生活的禅语（经典多篇）

生活的禅语摘抄 篇一

1、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你俱怕，开什么天眼。

2、对所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起来。

3、佛教的修行，以信为基础，以解为先导，以行为落实，以证为圆满，是为信、解、行、证。

4、做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。

5、越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般总是越谦虚。

6、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。

7、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。

8、照体独立，不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要，而是要改变我们自心。

9、能够根据自己的身份，受持相对应的戒条，如法行持、成就律仪、无所毁犯，就有相应的解脱自在。

10、挂碍是什么呢？就是自己内心还有见不得人的地方，自己内心还有阴暗面、有私欲，那就是挂碍。

11、不依靠任何人而独立生存的人是没有的，包括佛在内，因为没有了众生就没有了佛。

12、分别完全是一种主观计度。本来没有的事，一分别、一计度，问题就来了，烦恼就起来了。烦恼起来了，我们的身心就不得安宁，就不得自在。

13、只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。

14、不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。

15、人生的道路，不一定起步就辉煌。起步的时候，往往会很艰难，但是只要制心一处，一切都可以创造，一切都可以改变。

16、众生汲汲营营，从金钱到爱情，由权势到生死，有谁真正抓住了什么？

17、被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。

18、把寺院当别墅，你有多大来历？借佛事赚钱花，你有几寸头皮？

19、处处都把“我”放在前面，什么事情都把“我”放在第一位，这就是烦恼的第一位。

20、我们怎样才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，二是靠俭。勤是开源，俭是节流。

21、修行要有信心。有信心就能克服困难，就能战胜自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再经过艰苦的努力，就一定会有成果。

22、人生的不自由、不自在，往往具体地表现为能力或者财富的不够；但是最使人不能自由、不能自在的，是时空的局限。

23、作为在家佛门弟子，不论是信佛有多虔诚，你都不能脱离社会和人群，不能脱离你所从事的工作，也就是说不能脱离你应尽的责任和义务。

24、世界上的事情本来是平等的，一切都是平等的，差别只是它的相，平等是它的性。我们要离相而证性，这样得到的受用才是究竟的。

25、以“觉悟人生”之智慧成就菩提心，以“奉献人生”之实践成就大悲心。

26、和谐是生命内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善上做起。

27、精神的空虚用物质永远也填不满。精神的空虚一定要用精神的能源、精神的食粮，用智慧、用慈悲、用奉献的精神来填补。

28、世间上还有什么力量比心灵的力量更大呢？善念善言善行是做人的根本，只有持之以恒地践行，我们的人生才会有一个圆满的结果。心念决定言行，未来拥有什么样的人生，取决于现在的起心动念。

29、美色动欲心，丑态招恶心，不见为净；直言仿面子，争论伤和气，沉默是金。以不辨对流言，流言不得不息；以不理对挑衅，挑衅不得不休。

30、从责任上要强化、从感情上要淡化，这才能够提得起、放得下。

生活的禅语精选 篇二

1、“觉悟人生，奉献人生”，要不离觉悟来讲奉献，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不会偏于一面。

2、如果你作出了某种选择，就要准备好承担一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因为这是你自己的选择！人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择，没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路，就会拥有什么样的人生。人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。既然选择了，就要咬牙坚持走下去。

3、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。

4、智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。

5、在日常的逆境来临的时候能够不动心、能够做得了主，经常能如此，在大限到来的时候，也就能做得了主。

6、见到任何事不动念，就像镜子照物不留痕迹。功夫在这个地方做，就叫做“照见五蕴皆空”。

7、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。

8、谁都渴望完美，但不如意却十之八九。人生就像半杯水，很难有完满的时候。同样的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是拥有的那一半。幸福与快乐的秘诀就在于：要看到拥有的那一半，并享受已有的那一半。

9、欲打破人与人之间的“柏林围墙”，先得由自己做起，进一步掌握将心比心的人生哲学。

10、“心生种种法生，心灭种种法灭” 。我们就是要在心生心灭之间，体会那不生不灭的佛性。

11、挨小人谩骂，莫要还口，若还口，两个小人；遇恶棍迫害，莫图报复，苦报复，两个恶棍。

12、昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的`一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。

13、假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护他们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。

14、人生的意义不在于目标，而在于实现目标的过程。人生如果只为目标而活，最后可能会觉得白活了一场。在追求成功的过程中，每一个前进的步伐都应当带来快乐。成功不是一件非等不可的事情，也不是一件遥不可及的事情。成功，存在于每一天的前进途中，存在于每一个能给我们带来欣喜的小小的收获之中。

15、只有在创作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。

16、有了生命价值永恒性的观念，就有了对人的言行负责的思想做基础，人类的道德、良心就有了保证。

17、觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融合和无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。

18、菩萨的精神是大地的精神，是桥梁的精神！

19、“无”字公案是禅宗诸用功方法中最直截了当的一个法门，它的特征就是要把我们的一切杂念、思量、分别、知见彻底斩断、寸草不留。

20、优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、深化自己智慧、强化自己的力量。