教育专著读后感【多篇】

教育专著读后感 篇一

毕业十年了，十年来一直在从事教育工作。一项工作从事久了会觉得有些自己已经得心应手，在不断的实践中忽略了理论学习。

2010年的12月，参加了国培计划后，和省内各地的同行们相互交流，逐渐发现了自身的不足和一些缺失，回来后将所学到的理论和实践知识运用到教学中取的了意想不到的积极效果！

不久前阅读了一本关于教育理念方面的著作：《国际教育新理念》，这是由顾明远先生和首都师范大学教育科学院院长孟繁华博士主编的一本关于教育理念的图书。全书内容分为三部分，分别介绍了宏观教育理念、一般教育理念、教与学的理念。

教育理念不是一个新的名词，每一位教师在进行教育工作时都需要教育理念的支持和指导。但正如理想和现实总有差距一样，教育理念和教育实践总有差距。不管什么样的教育理念，都要通过教育实践落实到教育活动中去。很多教育理念在书本上看来是非常完美的，但操作的过程中总会碰到这样或那样的问题！特别是在农村教育中，现实的教育资源缺乏是一个不可回避的事实，实际的教学条件限制了教学活动的进行，当然也限制了教育理念的贯彻。

在阅读完《国际教育新理念》后，给我启发最大的有以下几个方面：

一、终生教育思潮。

“终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想或原则，或者说是指某种一系列的关心与研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。”——保罗·朗格朗

“终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间，由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗？朗格朗正式提出以来，随着科技的日新月异，终身教育思潮很快就在全世界传播开来。

终身教育是指一生的教育不仅包括学校教育和继续教育而且还包括职业教育，它是人的一生的事业。

对于教师来说，每位中、小学的教师都应该将终身教育运用到实际的教育和学习活动中去，教师都必须具备自我发展、自我完善的能力，不断地提高自我素质，不断地接受新的知识和新的技术，不断更新自己的教育观念、专业知识和能力结构，以使自己的教育观念、知识体系和教学方法等跟上时代的变化，提高对教育和学科最新发展的了解。终身学习的能力既是社会发展对人的要求，也是教育变革对教师职业角色提出的要求。

如果教师的理念、知识无法得到更新，显然也无法培养出符合现实社会发展的人才！

对于学生来说，要学会学习、掌握学习方法。要让学生建立终身教育的理念。

了解终身教育对我们不断学习、不段更新已有的知识技能有很大的鼓励作用，并且学习不仅局限于书本的理论知识，而应该是全方位的学习。

教会孩子学习方法尤其重要，不仅能让他们学会某种知识，而且能让他们养成主动学习的兴趣，学会如何进行有效的学习。

二、学习型社会。

“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”，是党的十六大确定的我国全面建设小康社会的重要目标。学习型社会表现在强调了学习的终身性、学习的全民化、学习的主动性等方面。

所谓学习型社会，就是有相应的机制和手段促进和保障全民学习和终身学习的社会，其基本特征是善于不断学习，形成全民学习、终身学习、积极向上的社会风气。其核心内涵是全民学习、终生学习。关于平等性主要体现为在学习型社会中，人要进行终生学习，必须具有民主、平等的受教育机会。

学习型社会和终生学习成为人类日常生活的一个重要组成部分，教育在此具有了日常的生活性话语权利。

学习型社会和终生学习的实现，必须从空间上打破传统教育中学校教育居于垄断地位的终极型教育形态，实现社会各部分教育之间的联系和相互开放，把学校教育与家庭教育和社会教育看成是教育中的不同组成部分，同时赋予各自以不同的职能和义务。

教育不仅是在学校中进行，而是社会、家庭、学校等多种教育氛围共同构成的大环境。

良好的家庭教育和社会环境，可以促进学校教育。把三方面结合起来，共同产生积极的作用，才能将教育效果最大化。可以整合社会各方的教育资源，调动各方的教育力量，对提高教育效果，改造社会风气，提高整个国民的素质。

三、多元教育智力理论。

加德纳的多元智能理论认为：人类至少存在七种以上的智能，即语言——语言智能、逻辑——数学智能、音乐——节奏智能、身体——动觉智能、视觉——空间智能、交往——交流智能和自知——自省认识智能。全面的教育应该是开发每个人身上的这七种智能。

单纯依靠用纸笔的标准化考试来区分儿童智力的高低，甚至预言他们未来的成就和贡献，是片面的。

环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育有重要作用。

传统教育只重视课堂学习，忽视了社会实践。

音、体、美或者其他方面的特长，同样都是高智商的标志。用这种理论去看待学习成绩较差但有不同特长的学生，就会感到，他们很了不起，而不是什么“差生”。

长期以来，我们把考试分数作为衡量一个学生是否优秀的唯一标杆，这对一部分更擅长动手的孩子来说是非常不公平的。

素质教育已经进行了一段时间，其目标在于培养成功的人格。不仅要全面提高全体学生的基本素质，更应该看到怎样去发展人的潜能，为学生将来的发展奠定良好的基础。

我认为素质教育不只是针对孩子，教师以及各行各业的工作者也应该投入到素质教育中来；素质教育不但体现在学习上，也体现在日常生活中一些好的习惯的养成上！

在这一点上对我影响最大的是如何评价和激励传统意义上的“差生”。

布卢姆认为，学生经常表现的不及格和学习不胜任，会引起学生怀疑自己的应付能力，因此要引导他们在校外体验中寻求信任和胜任。

所以在课堂上或其他教学活动中为学生创造一定的成功感非常重要，在我们的预期效果和学生实际反映出的结果中，肯定有一定的差异。如何正确看待和缩小差异是值得我们继续探索的问题！

教育书籍专著读后感 篇二

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有梦想的教育不可能在教育活动中洋溢着活力、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的梦想和抱负。可是，光有满腔的热情和远大的梦想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应当认真思考，什么是教育教育为了什么

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点:第一，教育梦想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、资料、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的梦想教师，应当是一个追求卓越、富有创新精神的教师。教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。理解教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不一样于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。所以，作为一个教师，我觉得应当具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二:师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识本事教育作贡献的动力。教师的主角是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，进取引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是能够转化为健康心理的，我们所作出的努力必须会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得提高，尽快提高全体学生的素质，让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书，我感觉到自我过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的梦想教师”中的资料，更是感触颇深。“梦想的教师，应当是一个胸怀梦想，充满活力和诗意的教师；梦想的教师，应当是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；梦想的教师，应当是一个善于合作，具有人格魅力的教师；梦想的教师，应当是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；梦想的教师，应当是一个追求卓越，富有创新精神的教师；梦想的教师，应当是一个勤于学习，不断充实自我的教师；梦想的教师，应当是一个关注人类命运，具有社会职责感的教师；梦想的教师，应当是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”朱教授在论述这些梦想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，并且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及“梦想的教师，应当是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们此刻的很多教师充当的是“教育警察”和“刽子手”的主角，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师仅有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的欢乐。读了他的这些论述，想想自我对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时

候，我和我的许多同事真的扮演着朱教师所说的那些可怕主角。读了他的论述以后，我决心改变自我的形象，仅有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有梦想的教育不可能在教育活动中洋溢着活力、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的梦想和抱负。也许我们离人们心中的梦想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信:“教育的梦想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，梦想的教育会开创新世纪中国礼貌的灿烂辉煌！”

教育专著读后感 篇三

这段时间，老师给我们推荐了一本好书——《爱的教育》。

这本书主要讲了，来自意大利的小男孩安利柯，他一学期的所见所闻。其中最让我印象深刻的人是可莱谛，他家是开柴火店的，他家虽然很忙，但可莱谛也不会忘记学习，作业也是在干活时抽空写完成的。他虽然干了很多苦力活，但他从不抱怨，是个能帮父母分担又懂事的男孩。可莱谛的教会我要感恩父母。

故事让我脑子涌出了一个画面：早上七点，妈妈准时叫我起床，我起不来，妈妈又叫了我一声，我才急忙起来了，觉得好烦啊！妈妈又问我有没有刷牙，有没有把书全部收拾好？有没有带好口罩？……我不情不愿的回答：“我都做好了！”妈妈把早餐做好后，又催我快点来吃早餐，我边吃边想：妈妈太烦了！我吃完早餐后，准备去上学了，妈妈又说：“过马路要注意安全，知不知道？”我不耐烦的回答：“知道了！知道了！”出门后，我觉得妈妈好唠叨，实在太唠叨了。但现在我知道是妈妈关心我。看到了可莱谛的感恩，又感受到了妈妈对我的关心，我也要像可莱谛一样感恩自己的父母，爱父母。

读完了这本书，我懂得了：我们要孝顺父母，也要尊重老师，还要与同学和谐相处。不要与父母、同学、亲人吵架，因为我们要心怀感恩。《爱的教育》告诉了我们怎样去爱。爱是为父母做力所能及的家务；爱是尊重老师；爱是和同学友好相处……

这本书值得大家读读。

教育专著读后感 篇四

“读万卷书，行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少的教师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便常常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受，能够暂时忘却自我所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，经常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中能够学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自我的教育教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充实。

“做一个有智慧、有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”是我作为人民教师的一个目标。读了李教师的书，感触颇深。

感受之一：作为教师，应当多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅仅增长见识，还能够在写作时有所借鉴。李镇西教师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅仅能够提高学生的语文素养，同时能够让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李教师都是先读过的，有的学生甚至从李教师的书架上借书去读。这一点异常值得我学习，虽然我是教美术的，但我本身一向认为读书能够让自我的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生供给适当的精神营养。我能够把这分精神传授给学生，让学生也每一天多学习一点点。

感受之二：教师应当真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西教师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比教师高尚得多。在那里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到那里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西教师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，异常是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们道歉，他们却说：“没事，教师，你都是为我好”；反思一下，作为教师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得提高，并和学生一齐成长；爱学生，才能细心指导学生，如李镇西教师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求；爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李教师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。

感受之三：做教师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，应对一个个活生生有自我独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李教师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今日在家早读外语没有？二问今日上课开小差没有？三问今日学习上提出什么问题没有？四问今日的功课复习没有？五问今日预习明天的功课没有？六问今日做过闲事没有？七问今日“过电影”没有？八问今日计划完成没有？九问今日有未弄懂的难题没有？十问今日有无浪费的时间？”他要求学生把这十个问题制成表格，每一天按实际情景填写。并鼓励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”我比较了一下，我也经常提议学生问问自我今日学习了什么资料，今日复习巩固了吗？今日预习下一课了吗？一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学无习惯，乱了一团，所以必须经常指导个别学生学会学习，培养良好的学习习惯。

《爱心与教育》给我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上理解教师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应当努力和学生建立起深厚的感情。正如李教师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了教师的爱心，感情的建立便是无源之水。对于我来说，要学习还很多，要把握好素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，构成自我的教育风格，对得起学生那一声声“教师”的呼唤！

教育书籍专著读后感 篇五

二十一世纪是个只是信息爆炸，科技飞速发展，世间瞬息万变的现代社会。我很庆幸自我是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。在这个时代做一名教师不仅仅自我要有必须的知识基础，更重要的是教育思想和教育理念的转化。素质教育是八十年代后期在我国基础教育的改革不断深化的背景下提出的，对基础教育的传统模式冲击很大。《辞海》中把基础理解为：人和事物在某些方面的本来特点和原有基础。对素质教育这个概念，理论界、教育界从不一样的层次进行界定，有多种说法。从现实的情景看：素质教育是根据人的发展和社会发展额实际需要，使人的先天禀赋和后天社会诸因素的影响相结合，以全面提高学生素质为目的，按照教育教学规律进行的教育，是德、智、体、美、劳以及心理健康诸育德完整结合。素质教育德实质是进取创造和利用一切有利的外部条件，使受教育者能够主动地将人类科学地、道德的、审美的、劳动的多方面的素养内化为自身的较为全面的素质。

实施素质教育要科学地把握素质教育的内涵，面向全体学生，五育和谐发展等等。在这个过程中教师的素质是根本，是保证素质教育质量的前提。作为一名教师应从师德修养，政策法规，教育理论，教学业务水平等几方面去提高，拓宽视野，提高理论水平和教学基本功。

作为一名教师，热爱学生，关心学生也很重要。教师教育学生，培养学生和引导学生的过程就是师爱的付出和流露的过程。师爱是一种高尚的、伟大的教育之爱，师爱本质区别于亲情和友爱，师爱不仅仅具有亲情那样的无私关怀和体贴、友爱，那分真诚和友谊，还具有了爱的理性、规范性和科学性、社会性。关怀而不庸俗，严格而不冷酷，信任而不放纵构成了师爱的显着特点。师爱要体现全体性，师爱要突出平等性，师爱要显现及时性，师爱要表现全面性，师爱要坚持原则性，师爱要具有无私性，师爱要显示一贯性，师爱要有爱的效应性，师爱要追求科学性。

教师的崇高，来自学生。教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德，才会得到学生的尊重，教师自我也才能从中体会到自身的崇高所在。

常听学生家长说“我家的孩子只听教师的，教师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的完美的心理品质，我们当教师的要好好地利用。师爱作为一种学识、本事的表现，是指教师仅有具备教书育人的本领和才能，教好书、育好人才成为可能。这样教师的学识、本事等构成了师爱实现的教师知识素质系统。师爱作为一种美的艺术，是爱的艺术在师爱中的反映，这是师爱的方法论。所谓方法得当事半功倍；方法不当，事倍功半理所当然。师爱的社会性要求我们把师爱当作社会问题，在这个意义上说，师爱实现要求社会为之创造必要的条件，仅有教师安于教，教才有活力！高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱他，仅有爱孩子的人，他才能够教育孩子。

热爱孩子，热爱教育事业。这是每一名教师永恒的主题，有时候，科学真是一种让人失望的在存在。我们觉得太阳永恒，可它说太阳不永恒；我们认为宇宙是永恒的，它又发话了，宇宙不永恒。这个世界总有些东西是永恒的。教育应当是人类历史，社会永恒不变的。爱好文学的朋友肯定永恒，这永恒是伟大的作品中所传达的一种超越时代和国界的力量，这力量足以移山倒海，足以为人类的灵魂打开一片无限广阔的天地；喜爱绘画的朋友肯定永恒，永恒是光和影在花布上的定格，生命中又许多美的瞬间，抓住了这一瞬间便抓住了永恒；教育是永恒的，它留在几千年的礼貌中，在一代代人智慧的传承中，在未来的期望中。所有的永恒构成了人们共同的期望，我们才会孜孜以求，兢兢业业！教师的成功，来自学生。

要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自我的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应当学会的`，更应当是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。仅有“真”才是美，仅有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一向以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，在接下来的工作中必须做到：言传身教，以身作则；尊重学生，一视同仁；讲求效率，仔细认真；严于律己，宽于待人；精读细讲，教学相长。争取做一名合格的人民教师。

教育专著读后感 篇六

爱，一个多么熟悉的字，在每个人心中都有一份纯洁的爱。我读了《爱的教育》这本书，我才真正知道爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。书中人与人之间流露出的真挚情感，让我感动不已！

这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月份，记录了他身边各式各样感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所累计的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界里成长。

书中的每一篇文章都感人肺腑，其中使我印象最深的是一个清扫烟筒的小孩，把清扫烟筒赚来的三十个铜币丢了，他无法回家，于是路过的同学都用自己的钱币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他，我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。

读了这本书，我终于深刻体会到同学之间、朋友之间应该互相帮助的关爱。应该学会宽容，学会理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力而为地去帮助他，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是无私的、珍贵的、非凡的、伟大的。

我相信，只要我们人人都献出一点点的爱，那么我们的世界将会永远充满着爱！

教育书籍专著读后感 篇七

一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们供给了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心资料是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为，人们在社会上生活不一样，因而所受的教育也不一样，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。”他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。

陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、资料、原则、方法均由生活决定；教育要经过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。”

既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗？

陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。

教育专著读后感 篇八

寒假期间，闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这本书。很快我就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。读后感触颇多，现就自己的一些感想与大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互补充不足，共同进步，为孩子的成长共同创造美好的环境。家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。

亲情的纽带，使家庭教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。

良好的家庭教育，可以引导孩子形成正确的人生观、道德观，帮助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母应该尽好教育子女的责任与义务，当好孩子的首任老师。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，说明了环境对人影响的作用不可忽视，这种影响包含了与教育相促进和相矛盾两方面，对儿童的身心发展有时可能是有利的、积极的，有时可能是不良的、消极的。所以，父母要努力创造良好的家庭环境，为孩子健康成长提供的基本保证。

家庭教育是一种生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。

孩子的模仿力、可塑性极强，父母是孩子首先学习的对象。父母生活的态度、思想观念和文化素质时刻影响着孩子，孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的态度，“孩子是父母的镜子”。这是通过父母在日常生活中对孩子的言传身教、耳濡目染而实现的。因此，为人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做违背道德准则的事；如果希望孩子尊重师长，自己首先必须尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有责任心，自己应当对家庭负责、对孩子负责；如果希望孩子好学上进，自己就应该提高自身素质，注重知识的学习积累和更新；如果希望孩子守秩序、守规则，自己就不要闯红灯跨栏杆、开“后门”。优秀的父母都是以自身开朗豁达的个性、民主平等的作风去影响孩子，在言行上做孩子的好榜样，从生活中培养孩子好习惯，从启发中引导孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜幸福。

环境改变了教育，而教育则改变了一切！

《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操作性，它让我们深深明白了“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”这句话的含义，让我们共同阅读这份每个家长必做的家庭作业。书中有一个栏目“父母课堂”中的几句话值得借鉴——好父母都是学出来的；好孩子都是教出来的；好习惯都是养出来的；好成绩都是帮出来的；好沟通都是听出来的。确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都是不断学习提高的结果。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上。再次感谢《不输在家庭教育上》给我提供的帮助和启迪。最后祝愿天下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师，培养出成功的孩子。