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读《范仲淹宰相全传》有感

读《范仲淹宰相全传》有感

第1篇:读《范仲淹宰相全传》有感

读《范仲淹宰相全传》有感

读《范仲淹宰相全传》有感

认真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,这时就有必须要写一篇读后感了!那么你真的会写读后感吗?以下是小编帮大家整理的读《范仲淹宰相全传》有感,希望对大家有所帮助。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话出自伟大的民族英雄——范仲淹之口。范仲淹一生为了国家的兴旺,百姓的幸福,社会的安定,直到死也要将自己的俸禄给穷苦百姓开荒种地。今年寒假,我读了《范仲淹宰相全传》这本书。

我从书中了解到:范仲淹一生为人朴素,在南都学舍,每天只吃一块冻粥,好友刘子杭给他送好酒好菜,他怕吃了好的,以后就咽不下粥了,拒绝好友的好意。他为人清廉,当了通判却不收老百姓、官员的一两银子,还要知州认自己收刮老百姓钱财之罪;他先天下后自己,他冒死去建筑大坝,修筑水利,只为老百姓不再流离失所;他不畏权贵,三番四次的冒死相谏皇上还怒斩皇侄,不怕死也要向皇上献上《百官图》,以揭露官场之歪风;他威震边关,建城堡、种粮食、操练兵与民同乐,打得西夏元昊只能向大宋称臣。可惜范仲淹建立起的改革新政却失败了,他在惋惜中去世。

从范仲淹的故事我联想到我国历史上还有很多很多的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的英雄人物,像正直廉洁的.包拯、留取丹心照汗青的文天祥、天下为公的孙中山、为中华之崛起而读书的周恩来—————他们把个人的利益置之度外,一心想着国家。

正因为有许许多多的英雄,才迎来今天我们幸福的生活。可是我们身边却有一些官员不珍惜自己的幸福生活,利用手中的权利谋取私利坑害人民,最终成为阶下囚。我们作为新时代的少年,都应该像范仲淹一样,一定要遵守此信条:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。等我们长大了也要为祖国为社会为人民做出有益的行动,为人正直、服务人民,做一个范仲淹式的好公民。

第2篇:读《范仲淹宰相全传》有感

这篇读《范仲淹宰相全传》有感范文很有代表性,送给你。

读范仲淹词有感

初中时学到了范文正公的文章《岳阳楼记》,至今不忘,每每背诵到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句时,都不禁产生一种崇敬的感觉,范文正公真是太伟大了!那种不以物喜,不以己悲的精神,无时无刻不在荡涤着我的灵魂。

这期间也曾接触过范文正公的其他诗文,如《渔家傲》等,这些也让我背的朗朗上口。

昨天,我看了一本叫做《宋词鉴赏辞典》的书,对《渔家傲》内中的含义也重新温习了一遍。多次咀嚼,却让我对范文正公产生了一丝怀疑。范文正公真的有那么伟大吗?

词被称为“诗余”,在宋代是不被人所看重的,因而许多人在重视诗歌和文章的社会教育意义的情况下,对词则显得随便的多。 因而在宋代的词中,我们往往看到的是人们的真实面孔,体现了人们的真情实感。如欧阳修,作为宋代的一代文宗,他的诗文是严肃的,正统的。但在他的词中,我们却看到了一个完全不同的欧阳修。如《生査子》:“去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪湿春衫袖。” 此词既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜,又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。当然,类似的例子还有很多。

我觉得正是因为在词中体现了有宋一代词人的真情实感,而宋词才成为宋代文学的象征。

因而,在这首《渔家傲》中,我看到了一个不同的范仲淹。第一句,“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。” 雁是候鸟,每逢秋季,北方的雁即飞向南方避寒。古代传说,雁南飞,到衡阳即止,衡山的回雁峰即因此而得名,所以王勃说:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”(《滕王阁序》)。词里的“衡阳雁去”也从这个传说而来。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞,毫无留恋之意,反映了这个地区到了秋天,寒风萧瑟,满目荒凉。在这里面我觉得也包含了作者对延州这个地方毫无留恋的意思。而后面的“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”则更体现了作者希望早日回到京都或家乡的心情,而在这里面,我却没有看到范文正公慷慨报国的心情,也没有看到那种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情操,只是因为不得已而留下罢了。(注:幸亏那些当兵的不认识字,他们要是了解了范公这首词里面的意义的话,那可不得了,要军心大乱啊,范文正公这是明目张胆的扰乱军心啊!这可是军中很大的罪过啊!作为军中最高将领,竟然厌战,竟然心生退意,怠慢军心,砍头也不为过。)

我又返回来反思范文正公《岳阳楼记》里面的名句“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,多次琢磨之下,我觉得范文正公的话有点问题。范文正公一直在忧,一直忙着在忧,他何时去干呢?为什么不“居庙堂之高则致其君于尧舜,处江湖之远则教其民以忠孝”呢?无论在何时何地都把自己的工作做到最好,这难道不是对君对民最好的报答吗?为什么不能经过自己长期的奋斗之后像陈抟老祖那

样喜闻赵匡胤登基摔下驴背而先天下之乐而乐呢?

《岳阳楼记》中的那些名句体现了范文正公的虚伪吗?还是范文正公尚未通达呢?

管窥之见,请诸位大家指正。

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