孙悟空大闹天宫与人才使用问题

《西游记》一书，家喻户晓，妇孺皆知。通常理解，大闹天宫故事反映了孙悟空不畏强权、敢于挑战强权、挑战旧有秩序的反抗精神、斗争精神。孙悟空为什么大闹天宫？实质上反映的是用人问题。

一、什么样的人可称为人才

（一）现代的人才概念

《国家中长期人才发展规划纲要(2010-2020)》明确指出:“人才是指具有一定的专业知识或专门技能,进行创造性劳动并对社会作出贡献的人,是人力资源中能力和素质较高的劳动者。”

（二）吴承恩是不是人才？

吴承恩，《西游记》的作者。自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”——有文才。

但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”（明清时，每年或每两三年从各府、州、县学中选送生员升入国子监就读，这称为岁贡，如此录用的读书人便是“岁贡生”，相当于保送生），后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终——因不满不顺从当时的用人制度，不为体制所容。

文学作品是作者价值观念和思想情感的投射。通常情况下，作者是会根据自身的世界观、人生观、价值观来表达对外部世界的看法和寄托。《西游记》也反映了吴承恩的思想情感和价值追求，比如人才观。作为封建社会文人，他满腹经纶，才学超群，但一生怀才不遇，对于当时的社会现实和朝廷的用人制度有深刻体会和认识，其人才思想突出表现在“孙悟空大闹天宫”中。

（二）孙悟空是不是人才？

1.独自找出水帘洞，被尊为王——敢闯敢干、有冒险精神

2. 为“学一个长生不老，常躲过阎君之难”，从东胜神洲到南赡部洲再到西牛贺洲，只身一人，漂洋过海，寻仙访道，拜师学艺，吃尽千辛万苦——有理想，意志力强。

3. 迅速领悟师父心思，一点即透，很快学成七十二般变化和筋斗云——聪明、领悟力强、勤奋好学、本领高强。

4. 作为猴王把花果山建成了猴子王国；做弼马温把马养的膘肥体壮——有敬业精神，有责任心，执行力和组织管理能力强。

——孙悟空是个来自最底层，从实践中成长起来的学习型、实干型、创新型领导人才。

二、孙悟空大闹天宫的原因

共闹了两次：

第一次，发现弼马温是个不入流的官；

第二次，天庭举办蟠桃大会竟然没邀请他齐天大圣。

问题的产生是需要从两方面即矛盾的双方，各找原因。

（一）孙悟空的问题

体现在两个方面

一是个性问题。

1. 桀骜不训，不惧权威——见了玉帝也不拜，只是“唱个大喏”；称太白金星为“你这老儿，老星”……出道后，没任何人罩着他，也没有人指点他提醒他，有点“愣头青”，难免不断闯祸。

2. 没经过组织生活锻炼——不懂天庭规矩、不遵守规矩、不尊重领导。连如来都不认识，初次见面就厉声高叫：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”

3. 喜欢到处交游，有拉帮结派、搞“小圈子”嫌疑（被许旌阳真人举报）——“闲时节会友游宫，交朋结义。”“与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱以弟兄相待，彼此称呼。”

4. 认为“强者为尊”，不知道任职还有背景、资历、关系问题——面对如来质问，孙悟空高喊“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”“皇帝轮流做，明年到我家。”要玉帝搬出去，将天宫让给他。认为“我有七十二般变化，万劫不老长生，如何坐不得天位？”但在如来的眼里，能力并不重要，玉皇坐尊位是他资历不一般——“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！”

二是出身和背景问题

1. 体制外的人才——石头里崩出来的，出身不明，且无任何社会背景，是“妖猴”。

2. 师承不明——其师父须菩提来历不明，在孙悟空学艺之后，就人间蒸发，孙悟空离山后再无联系。

3. 与天庭没有一丝一缕的联系，与西方佛祖也无任何瓜葛。

（二）天宫和玉帝的问题

一是组织的问题即体制问题——排斥体制外人才，天庭是由神和仙组成，西天是另一个体系。

二是一把手的问题即玉帝的问题——不识人才，如何用人，没主见，任由手下忽悠。

1. 不重视人才，不能量才用人，还忽悠人才。任弼马温——随意授官，不求才位相配；封齐天大圣——授官不授禄，忽悠人才。

2. 不会用人，用其长而忘其短——让猴子看桃园（可能故意设的陷阱）。

3. 用人讲究出身、背景、资历、裙带、师承，歧视体制外人才——蟠桃会邀请了东西南北中、上中下八洞、各宫各殿大小尊神都邀请，连“注世地仙”都请了，但唯独没请齐天大圣。

三、几点启示                                                                                        

1. 不识才，则会失去人才；不重才，则人才难至；不善用才，则会误才；不用才，则会激反人才（例如曾国藩与洪秀全，他们是同一时代的人才，曾通过科考进入朝廷，成为大清的中兴之臣，洪因多次科考不中，愤而走向反抗的道路）。

2. 英雄不问出身，只要是人才也应不问来处。

3. 用才要用长避短，不能只用其长、不顾其短。

4. 人才皆有个性有棱角，要予以尊重，不能要求其做奴才。

5. 名气是金箍棒打出来的，地位是靠实力挣来的，事业是用真本领拼出来的。孙悟空大闹天宫，一闹成名，迅速进入最高层视野，后被如来纳入麾下，成为取经团队的骨干成员。有如来、观音罩着，从此天上地下，体制内外，各界神佛仙魔都要让他三分，再也不是昔日的妖猴、泼猴、畜生。进入体制内，就要按照体制规则行事，因此，大闹天宫后，取经路上的孙悟空就不再挑战天庭和西天了。