中国现代十大禁书【通用多篇】

中国现代十大禁书 篇一

中国现代十大禁书〗贼燈新话》

明·正德年间禁 遭禁原因：扭曲的情欲表示起名网 姓名分析

元末明初的社会大骚动，培植、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己皆坦陈此书“近于诲淫，躲之书笥，没有欲傅出”。

《醋葫芦》

清·乾嘉年间禁 遭禁原因：婚外性行为集中描写

通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性闭系描写令人啧舌。其间男女讲德观念浓薄，无视理法，随意通奸而无羞荣感，反应了那时社会风气的变迁，人的本能欲望获得重视，对个别生命、感官快乐的追求获得强调，是中国社会早期“婚外恋”现象的真切记载。

《品花宝鉴》

清·讲光年间禁 遭禁原因：同性恋生活揭秘

中国现代小说中最富盛名的“同性恋”之作。所谓“品花”之“花”，实为“男花”。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活，大举宣扬“同样好色，没有必分男女；好女而没有好男，是好淫而非好色”等谬论，没有厌其详天揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，令郎王孙与之间貌似同性相恋，实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生天呈于纸上，是晚清中国文人津津乐讲的“必读”闲书之一。

《隔簾花影》

清·康熙、嘉庆年间禁 遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式

《金瓶梅》三种续书中最受“好评”的一种。其露骨的性描写仍一脉传启《金瓶梅》之窠

臼，除继续演绎西门庆淫逸故事外，更以寂女子之间的“女同性恋”情节为特色，独具阅读价值，书中并脱插金兵入扬州奸淫妇女局面，更犯大禁，作者亦因此于康熙四年被捕入狱，书即诏令燃毁。

《国色天香》

明·万历年间禁 遭禁原因：展示各类偷香竊玉手段

本书以“乌将军”、“毛断各”等最具勾构瓦肆特色的语言，专写市俗男女之事，是一部渲泄性、娱乐性很强的艳情小说。女主角或为思秋少妇，待字闺秀，或为大家之婢，皆风情万种，可欲可人之尤物，或慕男色，或爱男才，细腻生动，可读性较强。本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香竊玉等艳行，且拒没有回躲具体性行为过程，甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节下潮，其“色”其“香”，简直使人疑为“天国”。

《飞花艳想》

清·讲光年间禁 遭禁原因：“女偷男”的新香艳情节

本书所写风情，多涉淫荡，属才子佳人小说的“旁流”典范。除艳谈性经验及性感触感染外，还嘉偷窥他人性爱场景。与一般才子佳人小说“男偷女”定式没有同，此书多写“姐徒采”的社会新风，其他有闭“采战之法”，江南选秀女造成民间男女乱配，甚至乱伦的情节，皆触 朝廷忌讳，屡屡遭查禁。

《空空幻》

清·讲光年间禁 遭禁原因：压抑中的性幻想

清讲光年间著名情爱小说，主要情节由丑恶男子艳羡风情所收生的“没有循分”的性幻想组成。书中唾弃世俗情爱价值，大写喜新而没有厌旧的花痴型男子走马灯般调换情人，没有仅先后与十女收生性爱，且同时以数女为妻妾，日日聊床大战，而女性亦纵情享乐，丫環拉小姐下水，小姐为情郎獵艳，最终姊妹、主僕、母女、闺友網常颠该挥朽乱没有堪，极逞性想像之奇，令人目瞪口呆。

《玉楼秋》

清·嘉庆年间禁 遭禁原因：房中术、性虐待情节

本书为污名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版，其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆没有务正业，四处拈花惹草，以讲家“房中术”折磨培植青秋女性，品行极其卑劣，是启建男性歧视女性、虐待女性的一部活證。 《九尾龟》 清·同治年间禁 遭禁原因：妓院生活 以一晚清书生在新兴乡市上海青楼妓馆中的荒唐生活，没有厌其详天峡圉乡市环境下男性的嫖妓心理以及花样创新的变态行为，引起一时轰动，被同好者奉为“娼家指南”、“獵妓经典”，甚至有人持此书按图索骥，一一遍访书中遍地“仙乡艳境”，模仿书中人物作派狎妓取乐，因而遭到严令毁版，自此少期处于天下传抄状态。

《红楼秋梦》

清·嘉庆年间禁 遭禁原因：风格低下、色情

本书为《红楼梦》诸多续书中风格最为低下的一种。语言淫秽，情节以《红楼梦》中人物为主，但时有色情局面呈现，对少年男女间两性闭系，远较《红楼梦》更加直露，一经刊出，没有仅立遭禁毁，即连大量推崇《红楼梦》的文人学士，亦同声讨伐攻讦，成为一时盛事。

发展中国现代制造服务业的十大建议 篇二

发展中国现代制造服务业的十大建议

作者：胥军来源：E-WORKS时间：2008-12-15 10:39:20

现代制造服务业，区别于简单意义上的第三产业、也区别于一般的生活服务业，现代制造服务业并不是制造业的简单延伸，是伴随信息技术、通信技术、互联网技术的应用和信息产业的发展而出现的，是信息技术和制造业、服务业的融合。

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1、建立、健全中国现代制造服务业的理论体系，不但要解放思想，还要武装头脑。现代制造服务业，区别于简单意义上的第三产业、也区别于一般的生活服务业，现代制造服务业并不是制造业的简单延伸，是伴随信息技术、通信技术、互联网技术的应用和信息产业的发展而出现的，是信息技术和制造业、服务业的融合。

处于后发优势态势下的中国工业的现代化，要善于从发达国家走过的道路中总结经验教训，结合自身的情况，形成自己的思路和方法，发挥落后的势能，才能实现后来居上。因此，目前非常迫切地是需要研究和提出有针对性的发展中国现代制造服务业的理论、框架、模型，提出方法，总结案例，形成可以推广的经验。解放思想、武装头脑，在经济发展的任何时候都是需要的。

2、制定推进现代制造服务业的产业政策、法律法规，这是发展一个产业的制度性推动力。

产业政策是国家引导和规范经济发展的政策，其作用是促进市场经济发育，纠正市场机制的缺陷和不足，调整资源配置，规范市场经济秩序，建立公平竞争机制，促进产业结构的优化。推进现代制造服务业的产业政策，就是要综合运用国家法律、经济和行政手段调整资源配置，引导社会资金的投资方向，规范各类服务企业的经营行为，推动制造企业的服务化和服务企业的信息化，推动信息化与工业化融合。因此，中国要发展现代制造服务业，必须要尽快出台相关的产业政策、法规制度，从制度上为这个产业的发展准备好条件。

3、加强对制造企业在资源、能耗、环保、土地方面的硬约束，促进制造企业的服务化战略的选择。

十七大报告中指出，“要促进经济增长由主要依靠增加物质资源消耗，向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。” 因此，中国工业的增长方式要从物质资源为主的增长方式向人力资源和科技进步为主的增长方式转变，工业结构要在劳动密集型、资源型的基础上逐渐向节约型、生态型转变。

20世纪90年代以后，欧美、日本等发达国家先后把“发展循环经济”作为实施可持续发展战略的重要实现方式，近年来，中国注意到并且提出了要促进经济的“又好又快增长”。从“又快又好”转变为“又好又快”，这不是文字的变化，这是质的转变。

4、加快发展关键性信息技术、高新技术的自主创新，从源头上掌握产业发展的主动权。

作为发展中大国，中国与发达国家在先进制造、信息化等关键性技术方面还存在着较大差距。例如，我国电子、计算机、通信工业在核心技术上仍然处于落后局面，很多核心技术仍然掌握在国外企业手中。只有加快发展信息科技的关键性技术，才能尽快跨越与发达国家之间的数字鸿沟，才能从全球化的动力源头牢牢地掌握主动权，占据价值曲线的高端。

目前，中国发展现代制造服务业，再次显示出中国自主发展关键性信息技术、高新技术的紧迫性、重要性，中国必须要加快发展包括操作系统、数据库、中间件，还有嵌入式软件、信息安全、芯片等关键性技术的自主研发，真正实现这些核心技术的国产化、产品化、产业化。这是推动现代制造服务业得以长远发展、深入发展的重要支撑。

5、积极发挥中介服务机构的技术支撑作用，盘活现代制造服务业市场。

科技中介服务机构，是制造业与服务业之间的桥梁，是推进科技成果转化的生力军，是实施制造业服务化的主力，也是制造服务的主体与客体之间有效衔接的技术支撑。现代制造服务业的中介机构，主要提供的服务包括规划设计、研究服务、技术推广、信息服务、咨询服务、培训服务、监理服务等，各类机构在中国两化融合、推进现代制造服务业这一历史性工程中虽然承担的角色不同，但其目标都是发展现代制造服务业，建设、维护、完善中国的中介服务市场，并积极推进这个市场的活跃与繁荣。

但中国目前的科技中介体系的发展仍然很缓慢，政企不分、政事不分，中介机构依附性强，发展空间小。有些地方中介机构是由政府部门下属机构演变而来，人员待遇与原单位不脱钩，依靠政府部门委托项目生存，依赖性强、独立性差。国家要重视这些“寄生”的中介机构，制订政策，转变机制，把它们推向市场，运用市场机制实现中介机构的优胜劣汰，推动中介服务市场的良性发展。

6、抓示范、树典型，抓大不放小，形成一批制造服务业的品牌企业。

近年来，中国现代制造服务业发展进程中，陆续出现了一汽启明、宝钢宝信、武钢自动化、东风东浦等一批典型企业，他们诞生于大型企业集团，但并不依赖于这些大企业，在服务于母体企业的过程中，形成了自己的核心竞争力，能够为行业企业提供共性服务，从而实现了独立发展。这些企业的经验固然要总结、推广，但我们抓示范、树典型也不能只盯着大企业，抓大企业固然容易见效益，但可能会因此伤害了小企业的积极性。大企业也是从小企业成长起来的。其实，对服务企业而言，要义不在于企业规模大小，而在于服务是不是有市场，服务是不是有特色、服务是不是有质量。很多服务企业正是凭借服务的特色、服务的质量逐步占领市场，得以攻城掠地，实现快速成长。

7、注重建设针对行业产业链、产业集群的公共服务平台，推动制造企业的服务化和服务企业的信息化。

基于产业链、产业集群的协作是制造业信息化发展的重要趋势，其核心是针对区域特色产业链、产业集群的集聚优势和规模优势，通过互联网络，使企业直接面向客户，由客户通过互联网自主选择和定制产品，从而实现产品的协同制造、在线服务。建设制造服务业公共服务平台，就是要为服务的主体、客体双方之间提供一个在线协作的渠道和机制，从而推动制造企业的服务化和服务企业的信息化。

因此，要通过政府指导，市场引导，依托具有较强研究开发、技术辐射、市场推广能力的中介服务机构、行业龙头企业，集成高等院校、科研院所、生产力促进中心等相关力量，整合资源，加快公共科技服务平台、行业和专业性共性技术平台和区域产业技术研究开发平台的建设，包括企业协同服务平台、电子商务平台、现代物流协作平台等等。这些平台的开发建设，一定要找准市场、盯准企业需求，真正融入企业的业务链。而不能再像前几年的ASP一样，一哄而上，无疾而终。

8、加快发展IT服务外包产业，积极参与发达国家制造业的服务化分工。

在经济发展全球化和市场竞争国际化的今天，现代企业的发展，越来越注重“归核化战略”，回归企业的核心业务。企业把其非核心的业务外包出去，利用外部的优秀专业团队来承接其业务，从而使其专注核心业务，达到降低成本、提高效率、增强企业核心竞争力、快速响应能力。因此，服务外包已经成为一种全球性的趋势。据有关机构估测，2006年全球制造服务业外包市场规模达1.2万亿美元。2006年，全球软件外包市场规模达500亿美元，预计未来几年将以20％以上的增长率快速发展。其中，印度就占有全球软件外包市场的70％，占有最大的美国市场（总额250亿美元）90％以上的份额。目前在全球1000强企业中，已有95%制定了离岸外包战略。未来3至5年将是中国外包服务行业的黄金期，因此，我们要积极做好承接全球产业转移的准备，推进软件服务外包基地建设，推动服务品牌和诚信体系建设，推动服务外包公共服务平台建设，提高我国的服务外包业务能力。

9、要想方设法引导资金投入，为制造服务企业拓宽融资渠(）道，缓解制造服务企业的资金困局。

目前，全球经济形势持续恶化，金融动荡，失业人数大幅增加，很多服务型企业由于都是中小企业，本身经济实力并不雄厚，面临着资金断链的困境。而国内，创业板迟迟未推出，银行贷款向来也都是嫌贫爱富，中小企业融资是困难重重。因此，国家要合理运用税收、财政政策、金融政策来推进现代制造服务业的发展，这是一个非常重要的杠杆和手段。

国家应该安排专门的财政预算资金，支持现代制造服务业的关键技术领域、薄弱环节发展，推动服务企业提高自主创新能力和核心竞争力。由国家资金导向，引导社会资金投入，鼓励金融机构对符合产业政策的服务企业给予更多的信贷支持，加快开发适应服务企业需要的金融产品、金融服务。鼓励各类风险投资机构和信用担保机构更多地关注、支持有特色、有潜力的中小服务企业。发展现代制造服务业，能够解决更多人员的就业，不同程度地减轻目前各地中小制造企业倒闭带来的失业潮的冲击，从而也可以推动区域经济的持续发展。

10、针对企业实际，贴近市场需求，与时俱进改革教育体系，大力发展现代制造服务业的职业技术教育。

随着中国产业结构的不断升级换代，相应的技能人才需求不断增加，但我国各类技能型人才储备不足，不能满足市场的需求，甚至出现了“技工荒”。但另外一方面，目前就业市场上，很多的本科生、研究生甚至还不如职业技术教育学校的学生“吃香“。究其原因，一是这些人员的素质和层次并不有完全满足需要，更深层次的原因，是目前整个国家的教育体系、教育结构、专业设置、课程内容方面与市场需求、企业实际还存在着很大的脱节。很多高校毕业的学生为了就

业，不得不重新接受技能培训才能上岗。所以，有“上不了一本，就读双N”，一本也好，双N也好，关键还是在于人才是否能够满足企业需要。

发展现代制造服务业，需要培养一批具有较高专业素质和操作能力的劳动者和技术人才，因此，职业学校需要结合产业发展、企业需求动态调整专业设置、进行专业改造，培养适销对路的人才，决不能“闭门造人”，以为一个专业可以管20年、一本教材可以用10年不过时。俱往矣！教育也需要“与时俱进”呐，国家的教育主管部门需要加强研究、积极规划，适时引导，优化高等教育体系，完善职业技术教育，为社会培养用得上、用得好的专业人才。

中国现代十大名画家(简单介绍 篇三

中国现代十大名画家

1、齐白石

：(1863-1957)，现代杰出画家，书法家，篆刻家。原名齐璜，纯芝，字渭青、号白石、濒生、阿芝、借山吟馆主者、寄萍老人等。湖南湘潭人。十二岁学粗木工，后做雕花木匠，兼习画。亦习诗文，书法、篆刻，初为画工，为乡里人画衣冠像。六十岁后定居北京，以卖画、刻印为职业。生平推崇徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等前辈诸家，重视创新，不断变化，创造了独特不群的风貌。所画作品，都洋溢着对生活的热爱。其篆刻朴茂有力，书法刚劲沉着，诗文、画论也有独到之处。任中国文学艺术界联合会主席团委员，美术家协会主席。1953年中央文化部授予“人民艺术家”称号。

2、徐悲鸿

：(（1895--1953）江苏宜兴计亭人。父亲是个贫苦的画家。悲鸿幼年随父学画，二十岁即在上海 卖画。1918年任北京大学画法研究会导师，后考入法国国立巴黎美术学校，其间又曾到柏林、比利时。

1927年任中央大学艺术系教授，并兼任南国艺术学院美术系主任。

1929年任北京艺术学院院长，其间创作了大幅油画《田横五百壮士》、《奚我后》，国画《九方皋》。抗日战争开始后赴南洋、印度等地举办画展，将全部卖画收入损献给祖国救灾抗战。抗战胜利后回到北平，任中央美术学院院长。解放后，任中央美术学院院长，全国美术工作者协会主席，第一届政治协商会议代表。

1953年因患脑溢血病逝。这位杰出的画家，美术教育家和社会活动家，为我国美术事业作出了重大贡献。著有《徐悲鸿彩墨画集》等。

3、 张大千

：（1901-1984）名爱，又名秀，季 菱，字大千，别号大千居士，或迳署“署人张大千”。四川内江人，幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称，自号“虎痴”的二哥张善 的熏陶指引，并从名师曾农髯，李梅阉学诗文、书法和绘画。除临摹历代名迹外，又遍游名山大川，以造化为师，经过刻苦钻研，获得了卓越揲诚就。青年时代，即与二哥张善 齐名，二十多岁，曾赴日本留学，学过染织，回国后，一度迷于佛学，曾去宁天童寺“皈依佛门”，想当和尚，据说，他怕在头上烫九个香记，只好等待别了师父弘筏大和尚，回到现实世界来，青年时期就能画一手很好的具有石涛、八大山人画风的作品，几可乱真，所以有“南方石涛”之称。他早年画的《石涛画册》，竟被著名鉴赏家、画家陈半丁作为石涛“真迹”珍藏起来，以夸耀于画友面前，被张大千识破指出，后来传为佳话，足以证明千在二十几岁在摹拟古人传统绘画的功力和成就，已经是惊人了。张大千于1940年后，用了两年半的时间，对于我国敦煌洞窟，逐个整理编号，进行临摹，丰富了绘画技法。1948年适居香港，后又旅居印度、法国、巴西等国。1984年病逝台湾，享年八十四岁。

4、 刘海栗

：杰出的美术家、教育家、美术史家、画家。江苏省武进县人。1912年11月在上海乍浦路创办现代中国第一所美术学校－－上海国画美术院（上海美术专科学校前身），任校长，招收了徐悲鸿、王济远等高材生，并冲破封建势力，首创男女同校，增加用人体模特和旅行写生。1918年到北京大学讲学，并第一次举行个人画展，收到蔡元培、郭沫若的称赞。

1919年他到日本考察绘画及美术教育，其油画作品备受日本画坛重视和推崇，被称为“东方艺坛的狮”。1929年刘海粟赴欧洲考察美术，遍访法兰西、意大利、瑞士等国名胜，三年间创下近百幅美术作品，受到巴黎美术界好评。曾与毕加索、马蒂斯、焚钝根等画家交游论艺。巴黎大学教授路易、拉洛拉著文称誉他是“中国文艺复兴大师”。解放后曾任华东艺术专科学校校长，南京艺术学院院长。1981年被聘为意大利国家艺术院名誉院士，并被授予金质奖章。

5、 潘天寿

：（1898-1971）现代著名画家，美术教育家。早年名天授、字大颐、阿寿、雷婆头峰寿者等。浙江宁海县人。平生积极从事艺术创作和艺术教育工作，为继承和发展我国传统绘画艺术，为培养美术人材等方面作出了可贵的贡献。解放后，是全国人民代表大会代表。曾任中国文联委员，中国美术家协会副主席，浙江省文联副主席，中国美协浙江分会主席，浙江美术学院院长、教授等职。他精于写意花鸟和山水，偶作人物，兼工书法、诗词、篆刻等，都有很高的造诣。尤善画鹰、八哥、松树、梅竹、蔬果、山石、野花等题材，他作画时每画一笔，都要精心推敲，一丝不苟，故落笔大胆泼辣，又能细心收拾，作品的构图，清新苍秀，笔墨色彩纵横交错，气势磅礴，趣韵横生，具有鲜明的独特风格。他还长于表现山花、野草，笔墨挺秀多姿，艳丽生动。画面的虚实、疏密、主宾、黑白以及强烈，又和谐协调，加之色彩的清新浓郁，画面的灵气引人入胜。他的著作有《中国绘画史》、《雷婆头峰团瓢 画谈随笔》，以及其绘画作品《潘天寿画集》等。

6、傅抱石

：（1904-1964）江西新喻人，早年留学日本，攻东方美术史学。由于长期对真山真水的体察，画意深邃，章法新颖，善用浓墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一体，达到翁郁淋漓，气势磅礴的效果。在传统技法基础上，推陈出新，独树一帜，对解放后的山水画，起了继往开来的作用。其人物画，线条劲健，深得传神之妙。解放前任国立中央大学艺术教授。解放后，任南京师范学院美术系教授、中国美协副主席，江苏省国画院院长。出版有《中国古代山水画史研究》、《中国山水人物技法》、《中国绘画理论》、《石涛山人年谱》、《罗马尼亚写生集》、《捷克斯洛伐克写生集》、《东北写生集》、《浙江写生集》等。又精篆刻，并有《印谱》行世。其代表作有《兰亭图》、《丽人行》、《九歌图—湘夫人》、《江南春》、《待细把江山图画》等。一九六五年病逝南京，卒年六十二岁。

7、黄宾虹

：（1865-1955）现代杰出画家。名质，字朴存、朴岑、亦作朴丞、劈琴、号宾虹、别署予向、虹叟、黄山山中人等。祖籍安徽歙县，出生於浙江金华。幼喜绘画，课余之暇，兼习篆刻。六岁时，临摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水册，曾从郑 ，陈崇光等学花鸟。后居上海三十年，前二十年，主要在报社、书局任职，从事新闻与美术编辑工作；后转做教育工作，先后任上海各艺术学校的教授。又曾在北京、杭州等地美术学院任教。任中国美术家协会华东分会副主席。他的技法，行力於李流芳，程邃，以及 残，弘仁等，但也兼法宋、元各家。所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗耳恭听练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。七十岁后，后画作品，兴会淋漓、浑厚华滋；喜以积墨、泼墨、破墨、宿墨互用，使山川层层深厚，气势磅礴。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特色。他的书法“钟鼎”的功力较深。其著作有：《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《画学编》、《金石书画编》、《画法要旨》等，与邓实合辑《美术丛书》并有辑本《黄宾虹画语录》。

8、李可染

：李可染先生1907年3月26日生于江苏徐州，13岁从师乡贤钱食芝学习传统山水画，16岁入上海私立美专学习。1929年以优异的成绩入杭州（国际）西湖艺术院，破格录取为 研究生，师从林凤眠等教授，研习西画。1943年应聘为重庆国立艺专讲师，从事中国画教学、创作和工作。1946年应徐悲鸿之聘为国立北平艺专中国画教授，同时师从齐白石、黄宾虹，潜心于民族传统绘画的研究与创作。 新中国成立后、他进一步致力于中国画艺术的革新。将“可贵者胆，所要者魂”、“用最大的功力大进去，用最大的勇气打出来”为座右铭，使古老的山水画艺术获得了新的生命。可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鲜明的时代精神和艺术个性促进了民族传统绘画的嬗变与升华。 可染先生自成体系的教育思想，出现了活跃于画坛的“李可染学派”。它不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，而且在艺术观念的开拓上也作出 了重要贡献，既影响早已越出美术界，受到各方面的高度评价。

9、李苦禅

:（1898-1983）名英，字苦禅。山东高唐人。1925年就学于北平艺术专科学校西画系。不久为艺术大师齐白石知遇，欣纳门下，开始学习中国画。毕业后曾先后在北京师范学校、杭州艺术专科学校任教。建国后，历任中央美术学院教授，第六届中国人民政治协商会议全国委员会委员等。一生从事美术创作和美术教育六十余载，对花鸟大写意画具有特色，吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前辈技法，笔墨雄阔，气势磅礴，自成风貌。传世作品有，《盛荷》、《群鹰图》、《兰竹》、《芙蓉》、《秋节风味》等。1978后人民美术出版社出版《李苦禅画辑》影印本；1980年上海人民出版社出版《李苦禅画集》影印本。

10、 黄胄

：原名梁树年。1925年3月生，河北省蠡县人，早年参加革命，任西北军区战士读物出版社编辑。

黄胄从师赵望云，一直生活在西北，成为专业画家，担任西北师院美术系讲师，后到总政任创作员，现为中国画研究院副院长，1997年春去世。

他创作的《洪荒风雪》获第六届青年联欢会金质奖章，出版有《黄胄作品集》、《百驴图》、《黄胄新作选》等。

黄胄是富于独创精神的画家。在中国画走向现代的进程中，黄胄起了不可替代的重要作用。他不是经由文人画家的道路，也不是从学院训练的途径，而是以生活为依托，从创作实践中闯出一条宽广的道路，给同时代学习中国画的青年人以巨大的影响和鼓舞。

黄胄是人物画的大手笔，极善于画大画、画人物众多、场面热闹的大场面。他前后创作的那些辉煌巨作构成波澜壮阔的时代画卷。他坚持现实主义创作道路，歌颂劳动、歌颂力量、歌颂奋发进取的精神，显示出豪放、壮美的审美基调，既出自画家积极、乐观的天性，也是自强不息的时代精神的反映。

中国历代禁书读后感 篇四

《中国历代禁书》读后感

提起“禁书”，人们并不陌生。从始皇“焚书坑儒”以来，作为人类文明载体的书便受到历代统治者过多的“关爱”。书可以记载历史、文化和科学知识，可以为统治者所用，以宣扬其政教，巩固其统治；书也可以记载不喜欢甚至憎恨的东西，表达作者的意愿，宣扬反叛意识。因此，以书为载体的文化领域一直是历代统治者都十分关注并严格控制的。我们难以准确知道在中国历史上曾经有多少种图书被统治者所查禁，但我们知道，越是“禁”书，想读此书的人就越多，也就越禁不住。像满清王朝一样屡兴文字狱，也并没有达到目的。

纵观中国历代王朝的禁书史，其禁书原因大约不外两种：一是政治原因，一是思想原因，其中政治原因又占主要地位。历代统治者无不希望天下的百姓都成为顺民，永远做奴才，任自己为所欲为。对于一般的下层百姓，实现这一点比较容易。对于有文化的知识分子，实现这一点却不容易，因为他们有文化，因此有思想，更进一步，有自己独立的人格意识，不会轻易为人所左右。于是，除了那些为向上爬而忠实于朝廷的知识分子以及大部分受蒙蔽者，还有许多心里明白却又不敢言说者之外，那些敢于言说的，甚至形诸文字、散布于民间者，自然就成了打击的对象。但正是这些政治或思想上的“异己”者才有才能创造出新的文化成果，为社会和文化带来进步和繁荣。扼杀他们的著作，实际便是扼杀文化和一个民族的生机。但历代统治者首先考虑的是自己的统治利益，为了自己的利益，民族利益和国家利益以及百姓利益可以被他们轻易地背弃或扔在一边，同时还要要求百姓们对他们忠贞无限，这种要求本身是滑天下之大稽，是人世间最无耻的，却在中国历史上屡屡发生，这实在是中华民族的悲剧。例如：西晋时期，司马炎取泰始为年号，他取这个年号的目的是想讨个吉利，希望能开始新王朝的新纪元，以后能稳稳当当地坐下去。于是司马炎为了保障王朝的稳固，于泰始三年颁布了一道禁令：“禁星气、谶纬之学”，并颁布了《泰始律》 。其后与谶纬有关的东西一直被禁。真正的禁书从秦国开始，秦孝公让商鞅实行变法，商鞅为了变法的畅行无阻实行燔《诗》《书》 ，这一案例开启了中国封建王朝禁毁图书的先河。

从历代所禁图书的内容和过程来看，禁书的历史也是一部中国文化政策的更迭演变史，还是一部文化发展史。文化越发达，被禁止图书就越多，思想就越超前，被禁的书也就越多；文化就在禁——弛——禁的起伏过程中发展。禁书的严格与松弛，往往又反映了各自的时代和统治者自我信心的消长兴衰。禁书少的时代，往往是思想禁锢较少，思想意识较为自由宽松的时代，因而也往往是思想文化光辉灿烂的时代，同时也是统治者严重缺乏自信心的时代。

清朝时期，尽管文字狱接连不断，但仍不能消除 统治者在这方面的担心，由于公开审查文人的著作显得过于凶狠又不实际，于是乾隆时期又实行了一个巨大的工程——编纂《四库全书》 。《四库全书》对保存我国文化古籍起到了重大作用，但乾隆乘此机会却将他认为不好的书烧毁，或将其中一部分毁去或篡改，由此对文化造成了破坏。

禁书的手段虽然延长了封建统治的时间，但是却大大地禁锢了中国人思想意识的腾飞和革命，当中国的大门被外国列强用洋枪洋炮打开时，中国人民不得不面对其他文明的冲击，被动地向别人学习，不得不付出异常惨痛的代价来换取现代化，换取与西方列强竞争新世纪的权力。

回顾中国两千年的封建历史，在中国人引以为骄傲的汉唐盛世，可以说是最为宽松的时代，或许历史就有这样的规律：只有思想意识宽松的时代，才能造就

出伟大的时代，换一种方式表达：最伟大的时代是思想最宽松、最自由的时代。

十大经典现代爱情诗 篇五

十大经典现代爱情诗 10《致橡树》

我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己； /我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲； /也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰， /增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨 /不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉， /作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；

/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意， /但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，

/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息， /又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；

/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依

/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯， /也爱你坚持的位置，/足下的土地。

9、《炉中煤》

啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身

原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！

8、《沙扬挪拉 》

最是那一低头的温柔，

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！ 7.《左岸》

6、《爱情颂》

如果你是活的想真心爱一次，

千万不要站在原地不动，而要走出去。 那个命中注定属于你的人是没有的，

只是你偶尔这么想，给自己一个偷懒的借口。 一见钟情的故事并没有骗人，

只是那点种子还须日日更新方能不死。 不要说累啊累啊，你想放弃了，

你不是追求激情、追求划过夜空的闪亮吗？

那么，即使成为繁星点点中的一颗也要付出一生。 所谓爱情，它原本来自欲望，

只因保持欲望的美丽比什么都难， 我们才选择了克制！

因此绝不要相信什么“精神恋爱”可以拯救世界， 那套说法有利于社会却无益于心灵。 危机四伏的夜晚，爱情受到了挑战， 可要不是四面楚歌它何以变得弥足珍贵？ 不要感叹世风日下、抱怨生不逢时， 哪一个时代不是人情冷暖、爱恨交加？ 如果你是女人，

请在你做好女儿和母亲的义务外， 留出一点空间给自己。

不论你的名字叫莹莹还是亮亮，

总是辛苦世界的繁忙中一点光鲜和明媚。 如果你是男人，

不要把世界扛在你的肩头。 请相信你的女人，

她除了身体之外没有哪里比你弱小。 所以，不管你叫左岸还是右岸， 都不要做那梦想的船只停靠的彼岸。 爱情，并不是宗教的避难所，

恋人，也并不是教会里的神甫和信徒。 如果你幻想躺在它的床上寻求一份安慰， 那么悲剧的帷幔就会悄悄把你笼罩！ 起来吧，带上你的剑！

背叛和出卖正把它磨砺得雪亮！ 出发吧，相爱的人，

不要妄想道德和公正会给你们施舍！

你要去的地方比战场还要惨烈， 你要经历的事情比斗争更为残酷。 不要害怕伤痕累累、不要害怕倒下，

因为你的内心充满了爱，爱的力量可以战胜一切！

恋爱，恋爱，恋爱„„ 生命诚可贵， 自由价更高。 若为爱情故， 两者皆可抛。

5、《东风破 》

一盏离愁孤单伫立在窗口 我在门後假装你人还没走 旧地如重游月圆更寂寞 夜半清醒的烛火不忍苛责我 一壶漂泊浪迹天涯难入喉 你走之後酒暖回忆思念瘦 水向东流时间怎么偷 花开就一次成熟我却错过 谁在用琵琶弹奏一曲东风破 岁月在墙上剥落看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼

而如今琴声幽幽我的等候你没听过 谁再用琵琶弹奏一曲东风破 枫叶将故事染色结局我看透 篱笆外的古道我牵著你走过

荒烟漫草的年头就连分手都很沉默

4、《浪漫的事》

背靠着背坐在地毯上 听听音乐聊聊愿望 你希望我越来越温柔 我希望你放我在心上 你说想送我个浪漫的梦想 谢谢我带你找到天堂 哪怕用一辈子才能完成 只要我讲你就记住不忘 我能想到最浪漫的事 就是和你一起慢慢变老 一路上收藏点点滴滴的欢笑 留到以后坐着摇椅慢慢聊 我能想到最浪漫的事 就是和你一起慢慢变老 直到我们老的哪儿也去不了 你还依然把我当成手心里的宝

3、《约定》

远处的钟声回荡在雨里 我们在屋檐底下牵手听 幻想教堂里头那场婚礼 是为祝福我俩而举行 一路从泥泞走到了美景习惯在彼此眼中找勇气 累到无力总会想吻你 才能忘了情路艰辛

你我约定难过的往事不许提 也答应永远都不让对方担心 要做快乐的自己 照顾自己 就算某天一个人孤寂

你我约定一争吵很快要喊停 也说好没有秘密彼此很透明 我会好好地爱你 傻傻爱你 不去计较公平不公平

2、《爱我久久 》 担心你为我爱阮 而放弃了自已 心疼你思念阮 而在深夜里哭泣 希望我能在你身边 为你擦乾泪湿的眼 孤单是我给你的伤害 让我吻一吻你的脸 你是我最简单的快乐 也让我彻底的哭泣 我用什么来说爱你 只怕我让你更伤心 喜欢你在乎的表情 尤其是吃醋的样子 你会说爱我很久很久 那时最温柔的事 喜欢坐摩哆的时候 轻轻靠在你的背后 让风吹乱你的秀发 拂去我所有哀愁 你是我最简单的快乐 也让我彻底的哭泣 我用什么来说爱你 只怕我让你更伤心 你是我最简单的快乐 也让我彻底的哭泣 我用什么来说爱你 只怕我让你更伤心 啦啦。.。.。.。.。

1、《白桦林》

静静的村庄飘着白的雪， 阴霾的天空下鸽子飞翔， 白桦树刻着那两个名字， 他们发誓相爱永久这一生， 有一天战火烧到了家乡， 小伙子拿起枪远赴边疆， 心上人你不要为我担心， 等着我回来，在那片白桦林。 天空依然阴，那依然有鸽子在飞翔， 谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命， 雪依然在下，那村庄依然安详， 年轻的人们，消失在白桦林。 噩耗声传来在那个午后， 心上人战死在远方沙场， 她默默来到那片白桦林， 望眼欲穿地每天守在那里。 晤~~~~~~啊~~~~~~~ 他说他只是迷失在远方， 他一定会来，来这片白桦林 长长的路呀就要到尽头， 那姑娘已经是白发苍苍，

她时常听他在春天呼唤，来吧，亲爱的，来这片白桦林 战死的时候他喃喃地说，(我)来了，等着我，在那片白桦林

二。中国最经典十首爱情诗词 第一 诗经·邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有了轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。

第二 诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

在河洲上听到鸟叫看见佳人的男子，爱慕之情难以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也让后世男子梦幻了千年，至此以后，看见美女不必胆怯，美人如花隔云端也要排除万难把她追到。君子，淑女，代表了中国人的爱情品位。河洲，雎鸠，则象征着中国人的飘渺朦胧的情感意境。

第三 诗经·国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

这首诗用朴素的语言传神地描绘了意中人那婉约而又遥远的身影。表现了主人公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女，大概都在心中无数次描绘过自己完美的意中人。所以每个人心中大概都有“所谓依人”“宛在水中央”了。然而真正得到的又有几人？爱情的魅力大概就是总给你留下一点缺憾吧。

第四 摸鱼儿 元好问

问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

“问世间、情是何物，直教生死相许。”一首千古绝唱！此句情至极处，感到殉情的凄烈。遗憾的是谁又会保险自己的爱情一定会天长地久？谁又能保证当初相爱的人真的会执之于手与之谐老？谁又会保证和自己相守到老的就一定是自己的爱人呢？也许因为太多的遗憾，太多的无奈，“直教生死相许”才成为许多人理想的爱情。

第五 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

“十年生死两茫茫。”满腔的悲切凄凉，生死相隔，阴阳殊途，音讯渺茫，两不相知，无语衷肠。但是更令人悲伤的是“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”十年积思成梦，看到爱妻正在临窗梳妆，离情别绪，无穷思量却是相顾无言，是惊喜还是凄凉？

第六 遣悲怀三首 离思 元缜

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这首诗的背景，不想再说些什么；但能够把感情刻画得这么淋漓尽致的人，至今仍是前无古人后无来者。听人说，女人一生念念不忘的是自己的第一个男人，而男人正好相反。不知此话对否？ 所以在引用此诗表白爱情之前一定先问问自己有没有这种决心。

第七 汉乐府民歌 上邪

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

这是首表白爱情忠贞的誓词。作者以五种不可能出现的自然现象，来比喻一种不可能的离散。感情挚烈、坦率，风格质朴而又泼辣。面对女人对爱情的忠贞，足以让男人敬畏。让有些男人自愧形秽。

第八 鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

这是一首千百年传诵不衰的词，相爱的人，谁不想朝欢暮乐，晨夕相伴。然而，“林花谢了春红，太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。”人生不如意者十之八九，“自是人生长恨水长东。” 忠贞不渝的爱情，不必贪求卿卿我我的朝夕相处，这世界上有一颗心在想着你、惦念你，这颗心属于你，也是人生最大的幸福。

第九 唐 铜官窑瓷器题诗

君生我未生，我生君已老君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

这首诗歌虽是唐代作品，却是1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。多少男人看到它泪洒襟裳，多少女人咏着它泪湿红罗帐。读着它让人叹息人生的阴错阳差，宿命的缘竟是无法改变。心上人却是那水中月镜中花。多少痴情的人在佛前许下后一个五百年。然而，佛是万能的么？佛会不会为了安慰你的痴情而对你撒谎？

第十 柳永 凤栖梧

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”两句千古传颂的名句。人们用它表达对爱情的坚贞不渝，始终不变的决心。感情炽烈，态度坚决。李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”，和这两句有异曲同工之妙，生动形象、含蓄有制让人回味无穷。这首词，给我们留下了很大的想象空间，它是一首怀人爱情词，也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求，为了这种理想，我们孜孜不倦地追求，为此付出沉重的代价和巨大的牺牲也在所不惜