中国清明节的传统习俗精品多篇

清明有哪些风俗 篇一

在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

许多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个非常大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟的时候，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

清明有哪些风俗 篇二

清明是我国民间的一个传统节日，早在唐代，清明就已成为法定节日。

我国人民有“饮水思源”的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一日，无 论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。这一日， 扫墓是最重要的活动。不过至今在我国一些地方，还保留着清明节吃冷饭的习俗。

相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位， 就用毒计害死了太子申生。

申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害逃离了晋国， 一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉， 用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在十九年后回到了晋国，重 耳后来成为历史上很有名的晋文公。

寒食节暨清明节的前一日。后来重耳做了国君， 封赏所有跟随他流亡的随从，唯独介子推拒绝受封，带母亲隐居绵山去了。晋文公下令放火 烧山，想逼介子推带老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一日禁止上火，家家户户只能吃生冷的食物。

清明节气的特点 篇三

春光融融、欣欣向荣。

清明节气是春季的第五个节气，此时气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉，大地呈现春和景明之象，因此，清明节虽然是一个祭祀的节日，但也是最有春季特色的节气了。

小贴士：清明节气候温和舒适，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节，平时待在家的上班族和学生党不妨出门走走，呼吸大自然清新的气息，也可以调节神志。

清明有哪些风俗 篇四

有这么一首古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗句就是描写清明的。

我记得每年的清明我都和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起上坟。今年也不例外，我早早地起了床，等待着爸爸妈妈。我又仔细的看了一下要带去上坟的东西，那么多的纸钱，还有手机、麻将、各种各样现代高科技，甚至还有摇钱树，我不由的叹了口气。

我国自古就有祭祖的风俗，是为了纪念我们的祖先，我们的亲人，让我们永远不要忘记他们。我们虽然没有见过他们，但是没有他们就没有我们，是他们给了我们的今天，难道我们不应该去祭拜他们吗？

我每次清明节上坟时，总有一个奇怪的问题，那就是我们烧的纸钱，上的香，他们能收到、能看到吗？我们当然会说，肯定不会啊！可我们为什么要这样做呢？如果是纪念祖先的一种方式的话，那么我们是不是迷信了呢？

祭祖，这是我们中华民族的传统美德，让我们继续发扬下去吧！

清明的由来 篇五

相传，春秋时期晋文公童年流亡在外19年，大臣介之推随其在外，晋文公饥饿难耐时，介之推割下大腿肉给晋文公充饥，这就是古代有名的“割股奉君”的故事。后来晋文公得势，封臣赏将，却未封赏介之推，介之推不计名利地携母隐居于山西绵山之中。不久有大臣提及介之推，晋文公深感不安，并亲自率众前往绵山寻觅，却未见其踪影，为了让介之推出山，晋文公命令焚山，三日后火熄，见介之推与其母相拥死于老树下，晋文公万分悲痛，厚葬了介之推，并将绵山改名介山（因而山西有了“介休”这个地名）。他下令从火烧绵山的那天，即清明前一天开始，全国上下禁烟火三日，家家户户吃冷食，并修寺庙以纪之。

清明有哪些风俗 篇六

我来自张家港，听我父亲说，很久以前，张家港也是常熟，我认为海关肯定和常熟没有太大区别。

清明节说，几天前女人在家里就会开始忙起来，堆积的锭，几千张，在清明时烧到他的祖先。显然不必在那些日子里，你可以提前七八天，最好的时候最好。家庭老人和年轻人聚集在家里，菜不是老八人喜欢：猪肉，蛋饺，油豆腐，鱼，豆芽，蔬菜，鸡肉，猪舌。在燃烧蜡烛的过程中，不能触碰任何一把椅子，因为我们本能地相信椅子坐在我们的祖先，遭遇不尊重祖先。是一种烧后的晶锭，全家一个一个kowtow，每个敲三个。一系列的事情做了，几乎到了吃饭的时候，家人一起吃那顿饭的祖传餐。

我们家族的明明节甚至如此。

我检查了互联网，传统的习俗比我家更有趣。注意火，坟，外，秋千，清明节扫动，踢铜，打马球，插柳等。据传说，这是因为冷食节要冷食，为了防止冷食冷食， 所以我们来参加一些体育活动来锻炼身体。

我对汤摇摆更感兴趣，所以我在这里专注于秋千。摆动，这意味着拉绳和移动。它的历史很老，第一次叫齐秋，后禁忌改变摆动。古老的摇摆更多的树与树枝为框架，然后绑到丝带。摇摆不仅可以改善健康，而且可以培养勇气的精神，到目前为止，对于人们，特别是爱孩子。我个人喜欢挥杆，所以当我看到这个习惯很喜欢哈哈哈哈。

清明节的来历与意义 篇七

据传说，春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。

晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！

正所谓：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。父母在世常孝顺，胜过死后空祭坟。山珍海味满灵桌，冥钱烧得满天昏。君生一饭知冷暖，君死怎能闻腥荤。活着不给父母钱，死后烧钱更愚蠢。世间为人儿女辈，父母健在勤过问。乌鸦尚知反哺乳，羊儿跪乳懂感恩。为人在世孝为先，免得亡后假殷勤。请孝敬父母，善待活着的人。

清明有哪些风俗 篇八

苗族先祖蚩尤，与炎、黄祖先齐寿，虽因部落战争被炎黄部落联合打败，被迫举族南迁，但蚩尤部落繁荣时期盛行的以牛祭祖习俗，沿袭迄今，并逐步演化成为苗族今天的清明祭祀习俗。

苗族清明节，既是对祖先的集中祭祀，也是对先辈的共同祭念，更是对缔造民族历史和创造民族文化先驱们一种特殊的缅怀活动。

按照苗族人民的传统理念，苗年团聚欢庆，表达的是对健在长辈的孝敬之情；而清明聚族祭祀，表达的是对已逝先人的缅怀之情。因此，苗族人民认为，苗年不回家，是对在世老人的不敬不孝；而清明不扫墓，那是对自己祖先的不敬不忠。

苗族清明祭祀活动，分为五个步骤有序进行。

首先，选择吉日。作为传统的祭祀祖先的节日，苗族一般选择仲春与暮春之交的吉日来做清明，多数定在冬至后的106天。解放以后，苗族按照公历规定的时间，统一扫墓时间。但是，部分居住比较偏远的苗族村寨，为了充分体现“慎终追远、敦亲睦族”的扫墓目的，往往将清明时间定在冬至后100天，比正常清明节时间提早四到五天。

其次，确定祭祀等级。苗族清明祭祀活动分为三个等级，即牛祭、羊祭和猪祭。牛祭属于举族大祭，一般遭遇自然灾害和战争**之后，失散多年的族人为了增强民族凝聚力，共同重建美好家园，于是用牛祭的方式，将全族人聚集起来，这种大型祭祀活动的结果，是区域“依直”的确立。羊祭属于宗姓祭祀，大凡逄十，苗族宗姓都要举办一次祭祀活动，祭祀共同的祖公，以增强宗族团结。猪祭属于家庭祭祀，在正常年景，苗族家庭每年清明节都要用腊猪头祭祀自己的先辈，表达缅怀之情。

再次，邀请亲朋好友。按照苗族习俗，牛祭要邀请兄弟民族的领袖和代表参加，羊祭要邀请同村其它宗姓长老和亲戚参加，猪祭要邀请舅爷和其它同族兄弟参加。

第四，明确聚会地点。苗族牛祭由于人多势众，时间较长（3天）程序复杂，必须在公共祠堂和宽阔平地上举行；苗族羊祭由于人数相对较少，时间较短（2天），一般选择在同族兄弟中堂屋比较宽敞的家庭举办；猪祭由于仅限于家庭势力范围，比较简单，人数又少，因此都在自己家庭进行。

最后，落实祭祀活动的主持人。苗族清明祭祀活动，根据不同情况确定不同的主持人。举办大型牛祭活动，必须请苗族寨老主持；举办中型羊祭活动，一般邀请宗族领袖主持；家庭猪祭活动，由家庭主男自己主持。

苗族清明祭祀活动，分为内祭祀和外祭祀两个不同的环节。

苗族外祭祀活动是在墓地进行的。在选定的日子里，参加祭祀活动的亲朋好友早早就来到墓地，主动地参与清理杂草、培土、疏通排水沟、修筑墓场等劳动，良辰一到，主持人朗诵祭词，歌颂祖先的丰功伟绩和大恩大德，说明祭祀活动的目的和意义，诵毕，男同胞们在墓旁宰杀事先准备好的牲畜（牛、羊、猪、鸡、鸭），并将血倒入酒壶，制作血酒，每人手持一杯，在主持人的带动下，高喊“哎-呀”，表示对先祖的感恩戴德，表达在场人的同心同德。待牲畜煮熟，亲朋好友来齐，这时，正式的祭祀活动开始了。只见墓台上摆放牲畜无数、酒饭无数、糖果无数，主持人面对墓碑，由古到今，把民族演变的历程、祖先贡献的内容、后代缅怀的情节、聚族祭祀的要求等，不紧不慢地朗诵完毕，随即大家围着墓地，前三拜、后三拜，然后举起酒杯，高喊“哎-呀”。祭祀仪式结束，随后，大家聚在一起，把所有宰杀的牲畜肉全部吃完，所带来的酒饭全部吃完。苗族举办牛祭和羊祭活动时，由于比较热闹，聚会往往要到下半夜才能结束，亲朋好友多半是醉着回家的。

苗族内祭活动是在家庭里举行的。不管举办哪种类型的祭祀活动，祭祀仪式结束后，主家趁天黑前挑着煮熟的牛头、羊头、猪头等食物回到家中，跨过家人事先准备在门口的一盆火-以防鬼怪随后进家，将所带食物逐一摆放在火灶边，主持人点香烧纸、给祖先敬酒敬肉，并朗诵祭词之后，在家亲朋好友逐一到火灶边进行祭祀，表述自己的缅怀之情。祭祀结束，主家摆上酒席，宴请亲朋好友喝酒吃饭。不论摆几桌酒席，舅爷们都坐在首席上，以此表示对舅权的尊重。

由于牛祭、羊祭都有兄弟民族和其它宗姓送来贺礼，因此，主家将在其后的日子，备好佳肴，热情地招待他们。通过这种礼尚往来，进一步增强了苗族与其它民族、苗族支系及各个宗姓之间的凝聚力，从而促进苗族社会的持续发展、确保苗族社会的和谐稳定。

苗族做清明、搞祭祀，有五个传统文化寓意。

首先，祈祷先祖保佑。苗族清明祭祀，请求主持人朗诵由今及古各代先祖的功德，以此表达对先祖的缅怀之情，并通过铭记先祖功德，求得先祖的保佑。一些富有的苗族家庭，还给先祖坟墓竖起墓碑，在碑文中详细记载先祖的丰功伟绩，碑底刻有贤子贤孙名字，这种将先祖与子孙名字在墓碑中一起列表的做法，真实反映了苗族人民祈祷先祖保佑的强烈心理。

其次，祈祷风调雨顺。苗族人民有一种自然的心态，那就是在祭祀活动中“送什么、得什么”。苗族是一个农耕民族，为了获得丰收，苗族人民在祭祀活动中总将风调雨顺的愿望放入祭词里，希望通过祭祀活动，在先祖保佑下，年年获得丰收、岁岁求得平安。因此，祭祀活动中，苗族人民总尽可能多地准备贡品，将墓台摆得满满的，以此表达虔诚、求得吉祥如意。

再次，祈祷人丁兴旺。苗族清明祭祀时现场宰杀的牲畜，或公牛、或公羊、或公鸡，在现场参与祭祀活动的也一律是男性公民。这种公牲（性）祭祀，象征着一种特有文化，即是人丁兴旺。自古以来，苗族举行祭祀活动，祭祀现场禁忌女性公民，这从苗族传统文化来理解，一方面表示了祭祀活动的纯洁性，另一方面表达了祭祀活动的目的性—兴丁才能兴族。

第四，祈祷家庭幸福。按照苗族传统文化的理解，金、木、水、火、土是构成大自然的五种要素，随著这五个要素的盛衰，使宇宙万物循环不已，并影响人的命运。因此，家庭幸福必与五行相关。在清明祭祀活动中，应根据家庭成员五行构成特点，选择合适的六畜作贡品进行祭祀，可求得来年的平安。

第五，祈祷事业有成。在苗族人民看来，一个人能否成就一番事业，既与他的智慧、能力和努力有关，更与祖先保佑、族人拥戴、亲友支持有关。因此，一个人应该忠于孝道，尊敬长辈，珍惜友谊。那种认真履行自己的职责，始终保持高尚情操，时时处处做好楷模，像珍惜自己生命一样，尊重先祖，爱惜长辈，珍惜情谊，才是苗族人民普遍称颂的值得信赖的男子汉！

清明有哪些风俗 篇九

清明节的得名源于我国农历24节气中的清明节气。《历书》记载，春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。它也是我国节日中唯一一个既是节气又是节日的日子。

我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。2006年5月20日，经国务院批准，清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节在公历中的日期比较固定，大多数都在4月5日，但如果遇到闰年就会在4月4日，今年就是这个情况。

文化：

对于清明节，古往今来的文人骚客也同样情有独钟。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这首《清明》可谓家喻户晓。小小诗中描绘出一幅充满淡淡哀愁的雨中春景，自然流畅，余味无穷。同样著名的还有唐代诗人韩罖的《寒食》，一句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，既反映了春天风光，又讽刺了当时权贵的泛滥，赋上了不少政治色彩。一同回味这些与清明有关的诗词，在浓浓春意中享受一道别有风味的文化大餐。

提起清明，还不得不提一下在中国乃至世界绘画史上独一无二的北宋画家张择端的《清明上河图》。作品生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌。总计五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征，具有很高的历史价值和艺术水平。

习俗：

清明节的习俗是丰富有趣的，除了扫墓、吃青团外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

2、踏青

又叫春游，古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

3、植树

清明植树有着深厚的历史渊源，文献中早有记载。清明本是农历的二十四节气之一，早在周代就出现了“清明”这个词。到了汉代，《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清静而明洁，故谓之清明。”清明形成节日与寒食节有很大的关系，汉代规定清明在寒食节后两天，具体日子在冬至后一百零七日，唐宋时改为寒食节后一日。清明节因寒食节演变成二十四节气中唯一的节日，其由来则与绵山介子推与晋文公重耳的故事有关。

清明有哪些风俗 篇十

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公妃子骊姬为让自己儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被-逼自杀。申生弟弟重耳，为躲避祸害，流-亡出走。在流-亡期间，重耳受尽屈辱。原来跟着他一道出奔臣子，大多陆陆续续地各奔出路去。只剩下少数几个忠心耿耿人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕过去。介子推为救重耳，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦臣子大加封赏，唯独忘介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭，。介子推不愿见他，已经背着老母躲进绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母-子俩抱着一棵烧焦大柳树已经死。晋文公望着介子推尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自剩

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将藏入袖中。然后把介子推和他母亲分别安葬在那棵烧焦大柳树下。为纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐一段烧焦柳木，到宫中做双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活老柳树，像看见介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐一下枝，编一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把袖在身边，作为鞭策自己执政座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵介子推非常怀念。每逢他死那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成全国百姓隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。