高中生精品课前演讲稿三分钟（精品多篇）

课前演讲稿三分钟演讲故事 篇一

初春的一个傍晚，我和爸爸一起散步，不知不觉来到红安三桥。三桥横跨东西，建在县城南郊的南门河上，桥体是坚固的钢筋水泥结构，两个巨大的桥墩像两个强壮的硬汉似的，顶天立地地站在缓缓流淌的河水中，稳健有力地支撑起宽阔的桥面，货车、小车都在桥面上川流不息，两边的护栏杆下还建有一米多宽的人行道，我们夹杂在东来西去的人流中，漫步在人行道上，尽情观赏着三桥四周的美景，不禁使我浮想联翩，遐思不断。

夕阳的余辉映照在河面上，微风轻轻地吹拂着，河水荡起道道涟漪，泛着金灿灿的鳞光，与河滩上堆积的淡黄色沙粒交相辉映，不远处的水面上浮起一个小岛，岛上已显露出一层浅绿，吐着春天的气息，几只叫不出名儿的水鸟很有趣地从水中跳上小岛，用尖尖的嘴巴梳理了一会羽毛，就伏在绿地上不动了。我想，这些水鸟大概是要在小岛上过夜了，它们多幸福啊，夜晚都睡在这绿色的地毯上，河水为它们轻轻地歌唱，像永不停歇的催眠曲……我正入迷地想着，爸爸在一旁问话，打断了我的思绪。他问：“你知道这条河的过去吗？”“噢，不知道。”我摇了摇头，睁大眼睛看着爸爸。爸爸说：“这南门河只是古老的倒水河中间的一段，倒水河的河道以前很深很宽，我们的祖辈曾在河里用竹排运载货物，那时我们这里既没有公路，也没有桥梁，倒水河是红安连接武汉的水上交通运输线。”我努力地想象着，祖先们在河里放排、拉纤、喊号子、从竹排上将货物搬上搬下的艰难情景，由此对这条平常得让人不经意的河流产生了神秘感和敬意，更对这座架设在河上的桥梁产生了好感和兴趣。

三桥的东端，有两家工厂：北面是塑钢厂，南面是娃哈哈分厂。厂房形成错落有致的建筑楼群，与雄伟壮观的三桥竞相媲美。我在桥上往水里看去，只见桥东的建筑楼群和巨大的三桥桥梁桥墩，都倒映在清澈见底的河水中，就像一组美丽的水中动画，左摇右晃，飘荡不定，比看岸上实实在在的景物更为精彩。天色渐渐地暗淡，夜幕随之降临，桥头的霓虹灯刹那间亮了，照得“中国联通”的广告牌放射出绚丽的光彩，也为桥下的水底世界增添了新的生机。我还没有从水下的动画片中回过神来，爸爸又在一旁问我：“你在看什么？”我说：“看水里的动画片哩，比你在岸上看到的要好看得多。”他指着三桥说：“没有这座桥，这儿就不会有这么好看的景色。”我有些不解地看着他说：“不见得吧。”爸爸解释说：“没有这座桥，这路就不通，谁还来这儿办工厂？没有工厂，这儿就还是一片荒凉的土地。”我从爸爸的话语中领悟到：三桥对我们城南开发区的发展起了很大作用。这时，娃哈哈分厂的门口，正开出几辆带双拖斗的大卡车，满载着高高叠起的一箱箱饮料，从桥上飞驰而过。我的思绪仿佛随着那车轮的飞转，飞向了很多城市，飞得很远很远……

晚上，我躺在床上，很久不能入睡，心里老是想着那座使我们的县城变得更加繁荣美丽的三桥，还有那桥下河水里不断地变幻着的动画片，好像变成了一座大都市。我在朦胧中进入了梦乡，梦中考取了红安一中，后来又考上了建筑测绘学院，学习桥梁设计，毕业后，我依然回到了生我养我的故乡红安，我在古老的倒水河上新建了许多比三桥还要壮美的大桥，桥两端到处都在新办工厂，全县各地再也分不清哪里是城镇，哪里是乡村。

我一直希望我的梦想将来能够变为现实！

课前演讲稿三分钟演讲 篇二

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

高中生优秀课前演讲稿三分钟 篇三

五味齐为上，五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜，咸淡有道；五音全方能领悟生活的婉转悠扬，雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。

平衡的生活中，不应有一物过为突出，也不应有一物过于衰弱。平衡的生活当创造出一种意境——如朗月当空，普照万物，世间的一切都被调和，都在清冽的月色下，息息相生，浑然一体。

上溯宋代名家苏轼，以长短句为世人熟知，但苏轼的才情远不局限于此。东坡善文、善画，能御、能曲。正因为如此，他才成为了宋至后世最受推崇的典型文人。或许也正因为如此，他的性格也被塑造得圆润饱满，不缺于事。在朝野便竭力尽瘁，被贬谪时则放情山水，在自然中追求那平衡而丰盛的生活。

箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。若陶潜，若梅妻鹤子的林逋，无不是把握了生活的平衡，心淡下来不生艳想，欲寡下来不生竞心，自在随性，伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。人是红尘过客，免不了世事的关卡。纵使不做那在自然中拥抱平衡生活的隐士，人们也能跳出时间与空间的限制，力求生活的平衡自在。

印度诗豪泰戈尔作为亚洲第一位被授予诺贝尔文学奖的人，文学造诣自然不在话下，但最能感染我们的，是他字里行间流露出的对真我的追求。我们忘不了他苦思冥想的样子，更忘不了他在芒果树下为孩子们朗诵诗篇时欣然的神情。我想他深谙此道——在生活状态的不断变化下力求平衡。

你听，那个捷克人说——生活在别处。生活不应只有单薄的一种，它理应以多种形态在我们的四周活跃着。这样的人生才是有趣的人生，这样的人生才是平衡而丰盛的人生。

印度思想家奥修说，玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。但我更愿意说：尽管去做，尽管比较。因为只有千姿百态才能够构成平衡的生活，而平衡的生活更应该囊括这千姿百态。

五味相调，五音齐全。生活越是平衡越是丰盛。

课前演讲稿三分钟演讲 篇四

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

课前演讲稿三分钟演讲篇四

生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才能特立独行，才容易为生活添彩！

当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！

特立独行的人，是对生命负责的人。

在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。

特立独行的他们，怎能不被世人谨记？

举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！

特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！