劳动使人快乐

劳动的《现代汉语》对人的解释是“能制造工具并且熟练使用工具进行劳动的高等动物。”劳动是对人类的定义和解释，如果停止生产，就会停下发展的脚步，人类文明的进程也就停滞不前了。高尔基曾说过，“我们世上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。” 劳动是人类社会生存和发展的基础，人类从漫漫历史长河中走来，由野蛮到文明，由落后到先进，毫无疑问，人类长久以来的劳动起了巨大作用。

先秦诗云“日出而作，日落而息”，陶渊明在《劝农》诗中也写道，“民生在勤，勤则不匮” 。起初，在人类的发展史中，劳动是为了获得生存的唯一方式，或绩麻、或耕种，都是为了满足基本的物质需求，是人类本身不受冻馁之患。然而随着社会的进步，生产力的发展，人类不需要在农业领域、工业领域亲自劳动，用现代机器播种机，织布机器就可以代替人力，那么，人类是否还需要进行劳动呢？笔者认为，劳动这一人类行为不仅是维持自我生存的劳动，更是实现自我发展和自我价值的唯一途径。

马克思对“劳动”有一段经典的论述，他认为，劳动之所以重要，主要是劳动能满足人的三个方面的需求，即生存的追求、发展的需求和享受的需求。前两个需求我们在前文已经提到过，人类对进行劳动的最本质的需求即获取人的基本生存资料，同时也推动了人类社会的发展，那么在现在物质文明高度发展的今天，如何从劳动中满足第三个需求，充分意识到劳动给人带来精神上的愉悦感，这才是当今社会对劳动意义的要求。以当代著名杂交水稻专家袁隆平院士的研究水稻杂交这一劳动行为为例，袁老研发“三系法“杂交水稻、”两系法“杂交水稻大大促进了粮食增产，并将它推广至全世界，其意义一是粮食的生产能够满足人类生存的需求，二是提高了粮食的产量，促进了人类农业领域的进步，三是这一伟大的劳动能够世界上更多的人免于饥饿。袁老功成名就仍然专注于田畴，躬耕于南亩，从来没有停下钻研的脚步，他享受的是他在劳动中带来的喜悦感，他的生活和理想，他的幸福和喜悦都来自于研究水稻这一劳动中。作为一名教师，校园劳动带来的不仅是洁净的校园环境，更能促进学生养成爱护环境的好习惯，更重要的是，笔者在这一劳动行为中证明自我价值的满足感和喜悦感。每年开学之初，校园各个角落都积满了落叶和尘网，学校会组织老师来学校提前打扫校园卫生，校园卫生洁净是需要劳动维持的，当学生和教学在干净的校园环境中生活学习时，心里会产生愉悦轻松的感觉，那么在接下的环境保持中，学生劳动也会按照这一标准完成卫生劳动，”卫生锦旗‘是对这以劳动的肯定和赞赏，这一鼓励促使劳动更加积极，校园劳动的积极意义就在于此。

劳动带来的喜悦感和愉悦感是人类其他行为无法带来的，它和其它娱乐活动不一样，人类进行娱乐时会短暂的忘记生活中的琐事，大脑中巴多胺这一物质的提升使人获得短暂的快乐，而人类在劳动的过程中，无论体力劳动还是脑力劳动，都是为了完成某一特定目标而进行的，人在这一过程中会为了实现目的、创造价值、提升自我而产生强烈而长久的快乐体验。所以，人类是无法离开劳动的，它会让我们快乐，使我们的人生更有价值。