二十四孝故事的读后感600字【多篇】

孝读后感 篇一

在这一本书中有许多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人们即时行孝，提醒世人孝顺自己的父母要从小的地方开始做起。从古代到现在，都有不同的孝行被发扬光大，而作者写这一本书是希望现代人能体会如何孝敬父母和改善良好的亲子关係，让社会变得更和谐、更美好。

俗语说：「百善孝為先」，这是自古以来不会改变的一种亲情，父母爱自己的孩子出於天性，无怨无海的為子女付出一切，孩子的'成长和成就是父母最大的欣慰，而子女爱自己父母也是天性，发自内心的爱，也自然而然关怀与设想，希望父母开心，无形中这就是做到了孝顺。

古代有狠多感动的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，让我最深刻的是「刻木事亲丁兰」。丁兰是一位懂得珍惜小时候和父母相处的时光，虽然他的父母早逝，让他无法尽孝道，但是他长大后，他对父母的思念，竟然刻了父母的雕像来侍奉跪拜，怀念父母的伟大，这一份爱真是让世人难忘。而让我最感动的故事是「以身喂蚊吴猛」，吴猛年仅八岁，就会灵机一动，设法让家人不受到蚊子的叮咬，竞然脱上衣让蚊子吸他的血，这种坚定毅力和勇敢的精神真是值得让人学习。

所以孝顺父母就要从小开始，孝顺并不是遥不可及的大道，而是每个人都能做到的事情，只要从「爱」做起，会发觉在日常生活中，随时随地都可以做到孝顺的行為，而不要「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」孝顺绝不是盲目的仿效，而真是能体会「身体髮肤，受之父母，不能毁伤」，要以古代的孝子精神為榜样，把孝顺落实在现代生活中，让亲子关係更亲密、更美好。

读二十四孝有感 篇二

今天我看了二十四孝中的其中一个故事——《涤亲溺器》。

黄庭坚是我国宋朝的大文学家，大书法家与三苏们合称苏门四学的。可他也是个大孝子。

每日起床必问候母亲，而且还亲自为母亲尝羮。还有一件令我百思不解的是：每天床前，他亲自为母亲刷屎尿盆儿，一点也没有嫌弃自己的父母。丫鬟们小声嘀咕：“姥爷可真孝顺！”“是呀！当了这么久的官，一点而官架子都没有！”就是，哪有当官的洗马桶的，我们洗马桶都觉得臭！姥爷却一点儿都不嫌弃！“不仅不嫌弃，还天天洗，老太太真是好福气！”

为此，他母亲经常说，这活儿应该让丫鬟做就行了，你现在都是官员了，就不怕别人笑话。可是他一点也不介意，他说，这是作为儿子应该做的事！这是为人子女的职责，又有谁笑话呢！

看完这个短片，我就问妈妈：“妈，难道只有每天给您端饭，替您尝汤，而且还要给您倒那个…”我还没有说完，我就想捏鼻子！妈妈一听，竟然扑哧一声笑了！“我身体健康，手脚灵活，何需你那样。只要认真充实的过好每一天，就行了。”

我很会意的指给她看：

1、学习有规划（我的暑假我做主，严格按照时间规划表格执行）；

2、生活有规律（早起早睡，不恋床，不懒散，多做家务）

3、做事有节奏（知道轻重缓急）；

4、行为有秩序（说话得体，举止礼貌，尊老爱幼等）

她连连点头。原来做好自己力所能及的事情，就是孝顺的最佳意义！

孝故事读后感 篇三

“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。孝敬父母是我们做人的根本。从古至今，从伟人到平民百姓，再从老人到我们身边的同龄人，很多人都给我们树立了最好的榜样！

《二十四孝故事》向我们展示了一个个孝子们的孝心及行动。他们为了尽孝可以付出一切，时间，骨肉，生命。

《卧冰求鲤》中的王祥，年少的时候母亲就过世了，继母朱氏对他非常不好，多次在他父亲面前说他坏话，还对他百般的挑剔刁难，年幼的王祥受尽了委屈。

一天后母病了想吃鱼，就叫王祥去抓鱼，可是当时正值天寒地冻，冰河封面，哪里抓得到鱼呢？于是王祥顶着严寒来到河边，脱掉衣服趴在冰面上，希望用体温化开冰面，可以抓到鲤鱼。这时，冰面忽然自己裂开，尽然有两条鲤鱼跃上岸来，冻得浑身发抖的王祥终于如愿以偿。

是什么力量支撑王祥这么做的呢？我觉得唯有一个“孝”字。最终也正是王祥的一颗孝心感动了后母。

历史上感恩的故事很多。黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，陈毅元帅为生病的母亲洗尿裤，还有失去父亲的八岁女孩唐银花，唐银花安慰自己失明的妈妈说：“妈妈——我就是你的眼睛！”他们那一颗颗滚烫的孝心，凝成了一道道爱的长城。

我们的父母曾经为我们付出了许多，等我们长大，本应该享福的他们却还在为他的孩子们操心。同学们，鲜花可以枯萎，沧海可以变成桑田，但我们感恩的心却不能没有，也不能改变！让我们从现在开始，用自己的实际行动，好好的去感恩父母！

孝故事读后感 篇四

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的`人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为“愚孝。“

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

《二十四孝》读后感 篇五

这篇文章出自中国现代伟大的文学家、思想家——鲁迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分记叙了自己看过许多阴间的图片，但并非自己所有。下部分又说自己最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。接下来，讲述的就是这个里面的故事，我知道：上部分是文章的插叙。

可当我看到鲁迅介绍的那几个故事，感受到了“孝”有如此之难，我和鲁迅的感受是一模一样。我还依稀记得自己以前是如何地“孝顺”父母，和他们比起来，无非是“听话”“从命”的做法，以及长大后，给年老的父母吃好睡好。例如“卧冰求鲤”是晋代王祥的故事。《晋书·王祥传》说他的后母喜欢吃鱼，经常要王祥到河边捕鱼。有天，天寒地冻，他脱去衣服睡在冰上，准备用体温化冰捕鱼。忽然，冰从中间裂开，俩条鲤鱼跳了上来。

不过，其中自然也有可以勉励效仿的，如“黄香扇巾”之类也并不难，他讲述的是黄香九岁丧母，对父亲恭敬孝顺，夏天先把父亲的枕席扇凉，冬天先用自己的身体为父亲暖床。

以上种。种做法，对当时来说是“惊天地泣鬼神”的。可作为21世纪的人们，喜欢吃鱼可以去买；夏天热、冬天冷都可以开空调。

而现在我们所做的是尽自己的本分，去孝顺父母。等到我们老了的时候，自己的子女也会孝顺自己。就这样，“孝”字就一代一代地传了下来。

读二十四孝有感 篇六

有一种美德，使郯子为了是父母的眼睛复明不惜披上鹿皮，混迹鹿群；有一种美德，使董永为了能让去世的父亲遗体得到安葬，不惜麦身入地主家为奴；有一种美德使王祥为了想吃鱼的母亲，不惜上身卧在冰上。这种美德便是孝！俗话说百善孝为先，孝是我国最为传统的美德之一。

孝便是孝敬父母，儒家《孝经》记载：身体发夫，受之父母，不敢毁伤，孝之使也，立身孝道，扬名淤后也，以显父母，孝之终也！由此可见孝自古以来就是我国美德最重要的一部分。

郯字，春秋时期人他天性孝顺，父母年老，双目失明，他听别人说喝鹿乳可以治好失明，于是他披上鹿皮，混迹在鹿群中，直到被猎人发现要射杀他时，不得以才现身，向猎人说明了他混迹在鹿群的原因，猎人感其孝，便将鹿乳全部给了他。而郯子也成了德才威雅的象征，与老子，孔子并称三圣！美德孝自古以来源远流长，郯子可谓是其中的代表了。

季路，孔子的弟子，幼时家中十分贫穷，自己常常挖野菜吃，却从几十里之外背米给父母吃，后来父母去世，他也做了大官，有一次去楚国，随从车辆百乘之众，所积粮食万钟之多，他感慨说：“即使我想吃野菜，为父母负米，哪里能够再得哪？”子赞叹说：“你侍奉父母可以说是生时尽力，死后思念啊！”从这个故事中我看到了季路的孝，他的孝可谓虔诚之至。这恐怕也是他成为七十二贤人的原因之一吧！百善孝为先，一个孝字包含了中华上下五千年的传统美德，孝敬父母，乃是我们因尽的责任，乌鸦尚能反脯，更何况我们人类呐！中华之美德也，吾因让其永远流传！