《活见鬼》教案设计【新版多篇】

《活见鬼》教案设计 篇一

我执教的《活见鬼》是北师大教材第十册“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这是篇短小精悍、内容浅显、幽默诙谐的文言文。共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视而笑。课后随附对应的译文。

一。教学目标的制定。

教材中虽安排了文言文的教学，可是《新课程标准》却没有明确细致的目标及要求，只是把它和古诗词合在一起称为“古诗文”，笼统地提出“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感……”直到第四学段（7—9年级）的阅读目标中才出现了明确的目标，即“浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容……”。这使得小学文言文教学很难把握教学目标。把握得不好，过低，无法达到编者选编的目的；过高，则会拔苗助长，使学生失去学习文言文的兴趣。

那么，该如何正确制定它的教学目标呢？我想，要认真透彻地遵循课标要求，一要让学生初步感受文言文的语言，了解我国悠久灿烂的语言文化；二要培养学生学习文言文的兴趣，激发他们热爱祖国语言文学的情感，为中学学习文言文作好铺垫；三是借助译文及教师的点拨，能理解大意，熟读成诵，积累语言。

所以，在教学中，我根据教材的编排特点——即文言文同译文一起出现，确定了以下几个教学目标：让学生借助译文疏通古文文意，懂得世上是没有鬼的，不能自惊自吓；在学习中对比文言与白话的区别；练习复述，注意正确使用人称代词“他”。而学习过程则以学生为主体，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，从而引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣，并为今后学习文言文打下基础。

二。教学流程的设计。

《语文课程标准》指出“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，要珍视学生独特的感受、体验和理解”。而文言文更是如此。教师在指导学生理解课文内容时可以适当地点拨，讲解，但不必逐字逐句地串讲对译。学生能通过自己的理解，大体上说出意思即可。因此，在教学这篇文言文时，我注重学生的朗读和理解的层层递进，把教学设计为“读准字音、读懂课文、读出韵味”三个层次。

1.在“读准字音”中，教学的重点是让学生通过反复的朗读，读准文言文字词的读音，这是学习文言文的前提。我指名学生朗读进行正音，再通过教师范读，让学生对照自查，同时初步感受文言文朗读时语气缓慢并富有韵律的特点，同时为他们营造浓厚的文言文学习氛围。

2.在读准的基础上，我引导孩子们“读懂课文”。文言文中的一些字词的意思和现代文意思相差甚远，我在教学中强调并鼓励学生借助课后的译文自主理解课文意思，在指导学生理解课文内容时结合关键字词适当地点拨，引导感悟。学生能通过自己的理解，大体上说出课文意思即可。因此，在教学中，我采用了“文白对读”的方式，帮助学生理解文言文的内容。这种相互对照既解决了对故事内容的重复讲解问题，也使学生对古、今语言的差异有了进一步的感受。

3.读准、读懂后，还要读出文言文的韵味，这样才能真正让学生感受文言文语言的特点，激发他们学习文言文的兴趣，以熟读成诵来帮助他们积累语言。为此，我又将读好文言文，安排成了三个步骤：一是根据意思，读出停顿；二是根据想像，读出思考；三是根据体会，读出韵味。

通过教师范读，学生对文言文的停顿已经有了初步印象。而读懂文言文时，通过对关键字词如亟、久之等的检查，学生会发现文言文中一两个字也可以表示一个词甚至一句话。这时顺势引导他们体会在朗读文言文时，我们不但要断句，也要断词。只有学生正确地读通、读顺文章了，他们的初步感知才会更加准确、有效。

文言文必须要注意加强朗读。而为了更好地指导他们朗读好文言文，可以采用边朗读边想像的方式，以读促思，以想促读。使学生在理解的同时，自然地读出节奏，读出韵味。在教学中，我引导孩子们通过想像进行品读。例如对二人同行的场面，我着重让学生想像和交流他们在每一时刻的心理活动，让他们对二人疑神疑鬼身同感受；对二人相见的场面，我让学生想像和交流当时二人的神态、语言，体会他们当时的恐惧和狼狈。通过想像和表达，实现了对语言文字的训练的“有形无痕”，同时孩子们对二人形象的理解深刻了，朗读时自然会融入自己的体会。这样，读出韵味，体会作者写作意图的目的便水到渠成。

最后，学生对朗读课文有了强烈的愿望和兴趣，结合朗读指导过程中对学习文言文方法的提点，学生已经能体会到“读准字音、读懂课文、读出韵味”的学习文言文的方法，这时再让他们带着自己的体会去吟诵课文，便更能感受文言文的韵律美、节奏美，感受祖国文字的深厚内涵。

三。教学的拓展训练。

诚然，课堂中的读是学习文言文的重要手段。但我们的学习目的，并不是单纯地停留在学好这篇文言文，而是借助文本，培养学习文言文的兴趣，提高对语言的理解能力，读懂更多的文言文，感受我们中华民族古代文化的璀璨。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。”因此，在对文言文进行教学时，我也重视巩固性的训练，所以在第二课时中，我安排练习背诵、练习复述故事，同时还重视对其进行拓展训练，出示《鹬蚌相争》和《自相矛盾》两篇文言文，让他们运用本课的学习方法自主选择学习。

我希望孩子们在本课的学习中，潜移默化地受到语言熏陶，感受到祖国语言文化的博大，在心中悄然播下了古代汉语的种子。倘能如此，这一课的目的也就达到了。

《活见鬼》教案设计 篇二

版本：北师版五年级下册

执教者：辽宁  宋斌

整理者：广西  幸福

上课时间：2010年10月19日10:10—10:50（第一会场上午第二节）

师：初次见面，认识一下行吗？谁能勇敢的第一个介绍自己？

生：我叫贝，我是实验小学的五一班学生。

师：口齿伶俐，还很干脆，在她的基础上，谁能介绍得再具体、丰富一些？

生：大家好，我是实验小学五一班的马，我今年十岁了。

师：很有礼貌，首先跟在坐的各位老师打了声招呼，是吗？在这个基础上，谁还能介绍？

生：大家好，我是银川市，xx区，实验小学五一班的学生，我今年十岁了。

师：介绍得更具体了，在他的基础上，谁还能介绍得更好一些？

生：我是银川市，xx区，实验小学五一班的学生，我叫李，我今年十岁了。

师：底气很足，请坐，很好。我认识你们了，你们能不能借助屏幕上的信息，介绍介绍我？可以结合一下第一次见到我的感觉，还有老师的长相，

生：宋老师你好，我觉得第一眼见到你就觉得你非常的好，非常的善良，

师：一下子从我的面容看到了我的内心，说我非常的善良，握个手行吗？谢谢你们二位，还有吗？

生：宋老师你好，我看不清大屏幕上的字，但是我能说说对你的第一印象，你非常的热情。

师：我很热情，其实透过你的语言，我知道你也很热情，你好，（握手）

还有吗？

生：宋老师你好，我第一眼看见你的时候，感觉你非常像电视里演的一些人物。

师：像电视里演的，还有些人物，那看来我长得太大众化了，像谁？

生：像一些电视里的英雄。

师：得了，今天我成了一些英雄，谢谢你对我的夸奖。

生：宋老师我觉得你很幽默。

师：幽默？这么短的时间就知道我幽默？

生：因为你说话非常的和蔼。

师：和蔼就是幽默？

生：而且你说话非常的有意思。

师：有意思是吗？好，谢谢你。

生：宋老师我觉得你也很幽默，从刚刚和同学们的谈话中我就觉得你很幽默。

师：其实我没他幽默，他说我长得像一些英雄。

生：我敢肯定，一个英雄。

师：初次见面，每一个人都留下了非常美好的印象，是吗？特别喜欢你们。

师：上课之前，请允许老师在黑板上写一个字，行吗？（师板书）

师：什么字？大胆猜猜看，是什么文字？

生：甲骨文

师：能不能简单介绍什么是甲骨文？

生：甲骨文就是在乌龟的背上留下一些字。

师：说得挺对的，是因为什么想的？

生：在乌龟和恐龙化石上刻一些字。

师：其实他说得很好，就是咱老祖宗在乌甲兽骨上刻的文字，我们把它称作甲骨文，老师要告诉大家，这是甲骨文当中的一个字，这个字很特别，猜猜看？

生：我想应该是世界的界。

师：世界的界，还有吗？

生：我觉得是鬼。

师：他说是鬼，为什么？说说道理。

生：看着这个字的形象感觉，很像鬼字。

师：哟，那是老师写好，鬼字怎么有阴深深的感觉，我告诉大家，没错，这就是甲骨文当中的鬼字的写法，可不止这一个，还有几十种不同的写法都是在人眼中鬼的不同的形态，想想看，如果说这是一个站立的鬼的话，那么，大屏幕上的这个鬼是个怎样的鬼呢？你来说。

生：我觉得大屏幕上的鬼是坐着的鬼。

师：下边这个又是怎样的鬼呢？

生：走路的鬼。

师：还有呢？

生：我觉得是站着的鬼，最后一个，哭泣的鬼。

师：哭泣的鬼，仔细观察，它是在哭还是在？

生：我觉得是在出汗。

师：真好，这鬼也会出汗呢，这些都是古人眼中的鬼，想想，在现实生活中见过鬼的同学请举手，哎哟，真有见过的。

生：就是每次在窗帘上见到一个大大的鬼影，我挺害怕的。

师：确认是鬼吗？

生：我不确认。

师：谁来告诉她是不是鬼？是鬼吗？

生：我认为应该不是。

师：他认为应该不是，其他同学呢？

生：我也认识应该不是。

师：你有什么感受？刚刚把老师吓坏了。

生：我感到非常惧怕。

师：非常惧怕，还有吗？

生：就感觉鬼是不存在的。

师：你看，很多人提到鬼都会很害怕，是吧？不仅你害怕，其实古人呀，都是谈鬼色变的，今天老师就要和大家共同感受一篇和鬼有关的文章。

（上课）

师：今天老师要和大家一起学习一篇方言文，文言文的名字是。

生：《活见鬼》

师：一起看老师写题目，注意鬼字比较难写，兴趣小手，跟老师一起来，古人眼中的鬼呀，是长有毛发的，所以上面有一撇，古人眼中的鬼，大大的脑袋，由此，鬼字的头要写得大一些，别忘了，一撇从上到下，竖弯钩，鬼的本事就在其中，撇折点，一起来读题。从字面上来理解，《活见鬼》就是。

生：活着见到鬼。

师：活着见到鬼，倘若现实生活中，有人认为自己真的见到了鬼的话，那么一定会被吓得哆哆嗦嗦地喊出这三个字。

生：活见鬼。

师：哆哆嗦嗦地说出这三个字。

生：活见鬼。

师：其实生活中还会经常闪现这样的画面，明明东西就放在桌子上，可是转眼就不见了，结果你就非常纳闷，于是脱口而出这三个字。

生：活见鬼。

师：刚刚还是艳阳高照，马上就要去郊游了。可是，突降暴雨。结果特别的扫兴，你会失望地说上一句。

生：活见鬼

师：简简单单的三个字，被大家品出了这么多不同的味道，其实呀，我们现实生活当中经常说的我句口头，就出自这篇文言文，名字就叫——一起来说。

生：活见鬼。

师：第一次学习这篇文言文，遇到什么困难？

生：有些字意思不知道。

师：字的意思不理解，还有吗？

生：还有一引动字，不太认识。

生：第一次初看这篇文章看不懂。

师：看不懂，字难读，就是不理解，对吧？这是每一个人第一次学习文言文都会遇到的问题，老师相信，通过我们这一课的学习，所有的问题都能够迎刃而解，谁来为大家读读文章？来，试试看。

生：（读）

师：真好，除了特别的，还能不能听到其他的一些小问题呢？能听出来吗？

生：这篇课文讲的就是一个人，他讲自己见到了鬼，就体现了他这件事情非常好玩，但是他没有那种味道。

师：很一次读你就给他提出那么高的要求，在拼音上有没有发现问题？这篇文章挺难读的，咱们一起来看一看，能不能自己轻声读一读这篇文字？一会你发现他的问题。

生：（读）

师：可以吗？来，你试试。

生：（读）

师：读得好。

生（读）

师：一起来，同学们，起。

生：（读）

师：红色的字是本课出现的生字，有一个词，它不仅难读，而且难写，仔细观察一下，这两个字有什么相似之处？

生：它们俩都是足字旁。

师：都是足字旁，意味着这两个字，都跟什么有关？

生：因为这个词跟脚有关。

师：跟脚有关，跟 走路有关，可是怎样的走路，才能称之为呢？

生：跌跌撞撞。

师：口拙，仔细观察，左右结构的字，同属左窄右宽，观察好之后，在你的课文上端端正正的写上。

生：（

）

师：身体要坐正。

师：写好了吗？

生：写好了。

师：刚才呀，第一名同学读文的时候，老师说有一点小小的问题，一起来看，他读的是，以足

之，想想看，根据词典错解释，在此处应该读

还是读：

生：读。

师：读

，为什么？

生：因为~~~~（说不出）。

师：先请坐，老师告诉大家，其实

呀，有从下到上的意思，而

呢？却带有横扫的意思，而在此文，它应该读的是

，随着等下，我们的学习，我们会对它有一个更深的理解，赶紧把它的拼音批注在你的课文当中。

生：（

）

师：好了吗？一起来读读看，以足

之起。

生：以足

之。

师：都会背下，接着往下看，

，在这里是什么意思呢？

生：迫切，赶紧。

师：两个多音字，放到具体的语境当中，你还能读准确吗？一起看大屏幕。

生：（读）

师：真好，但是那个拼音找得还不够准，以足

之，读。

生：以足

之。

师：好了，第一步学习文言文，我们就要把文言文读正确，在这基础上，我们还可以把文言文读流利，因为那是我们学习文言文的一个基础和前提，自己再读读，注意这个读音是

，开始吧。

生：（自由读）

师：谁来展示一下？

生：（一人读）。

师：读得特别流畅，但是，谁听出来了？有两小问题。

生：第一处小问题就是有以夜归者，她读成了有以夜归着，第二处是偶不相识，她读成。

师：还有吗？

生：还有一处就是两人，而不是两人。

师：听清楚了吗？一定要读正确，读流利，这样，其实刚才大家要把文章读正确，又读流利是吧？有些同学说，老师，这篇文章我并不理解，其实，读通文言文理解文言文，我们可以小组合作一下，可以借答大屏幕上的注释和课文下方的译文，合作开始。争取把它读明白。

生：（合作学习）

师：可以了吗？

生：可以了。

师：读明白了的同学请举手，老师来检验一下，行吗？谁第一个接受检验？这样，我检验的方法是我读本站，你读文言文，我们来个本站和文言文对读，准备好了没有？

生：准备好了。

师：看大屏幕，有个人赴宴后，深夜回家。

生：有赴饮归者。

师：直到天下大雨。

生：直大雨。

师：有没有发现问题？前面对得真好，后面没有没发现问题，你说。

生：和自己一块走，那一个应该

先候伞下同行。

师：听明白了吗？咱再试试最后一句啊，那人跑过来一下子站到自己的伞下。

生：挤头伞下。

师：和自己起起来。

生：同行。

师：读明白了，谁再来试试继续读下去，这样，你们两自己对对看。

生：起了好一阵，那人也不说话。

生：行之，不语。

生：以为是鬼。

生：以为鬼也。

生：就用脚没碰着。

生：就用脚 之。

生：这脚没碰着。

生：于是，用力把那个人推到桥下去。

生：于力于之桥下。

生：拔腿就跑。

生：而。

师：紧紧就抓住最后而，真机灵，学明白了是吗？还有想对的吗？这样，这么多人想对，同桌之间相互对对看，开始。

（同桌之间互相对）

师：对完了吗？我想问问，通过文言文和本站这么一对，你有什么感想？有没有发现什么？

生：理解文言文更容易了

师：理解更容易了，还有别的发现吗？说得不错啊。

生：我知道了文言文的意思。

师：还有吗？这是简单的一种方式，也是较高的学习方式，通过文言文和本站这么一对，你还有什么新的发现吗？

生：我发现用本站很长的一句话用文言文几个字，就概括了

师：说得真好，她有一双善于发现的眼睛，其实，这是文言文表达的一个特点，特别的简洁，大家仅能把文章读正确，读流利，读明白，其实还在以在这个基础上读出点别的味道吗？语速放慢一点，试试看，谁来读？你来

生：（读）

师：你看，语速放慢，文言文的味道就出来了，相信随着我们后边的学习，大家会读得越来越好，想问问看，文章当中什么地方让你觉得特别好笑？能不能用笔把它划下来？

生：（划）

师：可以了吗？来，什么地方让你觉得特别好笑？

生：因奋力挤之桥下而，因为那个人把另一个人推到桥下就跑了，我应得特别好笑。

师：还有吗？还有觉得好笑的地方吗？

生：还有见一人湿，嚎哭有鬼

还有晨起，他是一同齐家，还异口同声地说有鬼，我觉得好笑。

师：是这两句吗？刚才老师在巡视的时候，好多同学都把这两句批注上了，是吗？特别的有趣，那谁能读出他的可笑之处？读读看。

生：（读）

师：那个是而请，读得有滋有味，我想问一问，读出右笑了吗？其实挺难的，谁来说说看有什么好的办法，可以读出右笑的地方？

生：读的速度慢一点。

师：读的速度慢一点，还有吗？

生：遇鬼这两个字，稍微读重一点。

（该生读）

师：好一点了，老师给大家一些帮助，我们应在译文当中找找感觉，出声读读看。

生：（读）

师：来，这回谁愿意试一试：

生：（读）

师：读得好一点了，但是还差一点点，我告诉大家，我们脑海当中完全可以闪现出当时的情境的，想想看，这样一个早晨，突然闯进两个人，第一个闯进来的是谁？

生：打伞的。

师：打伞的，咱就称他为撑伞者。

师：只听咣当个声，第一个人就出现了，想想，第一个人怎么说？

生：语气急促，心都提到嗓子眼了。

师：是怎么样的呢？

生：冒一身冷汗，脸苍白，吓人的感觉。

师：真好，抓住了人物的神态，此时此刻，他可能会说些什么呢？

生：```

师：真是的，如果把每个人眼前出现的画面联系起来，我想，第一个闯进来的人是什么样？

生：第一个闯进来的人他非常害怕，跟那个人喊我遇鬼了。

师：我说这第一个还算说得过去是吧，同学们，最后我们来训练第二个，第二个是什么人？

生：躲雨者。

师：真好，躲雨者，因为他投到了对方的伞下，第二个人就更逗了，他突然间破门而入，别忘了他可是从河里爬上来的，他会是什么样子的？你说。

生：浑身湿淋淋的。

师：还有吗？

生：他也非常害怕，他也想，我也见鬼了，可能他也喊着

师：会喊些什么呢？

生：喊些有鬼

有鬼。

师：太温柔了，孩子。

生：有鬼

有鬼。

生：他可能也会喊，我见鬼了，有鬼呀

师：这好像和第一个人没什么区别啊，他可是从河里淤泥爬上来的，想想看，他的头发，他的衣服。

生：他可能会喊：救命呀，我遇见鬼了，有鬼

有鬼

师：能不能把这种感受再次地读出来？

生：而且。

师：大屏幕上的。

生：（读）

师：其实大家读文的时候老师眼中也出现了两个这样的形象，老师来读读看。（师读）

师：怎么样？就在这样一个早晨，招谁惹谁了，就看到了一个场景，谁再来读读？

生：（读）

师：感觉越来越好，我们这些读者又是何等的幸运。

生：（读）

师：把掌声送给她，这两个人确实挺可笑的，是吗？为什么会这么好笑呢？让我们一起走进这两个人的内心世界，那是一个漆黑和不见五指的夜晚，伴随着哗哗的雨声，于是出现了这样两个人。

生：（读）

师：是啊！两个人久久地走了很久，很长很长一段路，可是却谁也不和谁说话，撑伞者害怕了，想想

生：他先想，怎么会

师：他先想

生：他先想，今天，我肯定是遇鬼了，这个人怎么那么长时间都不说话呀，听说呀？听说鬼就不会说话。

师：于是，他做了一个大胆的尝试，以足之，却偶不相知，于是，就更慌了，他想

师：你也慌了，还有吗？

生：他想，一出门遇到大雨已经够倒霉了，还真遇到鬼了。

师：怎么办呢？最后，他想到还是先下手为强，于是撑伞者——

生：直接把那个鬼一下子挤到桥下面去。

师：直接把那个人挤到桥下面去了，是吗？好奇怪呀！两人同行，作者却只写了这个撑伞者，投伞者却只字未提，其实，他也没闲着，投伞者在想——

生：投伞着想，我今天遇鬼了。

师：对方以足撩之，他心想——

生：他是不是鬼？

师：对方奋力挤之桥下，他又想——

生：我今天真就遇鬼了，怎么就这么倒霉啊！

师：当他挣扎上岸的时候，他又想——

生：我终于把鬼弄走了，他不会再跟着我了。

师：孩子，是鬼把他挤下了河。你看，我说大家的想象力非常丰富吧！我们合作一下好吗？

生；行。

师：我来叙述故事，找两个人来说出两个人的内心独白。

（确定谁当撑伞者，谁当投伞者）

师：（读到久之不语）撑伞者想——

生：这会不会是鬼啊？

师：久之不语，投伞者想——

生：这也太吓人了。

师：撑伞者以足撩之，偶不相直，心想——

生：是真的是 ua 鬼吗？

师：对方以足撩之，投伞者想——

生：太吓人了。

师：撑伞者牙关一咬，挤之桥下，而心想——

生：终于把这个鬼推到桥下了。

师：在河中苦苦挣扎的投伞者，心想——

生：这鬼把我扔河里了。

师：真好，其实两个人心中充满了恐惧，把这恐惧带进去，读出来。

生：（读）

师：孩子，那是一个寂静到只能听见心跳声和雨声的夜晚，再轻一些——

生：（再读）

师：真好，正是因为有了这么惊心动魄的一幕——

生：（读相关句子）

师：才有了早晨起来起早者看到的一幕——

生：（读相关句子）

师：也正是有了前一晚的这样一幕——

生：（读相关句子）

师：才有了我们每一个人目睹的作者文字间流露出的画面，一起来同学们——

师生一起读相关句子。

师：就这样，见面的两个人——

生：（读相关句子）

师：愕然，又耐笑，是因为此时此刻对方很狼狈吗？还有没有？

生：因为他们两个把对方当成了鬼。

师：还有？

生：明明没有鬼，他们还那样惧怕，那撑伞者把投伞者挤到桥下，觉得很好笑。

师：文章当中到底有没有鬼？

生：没有。

师：没有？我说有，而且还同时存在两个鬼，想想，鬼藏在什么地方？

生：藏在自己的心里。

师：就是啊！以为每个人心中都藏有一鬼，所以，故事挺有趣的是吗？能不能绘声绘色的，把这个故事讲解给在场的老师看？用文言文来讲，可以吗？准备。

一起讲。

师：是啊！二人相视愕然，而且大笑，究竟是谁把这么有趣的故事带给我们呢？

生：冯梦龙。

师：谁能简单介绍一下（作者）

生：他字游龙。

师：还有吗？

生：（介绍有关作者情况）

师：很到位，还有吗？

生：他生于1646年。

师：老师做出补充，自己看。（屏幕出示）

学生看。

师：可以了吗？回到家了，在家找时间把这本书读读看，每一篇文章都特别有趣，回家后你也可以把今天在课堂上学到的这个文言文小故事绘声绘色的讲给你的家长听，因为我们经常说到的这句口头禅就出自这篇文章，而且，文章的名字就是——

生：《活见鬼》。

下课。

《活见鬼》教案设计 篇三

《活见鬼》教学反思

在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅与文言文本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。

在文言文教学中，字，词的诠释，向来“深受”语文教师的“青睐”. 比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的角色，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。

第一， 教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”,随后“撩之，不值”而“愈益恐”,乃“奋力挤之桥下而趋”,这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。通过师生的分析，学生对人物心理变化有了一定的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也达到理解整体课文内容的目的。

第二， 教学中，教师还应该努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”,真正让文言文教学使“学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”.本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇非常难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题：1,故事的结果怎样 (用古文回答更好)2,此时这两人明白了什么 他们会说些什么话 通过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。

总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言，文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本，文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也只有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。

充分预设课堂善于捕捉生成的课堂

教学一定要“充分预设”。贾志敏老师曾经说：“我用一生来预设课堂。”在注重预设的同时，我们更要学会细心地捕捉生成的资源。

青岛的陈老师在执教文言文《活见鬼》一课时，在指导学生反复读课文后，发现学生还是没有读出味道来。于是，在学习后三句时，他果断推出了“演一演”的环节。令人欣喜的是，学生在表演过程中，用肢体语言表现出了“亟奔入门”、踉跄而至”的含义。课堂气氛由沉郁一下子转为热烈。表演结束后，老师问道：“还有不足吗？”没有学生应答。老师坦然地指出：“刚才这两个同学脸上带着笑表演的，表情对吗？”学生幡然醒悟，应该是“号呼”，而不是“笑呼”。正是因为教师捕捉到了学生的反馈信息，利用了生成的资源，所以课堂教学才焕发了活力。

《活见鬼》教学反思

小学阶段的文言文教学应在紧扣语言文字训练的基础上，突出文言文的朗读和整体感受，启发学生试着了解古今词义的演变，教给学生学习文言文的方法。遵循这个原则，反思文言文《活见鬼》的教学感触颇深。

1、扎实地进行语言文字训练。

语言文字训练的扎实进行体现在以下两个方面：重视生字教学，让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的义。另一方面是有层次性地指导朗读，先听录音画节奏、确定重音；然后自读体会，接着学生互读评议（指导时有整体上的把握，又抓住重点句进行个性化的朗读指导）；最后安排了用讲故事的形式复述课文活动，第一个学生可以看书，参照注释，第二、三个学生就要求独立复述。

2、重视学习方法的指导。

“教是为了不教”，因此教师的教学目标不是这一篇文言文，而是教会学生学习文言文的方法。在学习新课之前，我通过回忆以前对文言文的学习帮助学生总结了学习文言文的方法，激活学生已积淀的知识，为学习新课做好准备。理解课题后，我和学生一起制定学习目标，为后面的自主学习活动作了导向。在学生自主学习的基础上，组织汇报交流，教师导学释疑，让学生明白互助交流也是一种非常不错的学习方法，为学生以后自主学习文言文打下基础。

3、整体感受的同时渗透个别词义的古今演变。

由于文言文的语言特点以及与现实生活的距离造成小学生学习文言文有很大的难度，所以小学生学习文言文时重在整体感受，而不强调逐字逐句的理解。因此，教学中让学生首先听录音整体感受，然后抓重点的、难懂的词语或句子理解（如“趋”在文言文中是快跑的意思，而在现代本站中则是快走的意思），最后文言文与译文对比读后复述课文又回到了整体。

4、充分挖掘和利用课程资源。

文言文的最大特点是语言简洁而含义深刻，因此难点的突破依靠对某个词语或句子的挖掘与利用。如，对“活见鬼”这个词语的意思的理解，要求学生运用“活见鬼”说一句话等。在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“两人相视愕然，不觉大笑”这个问题进行探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。

5、教学的遗憾是新的起点。

“白玉无瑕”是一种理想的境界，可那毕竟是寥寥无几。纵观本次教学遗憾至少有两个方面：一是学生间的互相评价应该加强。虽然教师动用了多种评价方式，起到了调动学生学习积极性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏，造成学生主体地位落实不够的问题。二是学习目标的达成度要进行检测。可以在课堂的结尾进行回顾，对照开始确定的目标，是否达成；也可以通过小测验，来检查学生的学习效果。