诚信征文(精选多篇)

第一篇：诚信征文

做一个诚信阳光少年

四年级2班宋昭君

诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古人云：“言必信，行必果”，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，都是说的诚信的重要性。我们每个人从小就要诚实守信，这样我们的生活才会更美好更快乐。

记得有一次，我在家里玩，把妈妈平时喝水的杯子给打碎了，然后悄悄地收拾好了，扔进了垃圾桶。妈妈回来了，想喝水却找不到杯子，于是问我：“有没有看见我的杯子？”“没有，谁知道你放到哪里去了啊！”因为有点紧张，所以讲话有点支支吾吾，妈妈虽然好像看出了点什么，但是没继续追问，可是我的心里就像有了个大包袱很沉重：老师经常教育我们要做(本文来源本站)一个诚实的孩子，而这次我却撒了谎。后来我去找妈妈，对她说出了实话，可是妈妈非但没责备我，反而夸我说：“能够诚实就是一个好孩子！摔坏杯子是小事，但不诚实说谎话是千万不能有的坏习惯。不光要诚实，还要守信，答应别人的事要努力做到，做不到要表示歉意。只有做一个诚实守信的人，别人才会赞赏他，尊重他，信任他。”说完后我心里的大包袱一下子卸了，整个人都轻松了，原来说谎也是件不轻松不快乐的事啊！妈妈还给我讲了几个古往今来有关诚信的事例：有季布一诺千金，宋濂连夜抄书、列宁按时归还图书等，这些都对我受益匪浅。

通过这件事，使我明白了只有以诚待人，别人也才会以诚相待；用诚信待人，可以使自己心情舒畅，也可以使自己和别人都感到快乐。所以，从我做起，从我们身边做起，做一个众人喜欢的讲诚信的阳光少年。

第二篇：诚信征文

诚信征文

“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”——大仲马。正如他所说，诚实守信应当为我们每一个人做人处事的第一原则。

讲到诚信，我的身边就发生了许多事情，如我们学校的某些同学拾金不昧，时有感谢信张贴在学校门口，令我印象最深的事例是赴美演出的那次经历。2014年春节，我跟随舞蹈团赴美演出，由于时间宽限，老师留了两天时间给我们购物。我对商店中的一切倍感新奇，东挑挑，西看看，我每一件都想要，每一件都十分喜欢。可总不见得都买回来吧，我挑了一个米老鼠的挂件和一根唐老鸭的项圈。去结了帐后，我满心欢喜地拿着买来的商；品离开了商店，回到了集合处，时间还早，我便想清点一下钱包里还有多少钱，这不看不要紧，一看真要命，我的钱包不见了！我反复翻找着书包的每一个角落，却没有找到一丝书包的踪迹。这是老师却偏偏让我门整了队，准备到别处去了，天生胆子小的我没把这事和老师说，心想：唉，谁让自己丢三落四，这钱包呀，恐怕是再也找不回来喽。我无可奈何地跟在队伍后面拖着沉重的步伐走着。这时，后面传来一阵“wait,wait!”的声音，我们循声望去，原来是商店里的营业员。我们的翻译与她一沟通才知道，原来，她在货架上发现了一个钱包，猜想是我们的，就赶紧送过来了，老师问道:“这是谁遗失的钱包啊？”我缓

缓的举起了手，老师摇摇头说：“你呀，丢了钱包也不跟老师说，还好找回来了，不然你怎么办啊？”说着，把钱包递给了我。我心中欣喜万分，钱包失而复得啦！”我对那名营业员感到深深的敬佩，她拾金不昧的精神与诚实守信的的品质令我深深感动。

诚信如一朵玫瑰，送给别人，手有余香。

第三篇：诚信征文

浅谈诚信

年少之时,父母总是教育我们为人要守信用,对父母和其他人不要撒谎,求学之时,老师也曾这样劝诫我们:知之为知之,不知为不知.中华民族几千年的道德标准——待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金,这些如当头明镜悬如我们头顶。人们习惯于用诚信来初步衡量在社会中踏出的每一步是否符合道德规范。

中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。 无论是教科书还是从人们口口相传的故事中，我们总能从历史的长河中窥见中华民族与中华人民信守承诺的美好品德。

何谓之诚信？西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。今天的“一诺千金”由此而来，此谓之诚信。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事流传至今，此亦谓之诚信。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘的年代，高山流水之中风清云淡，也于高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙最终选择以断琴来结束。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。昔伯牙之于子期，而今谁与我，这也是我们对友谊诚信的一种渴望。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。 也曾感到迷惑，为何在古代总能涌现如此多的诚实守信之人，为何会有那么多的诚信故事流传到今天，《万历十五年》中做出这样的解释：中国古代社会是一个用道德约束的社会，人们相信举头三尺有神明。人们心中有着这个现代社会没有的信仰，所以他们极少去弄虚造假。儒家的思想文化给予社会你无法想象的影响，即使是愚忠，即使是愚孝。

倘若我们社会能够如古代一般人人讲诚信，那也就不存在今天重提诚信重要性，为何时至今日我们需要再次重提诚信？

商品经济飞速发展的今天，我们本以为看到的是商品市场上一片欣欣向荣之景。但是，让我们心寒的是商品经济风起云涌，道德沦丧如决。商品经济发展的今天许许多多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称……不胜枚举。前有唐骏野鸡大学事件令国人汗颜，后方舟子打假一次又一次地冲击国人的心灵。当我们看到连红十字会这个本应纯净的地方都失去其本质时，我们似乎没有理由去相信其他的人与事。市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，企业对消费者的诚信显得多么重要啊！三鹿奶粉击碎了国人的第一道心理防线，肮脏无比的地沟油，皮鞋做的胶囊让人们陷入对食品药品行业的无限惊恐之中。试问商家对顾客的诚信在何方？下面是对南方某个药材市场的调查，药材合格率只有3％，不合格率竟高达97％！在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润！难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪消费者处处在谨防着假！我们不禁要问，这到底是为什么？难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗？然而我们说，市场经济正是信用经济啊！现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。当你追求最大利润的时候，你应该想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长久的生命力。而对于一个企业来说，它的长久存在不是比一时的利润更重要吗？市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚实守信。在当前的

市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：认为在市场竞争中，只有损人才能利己。在这种心态支配下，产生了大量不正当的经济行为，这不但严重影响了市场经济的健康发展，而且伤害了市场经济在人民群众中的声誉。200多年前，美国一位著名经济学家在给一位年轻商人的信中，首次提出“时间就是金钱”的命题，同时也提出了“信誉也是金钱”的命题。对于前一个命题，我们经常引用，而对后一个命题，似乎不大提起。十多年前，邓小平同志倒是提起过，他说：“一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切。”信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则！企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。

“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。 堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。

大学生中也有让人不齿的不守诚信行为——大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……

但是2014年感动中国我们却看到了这样一对兄弟，他们用自己的生命做出了诚信的答卷—— 言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪地里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。他们，就是信义兄弟——孙水林、孙东林。“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。20年来，他们不曾欠过工人一分钱，不论家里出了多大的事，他们，都不曾违背过诺言。这，使我感动。今生不欠来生债。诚信对一个人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一笔财富。“诚”与“信”就是支撑起“人”字的撇和捺，没有它你的人生就失去了支点，你就根本无法很好的立足于社会。古代君子必备的四德“忠、孝、信、义”之一就是诚信，可见诚信之于人的重要性。“言必行，行必果。”言而有信，众人仰之；言而无信，众人避之。得不到别人的信任，你就失去了友谊、爱情，甚至亲情。没有朋友，连亲人都如陌生人，你的人生还有什么趣味？还有什么意义？茕茕孑立，形影相吊，可能连条狗都不如。因此，诚信，人务必备之。

可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。

从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你答应过同学去做某件事情；今天早上你答应过爸妈要认真听讲，你就一定要做到。曾经许下的誓言，孝敬父母，海誓山盟，不管是对父母还是爱人，也请你务必做到。

以时代来呼唤诚信。人无信而不立。古人信奉：“君子一言既出，驷马难追。”而今天我们信奉：“诚信无价！”无信者，请重拾你的人生之宝-诚信。

第四篇：诚信征文

撒播诚信的种子

——读《诚信教育——人生的必修课》后感

平果七小五（1）班王玉亭12岁指导老师：唐凤桂

手捧着《诚信教育——人生的必修课》这本书，我不由得想起了小时候与小伙伴们拍手拉钩的画面。为了共同的一个“小秘密”，两只小手指紧紧地勾在一起，一边拉一边郑重其事地念道：“拉钩，上吊，一百年，不许变！”那个时候，还依偎在父母怀里撒娇的我们不知道什么是诚信，可我们坚信：这个约定一定不会变。

随着年龄的增长和经历的丰富，我们知道了什么是“言而有信”，什么是“一诺千金”，明白了承诺与责任的关系。承诺，为了实现而存在，如承诺无法兑现，变成了谎言，谎言多了，就会让别人失去对你的信任和尊重。

“诚实是做人之本，守信是立事之根。”鲁冠球的这句名言不禁让我回想起一件事：那是一个炎热的夏天，学校就要进行体育达标测试了，为了能够顺利过关，我与小伙伴们约好星期六早上七点在学校门口会合，然后一起去练习。她们爽快地答应了，我高兴得一夜睡不好觉。星期六早上，我早早就来到了学校门口，左等右等，连个人影都见不着。我心想是自己太着急，来得太快了，还是耐心等待吧。可这一等，就等到了十一点钟，她们还是一个都没来，我只好气呼呼地回了家。下午，我一一到这些小伙伴家中去询问早上失约的原因。她们有的无奈地说是起不来，有些淡淡地说是天气太热了，有的借口说脚疼??我什么都没说，因为我明白了：一个轻视自己诺言的人会找出一千条理由来为自己开脱。孔子曾说：“朋友交而无信乎？”一个值得信任值得做朋友的人，并不是要为别人做尽任何事，而是要尽力做好每一件答应了别人的事。

诚实守信是中华民族的道德之魂，是道德体系的根基。一个民族的生存，一个国家的强大，一个平凡人在社会的立足，同学之间的友谊??这些都离不开诚信。书中所告诉我的这些道理，使我受益匪浅，它也在我的心里播撒下了诚信的种子。相信总会有一天，诚信的绿荫会遍布世界的每一个角落，诚信的果实会甜到每个人的心灵。

第五篇：诚信征文

国家助学贷款与大学生的诚信教育

一、国家助学贷款的性质和意义

国家助学贷款具有深远的意义和巨大的作用：首先，它是党中央、国务院为实施科教兴国战略，加速人才培养，特别是使经济较困难的优秀青年得以深造的重大决策；其次，它是国家为了利用金融手段支持高等教育体制的深化改革，促进我国教育事业发展的重要举措；再次，它能进一步完善高等学校经济困难学生的资助政策体系，缓解高校资助经费不足的矛盾；此外，它能帮助学生树立自立自强观念，鞭策学生勤奋学习、努力上进，有力地推动高等学校学生素质教育的改革；最后，它还为公民获得公平、公正的教育机会，提供社会保障机制。[②]

二、国家助学贷款与诚信的关系

诚信在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义

就

是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对弄虚作假。从道德范畴来讲，诚信即待人处事诚实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信是中华民族的传统美德，也是中外社会伦理道德的基本准则，更是社会稳定、经济发展的关键。可以说，人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信

不稳，世无诚信不宁。

国家助学贷款属于个人信用贷款。个人信用贷款是银行或其它金融机构向资信良好的借款人发放的无需提供担保的人民币信用贷款，也就是指银行向借款人发放的、以其自身信用作为还款保证的贷款。可见，诚信是决定能否办理国家助学贷款的前提条件和必要条件。只有拥有良好的个人信用，才能获得由国家担保的银行贷款。因此，诚信教育在开展国家助学贷款中的作用尤为

重要。

三、贷款大学生诚信缺失的原因分析

国家助学贷款政策体现了国家对贫困家庭学生的殷切关怀，但是在实施过程中许多学生却出具贫困的虚假证明、不按时还款、恶意欠款等诚信缺失的现象。这些现象不仅有损自身的形象，还增加了学校的负担，更给国

家经济造成损失。而造成大学生诚信缺失的原因，既与社会上信用评价体系的不完备有关，又与学校里诚信教育薄弱有关，还与家庭中的不良影响有关，但最

主要、最根本的还是自身意识和要求的不严格。

1、导致诚信缺失的直接原因——社会上信用评价体系的不完备和不良因素的影

响

诚信是一种社会规范，用来调节人与人之间、人与社会之间的现实关系，以形成一种特定、和谐的道德实践活动。在西方一些发达国家早已建立了比较完备的个人信用综合法律制度，而诚信记录是决定能否在社会上较好通行的主要依据。如果一个人有不良记录，不仅银行不会借钱给他，甚至想租房都困难，所以在国外人们十分注重诚信记录，为树立长期良好的信用形象而时刻守约。目前，处于发展中的我国仅依靠社会舆论和道德谴责来解决诚信缺失，其成效是不明显

的，国外的经验值得借鉴。

2、导致诚信缺失的主要原因——学校诚信教育的环节薄弱

诚信教育隶属于德育教育中，德育教育在中小学阶段比较重视，而在大学阶段则

更重视

个人自身的发展，在各专业学习的过程中缺乏人文精神的渗透性教育，如豁达的胸怀、人性的良知、身负的责任和使命等等。在高校，虽然有两课教育，但存在缺乏直接的思想交流环节；虽然有校园文化活动，但存在侧重学生的文体、科技素质的提高，而忽视学生品德的养成等等，思想政治教育中的诚信教育就更流于

形式化、抽象化，不能在心理上真正地指导学生的生活实践。

3、导致诚信缺失的间接原因——家庭中的不良影响

家庭土壤环境对学生具有基础性和长期性的影响，也是诚信培养的重要基地。父

母的诚

信品质，诚信教育意识，言行对子女起着潜移默化的作用，所以应利用亲情和榜样的力量，教育孩子以诚为学，以诚待人，以诚处世。但是有些家庭只关心学生的学习成绩和日常生活起居，忽视道德品质方面的引导；有些家庭意识到诚信教育的重要性，但培养方法不当；还有些家庭成员存在不诚信的言行；更有甚者带着孩子一起公关，让孩子亲身体会如何弄虚作假。司马光在《家范》一书中指出：

“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也……”从这个意义上说，良好的家庭

环境是青少年诚信品质生长的沃土。

4、导致诚信缺失的根本原因——自身意识和要求的不严格

诚信教育能否奏效，归根结蒂依赖于学生自身。从一般意义上讲，一个贫困大学生只要勤奋好学，就能顺利毕业，毕业后按月还最低还款额，六年内全部还清是完全可能的。孟子曾说过“挟泰山以超北海，人语曰不能，是不能也，非不为也；为长者折枝，人语曰不能，是不为也，非不能也。”信守诺言，按时还款是“不为”，而非“不能”也。每个大学生只有从自身做起，自觉地实践诚信行为，经常检查自己的思想和行为是否符合诚信品质的要求，及时修正不符合诚信的思想、行为，才能使自己真正具有诚信的道德品质，才能增进社会对大学生群体的

信任。

四、加强诚信教育的方法和途径

第一，加强法律制度建设，健全法律保障体系。

大学生群体是社会群体的一部分，学校的诚信教育也离不开社会大环境的支持。

社会这

个大环境，对于推进诚信道德建设有不可推卸的责任。正如邓小平同志曾经说过：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法做好事。”十六届三中全会也指出:“建立健全社会信用体系，形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会诚信制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则”。[③]还要“建立诚信监督和失信惩戒制度”。[④] 可见，良好的社会法制环境是实现大学生诚信教育目标的可靠保障，必要的制度约束也是教育学生的有效方法。因此，我们要借鉴发达国家的经验，加强诚信立法，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，进一步明确诚信在我国整个法律体

系中的地位和作用，同时也使人们意识到个人诚信的价值所在。

在进行诚信法制建设的过程中，可采用以下措施：必须明确规定学校、金融机构、企事业单位、司法、公安、税收等部门和学生本人有义务提供真实的信用资料；有关部门对不提供信用资料或提供的资料不真实的个人和部门进行惩处；

对不讲信用的借款学生的姓名、身份证号、违约行为等定期进行媒体公开曝光并记入全社会的个人信用信息系统，使以后的任何交易行为都将受到影响；对情节

严重、态度恶劣者将依法追究违约借款人的法律责任。

第二，加强诚信教育建设，健全诚信教育体系。

高校是对大学生进行系统诚信道德教育的重要阵地。大学生是文明的继承者和传播者，是未来的创造者和主宰者。可以说，高校的诚信教育工作关系着我们党和国家的长治久安、关系着中华民族的前途和命运。因此，高校时刻都要把诚信教育工作作为重要工作来抓，把教书与育人紧密结合起来，发挥教师为人师表的作用，把诚信教育渗透到学校教育的各个环节之中。具体的措施和方法可以在各种宣传或活动中体现出来，例如组织学生学习《公民道德建设实施纲要》等文件；利用报纸、广播、电视、黑板报等舆论宣传阵地；如有条件还可以邀请校外专家、学者开设讲座；举办读书活动、报告会、经验交流会、征文活动等等，让学生在参与中学习、在学习中领悟，在领悟中警醒，在警醒中行动，从而促进大

学生综合素质的提高。

在讲诚信理论的同时，还要结合诚信实践，帮助大学生们了解社会，增强社会责任感和使命感。社会实践是培养大学生道德品质的熔炉，是增强大学生道德评价能力和道德修养自觉性的有效途径。如果诚信教育仅仅停留在课堂上的理论教学，那么教育的效果是不显著的。要让学生树立讲诚信的主人翁责任感，积极发动全体学生广泛参与诚信建设，教育学生讲老实话，办老实事，做老实人；积极设置诚信践行的模拟情境，开展企业信用调查，并组织大学生到一些金融机构

切身体验因经济信用行为而带来的结果等活动。

第三，加强信用制度建设，健全信用保障体系。

针对大学生这一特殊主体，构建大学生个人诚信档案是健全信用保障体系的有效方法。只有尽快建立个人信用管理体系，推行个人信用制度，才能让信用作用落到实处，使风险得以化解。例如2014年5月，中国海洋大学率先在全国高校中建立《大学生诚信档案》，其主要包括：学生承诺书、个人资料、家庭背景、品行说明、学习效果、经济状况、信用记录、特别记录等。“信用记录”作为大学生诚信档案的重点，主要考察学生在校期间国家助学贷款还贷情况、学杂费交费

情况、违反校规校纪情况、勤工助学情况、相关责任义务情况及履行承诺情况。该校已将学生的诚信表现作为思想品德考核和综合测评的重要依据纳入《大学生综合信息管理系统》，实现了学生诚信档案的电子化管理信用，被奉为学生社会生活的“第二身份证”，一旦出现违纪不申请国家助学贷款，又无故不交纳学费等不良的记录，该校规定当年不给予校内任何的奖励和资助，也给将来的求职加薪、就医、购物、租赁、贷款以及日常生活带来极大困难。当学生通过奖学金、勤工助学获得的资金达到一定数目时，学校将会建议学生提前还款；若学生的品行有不光彩记录的情况出现时，该生将得不到学校的无息贷款和国家助学贷款。[⑤]我们应该借鉴该校的做法，定期、全面考察学生在校期间的信用状况，及时地记录、反馈、监察、纠正、指导等动态管理和实时监控，以促进学生诚信习惯的养

成。

同时，以储蓄存款实名制为基础，建立包括个人支票和工资、退休金和养老金、保险与医疗保障等社会福利资金、个人所得税等内容的个人基本账户制度。大学生个人诚信档案和个人基本账户制度的建立，将扩大个人信用体系的覆盖范围，使银行和国家相关部门摆脱在大学生信用信息收集方面的被动局面，主动、即时征信。也为开展国家助学贷款业务提供法律依据，做到有法可依，有章可循，

以减少违约现象的发生。

“立信难，好比燕衔泥；失信易，如同水冲沙。以诚感人者，人亦诚而应。”提高大学生的诚信素养，不论是从诚信教育体系建设，还是在法律制度建设和信用制度建设上，都是一项长期系统的工程。但我相信经过一段较长时间的、各界的共同努力，国家助学贷款工作中的诚信状况必将得到实质性的改善和提高。