愚公移山的心得体会多篇

愚公移山的心得体会篇1

愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻户晓。愚公精神，坚忍不拔。愚公移山，志向远大。愚公认为，滴水可穿石，挖山不可加增。后备力量，子子孙孙，无穷尽也。要生存，要改善环境，人类双手竭力劳动，能创造无穷无尽的财富。昔日的“千里眼”、“顺风耳”，还有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的，今朝已经成为现实。通过愚公子孙的奋发努力，将神话故事变成人间事实，将幻想蜃景变成人类虚拟空间“网络系统。这足以证明，人类有无穷无尽的智慧和潜力，可以挖掘，可以蜕变成文明发展。

愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考虑自身力量，隐匿后备新生。智叟没有创新精神，安于现状，怨天尤人，自怨自艾，是一个典型的守旧派。智叟，不仅认为自身力量不足，还认为他人自不量力，讽刺挖苦，设下绊脚石，那也是一个自我解嘲的当局者迷“思想禁锢评论家”。

愚公挖山之举，是勇于改变现状的智慧。原先，劈山挖路，用锄头挖，用簸箕挑，而现在则是用大型机器设备开掘通道。这样，祖国大江南北，不仅南北、东西铁路纵横，高铁也运用而生，更是海陆空立体运输，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是体现人类世世代代人盼路通畅的夙愿。

愚公善用“智囊团”。愚公是一个善于领航一域的高手。他，召开家庭挖山诸葛亮会议，重在表明目标，意在求得全家人的支持，实在发挥每个人的才能。俗话说，“众人是柴火焰高”。是的，大家的力量是无穷无尽的。常言道：人心齐，泰山移。这足见愚公每临大事时，沉着，有静气，古代圣贤感动天神，终究会实现人生梦想。

愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不仅是为了个体出行，更是解决祖祖辈辈人类的出行难题。一个人号召，全家人响应，是见证目前社会主义和谐社会中热心公益事业的创举。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉献性。愚公的良好美德，感染了邻居小孩，感动了新生力量，是一部热心公益事业的接力文明、传承好人风范的励志篇。

抚今追昔，沧桑巨变，在经济社会全面进步的今天，我们是否还需要“愚公精神”？这无疑是一个提倡的永久的话题。当今时代，我国全面建成小康社会进入关键期、全面深化改革进入攻坚期、全面依法治国进入爬坡期、全面从严治党进入深入期，压力和挑战重重。面对纷繁复杂的国际形势和艰巨繁重的改革发展任务，“愚公精神”当为时代注入的新鲜血液，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，直面矛盾、正视困难，破关夺隘、攻坚克难，争当时代的“新愚公”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而助上一臂之力。

愚公移山的心得体会篇2

从儿时就听过了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感动。这个故事流传了几千年，愚公精神也激励着一代代的炎黄子孙奋发向上。现在又拿起了孩子的课外书看到了这篇，感到了与儿时不同的感触。

愚公移山能把天帝感动，移走大山，不仅是愚公的契而不舍，还有他对事情周密的安排谋划和众人集思广益的协商。

首先，看下移山前的谋划。他为了移山提出了“指通豫南、达于汉阴”的总体目标，做为项目的建议人他“聚室而谋”，提出自己的想法，得到大家的“杂然相许”，而经过集体商议，又解决了“焉置土石”的问题。可见他对集体意识的重视。

其次，再看移山中的成员：从愚公家中能“荷担者三夫”，到邻人孀妻之遗男，都为移山不遗余力。愚公已年近九十，就算是身体健康，以自之力是不可能办到的，只能是个指挥。

再者，看移山的结果：操蛇之神“惧其不已”，其实是惧愚公无穷尽的子子孙孙，而“帝感其诚”其实也是被愚公一行人的努力所感动，才命娥氏二子背走这两座山。

可见，移山一事，并非愚公一人的功绩，而是大家共同努力的结果。认识到这点，对我们的工作也是大有好处的。

现在有些人取得了一点成绩就飘飘然，感觉自己很了不起，其实这种想法是非常错误的。我们的工作虽然离不开某些人的个人努力，但无论如何也不能离开众人的齐心协力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，难渡浩瀚大海;众人划桨哟，开动大帆船;一棵小树耶，弱不禁风雨;百里森林哟，并肩耐岁寒。”

再想下我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个钱学森是远远不够的，只有一个钟南山也是远远不够的。在褒扬愚公精神的同时，不要忽视了集体的智慧和力量，应两者并举，携手共进。要所有中华儿女共同努力，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

愚公移山的心得体会篇3

愚公移山的故事，在我国家喻户晓。愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？

按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄。

他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程。

也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。

学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

愚公移山的心得体会篇4

小时候经常听大人讲愚公移山。愚公移山的，却不知什么是愚公移山，直到初中才在语文课上学习了《愚公移山》这篇课文。记得小时候我会很不理解愚公的做法，还不时与老师争辩，非常坚定的认为愚公的做法是错误的，是愚蠢的，我甚至我想到他为什么不搬到山前去住呢？

当我上完《愚公移山》时，我有着深切的体会，我以前常常有着种思想，认为我只要学一点，就能考出好的成绩，然而事情却不是我所预料的，考试完了，成绩却是出奇的差，这使我想到了《愚公移山》。

愚公一心想要通过自己的劳动去改变现状，去搬走太行王屋两座大山，精诚所致，最终“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，使得“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。由此看来，我深深的感受到愚公拥有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。

如果愚公怕麻烦，想省事，安于现状的话，完全可以搬到山前去住，就不必被当代人称作“愚公”了。但是如果没有人去将这两座山搬走，子子孙孙将会受“出入之迂回也”之苦。所以愚公带着家中的男子和邻居的小孩一起去搬山，当智叟问到愚公怎么可能搬得完时，愚公回答道：“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又生子，子又生孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”。我才体会到智叟不智，愚公不愚了。

相比之下，我的失败就是因为想着不费力就能获得理想的成绩，就跟故事中的智叟一样，而我现在就要学习愚公搬山一样，去挑战“太行王屋”两座“大山”。

看来“愚公精神”并没有过时，恰恰相反，它还能教会我们学习的方法。

愚公移山的心得体会篇5

在这短短的军训期间，我们要与原本不认识的同学相互认识，并且做到互帮互助。团结一致，我们要从原本懒懒散散的暑假生活中脱离出来，参加严格的训练，面对种.种的考验。记得一次练习正步走，因为我们走得不好，教官让我们进行分解动作。要知道，保持一个姿势不动是很辛苦的。热气不断的从地里面往上透，脚底又酸又烫，双腿麻木，胳膊酸痛，汗水不断地从脸上流下来，而且还口干舌燥的。正在这时，我突然感到手臂有些痒，定睛一看，原来是一只大花蚊子正趴在我手上吸血，完了，要在平时我早就把它拍死了，但是现在……我咬了咬牙，不管它，依然摆着正步走的姿势坚持了下来。

在军训汇报表演时，我们以班为单位，正步通过主席台。统一而整洁的军装，豪迈而整齐的步伐，伴着那嘹亮的口号，一排排，一列列，是那样赏心悦目，振奋士气。在军训的训练中，集体的荣誉感更让我们感悟，有种力量叫团结。再看他们，那笔直的身躯，挺起的胸膛，昂扬的势气，告诉我那是军人的飒爽英姿，那汗水中神采奕奕的双眼，让我为之震撼。他们，这群正直不乏潇洒、严肃而不乏幽默的教官们，将他们铁的纪律带到我们面前，教会我们什么是军人的风范，什么是钢铁般坚强的意志。就在汇报表演快结束时，我有代表全体新初一学生上台发言。这一切，无一不在展示我们的训练成果。

也许，这短暂的三天是微不足道的，然而他给我们留下的印象却是无不深刻的。难忘的军训生活，将会在我美好的回忆中舞动得别样精彩!

愚公移山的心得体会篇6

品读了《愚公移山》之后，我觉得文章中的两个主要人物让我印象深刻。

愚公他坚持不懈，不轻言放弃，不半途而废，最后终于得到了成功。智叟却鼠目寸光，只会去嘲笑他人，讽刺他人。所以如果让我用一句话来形容愚公和智叟的话，那就是愚公不愚，智叟不智。

其实在历有很多像愚公这样的人。詹天佑是我国一名伟大的工程师，从北京到张家口这段铁路就是在他的主持下修筑的。当时清政府条件非常的贫困，技术也很落后，可是就是在这样艰苦的条件下，詹天佑并没有放弃，而是克服重重困难，自己亲自带着学生和标杆，背着经纬仪亲手设计了一张的图纸。途中需要经过居庸关和八达岭这两条隧道，开凿隧道时山洞里弄得满身泥浆和水，但工地上没有抽水机，詹天佑就带头去提着水桶去抽水。而且铁路途中要经过一个十分危险的陡坡。于是詹天佑设计了一条“人”字形路线，这样火车就很安全的过去了，解决了地势陡峭的问题。

其实当清政府提出要用中国的工程师来修筑京张铁路时，外国人发出的只是一片嘲笑、讥讽，甚至还有一家国外报纸说能从南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢!那些外国人只看到了我们中国的技术落后，但他们没有看见我们中国人有一种愚公精神，坚持不放弃的精神，这些鼠目寸光的外国人就是智叟。

我们不能像智叟一样鼠目寸光，只会嘲讽，我们要学习愚公，坚持、不轻言放弃的精神。

愚公移山的心得体会篇7

近日，我偶翻初中语文课本，重读《愚公移山》一文，又有了进一步的领悟。

以前学习《愚公移山》时，虽然在笔记上记着学习愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里却想着，愚公为何不搬家呢？如果早早地搬了家，那样可以省下多少劳力又多创造多少财富呢！现在想来“移山”与搬家各有一番道理。

移山贵在一种持之以恒的精神，太行，王屋二山看起来是多么庞大、雄壮，北山愚公又是多么渺小与卑微，然而，看似渺小的愚公却立下了一个大志——移山，为后世子孙造福。在他的带动下，全家人齐心协力，坚持不懈地挖山。愚公明白“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”上一代人创造下丰功伟绩，搬走这两座大山，子孙后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努力，终会将它改变，征服，而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的`勇气和挖山不止的精神。

然而，“搬家”也并非没错，“移山”是为了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同样可以达到这个目的，并且“搬家”与“移山”相比较，可以节省人力、物力，将更多的时间用在创造更多的财富上，如此之利，又何乐而不为呢？不过是“移山”所得的好处，不仅在于自己，同时对他人也是一种方便，而“搬家”则是仅仅方便了自己。

但是，“搬家”并不意味着逃避，“移山”也并不意味着一定能成功，我觉得在我们现代化的进程中，“移山”与“搬家”应紧密联系起来，既要脚踏实地，坚持不懈地工作，又要灵活地处理问题，应付万变的社会，只有如此，才能推动我们的现化建设向前发展。

重读此书，获益非浅！

愚公移山的心得体会篇8

学习愚公移山精神心得体会

把愚公移山的精神充分运用到工作中

广播电视中心党组副书记、纪检组长 陈继新

9月21日至9月25日，很荣幸有机会参加了市委组织部、市直工委组织的市直机关党务工作领导干部培训。这次学习的地点是济源市，济源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人，这次的学习更使我受益匪浅，现在就谈谈我自己的一点点心得。

目前，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？我个人认为，愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。新形势下，继承和弘扬“敢想敢干、开拓进取、坚韧不拔、团结奋斗”的愚公移山精神，扎实开展“我为三门峡发展作贡献”主题实践，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，对于保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位具有重大而深远的意义。

愚公移山的精神首先是敢想敢干、不满足现状的精神。在愚公的家门口，有太行、王屋二山挡住了他的去路，严重影响了当地人民的经济发展，所以他要下决心搬掉太行、王屋二山，这就是一种敢想敢干的精神。没有这种敢想敢干的精神，不可能改变生活的现状，不可能改变发展的条件，这是愚公精神最主要的内涵。

愚公移山的.精神是勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗、开拓进取的精神。愚公为什么要移山？就是为了走出去，为了更好地与外部世界联系起来，也为了更好地发展经济。要走出去，要发展，决不能满足于现状，决不能满足于这样一种生存环境和发展条件，要创造更好的生存环境和更好的发展条件。所以他要打开太行、王屋二山，开辟与外部世界更好联系、从而更好发展的通道 .这种精神对于今天我们广播电视的发展也有着重要的意义，现在是网络媒体的时代，我们广播电视面临激烈的竞争，这就要求我们更要加倍的开拓思路，不断努力进取才能有一席之地。

愚公移山的精神是坚韧不拔的精神。就是按照既定方针，不达到目的决不动摇，排除万难，去争取胜利。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的理想，他的理想就是创造更好的生存环境，创造更好的发展条件。所以一代又一代、世代无穷地挖山不止，这就是坚忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一个重要内涵。

愚公移山的精神是团结奋斗的精神。他们全家老小、子子孙孙团结起来，拧成一股绳，就是要形成合力。不仅仅现有的人要形成合力，而且他们的下一代也要形成合力，上一代和下一代之间也要形成合力，子子孙孙无穷尽地努力下去。

我做为一名领导干部，在实际工作中我将认真学习、充分运用愚公移山的精神，并将愚公移山的精神和实际工作相结合，认真学习愚公直面困难，求真务实，埋头苦干的精神，学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们生活工作中存在着很多的“山”.在这些山的面前我们应该采取怎样的态度对待它？是通过“搬家”来避开它或找领导请求帮助；还是像愚公一样明知困难却迎难而上，凭借自己的力量勇敢的克服困难。愚公的精神是他不畏艰险，不怕困难，敢于面对，这正是感动我们的地方。在工作中我们不可避免的会遇到这样那样的困难，我们不能捻轻怕重，把困难的事情让别人去做，把安逸的工作留给自己。这样既不利于工作的进行，也不可能在工作中提高自己认识和工作能力。习近平同志强调，工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把党和人民群众隔开，党就会失去根基、失去血脉、失去力量。当前，“四风”问题已经成为摆在党和人民之间的四座大山。在实际工作中，党员干部应当大力弘扬愚公移山精神，要像愚公那样，怀着一颗恒心，不搞轰轰烈烈，不尚夸夸其谈，切实把心思集中在“真干事”把行动用在“多干事”上，把目标放在“干成事”上，推翻“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”这四座大山，重申、重铸、重塑党群干群之间的舟水之喻、鱼水之谊、血肉之情，在群众中牢固树立为民务实清廉的党员干部形象。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。事业的成功与实干密不可分，在今后的工作中我们就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。我也坚信，只要在工作中充分运用好愚公移山精神，我们广电的明天一定更辉煌，更美好！