怎样教好道法课程心得体会及感悟 如何教好道法课（精品多篇）

道法心得体会 篇一

为深入推进“名师工程”建设，加快名师专业成长步伐，大力贯彻落实《2022版义务教育课程标准》理念，推进课堂教学改革和高效课堂建设，切实提升教师专业素质和学生学科核心素养，上级教育部门在今年暑期举办了线上新课标道德与法治课程解读与课堂教学实施培训活动。我有幸参加了这一培训，特就新课标导向下道德与法治课程培养学生核心素养的路径与策略问题与大家分享一下我的心得。

一、新课标导向下学生核心素养的内涵

通过学习“新时代新课程新教师——道德与法治义务教育阶段课程标准解读”，尤其是《新课标导向下道德与法治课程培养学生核心素养的路径与策略》，我对新修订的道法课标有了全新的认识，对“核心素养”一词有了更深入的了解。

2022版课标整合了2011版义务教育品德与生活、品德与社会、思想品德三个课程，新增了核心素养、总目标、学段目标，教师培训与教学研究，核心素养学段表现，课程内容按照学段要求分四部分进行一体化设计。“让核心素养落地”，是本次课程标准修订的工作重点。素养与知识不同，是知识、技能、态度的超越和统整，是人在真实情景中做出某种行为的能力或素质。从三维目标到核心素养的变化，体现了教书——育人的转变，核心素养是三维目标的整合、传承和提升。

核心素养是课程育人价值的集中体现，是学生通过课程学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力。而思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，所以道德与法治课程围绕核心素养，体现课程性质，反映课程理念，确立课程目标。道德与法治课程要培养的核心素养主要包括了政治认同、道德修养、法治观念、健全人格和责任意识五个方面。这五个方面涵盖了道德与法治课程的全部课程内容，不仅凸显了课程在立德树人方面的独特的贡献，符合义务教育阶段学生的身心发展特征，而且在育人方式上体现出阶梯式上升和培养目标上一致的一体化设计。

二、对于培养学生核心素养策略的建议

道德与法治课程是义务教育阶段的思政课，作为小学道法教师，我们有义务有责任把核心素养落实到位。

首先，帮助他们系好人生第一粒扣子，培养学生成为担当民族复兴大任的时代新人。

其次，我们要树立终身学习的观念，不断汲取新知识，提高学科的专业素养，及时丰富和充实教学内容，反映党和国家重大实践和理论创新成果。

再次，课堂实施“以果导因，素养反溯路径”的方法。我们的课堂必须围绕核心素养展开，确立核心素养在教学中的核心地位和统帅地位，先基于核心素养确定每一节课的教学目标，再紧抓结果反定必须之过程：选择教学中要用到的资源、素材、流程、活动等。用富有时代气息的鲜活内容，以学生喜闻乐见的方式。增强道德与法治教育的时效性、生动性、新颖性，让道德与法治课程成为有现实关怀和人文温度的课堂。

三、核心素养视域下的课例分析

有了内涵的理解、策略的把握，而后就是将核心素养融入日常教学之中。比如，在教学四年级下册《生活离不开他们》一课时，我便将核心素养之一的“劳动光荣意识”渗透其中，收到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。

我通过课前小调查(“大白”的一天、烈日下的交警、各个社区坚守疫情防控的志愿者们)和课堂上的情景体验让学生明白我们的`生活离不开各行各业的劳动者，体验劳动者的辛苦，明白劳动创造财富的道理，从而帮助学生达到树立劳动意识，积极参加劳动时间，懂得劳动光荣、不分贵贱的道德修养。

他山之石，可以攻玉，路有其漫漫，人上下求索。对于2022课标，仁者见仁、智者见智，与会专家各持其透镜与画笔，独见其所见，各绘其所得。作为基层道法老师，深知2022新课标的重要性，我们得益于时代，数不清的道德与法治专家同行持续传播正能量，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这是激活这门课程的明月与清泉。人有其志，凝心聚力，积极改变是高扬的征帆，内心成长是动力系统的升级换代，从自己做起，从现在做起！

“霓为衣兮风为马”，我们要乘时代改革之风，剪裁适合实际、适合自己的虹霓作衣，舞出道法课的时代篇章。“听君一席话，胜读十年书”，我们既尊重每一位专家学者、同行的宝贵意见，又要坚持独立性格、自由思想，“君子生非异也，善假于物也”。我们要将时代的光辉、领导的指挥、名师的智慧、团队的锋锐、自我的发挥、学生的领会统统融合在一起。正如2022年道德与法治课程标准修订组组长韩震教授的一句话：“道德与法治课堂没有最好，只有更好”，我们愿意团结一切，汲取一切，只为更好的道德与法治课堂，广大莘莘学子，行稳致远就从我们的一堂堂道法课扬帆启航。

有关怎样教好道法课程心得体会及感悟 篇二

随着教学反思的功能日趋明显，越来越多的教师开始注重对自己教学实践的反思。那么，教师应如何进行教学反思呢？下面谈谈我的看法和做法

教学反思来自教师自我意识的觉醒，而自我意识的觉醒产生于在旧有理念导向下的实践的困惑和迷茫。因此，教师要自觉增强教学反思的意识，要以研究者的眼光审视、反思、分析和解决自己在教学实践中遇到的问题，从而不断更新教学观念，改善教学行为，提升教学水平。

教师应从哪里入手进行教学反思呢？我认为，教学反思的内容可以大致分为教学理念的反思、教学行为的反思和教学效果的反思三个方面。

1、教学理念的反思

首先，教师要敢于对原有的教学理念进行质疑，挖掘隐藏在教学行为背后的理念方面的种种问题，如，“我以这样的理论为指导的教学是有效的吗？”“我从中学会了什么？”等。其次，教师要用先进的教学理念反思自己的教学实践，指导自己的教学活动。教师要认真分析自己的教学行为是否贯穿了新的教学理念，新的教学理念是否内化为了教学行为，克服就操作论操作的错误做法。再次，教师要以开放的姿态接纳新思想，积极学习和研究先进的教育教学理念，并通过不断实践，思考和构建新的教学理念，克服教学工作的盲目性，提高教学创新能力。

2、教学行为的反思

教师应以现代教育思想和教育理念为基础，对自己的教学实践进行理性思考，不仅要对教学观念、动机水平、情绪状态等心理因素进行反思，还要从教学方法、教学材料、教学媒体等方面去思考、质疑或评价自己教学的有效性，并自觉地根据反思的结果矫正自己教学中的不良行为。反思可从以下三方面进行：

一是对课堂教学行为作出技术分析，如教学中教师控制学生参与课堂的程度、师生关系的处理是否符合主体性原则等；

二是对课堂教学中采取的教学策略进行思考，总结精彩片段，思考失败之处，如“教学中是否出现了令自己惊喜的亮点环节，这个亮点环节产生的原因是什么？哪些方面还做得不好，可以怎样改进？”等；

三是反思自己的教育教学行为是否让不同层次的学生都得到了不同的发展等。

3、教学效果的反思

“课堂教学是一门遗憾的艺术”，再成功的教学也有遗憾之处，而科学、有效的反思可以帮助我们减少遗憾。因此，教师课后要对自己的教学成败和学生的学习效果进行反思，总结成功的经验，分析失败的原因，寻找解决的办法，如“这堂课是否达到了预期的教学目标？”“这堂课的教学设计与实际教学行为有哪些差距？该如何处理这些差距？”等。同时，教师要学会用遗憾的眼光看成功的结果，用辩证的眼光看失误的问题。这样，通过“由教反思到学、由学反思到教、由成功反思到失误、由失误反思到发展、由现象反思到本质”的多次循环，教师的教学实践会更加合理，更加优化，取得更好的教学效果。

教师专业成长是建立在教师对自身教学实践反思的基础上，逐渐积累富有个性的教育经验的过程，这是一个漫长的、持续的修炼过程。对于一位追求成功、善于反思的教师来说，每堂课都是一次全新的体验，要设置不同的情境，要面对学生的不同反应，教学中的每次师生互动、教学冲突都会激发新的思考和创造。因此，教师要养成对每堂课进行反思的习惯，而且将反思贯穿于教学的全过程，做到教学前反思、教学中反思、教学后反思的有机结合。

道法心得体会 篇三

暑假期间，全区进行线上道德与法治新课标培训，我们认真聆听了韩震老师关于《义务教育道德与法治课程方案与课程标准（20xx年版）》内容详实而具体的解读，给我们明确了教育教学的方向。在之后的培训中，我也从新课标课程实施中的教学建议方面和大家交流，就是我们在教学中具体应该怎么做，通过梳理也让我不断的学习和理解。

上好道德与法治课，关键在教师。教师要不断提高自己的理论水平和专业素养，按照政治强、情怀深、思维新、视野广、自律严、人格正的要求，坚持政治性和学理性相统一、价值性和知识性相统一、建设性和批判性相统一、理论性和实践性相统一、统一性和多样性相统一、主导性和主体性相统一、灌输性和启发性相统一、显性教育和隐性教育相统一，增强道德与法治课程的思想性、理论性和亲和力、针对性。

我们的教育教学关系到中华民族的伟大复兴，需要我们时刻把思政课的立德树人放在首位。

一、立足核心素养，制订彰显铸魂育人的教学目标

教师应从发展学生核心素养的角度制订教学目标，将核心素养的培育作为教学的出发点和落脚点，使教学目标在培育学生核心素养方面起到指引性、规定性的作用。

在确立教学目标时，教师要注意以下几点：

第一，政治立场鲜明。

符合马克思主义基本要求，符合中国特色社会主义基本立场，对错误的社会思潮旗帜鲜明地加以批判。

第二，价值导向清晰。

符合社会主义核心价值观，坚持马克思主义国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观，符合全人类共同价值。

第三，知行要求明确。

要根据学生年龄特征和不同学段特点对观念认知与道德品行进行科学设计，制订具体、适切和可操作的目标，在教学中引导学生知行合一。

设计具体的教学目标时，要准确理解课程依据的基础理论、基本知识和价值规范，注意以透彻的学理分析回应学生，以彻底的。思想理论说服学生，以真理的强大力量引导学生，以情感激发学生，以文化熏陶学生。

二、及时丰富和充实教学内容，反映党和国家重大实践和理论创新成果。

教学要围绕课程内容体系，及时跟进社会发展进程，结合国内外影响较大的时事进行讲解。要将党和国家重大实践和理论创新成果引入课堂，充分体现马克思主义中国化最新成果。要密切联系社会生活和学生生活实际，用富有时代气息的鲜活内容，以学生喜闻乐见的方式，增强道德与法治教育的时效性、生动性、新颖性，让道德与法治课成为有现实关怀和人文温度的课堂。

三、把握思想教育基本特征，实现说理教育与启发引导有机结合

思想政治理论、道德与法律规范都不是自发生成的，必须发挥教师在教学中的主导作用，通过讲解让学生了解基本概念、原理和理论。教师既要深入浅出地把道理讲清楚讲透彻，也要启发学生主动学习，加以领悟和理解。

教师要积极创造学生自主道德学习的情境，为他们提供必要的学习资源，并给予适当的方法指导。事实上，让学生进行自主的道德学习，绝不意味着让学生放任自流。因为，自主的道德学习绝不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教师进行有计划、有目的培养。

道法心得体会 篇四

小学道德与法治的课标发生了改变，成为现在人们的热议。人们热议的主题就是关于小学道德与法治，新课标与旧课标的区别，并且在新的教育背景下，如何让小学的道德与法治课堂变得更加的创新。随着国家不断的对于小学学生的品行和自身素养的重视，小学针对于小学道德与法治这一学科的内容也有所调整，虽然和旧的课标的内容区别不大，但是在新课标中加入了一些提高学生行为准则以及自身素养的课程，为了响应国家的号召，小学的道德与法治的教师应该对课堂进行创新，更好地提高小学生的道德素养。

在当今这个时代，为了更好地创建小学道德与法治的课堂，迎合小学道德与法治新课标的改革，小学的道德与法治的教师应该更加注重课堂的创新。随着小学道德与法治新课标的出现如何创建小学道德与法治课堂成为当代的小学教师面临的最大的问题之一，也是当代最为热议的话题之一。

对于小学生这个年龄阶段，小学生缺乏社会经验，所以要提高学生的道德素养要从小抓起。在小学的道德与法治的课堂构建是如何才能构建更加创新的课堂呢？小学的道德与法治教师应该根据学生的兴趣制定课堂的教学方式。从学生的兴趣入手进行教学，可以让学生觉得学习道德与法治是非常轻松的事情。在旧课标的。传统教育形式时，许多的学的道德与法治的教师并不把道德与法治的品德素养作为教学的重点，而是为了应试，让学生学习道德与法治这门学科。在上课时，教师会把考点和重点画出来，让学生进行死记硬背，从而达到提高道德与法治这门学科的成绩，然而对于如何提高学生的自我素养以及道德品质没有过多的教学，这样的学习方法，不仅不利于学生的发展，而且还会让学生产生厌学的心理。

在新的教育背景下，采取道德与法治新课标的新的教学方法才是提高学生道德素养的最关键的一步。小学的道德与法治这门学科是一门与生活紧密联系的学科。通过道德与法治的教学，可以让学生明白在日常生活中的为人处世的技巧以及面对问题时如何解决。所以在小学道德与法治教学时，应该将课本上的内容与生活相互联系，这样不仅可以将课本上的知识更加生动地传授给学生，还能让学生更加体会到在生活中解决问题的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小学道德与法治课堂的教学方法也可以很大程度上的提高学生学习道德与法治的效率和兴趣。例如使用微课视频播放软件播放一些感人事迹，不仅能够感化学生的心理，而且对于学生的行为准则也埋下了一颗种子。

在小学道德与法治新课标实施的背景下，对于道德法治课堂进行创新是有效提高学生学习效率的重要举措，小学道德与法治教师应该完善教育方法，提高学生对道德与法治的兴趣。

道法心得体会 篇五

韩震教授站在世界格局大变化、中美大国关系以及实现中华民族伟大复兴的大背景下，从宏观角度对《义务教育道德与法治课程标准(20xx年版)》进行了解读。主要包括：

一、本次修订的主要背景和追求；

二、主要变化与突破；

三、课程性质与理念；

四、实施中的重点与难点；

五、教材的编写要求。

韩教授对新课标的主要变化与突破进行了深入浅出、为一线道法老师，尤其是兼职老师打开视野，明白承担道法课的课程意义与育人任务，使我受益匪浅。

一、新课程标准是顺应时代的要求

韩教授分析当前国际形势，让大家了解今天中国教育面临的时代背景，在解读新课标的背景与追求部分花了近一个小时时间，明确指出我们应培养担当民族复兴大任的时代新人，这是中国特色社会主义进入新时代的要求，是堪当民族复兴大任时代新人的经济社会高质量发展的要求，是国际竞争的要求。了解了课标的追求，指明教学方向，让我们每一位道法老师深感肩上责任重大，少年强则国强，国强才有民安。在今后的教学中，我们要坚持价值导向，突出政治性，特别是党的领导，做好育人方向。

二、新课程标准是核心素养的落实

此次讲座，从凝练了五大核心素养、指向核心素养落实的课程目标、基于课程核心素养的。结构化内容组织与设计、基于核心素养的作业质量标准、坚持素养导向的教学建议、基于核心素养的评价与考试命题六个方面解读了20xx版课标与20xx版的变化与突破，给老师们教学中实际的指导作用，为今后的教学工作答疑解惑。

道德与法治课程应立足于发展学生核心素养，以引导学生学习和掌握道德与法律的基本规范，提升思想政治素质、道德修养、法治素养和人格修养为主旨，坚持学科逻辑与生活逻辑相统一，主题学习与学生生活相结合；以立德树人为根本任务，发挥课程的思想引领作用，坚持道德与法治课程的思想与价值引领，着力引导学生用理想之光照亮奋斗之路、用信仰之力开创美好未来，发挥道德与法治课程在落实立德树人根本任务中的关键作用。新课标是开展有效教学的指南，我们要精准细致研读，深刻领会课程理念，把握课程目标和课程内容，正确实施教、学、评策略，才能充分发挥道德与法治课程的育人功能。

有了专家提纲挈领的解读，我们对新教材的解读就会少了一份偏颇。在教学实践中，我们要不断地摸索，不断地反思，不断地总结，立德树人，为培养担当民族复兴大任的时代新人贡献自己的绵薄之力！

道法心得体会 篇六

道德与法治课是落实立德树人根本任务的关键课程。近年来，全世界人们的生活、学习、工作方式不断改变，不同价值观念相互碰撞，青少年成长的学习，生活环境深刻变化，对人才培养提出了新的挑战。面对国内外形势的变化及其对人才培养的新要求，教育部印发了《义务教育课程方案和课程标准（20xx年版）》。今年暑期我有幸参加了小学道德与法治《新课标》的线上培训，罗嫣才、钟守权、孙静、钟亚、王丽敏5位老师基于《义务教育课程方案和课程标准（20xx年版）》的解读与课堂教学实施进行了分享，本次培训既有学术理论指导，又有实践案例分析，是一次高规格的专业前沿的学习，学习过程中新变化，新思潮，新理念在我的脑海里激荡。感触良多，下面介绍几点新变化和我的感受：

首先《新课标》为道德与法治课程指明了大方向。

新课标》指出道德与法治课程旨在提升学生思想政治素质、道德修养、法治素养和人格修养等，增强学生做中国人的志气、骨气、底气，为培养以实现中华民族伟大复兴为己任的有理想、有本领、有担当的时代新人打下牢固的思想根基。道德与法治课程培育学生的核心素养包括五个方面：政治认同，道德修养，法制观念，健全人格，责任意识。素养与知识不同，是知识、技能、态度的超越和统整，是人在真实情景中做出某种行为的能力或素质。核心素养的提出相比以前的三维目标更全面，更立体，意义更深远。政治认同是社会主义建设者和接班人必须具备的思想前提，道德修养是立身成人之本，法治观念是行为的指引，健全人格是身心健康的体现，责任意识是担当民族复兴大任时代新人的内在要求，这些为我们培养什么样的人才提供了答案。

其次，《新课标》核心素养导向下的课程内容呈现贯通衔接、螺旋上升的体系。

小学注重优秀学习习惯的养成教育、养成自律；初中注重高尚人格品质的道德教育、养成自觉；高中注重卓越人生目标的理想教育、形成自信，构建了不间断的思政课教学格局。小学道德与法治在教学备课过程中，教学目标要根据其阶段特点在养成教育习惯方面确立，而且不能仅备这一课的内容，应该了解这一单元主题，总揽全局，整体设计教学内容，整合单元难点、要点，这样更能根据学生的实际学情，来确定本课要达到的'教学目标。

再次，《新课标》的道德与法治课应该具有政治性，思想性，综合性和实践性。

这就要求我们小学道德与法治要以生活为基础进行道德情感培养，课程要链接课堂内外，把我们的小课堂从时间、空间方面拓展到生活中，与社会大课堂结合。我们在日常教学中要依据学情，设计适切的活动，创设生活情境，解决真实问题，如，讲新闻、讲身边事，让课堂更形象生动，校园生活)本站○(与家庭生活协同育人，学生的身心融入课堂，实现从认知到认同，促进知行合一。同时要注意结合实际生活事例时，充分发挥事例的作用，不能只是形式，要真正做到内化于心，外化于行，不能只注重体验活动，学习事实资料，还要进行反思，深层理解进而形成价值观点。教学思维应该是：兴趣-问题-认知-思想-行动。总之，道德与法治课要引导学生成人成才，就要“感人于肺腑、动人于心弦”。一方面，在遵循教学目标的前提下，教学内容要多样、形式要灵活、事例要鲜活，做到课程“质”与“量”齐头共进。另一方面，要推动课程改革，创新课堂形式，把智慧融入课堂中，要把传统的“灌输式”与“启发式”相机运用，尊重学生的主体地位，通过新媒体技术将视频、动画等搬上课堂，增强课堂表现力、感染力，提升道德与法治课的实效。

本次学习是思想上的洗礼，从理论到实践收获颇丰，开阔了眼界，深化了思想，在我们的脑海里埋下了新思想的种子，期待新学期，通过我们的努力实践，让思想的种子发芽，成长，结出累累硕果！

有关道法的心得体会和方法 篇七

佛在法会上，手拈一花，视来众，尽皆茫然，独摩柯迦耶会心一笑。佛说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付诸摩柯迦耶。”

花，本不自生，而是生于植株；也不自灭，而是归于植株。其不自生，亦不自灭，却适时令而存在，它暂居于生命的本体，它所遵循的生命的轨迹，即为“道”。

林语堂说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”

道家文化源远流长，博大精深，道家与儒家的思想摩擦激荡，相辅相成。但我认为：在中国传统的文化思想中，儒为表，道才是最深的内在。

“道”是老子思想的核心。老子认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的。故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。道是混沌是无极。由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。这是我们后人所理解的道。

然而老子自己却说“道可道，非常道；名可名，非常名。”粗浅的理解为：能够用语言说出道就不是道了。道就像空气，伸手去抓，以为得到了，张开手却空空如也。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。

“道”既混成了万物，但它又是恍恍惚惚，虚虚幻幻的。在恍惚虚幻中，它有象—有万物的影象；有物—有形形色色的物质实体；有精—有产生和发展的缘由；有信—人们可以凭着一定的方法去发现它、验证它。可见，老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。

老子的“道”在自然领域里也极富。

可以说老子生命的代表。如果生命是荒诞的，老子也是荒诞的；如果生命本身是一种怪诞的逻辑，老子也有同样的逻辑。老子只是反映生命的本真。他不给自然添加什么，也不摒弃什么。他不在里面选择，也不赋予它意义；不管自然是什么模样，他都欣然承认。老子愿意相信自然与生命的纯真，他更欣赏不加修饰的天然之气。

而现实社会中，有多少人懂得欣赏自然的美，生命最初的不加修饰的纯真，和万物固有的运行轨迹。现今的人们常常视自己的意志高于生命和自然的真，他们不愿意相信自然的逻辑，任意地去改造自然，享受着经过加工后的变质的生活，与自然斗争。他们认为人生的价值正体现于不断地斗争中。历史，有过惨痛的教训，历史的经验不可谓不深刻。但是，历史更多的时候是在重复着的是极其相似的悲剧。所以这些“善斗”的人类，被自然一次次的还之以颜色，这不得不令人深思。

老子教导人们在大自然面前应该没有选择，只有接受。人们因此认为，老子的价值观和生活观是消极的和无为的。其实，正如老子所讲“人法地，地法天，天法道，道法自然。”遵循着自然，所谓的消极最终会给人类带来福音和一种最积极的结果。相反，那些倡导所谓积极的人会发现正是他们的所作所为带给人类的是使人们走向灭亡的道路和最消极的旅程。

老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。

在《经典释文》中，陆德明解释王弼《道德经注》时曾指出：“德，道之用也”。 “道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。

“道生之，德畜之。”“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” “徳”虽排于“道”之后，但极具现实精神。《道德经》通过“德”这一概念使得个体价值指向一个形而的、具有无限利益的生存领域，从而具有提升现实的人格的意义

“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。

他讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水” “夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。”

有人说，治徳分为三步。失-徳-道。“徳”为“道”之功，是道德体现，修道先修德。我最喜爱的一句话“上善若水”，敝以为可以作为一生的信条去遵循。这是一种超脱的世界观，一种虽柔弱却睥睨万物的高尚情操。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的"圣人"，是道的体现者。世界上最温柔的事物莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，例如滴水穿石。这就是“柔德”所在。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。

“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。

每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。读书在于使人有一种满足感，一种对未知求得解答的渴望。

读罢此书，掩卷暇思，不禁叹服古代人民对自然崇高的敬意，对人生透彻的洞悉。这样如玑似玉的文字，清新畅怀的生活方式，高屋建瓴的理论，虽不尽善尽美，也无可颠覆了。

又云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”层次不同，领悟的道就有区别。道法自然，道亘古不变，看的就是不同人不同心境的理解。读此罢，书受益良多，无以为馈，愿共享此书之精华。

有关道法的心得体会和方法 篇八

1、七年级下学期教学内容的核心概念是自尊、自强。

2、教育主题是做生活的主人，教育目标是不断完善人格，逐步实现社会化，进一步增强调适能力。3、四个教育分主题：做自尊自信的人、做自立自强的人、做意志坚强的人、做知法守法用法的

人。

4、八课教学内容：《珍惜无价的自尊》、《扬起自信的风帆》、《走向自立人生》、《人生当自强》、《挫折丰富我们的人生》、《为坚强喝彩》、《感受法律的尊严》、《法律护我成长》。

5、它们之间的关系是：自尊自信是人格的核心；要有自尊，必须要自立自强；要实现自强，必须要有坚强的意志；而要有自尊自信并实现自立自强，则必须做到知法守法用法。

二、教学目标

教育突出“学会做人，学会做事，学会合作，学会学习”的育人要求，根据有关德育理论重视尊重、责任的基本价值观，根据对课程标准的整体把握，确定以“尊重、关爱、责任”为整个初中阶段思想品德教育的基本价值目标。

三、教材分析

第一单元：做自尊自信的人本单元依据课程标准中的以下规定设立。“成长中的我”部分：“了解自我评价的重要性，客观地认识、评价自己的优缺点，形成比较清晰的整体形象”“懂得自尊和知耻，理解自尊和尊重别人是获得尊重的前提，不做有损人格的事”“养成自信的生活态度，树立为人民、为社会服务的远大志向”。“我与他人的关系”部分：“关心和尊重他人，体会‘己所不欲，勿施于人’的道理，学会换位思考，能够与人为善。”据此，本单元设立“重塑自尊自信新形象”主题探究活动和“珍惜无价的自尊”“扬起自信的风帆”两课。

第二单元：做自立自强的人本单元依据课程标准中的以下规定设立。“成长中的我”部分：“形成良好的学习、劳动习惯和生活态度”“养成自立的生活态度，树立为人民、为社会服务的远大志向，体会自强不息的意义。”“我与他人的关系”部分：“理解权利与义务的关系，学会尊重他人的权利，履行自己的义务”。据此，本单元设立“自立需自强，自强者自立”主题探究活动和“走向自立人生”“人生当自强”两课。“自立需自强，自强者自立”主题探究活动是一个体验自信、展示个人和集体自立自强的实践活动。设计此活动的目的在于，帮助学生培养独立生活能力，树立自立自强的生活态度，对学生的成长有着重要意义。学生在课堂上学习本单元两课内容的同时，在自己的实际学习和生活中尝试自立自强，两者相互补充，能够使学生取得的学习效果。

第三单元：做意志坚强的人本单元依据课程标准中的以下规定设立。“成长中的我”部分：“客观分析挫折和逆境，寻找有效的应对方法，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质”“主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，陶冶情操，形成良好的学习、劳动习惯”“我与集体、国家和社会的社会关系”部分：“正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态”。据此，本单元设立“磨炼意志，选择坚强”主题探究活动和《让挫折丰富我们的人生》《为坚强喝彩》两课。

第四单元：做知法守法用法的人本单元依据课程标准中的以下规定设立。“成长中的我”部分：“知道法律是由国家制定，并靠国家强制力保证实施的一种特殊行为规范”“懂得法律通过规定权利与义务规范人们的行为，通过解决纠纷和制裁违法犯罪，维护人们的合法权益”“知道法律对未成年人的特殊保护，了解家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护的基本内容”“了解一般违法与犯罪的区别，知道不良行为和严重不良行为可能发展为违法犯罪”“学习在日常生活中自我保护的方法和技能，知道未成年人获得法律帮助的方式和途径，树立自我保护意识，能够运用法律同违法犯罪行为作斗争。”“我与他人的关系”部分：“了解法律对未成年人生命和健康的特殊保护，学会运用法律保护自己和他人的生命和健康”“了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯”。“我与集体、国家和社会的关系”部分：“自觉遵守社会规则”“理解有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的意义，能够自觉守法，维护社会秩序。”据此，本单元设立“践行道德，依法维权”主题探究活动和《感受法律的尊严》《法律护我成长》两课。