威尼斯商人电影观后感多篇

威尼斯商人电影观后感篇1

?威尼斯商人》是莎士比亚著名的喜剧，故事主要讲述了年轻的商人安东尼奥为了给贵族朋友巴萨尼奥筹办婚礼，向无良的债主夏洛克借钱，可惜未能按时还钱，就在他决定履行割一磅肉来还债的时候，好友的妻子鲍西娅以聪明才智帮助他脱险的事情，反映了莎翁对资产阶级社会中，金钱，宗教和法律等问题的看法。

?威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西亚结成眷属;一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔;还有一条是主线，即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元而引起的“割一磅肉”的契约纠纷。

大多数人认为这个故事是讽刺了那些像夏洛克一样自以为是、刻薄爱财、唯利是图的小人，赞扬了安东尼奥和巴萨尼奥伟大尊贵的友谊。可是我却非常同情这个视财如命的犹太人。文中诚实守信的安东尼奥，不离不弃的巴萨尼奥和美丽聪慧的鲍西亚都让我无动于衷，唯有这个似乎让很多人恨得牙痒痒的贪财之徒使我心生同情。同情并不仅仅因为除了他以外，剧里的每个人都有完满的结局。在人们厌恶鄙弃夏洛克的同时，有没有想过他在官司输掉的那一瞬间也失去了堪比生命的信仰。这场所谓歌颂仁爱、友谊和爱情的喜剧在我眼里看到的却只有悲剧——对于犹太人的歧视。如果要这样来反衬主人公们的伟大是不是显得太残忍了。

我记得初二的课本里就有一篇文章，是节选自《威尼斯商人》的。老师截了一段威尼斯商人电影的视频，就是开庭审判的那一段。夏洛克在被判决剥夺信仰那一刻的痛苦表情让我记忆犹新。就在所有人为安东尼奥高兴的时候，这个可怜的犹太人却抱着头痛苦的哭喊着。失去信仰让高大的夏洛克一下子像被掏空了一样。

夏洛克的过分爱财和残忍确实不可取，安东尼奥和巴萨尼奥的友情也应该赞扬，但是那些无视夏洛克被剥夺信仰而痛苦不堪的人，甚至说这样是活该的人难道不过分么。我没有否定安东尼奥身上值得学习的特质以及他和巴萨尼奥的伟大友谊，可是与此同时我对夏洛克也是更多了一份同情。这部看似喜剧的悲剧正是揭露了作者对于那个时候的金钱、信仰和法律的看法。

威尼斯商人电影观后感篇2

在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。

这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。

开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。

看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受;面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。

在我的脑海中想象着安东尼奥的样子：头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色的外衣，潇洒英俊，正直热情……

这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。

威尼斯商人电影观后感2

这是一部值得一看的影片，总之。希望你也能喜欢。贪得无厌、一毛不拔、残酷狡猾，即使你没看过莎士比亚的威尼斯商人》想必也知道在笔下有一个叫夏洛克的犹太商人。一个十恶不赦的坏人。然而，看了这部著作改编的原名电影后，让我对夏洛克、甚至对犹太人开始有了新的认识。

把那个处于社会底层、空有钱财却没有社会地位、努力想要赢得属于自己的个人尊严而不得的犹太人刻画的让人心酸

导演的这部《威尼斯商人》可谓是对传统的一次颠覆。该剧由alpacino出演夏洛克。

多少对原著进行了或大或小的改编，以为导演为了达到这一效果。然而在看过原著后才发现，原来导演是完全尊重原著的立场上拍摄的如果说有所改动，那也不过是站在一个更公正、更客观的角度来讲述这个大家早已耳熟能详的故事。

究竟为了什么而非得要安东尼奥的那一磅肉呢?似乎这也不合乎作为一个唯利是图的歼商的所为啊。夏洛克究竟是一个什么样的人。

但是却不为广大读者所知的那就是那个时代的欧洲，有一点是原著和电影中都有所体现。犹太教和-的抵触。犹太人遭到迫害事实上这个民族从诞生之初就磨难重重，而在中世纪-在得到罗马帝国的认可，并奉为国教后，对于同源的犹太教的迫害就变得更加疯狂和合法了

白昼不能随便出入公共场所，首先犹太人只能住在国家制定的地方。如果要出来，一定要头戴红色小帽，以示于和-徒的区别。

即便你再有钱也不能有一间属于你自己的屋子，其次犹太人不能拥有自己的财富。所以犹太人唯一拥有的就是钱币，想这也是造成犹太人为何如此锱铢必较，又为何生财有道的重要因素吧，因为他要面临的风险和不定因素实在太多，没法得到世俗和法律的供认，没有财富、没有地位、没有尊严，能做的也许只有尽可能的贮藏金钱，来抵抗那些无法预计的风险。

然后本片的主角安东尼奥向试图与他说话的犹太人夏洛克吐了一口唾沫，影片一开头就是一群-徒在叫嚣要将犹太教人赶尽杀绝。并露出“也配和我说话”鄙夷的眼神(这个情节在原著中也有交待)

不是那个有着金子般的心肠的安东尼奥吗?怎么可以如此对待一个不过是想与你说句话(甚至你还不知道他将要说话的内容)犹太人?天使般的心灵难道只对与你同类的-徒关闭吗记得我当时很震惊于这个情节：天哪。?

又何苦向他开口借钱，既然犹太人在您高贵的心中是如此的不堪。所以当夏洛克指责安东尼奥的时候，会认为这是安东尼奥应得的责骂，因为他心并不像他所标榜的那样清澈、高贵。

好多次您在交易所里骂我说我盘剥取利，安东尼奥先生。总是忍气吞声，耸耸肩膀，没有跟您争辩，因为忍受迫害原本是民族的特色。您骂我异教徒，杀人的狗，把唾沫吐在犹太长袍上，只因为我用我自己的钱博取几个利息。

看来现在您来向我求助了;您跑来见我您说，好。夏洛克，要几个钱，您这样对我说。您把唾沫吐在胡子上，用您的脚踢我好像我您门口的一条野狗一样;现在您却来问我要钱，应该怎样对您说呢?要不要这样说，一条狗会有钱吗?一条恶狗能够借人三千块钱吗?或者我应不应该弯下身子，像一个奴才似的低声下气，恭恭敬敬地说，好先生，您在上星期三用唾沫吐在身上;有一天您用脚踢我;还有一天您骂我狗;为了报答您这许多恩典，所以我应该借给您这么些钱吗?

安东尼奥当然毫发无伤，影片的最后。威望比昨日更甚，得到友谊，也得到更多的财富，此时导演也把观众带向了影片的高潮：当公爵宣布要没收夏洛克所有的钱财，并以“犹太人直接或间接试图谋害-徒，都将被处以死刑”威尼斯法律剥夺夏洛克的性命，这时安东尼奥向大家显示了宽大的胸怀。

剩下一半将由安东尼奥代为托管，将夏洛克一半钱财充公。等到死后，交还给他女儿杰西卡。但是前提是夏洛克必需放弃自己犹太教的身份，而改入-。

没有什么比让他放弃自己身份更残忍的选择了尽管他也珍爱金钱、珍爱生命。当你看着夏洛克在听到宣判后手握犹太教的圣物，夏洛克是一个有着强烈自尊的犹太人。痛哭失声;当你看到最后他面对犹太教和-都无所侍从的时候，看到上等人”安东尼奥用自己的仁慈和宽容对这个“下等人”实施了最残忍的酷刑。

当我第一次团购看到这部影片时，说实话。有种极为震撼之感，不论是导演在矫正历来对这部莎剧的老套理解方面努力，还是alpacino近乎完美的演出，让我开始重新审视莎士比亚笔下真实的威尼斯商人》也让我重新审视西方的民主、平等，乃至文明面前的野蛮和残忍。

激进教育将人物脸谱化、类型化的模式也是害人不浅!有多少学生在没有读过这部戏剧之前就已经确立了夏洛克贪得无厌、一毛不拔、残酷狡猾的形象?又有多少老师在教授我这些的时候是真正读过原著的。

威尼斯商人电影观后感篇3

失去了女儿，失去了财产，连信仰都被剥夺，被同胞排斥在外的夏洛克;

嫁给了所爱的人，却发现对方连重誓都无法遵守，只能睁一只眼闭一只眼的鲍西娅;

开场就是形只影单，到最后别人双双归去，还是形只影单的安东尼奥;

在原剧中最后与情人打情骂俏地退场，在电影中却是抚着指环悔意渐浓的杰西卡;

真要说谁得到了毫无荫翳的幸福，大概也就只剩下葛莱西安诺和尼莉莎那对大大咧咧的夫妻了吧。

我一向的观点是：作家们虽然都喜欢挂上“如有雷同，纯属巧合”的牌子，但小说也好，剧本也好，其源头确实就是生活本身。那些片断，都可以在生活中如实地找到。而作家的能力，是按一定条理从生活中分割抽离片断，然后进行编织，使我们在生活中所见的不受控制的杂乱细节，以作家预定的逻辑重新组合起来，这就形成了故事性。所以作品无论怎样欢喜，怎样悲伤，怎样残酷，怎样绝望，也都还是生活本身。五百年前如是，五百年后亦如是。

也就所以，所谓的喜剧，大抵不过是泥中开出的一朵花。戏里戏外，仍旧是笑少泪多。

btw 1：好孩子不要学我在非周末的时候看这片子，结果是第二天爬起来顶着肿眼泡去上班 = =

btw2：kippah是犹太教徒戴在后脑的那种小帽子。传统的犹太人(特指男人)除了睡觉外都是不光头的，戴kippah以示对唯一神的信仰和自身的谦卑。

btw 3：片中两处歌曲都很动人，尤其是巴萨尼奥选箱子时伴唱的那个孩子，声音如水晶一般地干净。我对这种声音一向没辙，so，投降了 ^___^

btw4：四年前看过一本中东地区的小说，写一个犹太少女和阿拉伯少女短暂相逢，其后又各自随着自己的部族迁徙流浪，但始终对对方牵挂于心。实在不记得那书的名字了，有看过的人能帮忙提供一下线索的吗?

威尼斯商人电影观后感篇4

看了这部威尼斯商人，我觉得夏洛克是一个很可怜的人。他之所以只要安东尼奥的肉，不要钱，是因为他憎恨-，是因为他们骂他是条狗，并把唾沫吐到他的犹太长袍上，他的心里充满了仇恨，所以他宁愿不要钱而要安东尼奥的命。

我向来就是喜欢欧洲古典电影的，所以总的来说还是期待着看的。

影片大的方向应该讲的是意大利对于犹太人的抵触的表现，特别后部分法庭的地放是影片的高潮。然后对于这个裁决却不是很同意，为何最终还是以犹太人受到惩罚，而威尼斯人却又高高在上的给予“恩赐”。最后“年轻法官”提出不允许拿走被起诉者的一滴血的时候似乎夏洛克处于劣势，然而我在不到半分钟就想到解决办法。那就是合约里说的要以一磅肉作为偿还却并没说谁来割，而作为违约者安东尼奥应该自己割肉交还。所以是否滴血、是否会导致死亡都与夏洛克无关，他只要等交付一磅肉即可。然而作为聪明的犹太人，导演竟然没有让他想到这样的反驳。

从影片一开始就立定的这样一个宗教排斥环境，竟然让毫无宗教矛盾关系的情侣矛盾解决作为收尾。而且作为背叛誓言的两个男方似乎没有为这付出什么代价，也不是非要付出什么惨痛代价至少要表示下吧。而两个女方似乎也带玩笑似的说说情况就完事。最后只留下了一个再次为别人立约的安东尼奥，似乎有点荒唐。

前大半段看着都还很好，就是从法律纠纷结束夏洛克得到不公正裁判后就开始让人觉得....安东尼奥是一个能为了朋友而舍弃自己生命的人，因为他心里认定巴萨尼奥是值得他付出一切的朋友，而片尾他最终饶恕了夏洛克，表现出了他善良、不记仇的品格。我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地投身于行动，用自己的行动证明妇女不比男子差。这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了我们对待朋友应有的态度。想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味!

威尼斯商人电影观后感篇5

鲍西娅是作者人文主义精神的完美体现,她的爱不同于世俗的爱,而是-徒的仁慈、博爱。鲍西娅对巴萨尼奥的爱是无私的,当她得知巴萨尼奥的好友安东尼奥遭遇不幸时,义不容辞地推迟婚期,交给丈夫二十倍于借款的钱,让他去搭救朋友,并暗中鼎力相助。对夏洛克进行审判时,鲍西娅依然以慈悲为怀,请求公爵和安东尼奥对其从宽发落,不要把他送上绝路。

作为女人，鲍西娅也是敏感的，有一定的不安全感。她和巴萨尼奥定了婚，给他戴上象征忠诚契约的戒指，后来又在法庭审判结束之后暗耍心机，借讨要戒指作为检验巴萨尼奥的真心。这样做确实让巴萨尼奥陷入两难：一边是恩人，一边是爱人。不给戒指吧，对恩人不敬，给吧，又违背了爱的承诺。从这里可见，当时的鲍西娅作为女性，虽然聪慧练达，但并没有爱情自主权，她的婚姻和人生要依赖父亲临终前的约定，要选匣子成亲，虽然这个程序设计的别有意义，也确实能一定程度上甄别人品，但终归是随机性比较大的。这和我国古代富家女子“抛绣球”选夫有一定类似之处吧。所以鲍西娅对巴萨尼奥的了解不多，她也有一定的担忧，才会有法庭要戒指的“戏耍”之举。这正反映了当时女子的某种程度的无奈和不自由。

剧中另一女性角色让人印象深刻的是夏洛克的女儿杰西卡。杰西卡勇敢善良，她主动选择自己的爱情，跟随爱人皈依-，也可见出她渴望改变自己命运的心态，为此不惜背叛家庭和自己的宗教，这也是无奈之举吧。毕竟一个女子，虽然出生在一个有钱的家庭，但是从没有尝到爱的滋味，父亲吝啬自私冷酷，她能遇见罗兰佐，并和他私奔，也算是有眼光。罗兰佐虽然是巴萨尼奥的朋友，但是他并不是冲着杰西卡家的钱财去的，而且带着-的宽容和博爱，他摒弃了宗教偏见，接纳了杰西卡，并且给了杰西卡一个可靠的承诺。-义中，结了婚是不能始乱终弃的。所以，这也是杰西卡可以放心大胆选择的动力之一吧。

对于她的背叛家庭和自己的犹太教很多人会觉得这是一个不懂得体恤父母的离经叛道的女子，还偷走了父亲的财产，而夏洛克虽然很失望愤恨，但是还在花钱找她回来，这确实是一个有爱的父亲，但是如果夏洛克的爱能让杰西卡感受到的话，也不至于如此吧。这一方面说明了夏洛克作为父亲的失败，同时也说明当时犹太人确实在隔离区没有自由，在威尼斯没有地位，为了让自己活得体面自由，杰西卡的选择也算是勇敢大胆了。对父亲，她还是万分不舍，但跟新鲜的爱情相比，新生活的诱惑更大，所以，她为爱出走了。我觉得这个女孩是值得同情并赞许的。

至于尼丽莎这个角色，作为鲍西娅的陪衬，自然不需多言，同样是智慧聪颖的姑娘，这些女性形象作为逐渐苏醒着的人，她们的美好热心和大义有时并不亚于男性，这也是莎士比亚想要阐明的一个主题，男女也要平等。鲍西娅因为背负着家族使命，有着出众的智慧和德性，却没有选择爱情的自由，尼丽莎就更没有选择权了!可见当时社会，不仅种族不平等，男女之间的平等也是需要不断冲破的藩篱。