弘扬传统文化讲话稿多篇

弘扬传统文化讲话稿篇1

老师们，同学们，大家早上好！

昨天是农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢？

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫子，净化空气。端午这一天，成年人还要喝黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采！

弘扬传统文化讲话稿篇2

亲爱的老师，同学们：

大家好！

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。

从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。

各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的`博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

我的演讲完毕。

谢谢大家！

弘扬传统文化讲话稿篇3

再过几天，又是一年清明节。

最近一段时间，每一家人，都是在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德；每一所学校，也都以不同的形式，在德育基地、或在国旗下，举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造新中国、建设新中国的革命先辈。这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国主义情怀，把我们都培养成具有爱国主义的中国人。

有的同学说：什么是爱国主义啊？对中小学学生来说，爱国主义就是爱家庭、爱学校，爱父母、爱老师、爱同学，就是我们“爱心校园·快乐校园”里同学们的文明行为，文明学习，文明成长。

爱国主义要有爱的能力，能力来自今天的自觉规范、修养，来自刻苦努力的学习。有的同学不能好好地吃饭，挑食现象严重，这样就不能长成强壮的身体；有的同学一有空就钻进游戏厅，玩坏了自己的眼睛，也染上了不良习气；有的同学今天不爱学习，不好好学习；这样下去，当我们长大以后，就是有爱父母、爱国家的心情，还有没有爱的能力啊！只有今天好好规范自己的行为，刻苦地努力学习，将来才能有更多的能力，创造更多的财富孝敬父母、报孝祖国。

“清明时节雨纷纷”，春雨送去我们的无限哀思。让我们焕发昂扬的斗志，为祖国的明天更加繁荣美好而刻苦努力吧！

弘扬传统文化讲话稿篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

纵使时光如流水，年华似残花，不会变的是中华文化留给我们的精髓。

中华文化博大精深，源远流长，凝聚了中华民族五千年以来的结晶。让我们在文化中慢慢探索，传承中华文化，共筑精神家园!

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在孔明死后，由蒋琬主持朝政。蒋琬手下的一个小官吏杨敏，对此颇感不满。蒋琬和他交谈时，只应不答。杨敏性格怪癖，经常在众人面前说蒋琬的坏话。有人把这告诉给了蒋琬，并建议严惩杨敏。可蒋琬坦然一笑，说：“杨敏说我的坏话，说明我可能真的有不好的言行，我应该反省自已啊!”

多么可贵的宽容之心!传承宽容的中华文化，共筑宽以待人的精神家园!

三千越甲可吞吴

越王勾践，堂堂一代国君，在吴国灭了越国后，宁愿到吴国做牛做马。他不怕困难，迎难而上，每天晚上睡觉前都会尝一口苦胆，并躺在草堆上睡觉。勾践天天激励自己，不忘复仇决心，他决定一雪前耻，重振越国。终于“苦心人，天不负。三千越甲可吞吴。”

多么可贵的迎难而上!传承迎难而上的中华文化，共筑坚韧不拔的精神家园!

弘扬传统文化讲话稿篇5

朋友们，叔叔阿姨们，大家下午好!

先做一个自我介绍，我叫杨舒雯，是赵俪珍赵老师的女儿，今年刚好14周岁，已经在曲阜书院进行了半年的学习，在此，我想先将这学习最深的感触向大家分享，实话说，我从上小学开始一共7年，都比不上我这半年学到的东西多，在这半年里，我明白了我是谁，我明白了我被生下来做什么，我明白了我的使命是什么，我拥有了过人的梦想，我不再迷茫，我为自己是一个中国人而骄傲。当然，我首先要感谢爸爸妈妈和奶奶给我做出智慧的决定，让我走上这一条不平凡的路(鞠躬)，我更感谢郑伯伯，因为是他把我介绍到了曲阜书院，我才有机会学习中国伟大的传统文化(鞠躬)，最后，我想感恩所有支持关心帮助过我的人，正是因为你们的付出，我才有这样优越的学习环境，才能走上自己真正喜欢的一条路，谢谢你们。

下面，借用大家的时间，我将具体的学习感受向大家分享。

首先请大家看一段短片，源远流长。

……

看了这部振奋人心的短片，再加上前面两位哥哥姐姐讲了这么多，大家一定有很深的感触，那么在我的分享开始之前，我想请大家仔细的思考四个问题，也是我后面内容的主题，带笔和纸的叔叔阿姨，请简单的记下来：

1、我们为什么要学习国学?也就是国学能给我们带来什么，它有怎样的作用?

2、为什么现代社会灾难不断，人与人之间不能和谐共处，造成这些不如意现象的根源在哪里?应该怎样去解决?

3、国学现在是以怎样的趋势在发展?是在渐渐被西方文化主义掩埋，还是在飞速前行?

4、作为一个中国人，我们现在最需要做的是什么?

好，我们来进行刚才记下的第一个问题，

那就是国学有怎样的作用，为什么那么值得我们去学习，去探讨，去终生钻研，2500年前的文化至今仍闪耀光芒，这是为什么?很多人都在寻找这个答案，那么现在我就直接把这个答案公布给大家，那就是，儒学，能够解决人类面临的三大难题：

1、人与自己不能和谐相处。

独处时感觉不宁静，不塌实，自从有了手机和电脑更是如此，极度的依赖，这种情况下的人们内心充满着矛盾，医学上这叫什么?心理疾病。

2、人与人不能和谐相处。

这是大家有目共睹的，人类的关系有五种，任何人都脱离不了这五伦关系：

1、父子关系，

2、兄弟关系，他们的信任度很低;

3、伴侣关系，通常出现什么样的情况?还没结婚，就想到离婚之后该怎么办;

4、朋友关系，发生口角很经常;

5、劳资关系，也就是君臣关系，上下级之间勾心斗角很多。

因为没有人能脱离这五种关系，所以你就必须面对每一种关系随时可能发生的矛盾，你能说自己可以完完全全的处理好这一系列的问题吗?可能性不多，那谁可以教给你处理的方法呢?只有去我们伟大的先祖那里寻找智慧，因为那是经历数千年风雨留下来的宝贵财富。

3、人与自然不能和谐相处。

如果你经常关注新闻就会发现目前世界各地都在不断的出现着各种各样的灾难，人民流离失所，痛苦不堪。

这三大不和谐问题不论在国内还是国外，现在还是未来，都将成为人类面临的最严峻的问题。那么，怎样才能解决呢?在这之前，我们必须先解决第二个问题，找到造成这一系列现象的原因，它的本质在哪里，找出它的根源才能对症下药，确保获得好的效果。

那么，痛苦的根源在哪里呢?

就是我们的私欲和自我，

在座的想得到幸福和快乐的请举手!那么，想要避免痛苦的请举手?谢谢，请放下。

所以大家有没有发现人生做一切事情都是为了什么?不是为了去除痛苦就是为了获得快乐，大家仔细想想是不是这个道理，所有人都是这样的，每天都不断的在为去除痛苦和获得快乐奋斗着，然而正是因为这样，才产生了内心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一块理解。私欲的力量是很强大的，它最开始使人与人之间斗争，斗争发展为战争，战争呢，最终演变成了世界末日。

正是我们克制战胜了私欲才能获得更多，贪是什么也得不到的。请大家跟我一起说：“一个人的快乐，不是拥有的多而是计较的少;幸福，不是得到的多而是索取的少”还有一句话请继续跟我说：“这个世界上所有的快乐，都是来自希望他人快乐;这个世界上所有的痛苦，都是来自希望自己快乐”

请大家记下这个公式：快乐与幸福的程度=物质条件/内心私欲。

记下后可以自己好好思考。

另外，大家还需要明白我们的心有一个特点，那就是专一性。可以尝试从关注自己转到关注别人，把心放在别人身上是一种智慧，特别是从关注父母开始，父母最容易引发我们的关爱之心，如果一个人不爱自己的父母却说爱别人，那是假的。之后呢，用爱敬对待一切人，光有爱是不行的，一定要有敬，就像《论语》第五章的一句话，子曰：“宴平仲善与人交，久而敬之”宴平仲善于与别人交往，别人与他交往越久，就越尊敬他。表面上看这句话没有什么特别的意思，但通常情况下是什么?刚开始认识的时候因为两人不熟嘛，所以说话做事都很客气，可一旦熟了之后，就开始打打闹闹，两人不如刚开始时尊敬了，有时甚至没有一点分寸。但宴平仲确是交往越久，就越尊敬他，这样的人不是君子又是什么呢?所以啊，经典里面的每一句话都很值得我们去深入探讨、研究，往往看似表面的一句话，却蕴涵着先祖伟大的智慧。

好，我们回归刚才的话题。在私欲的驱使下，产生了人与自身不和谐，人与人之间不和谐的两大问题，而第三大不和谐问题是怎么造成的呢?是人因为私欲而失去了爱敬啊。

大家应该都读过24孝的故事吧，没有读过的请回去一定要读，这24个小故事都是感人肺腑，我们可以从概括出一个成语，是什么?“纯孝格天”，意思是说，孝悌做到及至会感召自然界的许多瑞相，就像卧冰求鲤、哭竹生笋、等等。孝，是天经地义的自然规律，顺应得利，违背是要吃苦头的，像现在的各种天灾人祸，都是人为造成的，人和天地有一种自然的关联，我们是大自然中的一员，要有一种归属感和责任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不顺眼，看地不顺眼，看一切事物都不顺眼，因为他不懂得仰面唾天先污自面的道理，就是你仰着脖子骂老天爷不长眼，但那吐出去的口水呢?从天上掉下来脏了自己的脸，那不纯属活该吗?你还冤别人欺负你，还冤别人不尊重你，那叫自作自受，这种人不需要怜悯，凡事找自己原因。

万物都有七情六欲，一般人是不可能摆脱的，你可能就会问，难道我一生都要浪费在这些烦琐的感情问题上吗?谁都想过好生活，谁都有欲望，那么我来问大家一个问题，

你是想充满智慧的过一生，还是愚蠢的一生?

你想有尊严的过一生，还是低声下气的过一生?

你想快乐的过一生，还是痛苦的过一生?

……我想大家的选择都很明了(liao)，要想得到智慧、尊严、快乐，那么你一定要去学习我们国家的民族文化，不仅要学习，而且要用自己毕生的力量去传播，因为现在世界都需要这种文化，那你可能会问国学里面到底有什么?它包括什么?这么值得全世界人民去学习，对于儒释道三家，在这里我提的只是儒学，没有提到道教和佛教，因为我们主要是以儒学为主展开来讲。

首先在这里我想让大家了解一下我们为什么要读经，我们书院的课程大多以读经为主嘛，还有读经要注意的事项。读经有三个好处：

1、改变气质(俗话说：“腹有诗书气自华”)

2、改变命运(书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉)

3、改变容貌(三日不读圣贤书，面目可憎)

其次是端正坐姿，要有上贵之相，上贵之相在行走坐卧上都有要求：

其坐也如介石不动，

其卧也如栖鸟不摇，

其立也昂昂然如孤峰之耸，

其行也洋洋然如平水之流。

当然上贵之相也应在生活中表现出来，上贵之相可以改变命运，古人云：“有才而性缓，斯为大才;有智而气和，斯为大智。”

最后需要调心，也就是调整动机，在这同时也能削弱我们的私，读经之前要如沐圣贤，先师代表一种智慧，智慧无形无相，无处不在，道无初不在“不可须臾离也，可离，非道也。”之后发心默念：我们是夫子的弟子，现在，我们在跟随老师学习，并发愿：为往圣继绝学，为万世开太平。

读经是在接受圣人的教诲，进行心灵的洗礼，学习万物本质的道理，而什么是圣人呢?圣人就是洞彻宇宙规律的`日呢，圣人受天下之责而无责备人之心，圣人无心，以百姓心为心。什么是人?懂得思维，礼义廉耻，秉承天地而来，人有两种需求——生理需求(饥而欲食)，价值需求(衣食足而知荣辱，饱食暖衣逸居而无教，近于禽兽。)圣人的标准很高，一般人难以达到，我们做不了圣人，但我们可以用君子的标准要求自己，君子做事也有六个原则：

1、三思后言——轻言妄谈，直言直行，是薄福之相

2、做事前想到他人

3、修养德行，得到他人尊崇

4、做事讲求方法，能够被别人效法

5、仪容端庄

6、做事有分寸和原则

效法君子，把自己培养成一个有德行的人是至关重要的，不要怒，心为奴，应恕，如其心，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

传统社会不仅对各种人都规定了必须遵守的原则外，在各种活动上也有它的礼节和重大意义，如祭祀。

在现代社会，很多人不明白为什么要祭祀，认为那是信奉鬼神，科学上是说不通的，而且人已经死了，为什么要频频去祭祀?孰不知祭祀背后更多是针对或者人的意义，用这种方式缅怀先人恩德，激发感恩知心，同时削弱私。第二是教育后代，见贤思齐，回报祖先，能让后代明白自己的归属和血脉传承，激发责任心和使命感，将先祖智慧传承下去。

另外我们所读的智慧，被成为“经”，那么在这里，我给大家解释一下“经”为什么会有这么大的作用，到底什么样的东西才能被称之为“经”?“经”，就是根本的规律和大道，就像太阳东升西落，是不可以改变的，时代在进步，科技在发展，但惟独真理和规律不能创新，这里就有一个合理的比喻，大家都知道《西游记》中有一段情节是孙悟空与如来佛祖比试本领，本事极高的孙悟空却连如来的手心也跳不出，并最终被压在五行山下，由此可推出一个结论：孙悟空代表千变万化的现象，而如来则为现象的本质规律，我们现在学习的儒家经典则是做人、行事等事物的本质规律，掌握了这些，不知能少走多少弯路。

下面我想结合历史，谈一谈国学 到底能产生怎样的作用。

我们可以举例来看：

先师用这种文化治理鲁国三个月就达到“路不拾遗，夜不闭户”“四方之客归之”的社会状况;周朝的成康之治，更是达到“刑措四十余年不用”，可见其和谐程度;山西晋商，运用儒家思想，以义制利纵横欧亚九千里，诚信为本称雄商场五百年。这就是我们的文化啊，四大文明古国知道吧，古中国、古印度、古埃及、古巴比伦。但是，却只有中国的文化被完整的保留下来，并一直随时代发展至今仍闪耀光芒，这是为什么?它还不足说明其精华之处吗?

还有我们的祖先是很有智慧的，他们把中国五千年的历史记录下来留给子孙阅读，这样我们就多了五千年的智慧。唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替。”

在座的有很多人已经成年了，甘罗12岁就做宰相了，他治理的不是一般的小国，而是当时强大的秦国，他一次谈判就挣回五座城池;周瑜13岁就做水军都督了;上官婉儿19岁辅佐武则天批阅奏折。他们为什么这么小就可以有这么大的作为?为什么我们比他们大，说的不好听点，叫现在一事无成，有时连最基本的做人的道理都不懂，换句话说懂了也不做。所以说，我们不要去学对的东西，要学有用的东西，对的东西太多了，但能用上的又有多少?所以，儒学，里面在德行、修身、处世、交际、修养、立志、为人、从政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要说你再加上学习佛教、道教高深的智慧，那样你这一生都会过的很精彩。

而且，21世纪，是中国的世纪，唯有5000年来中国悠久的历史文明是世界上独一无二的东西。我们国家本身有这么好的文化，为什么不去学习呢?我们国家有这么好的文明?为什么不去传承呢?就拿我们学校的课本为例，很巧，我今年应该上初二，正好给我的历史书内容有新文化革命，上面依然清清楚楚的写着，清清楚楚的给学生灌输反儒批孔的错误观念，而且，现在的不仅是青少年，也包括部分成年人也是连中国的文化载体都不了解，我想问大家一个问题，我们的民族服饰是什么?绝大部分人说是唐装或是旗袍，但现在，我希望大家记住，旗袍是满族的服饰，而我们的民族服饰是汉服，当然唐装和汉服不能相提并论。

我这里有一个令人痛心的短片，它充分揭示了中国新一代青年对自己祖国文化的轻视与践踏! 播放《被误解的汉服》

……

这个短片的确令人痛心，我们从中不难看出现在中国人对祖国文化的重视程度，也感受到那种责任感的缺失，传统文化博大精深，我们一定在此基础上建立使命感，我们国家的文化，要靠我们自己去继承。

前面的哥哥提到了一句话不知道大家注意了没有，我在这里需要再重复一遍，请大家仔细听好：

1988年70多位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，探讨人类社会发展问题，会议在宣言中指出“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解决这些问题。”

注意，当时70多位诺贝尔奖获得者中没有一个中国人。

还有是在20世纪70年代，英国著名历史学家汤恩比博士有与日本学者池田大作的谈话中指出“真正能够解决21世纪社会问题的只有中国的孔孟儒学与大乘佛法。”

1991年全球环境问题研讨会结论是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解决环境问题。

1993年全球宗教大会达成普世宣言，用的是论语中的一句话：

己所不欲，勿施于人。

在其他各个国家疯狂的学习中国文化的同时，你知道中国人在做什么吗?也在疯狂学习，不过他们学习的是西方文化，完全将自己国家的文化置之度外。

现在的中国人，大部分还是停留在五四时期的错误思想，认为中国的落后是我们民族文化的问题，实际上，你可以任意翻一翻历史，根据《白银资本》记载：

自秦汉以来，中国的gdp总值，一直占全球第一，占53%，最多时达到80%;到_战争前依然是占32.9%，仍是世界第一;而20_年，中国的gdp只占全球gdp的6%，美国占18%。中国当了几千年的世界第一强国，靠的是什么?就是我们的民族文化啊!你知道五四时期的人们是什么样的吗?他们痛诋孔子以至于破口谩骂，如妇人之骂街，甚至主张“十年不读中国书”，并要求人们发扬焚书坑儒之精神，将中国古籍尽烧之。他们只看到了近年来中国因各种内状外患事事不如人的情景，所以就把责任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各种先进技术，觉得自愧不如，甚至自我否定。是的，人们都知道，没有科学技术，一打就垮，但是，人们又是否知道!没有民族文化，不打自垮。

一本儒学论文上这样写到：对人间的一切事物，若是根本没有同情和敬意，既根本无真实的了解，此敬意是一引导我们的智慧去照察了解其他生命内部之一的引线。

不仅是五四诸人，直到现在大部分中国人还是对传统文化有很深的误解，他们认为，中国文化是旧的，西方文化是新的;中国文化代表人类文化的过去，西方文化代表人类文化的未来。多么愚蠢呐，正是西洋思想进来，脾胃投合，所以能首先承受，竞谈富强，直到后来，还提倡什么物质救国，数十年来冒孔子之名，而将孔子精神丧失干净!那时的国人自失信心，自丧灵魂，没有爱敬，盲目批判，给后世留下了无可弥补的损失，损失之大，使中国点起了炽热的火焰，瞬间燃遍中华大地，儒学大师仰面捶泣，传承数千年文化即将断代!

若天不生仲尼，则万古如同长夜。论周公制礼作乐，先师孔子删诗书、订礼乐、赞周易、著春秋，座下弟子整理言论，为后世留下做事之典范，如此深邃之精华却毁于一代学子手中。李鸿章惊呼中国所面对的是“数千年未有之强敌”中国正面临“数千年未有之变局”但在改革开放30年之后，走向富强的国人终于猛醒，保护和振兴国学逐渐成为全民的共识，我们何尝能无动于衷?

一个强大的自立与民族之林的国家，必然要有与之相匹配的伟大的民族文化。焚书坑儒也好，西学东来也好，自我否定也罢。现在中国的一切都在被重新评价，中国不仅为了自身建设和发展需要从传统文化中汲取智慧，而且，中国也面临着以优秀的传统文化向全人类贡献智慧的责任与机会。

范仲淹从小立志：不为良相则为良医，造福四方百姓;朱子治家格言上有一条就是读书志在圣贤，为官心存君国;周总理说：“为中华之崛起而读书”;张横渠更是言出名句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!”身为儒生，传承即将断代的伟大学统天经地义，不久后世界将看向东方，看向中国，我们这一代青年学子身上挑着复兴民族伟大文化的重担。天下兴亡，匹夫有责，就原句解释，我更喜欢另一种说法：天下的兴亡是我的责任!古老的儒学正面临时代的挑战，同时也注入了全新的机遇，是儒学走向全新时代的契机。

学贵立志，我希望大家明白目标的重要性，其实你仔细想想，那些没有目标的人，都是在为有目标的人实现目标。

所以，我们要学习东方文化“当下即是”的精神与“一切放下”之襟抱;学习东方文化“圆而神的智慧”和“温润而恻怛之情”;学习东方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情怀”我们应当认识到自己所承载的责任和使命，为儒学复兴贡献出自己的一份力量，最后，我想把《沁园春雪》中的一句话送给在座的每一个人，也送给我自己：

俱往矣，数风流人物还看今朝!

在新春即将到来之季，我衷心的祝愿大家佳节如意，事业高升，开开心心度过每一天!

谢谢大家!

弘扬传统文化讲话稿篇6

老师们、同学们：

大家早上好!我是初一(3)班的陈思睿。今天我国旗下讲话的题目是《传承优秀传统文化，做有根的中国人》。

前不久，中央电视台最火爆的一档节目——《中国诗词大会》深受观众们的喜爱。主持人出口成章，选手们博闻强记，嘉宾满腹经纶，这些都令人敬佩不已。节目散发着历史的幽香，蕴涵着深刻的哲理。也让我们再一次感受到传统文化的魅力。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。它是民族之根，它在悠悠岁月中熏陶孕育了千千万万优秀儿女。

那么，处在科技发展日新月异的今天，作为中学生的我们该何去何从?我们应该要明白的是学习古诗词、文言文不仅仅是考试的需要，更重要的意义在于它是文化的传承。随着西方的生活方式和文化观念等涌入国门，如果我们一味地追随西方的新潮文化，就会使我们本民族优秀传统文化面临断代失传的危险。吸收西方文化固无不可，但更重要的是坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来。让我们从古人的智慧中汲取中华传统文化的营养，涵养当下生活。做一个勤学知礼、立志奋发、爱国有根的中国人!

谢谢大家!

弘扬传统文化讲话稿篇7

尊敬的各位领导、各位老师大家好：

我叫郑艳玲，是佳木斯市第一小学一名教师。在这春暖花开，万木争春之季，我很荣幸能够代表学校参加这次评比活动，也很高兴有这样一个机会把我对中国传统文化的一点粗浅认识向各位领导汇报。

中国优秀的传统文化博大精深，是一笔宝贵的精神财富。优秀的中国传统文化包括很多内容，概括地讲，可以用“一片阳光、一块沃土、三棵大树”来表述。其中，“一片阳光”是指中国古代哲学思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、阴阳和合。中国古代哲学思想就像一片阳光，照耀着中华民族五千年前进的步伐。“一块沃土”是指中国传统文化这块肥沃的土地，包括区域文化、民族文化和宗教文化三个要素。上有阳光的照耀，下有肥沃的土地，就长成了“三棵大树”，这三棵大树就是儒、道、释，好比这片“沃土”里的氮、磷、钾，使得这片土地变得更加肥沃。

先师用这种文化治理鲁国三个月就达到“路不拾遗，夜不闭户”“四方之客归之”的社会状况;周朝的成康之治，更是达到“刑措四十余年不用”，可见其和谐程度;山西晋商，运用儒家思想，以义制利纵横欧亚九千里，诚信为本称雄商场五百年。这就是我们的文化啊，四大文明古国中，也只有中国的文化被完整的保留下来，并一直随时代发展至今仍闪耀光芒。

自秦汉以来，中国的gdp总值，一直占全球第一，占53%，最多时达到80%;到鸦片战争前依然是占32。9%，仍是世界第一;而20__年，中国的gdp只占全球gdp的6%，美国占18%。中国当了几千年的世界第一强国，靠的是什么?就是靠我们的民族文化!而且，21世纪，是中国的世纪，唯有5020__年来中国悠久的历史文明是世界上独一无二的东西。我们国家本身有这么好的文化，为什么不去学习呢?我们国家有这么好的文明?为什么不去传承呢?

具体到我们的教育来说，在教育过程中传统文化对学生人格塑造、加强学生人文素质教育、增强社会主人翁意识、加强传统道德教育都有重要的作用。中国传统文化从行为模式、思想倾向、心理倾向、心理素质、自我意识等多个方面塑造学生的人格和行为。然而如此重要的教育手段却在我们的教育中经常被轻视忽略。正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来张口，过多的依赖家长，缺乏自立能力，欠缺劳动习惯;自私自利，不太合群，集体观念淡薄;花钱大手大脚，不珍惜劳动成果;是非观念淡薄的意识。在任何地方都是把自己放在第一位，没有任何民族意识、集体意识、国家意识。这样将直接导致的结果就是新时代的学生是一批没有自己正确价值取向的人。对于学校来说，就必须以中国优秀传统文化为载体，汲取中国传统文化的营养，着眼于继承发展它的心髓，适时开展人文素质教育和传统美德教育。让我们的孩子从小接受传统文化的教育熏陶，让他们有更高的理想和抱负。

现在我要说，要想得到智慧、尊严、快乐，那么你一定要去学习中国的传统文化，不仅要学习，而且要用自己毕生的力量去传播，因为现在全世界都需要这种文化。天下兴亡，匹夫有责。我更喜欢另一种说法：天下之事教育为先!我们从事的是教育子孙后代的职业。作为一名教育工作者，我们更有责任向学生传播中国的传统文化，用传统文化净化灵魂，升华思想，将优秀的中国传统文化在中华大地上发扬光大。

谢谢大家!

弘扬传统文化讲话稿篇8

老师们、小朋友们：

大家上午好！

今天我国旗下讲话的题目是《了解传统节日，热爱祖国文化》。

同学们，你知道再过几天是什么节日吗？很多同学都说对了，是清明节。唐朝大诗人杜牧曾经写过这样一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗中就提到了我们祖国一个很重要的传统节日——清明节。清明，既是我国农历的二十四节气之一，又是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

我国传统的清明节大约从周代开始，已经有二千五百多年的历史了。清明起初是一个很重要的农历节气，清明一到，气温升高，正是春耕播种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

关于清明节的由来，有许多动人的传说，下面老师为大家讲个流传较广的故事吧： 在春秋时代，有人要杀害晋国国君的大儿子重耳。重耳在大臣介子推等人的帮助下逃出去。可是他们在荒山野林中迷了路，几天几夜找不到吃的东西。重耳坐在地上叹着气说： “唉，我死了是小事，晋国的百姓又有谁会关心他们呢？”介子推一听这话，十分感动，就咬咬牙偷偷从自己腿上割下一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳流着眼泪说：“你这样对待我，将来我怎么报答你呢？”介子推说：“我不求报答，只求你把老百姓放在心上。”重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他在封赏的时候忘掉了介子推，有人就提醒他。重耳非常惭愧，就决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了。重耳就带人搜遍山林，但仍没找到他们。有人就出主意说：“从三面放火烧山，逼他们母子从没有火的一面逃出来。”重耳觉得这个主意不错，就下令放火烧山，可始终没见他们 母子下山。大火熄灭以后，重耳才发现介子推和他母亲已经被烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，他把介子推母子安葬在柳树下。为了避免烟火，他命令全国的老百姓在每年的这一天都不能点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳带领大臣们去绵山祭奠，他发现那棵柳树复活了，于是就恭敬地摘下一根柳枝，编了一个圈戴在头上，并把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”的第二天定为“清明节”。 晋国的百姓们为了纪念介子推的忠诚，也在寒食节禁火，在清明节插柳，代代相传，成了全国性的大节日。又因为清明节正好在每年的四月四日到六日之间，正是春光明媚、草长莺飞的时节，因此人们也在清明节左右去野外踏青。有些地方还有开展系列体育活动的风俗习惯，比如荡秋千、放风筝、抖空竹、郊游、拔河、打马球、踢毽子等等。

中国最早的老师孔子说：慎终追远，明德归厚。意思是祭奠祖先、悼念亡人是为了让活着的人更有人生意义，使活着的人道德醇厚。千百年来的每一个清明节，都寄托着炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的民族精神，都延续着中华民族血脉相连、薪火相传的民族精神，都表达着对先人赐予后人生命的不尽感恩和对先贤道德风范的`深切缅怀。从某个方面来说，过一个有意义的清明节，就是一次对中华民族优秀文化高度的认同，就是一次对中华民族传统习俗亲切的温习。

同学们，让我们从小了解祖国的传统节日，热爱、继承和发扬中国优秀传统文化，使每一个传统节日都过得有意义。这是我们中华儿女、炎黄子孙应该做的事！

谢谢，我的讲话结束。