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有关读书的四字成语(精彩多篇)

有关读书的四字成语(精彩多篇)

有关读书的四字成语(精彩多篇)

关于读书的成语 篇一

1、五行俱下:谓读书敏捷神速。

2、摇头摆脑:脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

3、徒读父书:徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

4、朝经暮史:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

5、读书破万卷:破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。

6、读书百遍,其义自见:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

7、囊萤照读:用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。

8、十行俱下:眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

9、学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

10、一箪一瓢:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

11、据鞍读书:在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

12、立地书厨:比喻人读书多,学识渊博。

13、映月读书:利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。

14、洋洋盈耳:洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

15、源头活水:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

16、枕籍经史:枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

17、暗室求物:在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

18、焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

19、凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

20、磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

21、傲贤慢士:贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

22、箪食瓢饮:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

23、雪天萤席:比喻不分寒暑,刻苦读书。

24、昼耕夜诵:白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。

25、映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

26、诗礼人家:世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

27、九儒十丐:儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

28、闭户读书:关着门在家里埋头读书。

29、世代书香:世世代代都是读书的人家。

30、纳士招贤:招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

31、老虎借猪,相公借书:相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

32、十年寒窗:形容长年刻苦读书。

33、含英咀华:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。

34、穿壁引光:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

35、博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

36、引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

37、大璞不完:指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

38、画荻教子:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

39、然荻读书:然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

40、读书三到:形容读书十分认真。

读书有关的四字成语 篇二

白面儒冠-----〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

老虎借猪,相公借书-----相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

臧穀亡羊-----〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

枕籍经史-----枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

洋洋盈耳-----〖解释〗洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

引锥刺股-----锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

匡衡凿壁-----《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

立地书橱-----比喻人读书多,学识文博。

书香门第-----旧时指上辈有读书人的家庭。

五行俱下-----谓读书敏捷神速。

画荻教子-----荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

雪天萤席-----比喻不分寒暑,刻苦读书。

博览群书-----博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

春诵夏弦-----指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

读书破万卷-----破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博

诗礼之家-----诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

磨穿铁砚-----把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

宿学旧儒-----〖解释〗指老成博学的读书人。

两脚书橱-----指读书很多但不善于应用的人。

十行俱下-----眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

囊萤照读-----用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。

舍策追羊-----放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”

病国殃民-----使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到~。”

目不识书-----谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

映月读书-----利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。

学富五车-----五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

映雪读书-----利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

枕典席文-----谓以典籍为伴,勤于读书学习。

臧谷亡羊-----《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

箪食瓢饮-----一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

白面书生-----指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

读书得间-----间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

白面书郎-----〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

牛角挂书-----比喻读书勤奋。

集萤映雪-----集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

折节读书-----折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

腹载五车-----比喻读书甚多,知识渊博。

挂席为门-----汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

十年寒窗-----形容长年刻苦读书。

枕经籍书-----枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

七行俱下-----读书,同时读七行。比喻非常聪明。

开卷有益-----开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。读书总有好处。

尽信书不如无书-----〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

雪窗萤几-----《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

五行并下-----五行文字一并看。形容读书速度快。

摇头摆脑-----脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

据鞍读书-----在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

书声琅琅-----形容读书声音响亮。

才贯二酉-----二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”

书声朗朗-----〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

琅琅上口-----琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。

读书种子-----指在文化上能承先启后的读书人。

大璞不完-----指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

书读五车-----形容读书多、知识丰富。

文弱书生-----〖解释〗文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

纳士招贤-----〖解释〗招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

诗礼人家-----世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

布衣韦带-----原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

然荻读书-----然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

世代书香-----世世代代都是读书的人家。

九儒十丐-----儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

焚膏继晷-----膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

积雪囊萤-----积雪:南朝孙康映雪读书。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。形容刻苦攻读。

十年窗下-----科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

孙康映雪-----比喻读书非常刻苦。

囊萤照书-----囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。

立地书厨-----比喻人读书多,学识渊博

闭户读书-----关着门在家里埋头读书。

废书而叹-----因有所感而停止读书。

读书三到-----形容读书十分认真。

燕颔儒生-----有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

八百孤寒-----八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

暗室求物-----在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

道学先生-----〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。

一介书生-----一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一箪一瓢-----一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

韦编三绝-----韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

白面儒生-----〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

五行并下-----五行文字一并看。形容读书速度快。

舌战群儒-----舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

三余读书-----充分利用一切空余时间读书。

朝经暮史-----经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

含英咀华-----咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。

硕学通儒-----儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。

寻章摘句-----寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。

源头活水-----原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

只要功夫深,铁杵磨成-----【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。【示例】~,经过五年的刻苦努力,他熟

读不舍手-----舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

书通二酉-----比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

徒读父书-----徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

摘句寻章-----摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

牛角书生-----比喻勤奋读书的人

照萤映雪-----利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神

积财千万,不如薄技在-----【出处】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰:‘积财千万,不如薄技在身。’技之易习而可贵者,无过读书也。”【解释】积蓄财产,不如学点技术。【示例】【故事】

闭门读书-----关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

唇腐齿落-----比喻读书讽诵极为勤苦。

滚瓜烂熟-----形容读书或背书流利纯熟。

穿壁引光-----穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

山陬海筮-----【出处】清·王晫《今世说·德行》:“宦辙所至,山陬海筮,有以读书能为文者,必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】

读书百遍,其义自见-----见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

士农工商-----〖解释〗古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。

浑浑沉沉-----广大貌。《淮南子·兵略训》:“天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏。”一说,“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。

凿壁偷光-----原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

招贤纳士-----招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

傲贤慢士-----贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

五车腹笥-----比喻读书多,学识渊博。

昼耕夜诵-----白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。

读书有关的四字成语 篇三

1、闭户读书:关着门在家里埋头读书。

2、断编残简:编:穿简的细长皮条;简:古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

3、手不释卷:释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

4、寝馈书中:馈:吃饭。读书很专心,吃饭睡觉都忘记了。

5、残编断简:指残缺不全的书籍。编,用来穿联竹简的皮条或绳子。简,竹简,古代用来书写的竹片。

6、燕颔儒生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

7、有脚书橱:比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。

8、残章断简:指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编,用来穿联竹简的皮条或绳子。简,竹简,古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

9、借书留真:指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。

10、目不识书:指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

11、仰屋着书:仰:脸向上;着:写。形容一心放在着作上。

12、简断编残:简:竹简;编:穿竹简的皮条或绳子。指残缺不全的书籍或形容书籍磨损残破。

13、断简残编:简:古代用来写字的竹片;编:穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。

14、博通经籍:博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

15、立地书橱:比喻人读书多,学识文博。

16、丹黄甲乙:指点校书籍,评定次第。

17、秉笔直书:秉:持,握住。写史书根据事实记录,不隐讳。

18、书读五车:形容读书多、知识丰富。

19、万签插架:形容书籍极多。

20、书同文,车同轨:车轨相同,文字相同。比喻国家统一。

21、书画卯酉:犹言上下班。卯时签到,酉时签退。

22、书香门户:指世代都是读书人的家庭。

23、白面书生:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

24、映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

25、充栋折轴:书籍堆满屋子,用车搬动时压断了车轴。形容书籍极为丰富。

26、残编裂简:指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

27、别风淮雨:这是“列风淫雨”的误写,因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

28、书囊无底:指古今书籍不可胜数。

29、世代书香:世世代代都是读书人家。

30、诗书发冢:比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

31、黄卷青灯:黄卷:古代书籍用黄纸缮写,因指书籍;青灯:油灯发青色的灯光,指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读,或修行学佛的孤寂生活。

32、焚书坑儒:焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。

33、磬笔难书:极言事实多,即使用完笔也难写全。磬,通“罄”。

34、识礼知书:懂得礼仪,熟知诗书。

35、披古通今:披:翻阅;通:通晓。阅读通晓古今书籍。

36、舛讹百出:舛:错乱。讹:错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

37、读书种子:指在文化上能承先启后的读书人。

38、书空咄咄:为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

39、坑儒焚书:坑:活埋;焚:烧。焚毁书籍,坑杀书生。

40、以书为御:按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。

41、学书不成,学剑不成:学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

42、书不尽言:书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

43、朝经暮史:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

44、史不绝书:书:指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

45、不刊之书:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

46、河东三箧:指亡失的书籍。

47、豕亥鱼鲁:指书籍传写或刊印中的文字错误。

48、积案盈箱:案:桌;盈:满。堆满书桌,塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。

49、名标青史:标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大,永垂不朽。

50、死记硬背:指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。

51、映月读书:利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。

52、两脚书橱:指读书很多但不善于应用的人。

53、暮史朝经:史:指历史书籍;经:指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

54、马中关五:犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

55、充栋汗牛:指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

56、据鞍读书:在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

57、弃书捐剑:比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

58、书缺有间:泛指古书残缺已有多年。

59、邪书僻传:淫邪不正的书籍,冷僻怪异的传记。指内容荒诞不经的书籍。

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