复古，船头烟浪坐吹箫。”

三国这本书告诉了我许多人生的哲理，克服困难的方法，以及如何为人处事等等。《三国演义》不愧是四大名著之一。

读《三国演义》有感 篇八

空城计是诸葛亮和司马懿对决中的重彩戏，诸葛亮通过这一场大战，被奉为三国最有谋略的人。而司马懿则成了胆小如鼠，蠢笨如牛的人。

《三国演义》中写道，马谡不听诸葛亮的话，失掉了街亭后，蜀军兵力大减，只能转攻为守。诸葛亮率领5000兵去西城搬运粮草，准备在汉中休养生息。可是魏国怎么会放过他呢，他们“宜将利勇追穷寇”，于是司马懿便率领15万大军进攻蜀军。

一听到司马懿，诸葛亮就慌了，因为在当时，真正能做他对手的只有司马懿。就连毛主席也说过：此司马懿敌孔明之智也。诸葛亮对司马懿不仅仅是担心，更是恐惧。

和曹魏相比，不管是地域、经济，还是军事，蜀国都是远远不如的。之前，凭借诸葛亮的智谋，还可以弥补蜀军军事和经济上的不足，最终“智取三城”，有了一定的基业。但是遇上司马懿后，诸葛亮的厄运就开始了，他的智谋在司马懿那里被一一看破，如透明人，实在是无计可施了。

面对司马懿的15万大军，该怎么办呢？诸葛亮绞尽脑汁想：跑吧，2500人在15万大军中，踏都被踏死了，怎么跑？战吧，这不明摆着是鸡蛋碰石头，飞蛾扑火，自取灭亡吗？投降吧，先帝奋斗一生建立的蜀汉政权就这样白白葬送掉，这怎么可以？那该怎么办呢？装，诸葛亮最后把主意打在这个字上，使用空城计吧。

于是他让士兵大开城门，让百余士兵打扮成百姓的模样，洒扫街道。自己却端坐在城楼上焚香弹琴，旁边只有两个小童站着。

这是诸葛亮的一次“豪赌”，也是一次攻心术，因为司马懿非常了解诸葛亮，他行军谨小慎微，不敢铤而走险，今天城门洞开，必定有埋伏。于是就赶快退兵了。

读到这里，空城计的胜败原因似乎很明显了。可是再一深究，好像另有隐情。

我们都知道，司马懿是一个智谋高深而又多经战事的人，即使一般的将领，也会使人去探虚实，他难道就没有想到这一点吗？诸葛亮再有定性，难道他的琴声中就没有弦外之音吗？诸葛亮身旁只有两个小童，司马懿为什么不射死诸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不过箭的呀，何况是“攻其不备”，杀了诸葛亮，不就一了百了吗？可是司马懿并没有这样做，而是领着15万大军撤退15里，还一再强调：吾若不走，必中诸葛亮之计矣。

这到底是为什么呢？我们来回顾一下司马懿进曹营以来的事，曹操初次见到司马懿是就看出他有“鹰视狼顾”之性，他不重用司马懿，也不敢重用司马懿，他看得出司马懿有扶邦安家之才，却甘愿做一教书匠。他一再叮嘱曹丕：司马懿非人臣也，必预汝家事。正因为这样，司马懿在魏国做事一直是谨小慎微，战战兢兢，如履薄冰。

曹丕即位后，虽然对他重用，但是也处处对他设防，所以他不敢有大动作，不敢锋芒太露，只能卷缩着做人。曹叡即位后，更是对司马懿多加猜忌，不重用他。

诸葛亮早知司马懿的能力，为了替北伐扫除障碍，他利用魏王对司马懿的猜忌，煽风点火，使反间计，把司马懿赶回宛城养老去了。

然后他一次又一次地攻打曹魏，势如破竹，眼看就要抵达魏国都城，曹魏集团无人能够抵挡，曹叡才不得不起用司马懿，封他为“平西将军”。由此可见，司马懿的“平西将军”是专门为对付诸葛亮而封的。

司马懿心里很清楚，如果灭了诸葛亮，他的使命也就结束了，在曹魏集团中，便无他的一席之地，所以他一定要诸葛亮活着，这样他才有可用之处，即使在宛城困住，被猜忌打压，还能苟活在世上，养老归终。如果诸葛亮死了，他就会像一只狗一样被抛弃，自古就有“天下已定，你固当烹”的说法。何况他是曹魏集团共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下诸葛亮这只兔子，养寇自重啊！

因此，司马懿在与诸葛亮的较量中，就像走独木桥，必须要捏拉准确，否则，要么因为失败惨重而被魏王废弃，要么因为全胜而被魏王“狗烹”。

于是，在西城，司马懿不是不想进城，也不是不敢进城，而是不能进城，那是一座空城，一进去就只有“被烹”这个结果。诸葛亮也是深知司马懿的心里。所以，这两位三国时期最优秀的谋略家，暗通心里，一个在城楼上抚琴，一个听懂了弦外之音，完美地表演了这场空城计。

诸葛亮和司马懿真是棋逢对手，他们的较量既惊险，又精彩。人生难得一知己，有了彼此，他们足矣。