思考作文（精彩多篇）

思考的作文 篇一

坐在考场上，我是第一次麻木了，已经没有往年那种紧张的感觉了。

记得每次考试的时候，手总是在不停地写，不停地计算，生怕写不完似的，没有一分钟是空闲的。但是这次，我是完完全全麻木了，已对考试的分数看得淡了，不再重视那用红笔写出的数字了，已不在乎是“对”多，还是“错”多了。那么，我到底在乎什么呢？是金钱，时尚，外表？都不是！那到底是什么？我自己也不知道。

我为什么会变成这样呢？如此的颓废。我简直是在捶残自己的生命。多少孩子想读书却因为没有钱而不可以读。而我呢？坐在这宽敞的教室，有着明亮的灯光和舒适的桌椅，每天可以听老师讲课，可以学到很多知识。但我为什么不懂得珍惜呢？妈妈辛辛苦苦挣来的钱就是为了让我在这“坐”的吗？那可是妈妈用汗水换来的啊。我不明白，我能如此狠心糟蹋妈妈的钱。

想到这里，我的心开始抽痛起来。从小到大，我有哪次不重视考试了？每次都会尽自己的努力争取好的成绩，让妈妈感到骄傲和自豪。但这次，我没有复习，甚至连书都不看。难道我真的麻木了吗？

不，我不能麻木，不能如此的浪费生命。因为每个人的生命只有一次。我要让自己真正“活”在这个世上。

“人生能有几回搏”？这句话讲得有道理啊。我们读书的时光总会过去。现在不拼，长大怎么和社会的人搏？现在不学，长大怎么在这个社会立足？

可能等到真正老的那天，我们才会真正感受到后悔。后悔读书时不努力，后悔没有与别人好好的博过一回。但到那时候已经迟了，那时候的我们只能等待死亡！我不要做一个后悔的人。

我要变回以前的那个我，那个要与别人竞争的人，我不能因为遇到这点点小困难就退缩。不管我能不能成功，但我至少努力过！

朋友们，大家都站起来吧，为了自己的理想，不要再退缩了，一起努力吧，成功就离你不远了！

思考的作文 篇二

很多人听过这样一个故事，同学甲不喜欢吃吃鸡蛋，因此他把每天早晨的鸡蛋赠给乙吃。久而久之，同学乙对于每天吃甲的鸡蛋成为一种习惯。于是，在甲把鸡蛋给了新来的丙后，乙生气了。习惯影响乙，致使他去做出错误的情绪以及行动。

这个故事，很容易引起人们的思索。人们大都埋怨乙，甲给乙鸡蛋是情分，认为乙不识时务，理性来说确实是这样。首先，在未出现新变化的生活中，人们经常性地选择做出符合自己习惯的决定，这就导致新的人物和事件出现时，原先的人的地位不复存在。站在甲的角度，他的鸡蛋他可以给任何人，站在客观角度，他的行为完全没毛病。问题就在于，生活中并不是每个人都能客观的考虑问题。就像乙，

这是一种心理诱导，它表现在可以在主观上煽动人们的情绪波动。换而言之，这是一种再正常不过的心理反应。

那么新的问题出现了，客观主观两个方面对乙的态度出现矛盾，我们究竟是应该责怪甲还是乙。责怪甲吗？可甲并没有做错任何事。责怪乙，乙的行为有助于人之常情。面对两个对立面时，我们往往不能做出自己的决定。那么，谁判定对错？往往是职位或地位高于他们的人发表评判。既然能出面解决这种问题并影响大众的人，绝对是一个有自己思想的人，他或主观或客观。无他，人们分辨不是是非，就将难题交由上位者。于是，人们的生活就出现了矛盾。只不过，理性的人多于感性的人罢了。且，绝大多数人在内心深处更信服理性思维者。也因此，社会有了秩序。人们挺同情弱者，因为他们的主观故事感染了他们的泪腺，触动了他们自己的内心。

所以，我的结论是，理性思维永远也理当占据我们的主导地位，感性思维加以调剂。很悲哀的是，我现在才懂得这个道理。导致常说的“意气用事”总是出现在我身上。今后，我会一点点地改自己的毛病。

思考的作文 篇三

当我的笔尖再也触动不了一丝真挚，当我的笑容再也勾勒不出一分想念。你是否还记得，曾经有过一个男孩为你写下生命的誓言。年华流逝，岁月消沉。往昔不负存在———————

时间是一棵没有年轮的树，永远不会老去。

是否还该靠近，有一天终究会被时间分离

是否还该期待，有一天梦想会变得支离破碎

是否还该微笑，有一天笑容被用尽，就只剩下了痛楚

是否还该流泪，有一天看着她走，却选择沉默，发现泪水只不过虚伪的表现。

当所有可能的假设都变成离开的理由，是该为猜中假设而高兴，还是该为选择离开而悲伤

那些一次次的理由是心灵的自我安慰，还是屈服于现实的借口。

我们只能说，当面对很多人时，我们选择沉默。当只剩下两个人时，我们只是看着，说着一些陌生的话语愈加沉默。是习惯了还是妥协了？那天，风很清，云是浅白色的，天空是那种淡淡的蓝色——那天，很单纯，天空只有2种颜色——那天，很孤单，天空下只有两个人——那天，很冷漠，两个人只有只言片语————————

是谁让我们沉默？是谁封冻了内心？是谁把谁静静地放置，留下一种莫名的悲哀？

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

孤单的街通向无穷的黑暗，路灯发出的微弱灯光，让人心寒。就在昨天，我们还信誓旦旦地靠在一起。明天，却各走一方。是我们不相信爱，还是爱早已经被埋入深谷。或者，根本都没有爱。

是我们习惯了把言情小说的悲欢离愁加载到现实生活中而无法自拔还是现实根本不可能发生的事让我们加以虚幻，以及于离去已成一种习惯，幸福必须铺垫上一层眼泪。

事实上，从一开始，这就是错的。现实又怎么能成为虚幻，这本来矛盾的两种事物又该如何加载到一个幸福的结局上呢。

是谁打破了往昔的沉寂？

原谅我，离开的这么早。连呼吸都没留下。

思考的作文 篇四

在生活中，我们或许早已习惯了“网络”、“专家”甚至有“微信心得”的意见，去成为自己的意见，有的时候他们分析的还算正确。可毕竟大家都是平凡人，也不可能像打枪一样百发百中吧！

孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”阐明学习与思考的关系。人之所以被称为高等动物，就是因为我们有思考。假想，一个人或一个社会没有了独立思考，他会变得盲从，黑暗，甚至处于停泄状态，那样的我们，与其他动物又有什么区别？

随着社会的不断发展，网络也随时随地在我们眼前呈现，特别是处于青春期的我们更是对手机“宠爱有加”，被一些心灵鸡汤灌“醉”也成了家常便饭。去给我们讲一堆人生道理，还说的一本正经的样子，还想着这一“醉”，不知影响我们多少人，如果按这样计算，不出一年，个个都神魂颠倒。而真正寻要心灵鸡汤的人，只不过是在找一个借口，说服自己去相信罢了。

思考是人的一种本能，到现在越来越多的人更愿意去花时间，花精力在手机的浏览器，而且也只停留在“只是心动，却不行动”上。

若相反，一个人把自己与独立思考融为一体。我想他会变强大，在不断的成长、学习。为了抵达那心中远方的灯塔。学习，我们从小学，初中，以至于到目前的高中，我想大家都或多或少的关注自己的成绩变化，可为什么别人的成绩好到爆，而自己的成绩却烂到渣？有人就会想，我也关注了呀！可依旧烂到渣，世界上所有的事情也好，东西也罢，并不是说我去关注了，就一定能够有自己想要的结果。那我想请问，你独立去思考过这些问题吗？没有吧！这就是别人好到爆与自己烂到渣的区别？

只有独立思考过后，你才能发现，我原来也是可以做到的，而且会有意想不到的惊喜，何乐而不为呢？相比之下，那些“微信心得”、“专家”也只不过是世俗偏见，算不上世俗，也不被人认可。

人只不过是一根芦苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。愿你前程似锦，独立思考，怀着一颗奔向远方灯塔的心。

思考的作文 篇五

如果说今年有什么热门的词汇，那一定少不了“共享”。那时因为这个时代，许多“共享”事物正在融入人们的生活。共享单车、共享充电宝、共享雨伞等等，给人们的生活带来了便捷。“共享”也成为了人们所谈论的热门话题。但是，“共享”带来的就一定是正面的影响吗？

“共享”首先是为人们带来便捷的，无可置疑。如果你在大街上手机快没电了，而你又必须赶去一个较远的地方，这时候，你只需拿出手机扫一扫二维码，就可以“获得”一辆自行车和一个充电宝。如此简单而不易出错的程序化共享资源，得到了大多数人们的认可和喜爱。今天出门大晴天，不一会儿就下雨了，手机扫一扫，共享雨伞为你撑起一片晴天。天放晴了，又可以还回去，不必有携带沉重的负担。

如此看来，再继续发展下去，这个社会的资源可以越来越多地被共享。可是享受便利的同时，又不禁引起我的思考：共享只有优点没有缺点吗？

共享固然好，可我们的生活会不会离不开共享了呢？共享是否会让我们的生活过于便捷以至于使我们变得懒惰呢？是啊，生活固然需要改变，我们也逐渐适应了有着共享资源的生活，但生活太过于简便，对我们而言是否带来了好处或弊端呢？比如，共享单车提供了交通的便利，但以后的孩子，他们的里还会有坐在父亲自行车上享受父子美好时光的温馨回忆吗？比如，共享雨伞，有了共享雨伞，妈妈再也不用担心我下雨天被雨淋着了，那么还会有妈妈给孩子送伞，母女漫步雨中的美好画面吗？也许我的思考是比较浅薄的，随着社会的发展，我们的生活越来越便利，但是便利的同时似乎有些东西也在悄悄地改变……

“共享”的发展会越来越普及，希望我们将来的世界不仅仅共享物质，更能“共享”精神上的美好吧！让我们心怀期待，向着这美好而光明的未来奔去！

思考的作文 篇六

一池清水，盛载着一个五盘。平静的池水，显示出夜的宁静。

我倚在窗前，任凭皎洁的月光挑逗我的头发，思绪早已飘向远方……在寂静的月夜下，我却在思考，动用烦乱的脑子。

我问自己：“为什么我有这么多‘剪’不断，理还‘乱’的愁绪呢？为什么得不到家人的理解？为什么学习这么枯燥无味呢？……”

“扑通！”一声，让我从沉思中返回现实，也让我瞧见了她，是她！姑姑家邻居的盲女。我有些不可思议这么晚了，她在干什么？噢，窗子离地面有一米多，所以我选择了便捷的方式从窗台跳出，想要快些扶起她，但在我还未赶到她身边时，她就自己摸索着站起来了，她似乎被我的到来吓了一跳，忙问：“谁？谁在那儿”我听出了她言语中的恐惧，尽量使自己的声音温柔些，道：“我是陈丽娟，就住在你家隔壁。”她似乎吁了一大口气，说：“我叫郭文雅，你叫我文雅好了。”我在她舒展开笑容的那一瞬间觉得她很美，而且很恬静，我也有些疑问：“这么晚了，你怎么不睡？”“呵呵，我来听火车的声音，我最喜欢火车呼啸着从我身边跑过去的声音了。”我更加疑惑了，我住在姑姑家，其实最烦恼的就是火车路过的声音了，因为这儿离铁轨很近，火车过一次，我就别想睡个安稳觉了，她怎么会喜欢火车那嘈杂的声音呢？我疑惑不解地问：“那火车那么嘈杂，你怎么会喜欢呢？”她听了之后，似乎在对我说，也似乎在喃喃自语：“火车过去的声音很好听的，虽然嘈杂却让我真实地感觉到了它的存在，我可以想象出它飞奔在铁轨上时的那份快乐，那份自豪，我相信，我也可以跑得快些的，我会跑得和它一样稳的！”话语间，她那没有焦距的眼睛中闪烁着一丝亮光。她真的好坚强！

“呜——”火车来了，她跟着它奔跑，“扑通！”她再一次摔倒，我知道她不需要任何人的帮助，她再次站起。

思考的作文 篇七

当夕阳的余晖洒满天际时，总会有一个人静静地坐在阳台上，享受着夕阳的温暖，思考着不符自己年龄身份的问题，常常会复杂到哈姆雷特在生存与死亡之间的痛苦挣扎的程度。

我是一个身体健康的孩子，同同龄人一样，热爱生活又讨厌生活，两者明显过了头，都是极端。我常常会认为自己似乎有点神经衰落了，思考着那些不符年龄身份的问题干嘛用，可总是在不经意间又思考起下一个问题，没办法……

时间过得真是快啊，一个没有作业的暑假如一个巨大的沙漏，一瞬间就漏光了，当我要开始珍惜这美好的时光时，慕然，才发现，这个暑假的时间已所剩不多……一眨眼，一年就这样过去了，我知道在不久后我又将要面对着那已堆为单位的作业时，又会在叹息，那第一个没有作业的暑假就这样如天上的英仙座流星雨转瞬即逝，我知道在不久后又会有狮子座流星雨等等，可是每一个流星雨都是独一无二的，过去了就真的找不回来了………

今天是2009年8月24日，离报名时间还有五天（除去今天外），我只能好好珍惜地这五天时间，可至于怎样珍惜，我真的不懂，付出了再多的思考也无济于事，只能依照每天的生活规律，做完了如山般的作业后，才得已偶尔上会网，聊会天，喝点500ml左右的脉动or一杯咖啡，至少在那少得可怜的时光中，我觉得自我感觉惬意的时间中，才发觉自己似乎没虚度那个盛夏，那个我期盼已久的第一个没有作业的暑假，最少还有点令人可怜的价值，至少等老了之后，还会有一丝那个盛夏的余痕，可是这一点余痕是很轻易地就会被淡忘掉，随着忧伤的风儿飞到那无人知晓的荒山去，so我只能尽力使这少得不能再少的余痕保存起来，保存在脑细胞中……

我那13岁的童年，就要这么说再见了，我彷徨着，又坐在阳台的坐垫上，又陷入了下一个问题的思考中……

思考的作文 篇八

鱼对水说：“你看不到我在流泪，是因为我活在水里。”水对鱼说：“我知道你在流泪，是因为你活在我心里。”每次读到这两句对白，我的心都会被深深打动了。

当我们以一声啼哭向世界宣布我来到了这个世界的时候，同时也预示着我们父母甜蜜的负担开始了。他们为我的吃、穿而辛勤工作，用爱将我们养大。我们快乐，他们也快乐了我们忧伤。我们痛苦，疼的是他们的心，我们流泪，湿的是他们的脸。这就是亲情，是我们来到这个世界上最先得到的爱。亲情是我们生命中最重要的一种情感，从我们人生的开始到结束都陪在我们身边。

渐渐地我们长大了，我们走出了父母的怀抱，走出了家。这时候我们又接触到了一些人。他们和我们年纪相仿，有着同样的天真，同样的活泼，同样的可爱，我们在一起时总是有笑声，我们生活在一起，无忧无虑无牵挂。开心时我们放声高歌，即使把狼引来也不怕了；悲时候，我们相互安慰，知道笑容写满了挂着泪花的脸颊，风雨中我们同行，阳光下我们互相追逐。嬉戏玩耍。在一起时，我们不是天时却有比天使还灿烂的笑容。我们无拘无束，无惧无怕，这些被我们称作朋友，这伤情被我们称作友情，友情陪我们走过严寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我们的支持，以内有了它，我们才能走完人生的道路。

在绿茵下，有两个人手牵手一起在湖边散步。他们相互看着，诉说着彼此的心事，当听到不好的时候，他们会为对方伤心听到快乐的事情，他们会为对方高兴，在生命中爱情虽然有时也会成为一种折磨，可却是因为折磨而更迷人，让我们身心陶醉，无法自拔。

生命是因为有了亲情，右倾，爱情，而更加值得我们去珍惜。人的一生总在不断的奔波劳碌，是因为有了他们才使我们感到幸福不觉的辛苦，才觉得这一生是值得的。

生命的思考在于生活中的点点滴滴，在于我们身边的人和事情，在于亲情，友情，爱情的奉献，人间是因为有情，人生才充满意义。

生命的存在让我觉得伟大，真情的出现，让我觉得生命的可贵。

关于思考作文 篇九

闲来翻开《外国散文精品》，略为浏览其中数篇，发现编者将一些小说也收了进去。文章的内容如何如何，需各自体会，将小说当散文结集出版，未免过于随便。或者，编者认为任何文章都可以归之为散文也不定，这倒是我自己的不是了。

有些资料介绍过陀思妥耶夫斯基的作品，过去我直觉购买过他的著作，只是我生性疏懒，将它们安置在家中的书架上与灰尘为伍。眼前这散文集里收有他的《死屋手记》中“地下室”一节。

在读“地下室”时，我的思绪随着文字联想到加缪的《局外人》，基督被钉在十字架上所说的话，以及奥古斯丁的《忏悔录》，继而又扯到自己及自己所接触过的人之中去，心中有些激动，但很快又平和了。

陀思妥耶夫斯基，一个天赋敏感的艺术家，本来以为生机已绝，却被改为流放西伯利亚，在恶寒之地受辱十年。是什么力量令他渡过这十年呢？基督的向死而生？创造力的蹂躏……

人是一种非常矛盾的动物，艺术家对此特为敏感，其内心的冲动常常令他们感到无所适从，对生存产生难以忍受的恐惧；然而这正是创造力挥霍的前奏，作品的诞生令他们体会到个人的生命可以无限延伸，他们的个性被这种延伸消磨殆尽后，就只为着那永恒的巨梦而生存，这是不是生命纯粹的表现呢？无论怎样，艺术家的生存状态对于满身铜臭的人来说是荒诞的，毫无意义的。“地下室”所说的就是这些，无疑，它比我所述更为具体，更为深刻。

已知的东西为我们大家所熟悉，也就难以给大家带来新鲜感，这个时候如新的东西未进入我们的意识之中，我们就会感到无聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、运动等来避开无聊和枯燥；然而，这是治标不治本的方法，人必须通过思考才能彻底摆脱它们。艺术家的作品其深邃的一面，正是我们进入思考领域的引路人，那些称之为经典的作品一而再、再而三地被不同的时代的人解读，正是以上现象的体现，叔本华也因此将天才誉之为人类中的恩人。

《死屋手记》是文学作品，尼采及一些心理学家都非常推崇它。从这种现象来说，艺术、哲学、心理学、文学、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰曾听过索洛维约夫开设的宗教讲座，尼采小时就有“小牧师”之称）之间有着千丝万缕之间的关系，我们不能简单地将某作品局限在某个单一的领域来看。懂得这点，大概也明白什么叫思考了。