书籍加心得体会多篇

书籍加心得体会篇1

读完《学习助手》的文章后发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书。

一名教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”

作为一名教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

?帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。”

书籍，特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著，是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不能取代书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：“我坚定的相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己。

课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥梁，我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界文明的无尘云影，领略中华民族的精神风采，从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘，同时打好语文和人文精神的底子！“少一点烟酒味，多一点书卷气，与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上，不如用来读书吧！”热爱读书吧！读书能找回我们迷失的方向，能陶冶我们麻木的性情，开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行，让书香在我们心中永远飘荡。

书籍加心得体会篇2

读书，就一个人而言，正如莎士比亚的诗：“生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

?教育智慧从哪里来》这本书，虽然是教育类书籍，却不同于以往我们常见的那种书卷气，案例分析式讲评，几乎可以涵盖一线老师平时教育中的所有常见问题，具有实践性可操作性。更重要的是，这本书给我一种思想的启迪：教师在教育中出了问题是因为没有寻根求源，而当了情绪的奴隶，使自己的工作陷入非智慧的体力化；学生出了问题，也是因为教师不够了解孩子的原因，不仅要了解孩子的成长史、家庭教育，重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么；师生关系是最为微妙的，远近皆有度，远近皆因情绪而产生不同的学问；教师与家长的关系在现实并不理想，这就指导我们有很大的必要性要花精力指导家长如何教育自己的孩子，在教育的源头疏堵漏洞，这是使自己的工作趋于轻松的必由之路；管理孩子不如引导孩子学会自我管理……

有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。

爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。

“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题。是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果，在我们的身边，这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补；校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。

学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。

如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。

“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。

每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。

书籍加心得体会篇3

一只名叫威尔伯的小猪和一只叫夏洛的蜘蛛成为朋友。小猪未来的命运是成为圣诞节时的盘中大餐。它也曾尝试过逃跑，但它毕竟是一头猪。看似渺小的夏洛却说：“让我来帮你。”于是夏洛用它的网在猪棚中织出“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”等字样，那些被人类视为奇迹的字让威尔伯的命运整个逆转，终于得到了一个快乐平静的未来。但就在这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

书中令人印象最深刻的莫过于夏洛和威尔伯之间的友情。一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是可怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并异常惊喜地发现夏洛其实有一颗善良的心。

在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊!”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”，留给我们深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回报。

这种友谊是单纯的，只有朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善。当现实中已经严重缺乏这样的感情的时候，这个故事无疑感动了我的心。

夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。她已经在我的心中，留下了一张夏洛的网。

书籍加心得体会篇4

大家都知道《皇帝内经》是我国现存的最早的一部医书，而道教医学也是中国传统医学中的一个重要流派。作为一个道教的教职人员来说《黄帝内经》也是我们学习道家医学中最基础的理论典籍。

我最初看《黄帝内经》是白云观的一位老信徒推荐我看的。一年前我被分在上海白云观实习，在这里有幸遇到了一位退休的老中医陈医生。在这实习期间只要一有空我们就在一起聊天，她经常和我谈她那个年代所见到和所认识的道长是什么样子，有什么学识。尤其是谈到“十道九医”的话题是，每次她都鼓励我，让我有时间多看看这方面的书，并推荐了《黄帝内经》，《中医基础理论》，《中医解剖学》这几本书让我看。

我花了大半年的时间把《黄帝内经》看了一遍，由于自身学识的不足，我只能谈谈读完《黄帝内经》以后的感想。在我看来《皇帝内经》的主要内容就是告诉大家怎样让自己不生病。我按照自己的`理解把它概括为三句话：好好睡觉，好好吃饭，不急不气。

一：好好睡觉

我为什么把好好睡觉放在第一位呢？因为养生的第一大补就是睡觉。现在人生活压力很大，再加上花红酒绿的夜生活非常诱人，熬夜已经是普遍的一种现象了。晚上不注重休息白天上班精力也就跟不上了，于是就拼命的喝提神药或者是兴奋冲剂，把人体的精力都提前释放出来，这就很容易导致体力的透支和身体素质的减弱，一些慢心病就慢慢的滋生了。

如何睡觉呢？《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》上说的很明白了！春天要“夜卧早起”，因为春天是万物开始生长之季，天地之气也在春天开始萌发，也是人体阳气生发的季节，要求人们顺从自然界春生的规律，一般保持在晚上十点半左右入睡，早上六点左右起床，这样有利于人体内阳气的生长。夏天要“夜卧早起，无厌于日”，但是“夜卧”并不是提倡夏季熬夜，而是提倡应夏季的昼夜变化特点按时作息，晚上十一点之前入睡即可，早上六点左右起床。夏季由于天气炎热，人体消耗较大，如果经常熬夜，会增加对身体的伤害。夏天如果有条件的话，可以睡个午觉，午觉有利于气血平衡，补充体力，提高下午的工作效率。午睡时间一般半小时到一小时之间，不要超过一小时，否则适得其反，干扰晚上正常的睡眠时间。秋天要“早卧早起”，因为这个时节天地的气机开始收敛了，所以我们人体的气机也要收敛了，所以人应该要早睡早起。为什么要早睡呢？在中医里面秋天还称为“秋杀”，意思就是秋天的风对人有一定的杀伤力，所以这是时节人要早睡。冬天要“早卧晚起，必待日光”。意思就是冬天要晚点起，几点起呢？一定要等到太阳升起了，天地的阳气升起来的时候人才可以起床。冬三月万物秘藏，树叶没了，营养都藏到根里面去了。昆虫青蛙等等都看不见了，都跑到地底下冬眠了。所以这个时节人应该早睡晚起，如果已经进入冬天了，你还没有睡觉，就会耗散阳气，当阳气被耗，邪气就会乘虚而入。所以冬天尤其是老年人最好不要出门，外面寒气太重了。

睡眠为什么重要，我们去看看天地万物，植物要想拔节的话一定是在夜里，寅时就是夜里肺气开始输布全身气血的时候，这个时候一定要靠深度睡眠来完成，所以再熬夜不要熬到十一点，最好九点就要睡觉，早上五点到七点就要起床了，因为那时天门开了，人的气也开了，所以那个时候人也应该起床了。良好的睡眠不仅能促进人体的新陈代谢，还能恢复我们的体力。

二：好好吃饭

由于现在生活水平的提高，人们早就吃穿不愁了。这就导致了许多家庭拼命的去吃贵的东西，吃以前吃不到的东西。一桌菜看下来几乎都是荤菜，而且不是油炸就是红烧的。这就导致了一系列病情的产生，现在把这些病都简称为“富贵病”。那何谓好好吃饭呢？我概括为下面几点：一日三顿，定时定量，按时按量，五谷杂粮，荤素搭配。看似非常简单的几个字，但是现在有谁敢说这几点我都做到了呢？几乎没有！

我们每天都在大鱼大肉吃的借口是我们需要补充营养。什么叫营养呢？好多人都没能正确的理解。吃进去，能被吸收的这才叫营养。而吃进去，不被吸收的那叫垃圾。所以我们吃东西的时候一定要量力而行，中医里面把消化食物的那个能量称作为“气”，如果食物不能被气化，就不能吸收，不能吸收就会长期堆积，堆积到一定的程度，就产生了这种淤滞物，也就是现在人们叫的“癌”。所以我们提倡饿了再吃，你饿了，说明你已经把之前吃的食物消化完了，如果到了吃饭的时候，肚子胀胀的不饿，说明上顿的食物还没有被消化，没有被消化的那就是垃圾。所以大家给自己定一个量，这个量使你下顿吃饭的时候能感觉到饥饿。

细心的人一定会发现，其实我们的嘴早就告诉了我们该如何去吃饭。张开嘴，看看里面的牙齿。最里面的是两颗槽牙也叫大板牙。槽牙是干什么的呢？以前的槽就是磨盘，磨麦子，磨五谷杂粮的，也就是现代人说的粗粮。紧接着的是两颗小的槽牙，这是磨细麦细粮的，也就是我们现代人说的精粮。接下来的是一颗虎牙，不用我说大家听名字就知道这是用来食肉的，也就是现在说的荤菜。再下来就是两颗门牙，两颗门牙排列整齐就像切菜的菜刀，所以门牙就是我们用来吃蔬菜瓜果的。总结一下按比例来算的话就是两份的粗粮，两份的精粮，一份晕菜，两份素菜。所以我们做菜的搭配和吃菜的顺序就可以按照这个比例来。还有一点我想提醒的就是不要吃反季节蔬菜瓜果。那些瓜果蔬菜就是用农药浸泡出来的，所以菜农和果农都不吃自己种出来的菜，因为他们知道这些瓜果蔬菜是怎么长大的。

三：不气不躁

现代人都很忙，人心浮躁，急于求成，急功近利。学生时期忙着各种无休止的考试，回家又有学不完的作业，参加各种各样的学习班。等参加工作后，又忙着挣钱。因为几十万的贷款压得喘不过气来，不赚钱怎么办？等票子有了，房子有了，孩子、位子也有了，身体却垮了。

俗话说：“百病气上身”，这句话说的一点都没错。《黄帝内经·灵枢篇》说：“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食起居”，我们的老祖宗很早就明白了生气是最原始的疾病根源之一，生气不但浪费身体的血气能量，更是造成人体各种疾病的一个非常重要原因。从中医养生来说，人生气发脾气时，气会往上冲，直冲头顶，所以会造成头顶发热，久而久之就会形成秃顶。严重的暴躁，有时会造成肝内出血，出来的血会留在肝里面，久而久之就会形成血瘤，更严重的还有可能会吐血，而吐出来的这个血就是来自肝里面的，这些听起来都很可怕，但是都是真时的情形。而现代西医学也研究发现，人生气的时候生理反应十分剧烈，分泌物比任何情绪都复杂，而且分泌物还具有毒性。因此爱生气的人很难身体健康，就更加谈不上长寿了，所以西医学里面就发出了：“生气等于自杀”的警告。其实我们细细想想让我们生气的原因不外乎争执和吵架两种。回想起来有这个必要吗？最后气坏了身子不还是自己难受吗？所以我们要不气就是要想的开，接受你不能改变的，做你可以做的，要永远保持心平气和，永远保持着快乐。

我们继续来分析下急躁的躁字，躁是一个足字旁，所以急躁的人就表现在脚上。站在那一会儿走来走去的，坐在那二郎腿又抖来抖去的，这个人肯定躁了。为什么呢？那是肝躁了。在《黄帝内经》中把肝比作将军之官，为什么是将军呢？它有名必有实呀。只有大智大勇的才为将军，如果有勇无智，匹夫也，如果有智无勇，书生也，如果说他智勇双全，这才成为将军。将军之官管谋虑的。当肝出现噪的时候，必定谋虑不周。而肝胆相表里，胆又为中正之官，什么是中正呢？中正这个中字是上下通彻，左右和谐的意思。所以中正之官是专管决断的。如果说你谋虑不周了，你决断不能够中正了，那你思考问题肯定是乱的，最后决断是错的，那你还能干什么呢？所以你看看，人一急躁一生气，不仅给身体带来伤害，也给工作和生活也带来不必要的麻烦，该如何拿捏我想大家都很清楚了。

?黄帝内经》的主旨不仅仅是要治病，更是要改善人的生活习惯，让人不生病，达到真正的养生目的。随着国门的敞开，世界文化不断涌入中国，我希望我们在学习别人先进文化的同时也不要忘掉自己老祖宗的智慧结晶。我们学习了新的技术，制造了新的器械，是对的，但这只是外物，只是工具，是不能代替主体本身的。医疗器械再先进也只是工具，不是人体，它只能用于帮助我们，而不能取代我们。

最后以《黄帝内经·灵枢·本神》里的一段话结尾，“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则辟邪不至，长生久视”。

书籍加心得体会篇5

前一段时间有幸读了《新教育》这本书让我深刻的感受到作为一名教师，应该激发心灵深处最美好的憧憬。古语云：“书读百遍，其意自现”，身为教师给学生的示范只停留在读一遍题目，又怎么能期待我们的学生认真审题呢?我们不能因为自己在备课时候充分把握了教材。熟悉了教学内容，就认为学生也熟悉了。学生从课堂学习中收获的不仅仅是知识。更多的应是学习的方法。如果教师在每次读题时能做到读两遍、三遍，指导学生如何来读题。

读完此书后让我不禁感觉到拥有一名好教师的思想，能指导我们不断地开拓自己的事业，努力地寻求科学的教育教学方法，使自己在教学活动中不断地完善。但思想、主见不是天上掉下来的，“拿来”之后也要善于与时俱进，并且在长期实践基础上进行艰苦卓绝的思考。你想关于教学研究，怎么去选择一个课题?怎么去定位，我觉得对我的帮助还是很大的，我打算利用寒假的时间再去读几本关于类似的书来提升一下自己。

书中讲到：“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师;应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师;应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师;应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”对照这里提到的要求，我身为一名教师，觉得离理想的教师的距离很大。其中有很多要学习。这也需要在教学的过程中，不断充实自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的原因。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是非常艰难的。但是只要有这方面的意识，通过自身的努力，会慢慢向理想的教师靠拢，缩小其间的差距。

不过在这其中，我最想做的是一位极有爱心的教师。因为爱可以包容一切，可以逾越一切。教师爱学生，一个佷重要的表现就是相信每个学生。每个孩子都有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。有人可能认为潜能是要靠练习来挖掘，而我认为孩子的潜能要靠爱来挖掘。我爱我的学生，常会有这样的一个念头：某一天一个学生割破了手，我就不由自主地想到自己的儿子，要是自己的儿子割破了手，我会怎么样?接下来的一切事情都很自然，学生也觉得你真的是很关心他。以后不管他在学习还是生活上碰到不愉快的事情，他都会找你诉说。师生关系的融洽，正是你首先付出了爱。所以说只要肯爱学生，就会换来更多的爱。

教育离不开爱。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。就如夏丐尊先生所说的那样：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”作为一名教师，我们的工作对象是学生。我们的工作和任务是要培养有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教师应学会如何去爱自己的学生。

教师爱学生，首先要做到的是尊重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一撅不振，重者进而愤世嫉俗。现在的学生普遍在家里被父母长辈溺爱惯了，接受信息的途径非常多而新潮，对于小学高年级学生处于青春期发育的第一阶段的逆反心理很强，经不起教师的批评和责骂。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重。

教师爱学生，其次，要相信每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，从某一角度看是不可忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。对于个别学生总无法及时完成作业，对于老师而言，这就是一个不认真至少是不重视学习的学生。然而从学生的角度来看，或许有别的原因，可能是客观原因如家庭因素，可能是自身原因，如这个学生可能上课没听懂，作业不会做。也可能是作业量超出了他能负荷的范围……。作为教师，应设身处地思考，才能解决问题。时时用“己所不欲勿施于人”告诫自己，做到为人师表，尊重学生，相信学生，赢得尊重，赢得信任。理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步!所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。新教育的核心理念之一就是“为了一切的人，为了人的一切”，是“为了一切的人”，而不是“为了每位学生”。这里的“一切的人”不仅指学生，还包括教师、校长、父母和一切与教育有关的人。新教育实验的目的是“让教师和学生过一种幸福完整的教育生活”，主要通过改变教师的行走方式、学生的生存状态、学校的发展模式、教师的科研范式来实现这一目的。在我看来，实现这一目的的过程实际上也是教师和学生一起成长的过程。

我认为，在新教育的实施过程中我们教师要努力做到一下几点：老师是学生的榜样，要求学生做到的，老师要首先做到。比如营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才等等，我们老师就要首先做到，才能要求学生阅读、写作、演讲、关心社会。教师要为学生树立积极正面的榜样。教师只有以身作则，为人师表，学生才会有法可效。《论语·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。说的就是这个道理。

教给学生一生有用的东西。教给学生积极的人生态度，让学生学会如何对待未来、对待工作、对待社会、对待学习、对待他人、对待自己。教给学生思考问题的方法，解决问题的能力，培养良好的生活习惯。回想我的教育经历，我的老师们教给我的很多东西都一生受用，譬如守时。

用教师的专业发展，影响学生的成长。要特别注意的是是“影响”，而不是改变。这就需要教师不断学习充实自我，通过专业阅读、专业写作和专业共同体来实现自身的专业发展。

发现学生身上的闪光点，向学生学习。“三人行，必有吾师。”学习他们的纯真善良、充满活力，学习他们的坚持和较真，学习他们敢于提出质疑……

在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，这不能不说是一笔最宝贵的财富。我会深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现，这就是师德!这就是师魂!教师的成功，来自学生。要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么?要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么?答案是显然的：教师是人，学生也是人。我们一起行动，一起坚持，一起成长。只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。幸福完整的教育生活需要老师和学生共同来创造。

书籍加心得体会篇6

想想看，如果世界上有两个区域：一个区域听不到抱怨、没有批评、没有闲话;另一个区域充满着抱怨、批评和闲话。必定要二选一的话，你会想搬到哪个区域去寓居?

我们当然会取舍前者，由于在八卦满天飞的事实世界中，我们正须要一个“不抱怨的世界”!

要一个人“不抱怨”很难，在生涯上遇到任何的不顺遂，发发小怨言、吐吐苦水，仿佛是一件理所当然的事。然而别忘了一个主要的实践“吸引力法令”，要晓得，当一个人在说些负面跟不快乐的事时，就会接受到负面和不快乐的事，例如：当女人常抱怨世界上不一个好男人的时候，就已经在心里种下了一个“不信任有好男人”的因，所以即便碰到了好男人，可能也打从心里猜忌，这样即使遇到了t，也可能会错过吧;同理，假如多说一些感恩的事，则会为本人引来更多喜乐之事。这样，你要抉择抱怨仍是不抱怨?

俄国有一句老俗谚：“想要扫除全世界，就从打扫你家的门前阶开始。”可是当你决议开始不抱怨，你周遭的人仍抱怨不休时该怎么办?这时千万不要想去改变他们，因为一个人唯有发自心坎想改变时才会改变，在被逼迫的状况下可能只会得到反后果。要抑止周遭人的抱怨，套句甘地说的话：“我们必须活出想要让其别人效法的样子。”当有人认同你时，天然会追随你的脚步前进。

抱怨之前，先想想：

如果我们对自己坦诚，就会发现性命中足以让我们合法抱怨(抒发哀伤、苦楚或不满)的事件，实在寥寥可数。我们的抱怨多半都只是一堆“听觉传染”，有害于幸福与圆满。

抱怨就比如口臭。当它从别人的嘴里流露时，我们就会留神到;但从自己的口中发出时，我们却能充耳不闻。当事情不太对劲，而你说了：“当然会这样?!”或是“岂非你不知道吗?”你就是在传递这样的讯息：你在等候坏事的来临。这个世界闻声了，就会带来更多坏事给你。如果你想去改变别人或扭转形式，这就是抱怨。如果你生机所有有别于现况，这就是抱怨，而不仅是陈说事实。

那些感到抱怨是天经地义的人，哪里也到不了，只会在统一个不快活的起点原地打转。我们的焦点必需要放在咱们愿望产生的成果上，而不是我们不要的事件。

当你的嘴巴结束表白负面的思惟，你的'心灵就会发生其他更快乐的动机。你的心灵就像一座意念工厂，随时都在运作，若是负面的主意缺少市场，工厂就会重建改选，转而出产快乐的思维。

美国密苏里州堪萨斯市教会会同盟的主任牧师威尔?鲍温，就是“活出了让其余人效法的样子”，当他在推进“不抱怨的世界”这个活动时，应用了一个代表演变、转变的紫色小手环的力气，很快的在短短两年间，就取得寰球80个国度、600万人热闹响应。他是怎么开端这个故事的?

20__年夏天，当威尔?鲍温牧师在为教会的“夏日读书俱乐部”找一个可搭配的“小玩意”时，他心血来潮，激励与会人士一起把一个手环戴在手上，邀请大家尽力做到持续二十一天都不抱怨、不批驳、不讲闲话，一发明自己在抱怨，就立即换手从新开始。刚开始，鲍温牧师不停地把手环从一手换到另一手，几乎要累坏了，才察觉这切实不是一个简略的义务，在将近一个月之后，他能够一连三天不抱怨，最后他终于实现二十一天的挑衅。他的胜利，就像一颗投入水中的石子，激发了涟漪，教友们失掉了勉励，并将这个涟漪扩散出去。

最近这个“不抱怨的世界”运动跟着《不抱怨的世界》一书来到了中国，当你看到有人佩戴紫色手环时，就会知道他正在鼓励自己连续二十一天都不抱怨、不批评、不讲闲话。想要一起发明好运吸引力，解脱抱怨恶权势吗?欢送参加“不抱怨的世界”运动，一起迎接一个更美妙的生活型态──一个“不抱怨的世界”!

书籍加心得体会篇7

人生的真谛在于追求幸福和完满。我们教师则需要从职业生活中追求属于自己的那份快乐和满足，从而找到人生的价值归宿与生命欢乐。在我们教师职业中，敬业是教师的基本职业态度;而悟业是对职业基本要求的认识与深化;在不断地悟业中，教师能从教育影响中感受自身的劳动价值和生命价值，有次更加发自内心的投入从事的工作中去，实现职业生活与人生活动、生命活动的合一，即达到了乐业的境界。

敬业是一种规定，而乐业是一种修养。真正乐业的教师，就是心中装着自我，自觉享受教育过程和教育结果。

首先教师要学会享受学生成长带来的喜悦。法国作家雨果说过：“生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。”让我们尽情享受学生的爱。课堂上，学生专心听讲，为了回报老师的期待，那是学生的爱。课后，学生围绕着你告诉你不知道的小事，那是学生的爱。学会享受学生特殊的爱，教师一定能享受到教育的快乐。其次，教师要学会享受“教学生活”。教学意味着生活，教师在努力开启学生的心灵和智慧时，也是在追求自己有意义的人生，同时体味到教学本身的乐趣。

如果我们不是为了上课而上课，我们的心不是机械地在等待，等待学生的回答。而是与学生心心相印，自然的敞开自己的生命，让生命中的每一个细胞，每一寸肌肤去感受、去触摸、去感受课堂，就可能得到生命的快乐体验，甚至在课堂上和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼，我们和学生全然进入人课合一的境界，这样的境界就是职业幸福感，就是乐业的最高境界。

读了《教师成长与师德修养》这本书后，我再一次深深地体会到教师只有多读书，勤实践，才能真正适应我们的教育，才能教育好祖国的.下一代，优良、适宜的教师职业道德将教育生活引向和谐、美好，成为教育生活乃至整个社会道德生活重要的风向标。

书籍加心得体会篇8

读了四本散发着油墨香的和新教育有关的书籍，听了几场领导从海门学习归来的讲座，让我的头脑经历了一番洗礼。感触最深的一点就是：新教育的定位到底在哪里？怎么样的教育真的不愧于“新教育”的称号呢？

一、新教育是一种理想。

教育事业本来就是一项具有理想性的事业，没有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵盖了教育的所有方面。实施新教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。第二，新教育的发展推进过程是整个社会文明水平的提高过程。新教育倡导在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数人的发展。第三，新教育倡导的是在教育中使每个人都得到比较充分的全面的发展。第四，新教育倡导的是每个学生富有个性的发展。

二、新教育是一种价值。

它的价值观影响着教育的全过程和教育活动的各个方面，影响着教育目标的制定、课程的设置、内容的确定、方法的选择，影响着管理的风格、师生关系的类型，影响着学校与整个社会的关系。首先，新教育是强调以人为对象，以人自身的发展为目的的教育。其次，新教育强调学生有个性的发展。但新教育不满足于每个人的一般的、共同的发展，而是根据人的千差万别自然本性，鼓励并极力创造条件促进个性的发展。第三，新教育注重可接受性，更注重可发展性。新教育重视书本知识的积累，更重视现实和活动能力的发展；重视接受性的学习，更重视独立的、创造性性格的养成。最后，新教育是指向大众主义的教育。以学生为本位、以学生的个性发展为本位、以学生的可发展为本位和以大众教育为本位的素质教育，是一种价值观的转变，也是一种思维方式的转变，是从单一价值观向多元价值观的转变。

三、新教育是一种境界。

新教育要创造学生好学、爱学、乐学，教师喜教、爱教、乐教的境界。有创造才有发展，创新是社会发展的动力，社会对人才的需求要求培养出具有创新意识、创新勇气和创新能力的一代新人。作为一个教育工作者，应如何培养学生的创新精神和创新能力呢？

一要树立学生创造信心和勇气。要使工作、学习获得成功，首先的是树立信心和勇气，创造能力的培养也如此。在教学中，教师要善于运用带有激励性、期望性的语言，培养学生的自信心和进取精神。充满激情的语言，能极大地调动学生学习的积极性和创造性。除此以外，还要注意爱护和培养学生的好奇心、求知欲，对一些学生提出的怪想法，不要训斥，轻易否定。那些看起来似乎很奇怪的，出乎老师意料之外的想法或问题，正是学生一瞬间产生的实现创造思维的火花。

二要营造创新气氛和环境。在数学课堂教学中，教师要帮助学生自主学习、独立地思考，保护学生的探索精神和创新思维，创设轻松、愉快、活跃的气氛，才能为学生禀赋和潜能的充分开发营造宽松的环境。宽松、和谐、自由、平等、竞争的环境，利于激发学生的思维和灵感，易于知识的创新。具体方面又要做到以下几点：首先，应极力避免给学生造成害怕因素的心理压力，营造和谐宽松的气氛及自由的环境。其次，教学中要创造一种平等、民主的师生关系，使学生教学相长，促进创新能力的发展。若教师的创新意识淡薄，制造出不平等、不民主的师生关系，则无益于创新能力的培养。第三，跨世纪的学生，应具有强烈的竞争意识和竞争能力。知困难然后能自强，如果学生从小就不具有竞争意识和竞争能力，则很难适应形势的发展。

三要开展多种创造性的活动，创设动手的机会和空间。杨振宁博士曾作过这样的对比，中国学生的学习成绩比一起学习的美国学生好得多，然而，十年后，科研成果却比人家少得多。原因何在？就在于美国的学生思维活跃，动手能力和创新能力强。因此，我们的教育应向美国汲取一些好的方法，多给学生一些自由时间，让学生多一些创造性的任务。教师要让学生积极参与课堂，开动脑筋，扩展思维，并让学生发现自己在分析问题、解决问题时的不足之处。

通过读书和学习，使我深刻体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。历史是发展的，教育是变化的，墨守成规、守株待兔、一成不变的教育和不思变革的教育是缺乏生命力的。我们要以开放的心态站在教育改革的潮头，根据时代的特点和社会的发展调整我们的教育思想、教育行为，以开放、包容的心态来迎接教育的变革，主动地去适应、参与教育实践，用我们的热情挖掘我们的智慧，去追逐前沿的教学理念、教育技能和技巧。