![《诗经》全文讲解【精品多篇】]( "《诗经》全文讲解【精品多篇】")
- 国风·卫风·木瓜篇一投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。节秦风篇二蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓；颂篇篇三《颂》包括《周...
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![《诗经》全文讲解 诗经赏析新版多篇]( "《诗经》全文讲解 诗经赏析新版多篇")
- 《击鼓》篇一佚名（先秦）击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。修辞篇二赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修...
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![诗经子衿全文多篇]( "诗经子衿全文多篇")
- 译文及注释篇一译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！诗经子衿原文及翻译篇二子衿青青子衿...
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![诗经《采薇》全文及赏析]( "诗经《采薇》全文及赏析")
- 诗经《采薇》全文及赏析原文诗经·采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华...
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![心经全文解释新版多篇]( "心经全文解释新版多篇")
- 注九]空不异色，真空与形色并没有什么区别。篇一为什么这样说呢？以色执著为实有的，固然不应该；而将空执著为虚无的，同样也背离了释迦牟尼的教导。要知道，那怕凡夫的五蕴之身，也是业力所成，也是由于过去世的业力习气熏染才凝集而成。从因缘的角度，它不是无端呈现的，人生的内在依据便...
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![《三字经》原文及全文解释【多篇】]( "《三字经》原文及全文解释【多篇】")
- 字经全文解释篇一1、人之初，性本善。性相近，习相远。解释：人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。解释：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使...
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![心经全文最全解释【多篇】]( "心经全文最全解释【多篇】")
- 赏析篇一观音是大乘佛教中大众最熟知的'菩萨之一，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。据《悲华经》的记载，观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。观音大约是在三国时期传入...
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![子衿诗经全文【多篇】]( "子衿诗经全文【多篇】")
- 鉴赏篇一由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校...
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![新版老子《道德经》全文译文及翻译讲解精彩多篇]( "新版老子《道德经》全文译文及翻译讲解精彩多篇")
- 老子《道德经》全文译文及翻译讲解篇一【翻译】：古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他：其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。谁能沉淀混浊的...
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![三字经全文解释及故事]( "三字经全文解释及故事")
- 三字经，它不仅是中华文化的经典作品，也是我的好老师。三字经全文解释1、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专...
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![《心经》全文解释精品多篇]( "《心经》全文解释精品多篇")
- 白话译文：篇一以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。舍利弗...
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![《心经》全讲解通用多篇]( "《心经》全讲解通用多篇")
- “舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。篇一因为这种原因，所以说空中无色。空里头哪有色相呀？没有！是没有色相的，也没有受想行识。不但没有色法，心法也没有，眼耳鼻舌身意都没有了。眼耳鼻舌身意是六根，色声香味触法是六尘，乃至于眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，这叫...
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![《望岳》全诗及注解（多篇）]( "《望岳》全诗及注解（多篇）")
- 译文篇一巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。《望岳》全诗及注解篇二一、《望岳》全诗及注解望岳作者：杜甫岱宗夫如何...
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![《三字经》全文解释（新版多篇）]( "《三字经》全文解释（新版多篇）")
- 《三字经》全文篇一人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能...
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![心经全文解读（通用多篇）]( "心经全文解读（通用多篇）")
- 《般若经》共有八部：篇一《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。本处所用的《般若波罗蜜多心经》则由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。可谓言简而义丰，词寡而旨...
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![诗经关雎的全文（多篇）]( "诗经关雎的全文（多篇）")
- 解读《关雎》篇一【原文】《关雎》——《诗经·国风·周南》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【注释】关雎（j...
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![《枫桥夜泊》古诗全文解析（多篇）]( "《枫桥夜泊》古诗全文解析（多篇）")
- 创作背景篇一一轮残月挂在夜空中，乌云盖满了天空，乌鸦那凄凉的叫声，打破夜里的宁静，树叶上盖着一层薄薄的白霜。江面泛起了层层涟漪，风吹打着枫叶发出“咝咝”的响声，港口渔船的灯光在夜光中若隐若现。诗人穿着单薄的布满补丁的外衣，一甩一甩的长袖，在夜空中显得格外显眼，那古胴色...
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![诗经淇澳全文多篇]( "诗经淇澳全文多篇")
- 译文篇一《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活...
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![诗经全文精品多篇]( "诗经全文精品多篇")
- 概括诗歌内容篇一一个男子强烈思念心上人——“伊人”，深秋的早晨，抒情主人公望着那芦苇霜花的景象临水怀人，反复追寻着那可望而不可即的意中人，抒发了苦苦追寻而不得的失望、惆怅的心理。诗经全文篇二《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，后来孔子加...
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![古诗 《小池》全解（多篇）]( "古诗 《小池》全解（多篇）")
- 《小池》赏析篇一此是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间...
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![《心经》全文译文解释多篇]( "《心经》全文译文解释多篇")
- 是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。篇一在这个时候有苦、有集、有灭、有道，讲四圣谛法，就讲未来你的心怎么建立的。生死就是你感的果，这个果就是苦，有生死本身就是苦。这个苦怎么来的？你自己做的业...
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![三字经全文意思解释]( "三字经全文意思解释")
- 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓，下面是三字经全文意思解释。三字经全文意思解释人之初，性本善。性相近，习相远。〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对...
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![《琵琶行》全文讲解精品多篇]( "《琵琶行》全文讲解精品多篇")
- 《琵琶行》原文篇一元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言...
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![心经全文和解释【通用多篇】]( "心经全文和解释【通用多篇】")
- 详细注释：篇一观自在菩萨（观音菩萨）行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）舍利子（菩萨对学生舍利子说）色不异空（形相不异乎空间）空不异色（空间不异乎形相）色即是空（所以形相等于空间）空即是色...
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![阴符经全文及译文讲解多篇]( "阴符经全文及译文讲解多篇")
- 中篇解释篇一天生天杀，道之理也。天生万物，又使万物走向死亡，这是事物发展的自然规律之道理。宇宙中的万物都是有生到死往复循环的道理，从个体生命来看没有一个不是从出生到死亡的过程，这就是天生天杀。但是从整个物种来说，那还是往复循环的发展，人通过生命繁衍，一代一代的发展，野...
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