![劝学课文原文【精品多篇】]( "劝学课文原文【精品多篇】")
- 原文篇一君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng)绳，輮（煣）以为轮，其曲（qu第一声）中(zhòng)规。虽有（又）槁（gǎo）暴(pù）（曝)，不复挺者，輮（煣róu）使之然也。故木受绳则直，金就砺(lì）则利，君子博学而日参（cān通“叁”）省（xǐng)乎己，则知(zhì）明而行无过矣。故...
- 7190
![荀子劝学高中课文原文（精品多篇）]( "荀子劝学高中课文原文（精品多篇）")
- 劝学创作背景篇一战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批...
- 15303
![《孙权劝学》原文及译文多篇]( "《孙权劝学》原文及译文多篇")
- 《孙权劝学》文言知识篇一通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。词类活用1、蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。2、大兄何见事之晚乎之：主谓取独。一词多义以：蒙辞以军中多务。（介词，用）自以为大...
- 21088
![劝学诗原文【精品多篇】]( "劝学诗原文【精品多篇】")
- 劝学诗原文篇一劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。翻译每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。注释更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为...
- 6730
![劝学诗原文【多篇】]( "劝学诗原文【多篇】")
- 劝学诗篇一赵恒富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。劝学诗篇二劝学诗1、《劝立志》少小多才学，平么志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。2、《劝自强》...
- 26244
![孙权劝学原文【精品多篇】]( "孙权劝学原文【精品多篇】")
- 本文成语篇一1、本文是怎样以对话表现人物的？本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出学的必要性，即因其当涂掌事的重要身份而不可不学；继而现身说法，指出学的可...
- 24130
![孙权劝学原文及翻译，孙权劝学赏析]( "孙权劝学原文及翻译，孙权劝学赏析")
- 孙权劝学原文作者：司马光撰〔宋代〕初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更...
- 21325
![孙权劝学原文（新版多篇）]( "孙权劝学原文（新版多篇）")
- 白话译文篇一起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是...
- 20309
![孙权劝学原文及译文【多篇】]( "孙权劝学原文及译文【多篇】")
- 赏析篇一该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一...
- 21513
![《劝学》原文及译文注释通用多篇]( "《劝学》原文及译文注释通用多篇")
- 劝学简洁原文及翻译篇一劝学原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋...
- 16945
![高一语文《劝学》原文及译文（多篇）]( "高一语文《劝学》原文及译文（多篇）")
- 《劝学》文言文原文篇一劝学先秦荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不...
- 14350
![劝学原文及翻译精品多篇]( "劝学原文及翻译精品多篇")
- 创作背景篇一战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别...
- 13434
![劝学高中原文及翻译（多篇）]( "劝学高中原文及翻译（多篇）")
- 劝学创作背景篇一战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批...
- 7679
![荀子《劝学》原文阅读【多篇】]( "荀子《劝学》原文阅读【多篇】")
- 《劝学》文言文篇一王生好学而不得法。其友李生问之曰：或谓君不善学，信乎？王生不说，曰:凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？李生说之曰:孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰:夫善学者不耻下问，...
- 31096
![孙权劝学原文及译文新版多篇]( "孙权劝学原文及译文新版多篇")
- 孙权劝学原文及翻译篇一原文：初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之...
- 11512
![第八课荀子《劝学》原文+译文精品多篇]( "第八课荀子《劝学》原文+译文精品多篇")
- 劝学原文及翻译篇一劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。创作背景颜真卿3岁丧父，家道...
- 10652
![劝学原文及翻译（新版多篇）]( "劝学原文及翻译（新版多篇）")
- 原文：篇一君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也...
- 23441
![《孙权劝学》 原文及译文（通用多篇）]( "《孙权劝学》 原文及译文（通用多篇）")
- 孙权劝学原文及翻译篇一原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相...
- 27552
![古今贤文劝学篇翻译简短 古文劝学篇原文及翻译多篇]( "古今贤文劝学篇翻译简短 古文劝学篇原文及翻译多篇")
- 推荐古今贤文劝学篇翻译简短篇一我是一个平凡的人，但对于一个平凡者而言，在他的心中“诚信”也有一个不平凡的定义。—题记翻开历史的长卷，从古到今，“诚信”这个话题似乎已是老生常谈了，但即使历经沧桑的历史也依旧没有褪去它应有的颜色。它，被一代又一代的中华儿女用热情、用...
- 13764
![劝学(节选)原文及翻译，劝学(节选)赏析]( "劝学(节选)原文及翻译，劝学(节选)赏析")
- 劝学(节选)原文作者：荀子〔先秦〕君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之...
- 28880
![劝学原文及翻译（精品多篇）]( "劝学原文及翻译（精品多篇）")
- 劝学原文及翻译篇一选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。被选入语文教材。原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自...
- 16858
![《孙权劝学》的原文及译文]( "《孙权劝学》的原文及译文")
- 《孙权劝学》的原文及译文1《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士...
- 16508
![文言文《劝学》原文及翻译精品多篇]( "文言文《劝学》原文及翻译精品多篇")
- 《劝学》作者简介篇一荀子（约公元前313-前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国...
- 27830
![劝学原文及翻译【精品多篇】]( "劝学原文及翻译【精品多篇】")
- 《劝学》作者简介篇一荀子（约公元前313-前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国...
- 23963
![劝学原文及翻译新版多篇]( "劝学原文及翻译新版多篇")
- 《劝学》篇一君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。...
- 25479
灵感范文网
