以你为题材的演讲稿范本多篇

以你为题材的演讲稿篇1

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!我是育才学校六⑥班中的一员。

学校，是我们大家一起生活的地方，也是老师和学生们共同学习的环境，如果它被我们破坏了，我们的校园里生活环境也就被随之破坏了，如果我们不破坏校园环境，我们也就会拥有一个好的学习心情来学习，我们更可以呼吸到新鲜的空气。

现在，我们在马路上经常会看到环卫工人垃圾车上的“保护环境，人人有责。”这句标语，但是我们这个城市这么大，除了环卫工人外，又有多少个人做到了保护环境呢?如果人人都做到保护环境，那我们这个城市还会存在垃圾吗?还会有环卫工人要保护环境吗?我们的学校也是这样的，如果我们都不乱扔垃圾，还会有垃圾的存在吗?还会有值周生每天都要捡纸吗?如果人人都不买零食，那我们的校园还会存在有零食包装袋吗?如果我们一心要保护环境，那么我来给你们提几点建议：

自己首先要做到不随手乱扔，不买零食，不随地吐痰，珍惜现在我们仅存有的粮食、水、电等自热资源，多植树造林来净化我们使我们让臭河散发出来的臭味。

我们要珍惜水资源，让树林来改变每一条臭河流，让他们变成一条条清澈的河流，因为每一条清澈的河流就会供许多人喝上甘甜的河水，并且把他们的生命延续下来。

我们要珍惜每一棵大树，因为大树不仅仅可以创造建筑物，而且还可以为我们制造每一张纸，供我们来用，所以我们要保护校园、地球上的每一棵大树，让他们供我们用!

作为育才学校的一员，我有责任保护校园环境，请本校的所有教师与学生共同携起手来，共同保护我们一起生活的环境吧!

以你为题材的演讲稿篇2

敬爱的老师、同学们：

大家好!今天，我演讲的题目是《最后一片叶子》。关于保护环境是多么的重要，我想，从许多领导人的讲话到广大群众的呼吁，从在座诸位紧锁的双眉再到我们这次演讲的主题——”环保“。读过美国著名作家欧·亨利小说《最后一片叶子》的人，想必还记得这句话：”当最后一片叶子落下时，生命就都结束了，我也得离开这个世界而去了。…酷爱生活的女画家约翰西，患了肺炎濒临大限时，“她轻轻抓着这个世界的手越来越乏力的时候，她会真的像一片轻轻的、纤弱的叶子那样，随深秋的寒凤飘逝而去”。初读这篇小说时，少年不识愁滋味，对主人公那仿佛病态的痴语我并不引以为然，而正是在人类对绿色顶礼膜拜，绿色食品，绿色能源、绿色电脑、绿色冰箱，绿色建筑被人们广为崇尚的今天，重读小说《最后一片叶子》，才感悟到，这分明是一个寓言故事，约翰西的心语，分明是谷世之言，大籁希声。

就在欧·亨利自己的国家美利坚合众国的土地上，不是就有过深刻的历史教训吗?著名总统罗斯福对梅花鹿可谓情有独钟，从这点小小的总统私人利益出发，他便下令对北利亚桑纳州一片茂密的大森林进行大规模扫荡，大批鹿的天敌——狮子、狼等食肉动物被捕杀殆尽。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈几何级数迅猛增长，十几万只伸特长脖子的可爱精灵们，吃光了树上的叶子，仿佛只在转眼问，著名的大森林就从地球上消失了，最后剩下的，只有凡头病鹿。鲁迅先生说过，悲剧是把美好的东西毁灭给人看。

不仅是欧·亨利的国家发生这样的事，就在我们的家湛江也有。而且是严重影响我们湛江经济的海湾污染。影响我们湛江市的环境质量主要原因有：每年向海湾排放的生活废水与工业废水超过一亿吨，其中生活废水占80%以上，全部未经处理排入海湾。还有每年进出湛江港的船舶向海湾排放的含油污废水达数十万吨，加重海湾环境污染。再加上遂溪、廉江甚至化州的部分工业和生活废水直接或间接排入湛江海湾。近年来对湛江海湾岸线整治、填海造地和无序、盲目开发，使内海湾水面和纳潮量减少，沿海防护林遭到了一定的破坏，对湛江海湾的生态环境造成严重威胁。

近年来，湛江海湾的环境污染与生态破坏在某一种程度上已经成为湛江市社会经济发展的制约因素。治理湛江海湾的环境污染，维护湛江海湾的生态平衡，对综合开发和持续利用海湾环境资源与自然资源，促进湛江城市社会经济的可持续发展都有非常重要的战略意义。

海湾环境的建设和我们建设绿色和谐湛江有重要的联系，如果海湾受污染，从而生活用水受污染，我们生物要延续生命都离不开水的灌溉。到时候不要说我们人类难以生存在这恶劣的环境中，就连那最后的一片叶子也难保存。到时候我们得到了金钱，却失去了最宝贵的身体。身体就是革命的本钱，没有了身体我们有再多的金银财宝又有何用?难道我们就此了结此生吗?那时，我们都会明白，最后一片落叶将带走人类的命运，也决不是危言耸听。

我们欣喜地看到，我们政府已经实行可持续发展战略，与此同时还颁布了10多部环境保护法，200多项环境标准，我们湛江也提出建设绿色和谐湛江的口号。绿化财政，正提高人们的自觉意识，“天人合一”。更是我们千年的愿望，你可能问我，这一切还保不住你那最后一片叶子吗，那么，我要说的是，你还是去问问我们的《国歌》里，为什么至今还要唱“中华民族到了最危险的时候”这一句吧。诚然，正像我们的抗洪收灾能取得决定性胜利所昭示的那样，我们坚信，人类的本事能够挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，但是，常言说的好，人无远虑，必有近忧，居安思危，要防患于未然。

我们怎么能够等到让我们引以为荣的海湾边风景区没人光临，我们一起迫不得已喝上我们自己制造的污水，等到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”时，才悔不当初呢?聪明的作家欧·亨利是以其“欧·亨利式的结尾”著称于世的，那最后一片不凋的叶子，带来的是一个危亡病人的新生。我想，我们也会创造出另一个欧·享利式的结尾，迎来人类新生的。坐以待毙，从来就不是人类的选择，人类既已觉醒，就会在危机面前积极行动起来，把握历史机遇，化压力为动力，保卫绿色，保护我们共有的家园。面对现实，我们迎接挑战，展望未来，我们充满信心。

以你为题材的演讲稿篇3

各位老师、同学们：

你们好!

安全，我们常常接触到得一个词语。但是，听老师说了，听家长讲了，又有谁真正的做到了呢?上学路上，总是看到有那么几个闯红灯的青年，他们并没有想过，一秒车祸带来的是一辈子的痛苦啊。一秒的车祸，父母的一辈子，都有流不完的泪啊!

那天的车祸，带走了一个年轻的生命，还没开成最绚烂的花朵，花朵就已经凋谢。如果当时这个男生不闯红灯，不敢时间，如果当时那个司机不要赶黄灯，如果，如果……一切都变成了如果，这都是不可能的事情了。一切都不可以挽回了。为什么我们不在悲剧没发生之前就遵守交通规则呢?为什么不在事情发生之前想想这样做会有怎样严重的后果呢?但是既然事情已发生，我们就应该在事后反省自己，好好思考思考自己的行为和他们的行为。

有时候，我们也会急着上学。有时候，我们也赶时间。大家心里都想着：“我闯一次红灯有什么关系呢?我就一次车骑得飞快又有什么关系呢?”但是，有了一次就有第二次，我们并不能保证我们不会在这么多的一次当中发生事故。发生不可挽救的错误。

想想我们的生活吧，想想我们的父母吧，想想这么美丽的大自然吧，想想这么美丽多的事物吧。难道我们要让它们在一秒钟内，全部灰飞烟灭吗?

从小老师父母就教导我们“红灯停，绿灯行。”从小就叮咛着我们的安全，可为什么还会有这么多的悲剧发生，就是因为我们没有时刻的记住，安全最重要!

遵守交通规则，珍惜生命。这是我们现在所要做的。牢牢记住，礼让礼让，人车无恙，凡是让一让，大家都平安!

以你为题材的演讲稿篇4

各位老师，同学：

大家早上好！我今天在国旗下讲话的题目是《乐观自信我能行》。

有人说：乐观自信是一粒生命的种子，深藏在人心里，随时都可能发芽，并开出绚烂夺目的花朵。更有人说：乐观自信是一缕阳光，时刻照亮着我们的每一天，生活因此而幸福快乐。

这些话语同学们或许不是很懂，老师我还是先给大家讲个故事吧！故事的题目叫———《小板凳》。

世界著名大科学家爱因斯坦上小学时，有一次上劳动课，同学们都交上了自己的作品，像泥鸭子啊、布娃娃啊，小汽车啊等等。惟有爱因斯坦没有按时交上作品，直到第二天，他才送去一只做得很粗糙的小板凳。老师看了很不满意地说：“我想世上不会有比这更差的小板凳了。”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌里拿出两只小板凳，举起左手说：“这是我第一次做的。”又举起右手说：“这是我第二次做的，刚才交的，是我第三次做的，虽然它不能使人满意，但总比这两只强一些。在我眼里，第三只小板凳是最漂亮的了！”这是一个多么伟大的回答啊！同学们，正是爱因斯坦拥有“一次比一次做得好”这样的乐观自信，才促使他成为一名伟大的科学家。其实，在我们的生活中，总会遇到这样那样的困难，在遇到困难的时候我们第一反应总是想躲；还有的同学，在完成任务后，不满意，总觉得自己做的没有别的同学好，由此看不起自己，所谓灭自己威风长别人志气。所有这些啊，都是我们缺乏乐观自信的表现。打个比方——挫折就像一块巨大的石头，而乐观自信就是一把强有力的斧头，只要你勇敢举起斧头，就一定能打败挫折。残疾人联合会主席，著名残疾作者张海迪曾经说过：“即使跌倒一百次，也要第一百零一次站起来。”

如果将幸福、欢乐比做太阳，那困难、不幸、失败就可以比作月亮。人不能只企求永远在阳光下生活，在生活中没有困难挫折是不现实的，也是不可能的。

那么，遇到困难和挫折该怎么办呢，老师接着和大家分享一个《青蛙故事》：从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛，比赛的终点是：一个非常高的铁塔的塔顶。

一大群青蛙围着铁塔看比赛，给它们加油。

比赛开始了。

老实说，群蛙中没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论：这太难了！它们肯定到不了塔顶！”“他们绝不可能成功的，塔太高了！听到这些，除了那些情绪高涨的几只还在往上爬，一只接一只的青蛙开始泄气了。塔下的青蛙继续喊着：“这太难了！！没有谁能爬上顶的！”

越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛。但，有一只却还在越爬越高，一点没有放弃的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了一只，它费了很大的劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。

很自然，其他所有的青蛙都想知道它是怎么成功的。有一只青蛙跑上前去问那只胜利者：你哪来那么大的力气跑完全程？

这只青蛙一声不吭，后来大家发现：这只青蛙是个聋子！

由此看来，面对困难，我们不应过分地放大困难，要相信办法总比困难多，我们能行；同样，面对困难，我们也不必在意旁人说三道四，认为是对的，就坚持做好自己，就一定会成功。

所以，现在老师要说：乐观自信是愚公移山的信念，是精卫填海的毅力，是夸父追日的勇气，乐观自信更是对自我的超越。

当然，在我们的学习中，仅有自信也是不够的，自信应该与努力有机地结合起来。同学们，挫折可以使人趴下，也可以使人奋起；困难可以使人退缩，也可以使人前进；痛苦可以使人自暴自弃，也可以使人坚韧成熟失败乃成功之母，是有前提和条件的。这就需要我们正视失败，以乐观向上、自信进取的精神状态战胜挫折，赢得挑战，超越自我！

让我们举起右拳，一起高呼————相信自己，我能行！

以你为题材的演讲稿篇5

老师们，同学们：

早上好!

今天我讲话的题目是“想成功，就要坚持”。

首先我想与大家分享一个有趣的故事：记得有一次，大哲学家苏格拉底对学生说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事：每人把胳膊尽量往前甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗?”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的!过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩300下，哪些同学坚持了?”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了?”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。这个小故事所蕴含的深刻含意是显而易见的。

法国伟大的启蒙思想家布封曾经说过：“天才就是长期的坚持不懈。”我国的数学家华罗庚也曾说：“做学问，做研究工作，必须持之以恒。”的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少这样的例子，巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。这就是他能够完成一部部巨作的原因。他给我们的启示又是什么呢我想，他给我们每个人注入了一股强大的精神力量，那就是明确目标，坚持不懈，终能成功!世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人能做到，说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

坚持是一种信念，坚持是一种修养，坚持是一种高尚的品质。

而如今我们有些同学为了眼前利益，不做长远的打算，竟在考试中作弊，这种不合新__小学校风的做法，不仅让学校、老师蒙羞，也失去了检测自己的机会，而失去这次机会，就相当于放弃了自己，最终一事无成。

成功和失败之间往往只有一步之遥，想成功，就要坚持。这是一个并不神秘的秘诀。但只坚持勤奋，却选错了方向，则令人可悲。“勤奋”不是只要存在就有价值，偏离了正确方向，方向错了，就是一列疾速列车脱了轨，你汗水也罢，泪水也罢，血水也罢，那个终点却是“可望”而“不可及”的了。如果把坚持勤奋美化成点金石，以为无论何种腐朽经过它的点化都会变成神奇，殊不知这就像把一块石头变成一匹锦缎，把一束丝线攻成美玉，也许力道、方法都恰当，却选错了对象。

当困难，绊住你成功脚步的时候;当失败，挫伤你进取雄心的时候;当负担，压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈，才能通向成功!

谢谢大家!

以你为题材的演讲稿篇6

人类总是崇尚美好，爸爸曾跟我说过小时候和伙伴们在河里抓虾的场景。将竹篓放在密草的尾头，使劲儿撮动密草，等看着竹篓里的水逐渐浑浊，朋友们脸上的笑容也荡开了，竹篓提上来，虾兵蟹将们已全失了风范，奋力的在里面挣扎，想要逃跑，却也迟了。太阳落下去的时候，我们这群野孩子，一手提着鞋子，一手提着装了虾的木桶，有时还会拿一片树叶含在嘴里，唱出来的都是快乐的歌谣。

现在因为农村经济的发展，农村面貌的改变，人们废掉了水田，在上面进行工业的高利益活动，人们的笑容多了，农村的原貌却蔫了，许多的社会问题也相应产生了，林木砍伐严重，废水大量排入河流和小溪，自然的炊烟变成了四处的煤气，鸟儿的身影渐少了，发展蒙蔽了我们的眼睛。

望着屋后的光秃秃的小树林，竟也只剩了黄色的泥土和蔫了的木桩了。曾经在树上筑巢并且安定下来的鸟儿们，你们是不是也和我一样，因为树木的砍伐树木的离去，而躲在某个角落里悲伤难过呢?

水是万物的甘霖，村庄里的水，泛着草的绿色，恬淡而又灵动。也有了雨里散步的惬意。喝着冰凉的井水，可以洗涤人生，净化心灵。可现在望一眼干涸的小溪，满心的失落。看那污秽的河水，不必说绿草，只怕是鱼虾们连呼吸的空间都没了。过多的排放工业生产的废水，将无用的废弃物倒入河中。剩下的是我们对于自然环境的默哀，却再也感受不到父亲口中那趣味重生的童年时代了。

多么希望人们能从现在开始保护环境，将我们的那一抹自然的美重新找回，在已破坏的环境上，减少我们的排放，节约现在拥有的资源，我们放慢对环境的索取，多一些给予。让我们回到童年的村庄，让美丽宁静的心情带我们飞翔。

绿色是鸟儿在为森林欢快歌唱，透明是鱼虾在为淡水舞动。我，走在林荫下，走在小溪旁，为村庄着一抹自然的美而跳跃擂动，树木多了，河水清了，村庄里的废弃物排放少了，我们仍然在追求更好的生活……

节能减排、环境问题，不是一个人、几个人或一些人所需要的，也不是一个人、几个人或一些人的事情，更不是一个人、几个人或一些人所能解决的。要想解决环境问题，必须从每一个个体抓起，从提高每一个人的认识抓起，从改变每一个人的习惯抓起。为了唯一的地球，为了人类的生存，也为了我们的子孙后代，我们都需要而且必要去做好节能减排这项工作，让我们携起手来，共同努力，拯救自然，拯救人类，创造一个和谐而美好的世界!

以你为题材的演讲稿篇7

亲爱的老师、同学们：

大家好!

她拥有13亿儿女;拥有桂林的高山流水;江南的细雨绵绵;东方明珠的五光十色;五岳的归来不看山。

她拥有960多万平方公里的国土，还有那300多万平方公里的蓝色水面;拥有悠久的历史;拥有古老而富有活力的语言;拥有大禹治水的智慧;拥有四大发明的力量;拥有宰相肚里能撑船的宽容。

想必你已经猜到了答案，对，没错!她，就是中国。

景

长城如一条卧龙，有着诸葛亮的机智，它见证了孟姜女的爱情和国歌的诞生。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这句诗把西湖的美写得活灵活现。西湖的每一座桥，每一株柳，每一枝荷，都映衬出了小小的另一个西湖，呈现出了一副新面貌。

莫高窟的彩塑惟妙惟肖，有的慈眉善目，有的临甲上阵。还有壁画，画上的神仙个个生动形象。

壶口瀑布，有着世界第一大黄色瀑布美誉的它，在离它数米远处也能感到大滴的水珠砸向全身。它的气势和力量是文字形容不出来的另一种美。

五岳之首——泰山，1545米的它风景迷人，一年四季游客不断。一首《望岳》写出了杜甫青年时期积极用世的思想。借景抒情，这景莫非就是泰山了。岱宗夫如何?齐鲁青未了。写得不就是它的身高吗?古代君王都有泰山安，四海皆安。的说法。

贵州的天眼fast足足有36个足球场那么大，它比美国的阿雷西博的灵敏度告2.25倍。这是时代变化的不同景色。

文

中国的历史源远流长，各式各样。先说诗词，从唐诗宋词元曲到今天的现代诗，不知跨越了多少个年代。从《弹歌》到《再别康桥》，都是中国不同时代的文化精髓。

从春风不度玉门关到不破楼兰终不还，同样的边塞诗却有着不同的味道。从举头望明月，低头思故乡。到明月几时有，把酒问青天。同样的明月却有着不同的感情。一人，一景，一事，一物，都有着不同的话语。

书籍也是重要一文。读万卷书，行万里路。从四大名著到散文童话，生活中无不成文。

史

四大文明古国中，三古一现，唯一只有中国的文化传承了下来。

五千年来，黄帝开始了这一个部落的起源，名人不知有多少，文也好，武也罢，都是精英，展现出了中国风骨。造出的工具也是数不过来。

那丝绸之路，有20xx多年的历史了。它联系着多国的经济、贸易等交往直到今天。当年的物质交易到今天的一带一路，时代在变，友情不变。

对，这就是中国，一个发展中国家，一项项地超越他国的国家，在一步步地成功。

以你为题材的演讲稿篇8

在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。

尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240—约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔(约四九八—五__)的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922—982)的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书61礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

王仁裕(880—956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家。端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。

唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803—863)的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶。