扫墓的心得体会

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。下面由小编来给大家分享扫墓的心得，欢迎大家参阅。

扫墓的心得1

清明节的前一天我们河大国旗班来到保定烈士陵园扫墓，一路上春满花开从大家的表情中并没有看出有什么沉重。途中我们经过了一所小学，也许是我们穿军装的缘故，小学生们把我们误认为是解放军，当然从随后这些祖国的花朵中的谩骂声中我终于找到了一种沉重感。是啊，国旗班本就是一个爱国教育的中心，都说我们肩上有着多么大的重任，这种责任来自于何，我想正来自于一种传承文化的义务。而我们今天的五星红旗-----这新中国的象征，它正是基于这陵园中无数先烈的前赴后继。

但仔细想来，我们要祭奠的是英烈，可我们具体要传承的精神又是什么呢? 的确，有的东西只能敬仰无法传承，比如我们先辈不怕牺牲的精神。我们不可能现在也处处拼命，那岂不是成古惑仔了? 当然我们从小学到现在，学校主要教育我们去学习先烈的艰苦奋斗顽强拼搏的精神等等。这当然很好很强大，但对80后的吸引力实在太差了，年轻一代似乎对纷繁复杂的新鲜事物更感兴趣，而对过去老套的东西嗤之以鼻。所以我在思考这个问题，先烈精神在年轻人中就真的无兴趣吗? 答案当然是否定的，但问题是否定在何处，有人会说大多数年轻人都是尊敬先烈的，他们都有一颗爱国心。这其实等于没说话，因为即使是一位无名的长者我们大多数人就会去尊敬他，而一个正常的中国人又必定爱自己的祖国，尊敬不代表信仰，这才是问题之所在。新一代人接受了许多新思想，自认为是有了自己新的信仰，其实这并不与我们先烈们的信仰相冲突，很多方面其实是一致的。

换位思考一下，如果咱们处于当时那个年代，咱们如果是有血性的人，咱们会为什么去做先烈同样的事，要我看其实很简单：对现状的不满、对理想的渴望、对敌人的仇恨等等很多基于有血性的人的原始激情的爆发。鲁迅曾写到：不在沉默中爆发就在沉默中死亡。先烈们正是中国千千万沉默者中的爆发者，承着一种原始的激情在血与火中铸就革命的英魂。

我们新一代的年轻人其实也不乏这种激情与信念，从某种角度来说，我们和英烈的心是共通，只是由于某些原因我们往往无法体会早已逝去的英烈们的心境。

我想狼牙山五壮士之所以跳崖，是他们不想让大部队有太多的牺牲，因为心中的善成就了这位勇士，我们应该为这份善所感动。

我想冉庄地道战的民兵们之所以能痛歼日军，是他们心中的气节成就了这群战士，我们应该为这份气节所感动

我想二师学潮中的学生们之所以在武装军警面前无谓，是他们深深痛恨当时腐败的政府，因为心中的理想成就这群英雄，我们应该为这份理想所感动。

在我们过着美好新生活的今天，我们其实不简简单单做到敬仰英烈，更应感受到我们与英烈相通的心，抱着一种感动与感恩的心去面对新的生活。

扫墓的心得2

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!

据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。

又一年清明节，你在缅怀着谁?

有很多朋友都在问清明果是什么，我去百度查了查，把部分资料放上来给大家看看：

清明果是在清明前后制作的一种食物，据说是用来祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季节。绵软的淡粉团在手里捏揉，隐隐有股子清香气。那气味是春天的甜腥气。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧?清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。

到了，终于到了。我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶(希望在天堂的前辈们不要生气。)，我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

这次去扫墓，我真是受益非深浅。

扫墓的心得3

3月31日下午综合实践活动，我们四年级全体学生去革命烈士纪念馆参观。

我们上了山，往后看是雄伟的钱塘江大桥。矗立在眼前的是一座大石像，刻的是蔡永祥叔叔怀抱大圆木，冲出铁轨的那一瞬间。当年蔡永祥叔叔是保卫钱塘江大桥的战士。有一天，蔡永祥叔叔在值勤时，突然发现铁轨上横着一根大圆木，此时火车却越来越近，蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去，抱起大圆木，冲出铁轨。这时，火车呼啸而过……大桥保住了，火车保住了，可年轻的蔡永祥叔叔却永远地离开了我们。

我们在雕塑前默哀三分钟。我心想：蔡永祥叔叔如果您还在世，我一定要感谢您!我们排着队，怀着沉痛的心情把自己做的小白花放在蔡永祥叔叔的脚边。这时，我又想：蔡永祥叔叔，您在另一个世界生活得好吗?我祝您平安!

我们又前往“杭州市见义勇为者纪念馆”。

“杭州市见义勇为者纪念馆”分三类：一类是与歹徒搏斗而牺牲的;另一类是为了救出被困者而牺牲的;还有一类是为了保护公共财产而牺牲的。我记忆最深的是方平。方平为了救一位不幸落入三米深水的八岁儿童而牺牲的。方平是一位品学兼优的好学生，年仅十一岁。

今天我知道了许多烈士，也增长了知识，希望有更多这样的活动。

扫墓的心得4

在我们饿的时候，能有饭吃;在我们冷的时候，能有衣服穿;在我们困的时候，能有舒适的床睡觉……可你们想过没有，如果没有那些革命烈士的付出，我们能有现在吗?能有今日安定的生活吗?

在这次清明节的时候，我了解了一下革命历史和一些为了我们国家拼死拼活的革命烈士。我认为，他们才是真正的英雄，真正的巾帼英雄，那些女同胞们为了我们的国家也做了不少贡献，例如：---的妻子―杨开慧，宁愿死，也不背叛中国;还有秋瑾，绍兴的女英雄……

还记得，那一次八国联军入侵北京，你带着两个孩子和丈夫一同杀敌奋战。回到家乡之后，你又担任浔溪女校校长;七月，再赴日本、诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，可是，在会合情报人员时，因不小心，在会合地点被捕，之后，又因为在日本鬼子的严刑逼供下，被折磨死，最后，你的生前好友赶去日本，把你的尸体运回家乡，埋葬。

看完之后，我的第一感受就是——愤怒、惋惜、佩服。我为他们的做法感到愤怒;我为你们的牺牲而感到惋惜;我为你们坚强的毅力而感到佩服……你们太伟大了。我从心底佩服你们，我可以这么跟你们说：“你们是我们女同胞的榜样;你们是我们女同胞的骄傲;你们是让我们引以为荣的、让我们骄傲的榜样。”

为战争而牺牲的女同胞们，我要告诉你们，你们是真正的巾帼英雄。

扫墓的心得5

清明节到了，老师让我们做白花，我回家忙乎了二个多小时也没做出个样来，最后只能厚着脸皮请教奶奶，终于把两个白花做成了。

下午我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，巨大的岩石上几个铿锵有力的字“革命烈士永垂不朽”首先映入眼帘，陵园两侧是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。

我来到烈士墓前，把精心制作的白花献给了程若晓，他1917年出生于泰安县旧县村(今泰安市泰山区邱家店镇)。1935年5月，考入山东省立泰安第三中学。1937年6月，加入中国共产党。“七七”事变后，回乡投入抗日救国行列。1938年1月1日，加入八路军山东人民抗日游击队第四支队。5月，任中共泰安县第五区区委书记。1939年后，历任中共泰安县委副书记兼组织部长、中共泰山特委秘书、中共泰安县委书记。他积极扩大抗日武装，使县大队很快就发展到300多人，并为主力部队输送兵员和枪支弹药。泰安县后被山东省战时工作推行委员会授予“抗日模范县”称号。1940年2月，程若晓当选为泰安县参议会参议长。1942年2月7日，带领30余人在颜张村与大股敌人遭遇。在夜战中，不幸中弹牺牲。

看着烈士的和事迹，眼泪模糊了我的视线。我心潮澎湃、思绪万千，我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。