总结陈词（共20篇）

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篇1：总结陈词

总结陈词

今天结束了北爱。

看了几天，虽然开头是个俗套的模仿，但我还是坚持深入了一下。

突然有点不知所措。

有很多人骂这是部三俗的片子，演员演技不够精湛，剧情太过于都市，过于俗套。我不知道说些什么能够替它辩解，又怕说了什么反而掩盖了它的本质。随便说说我想说的吧。

我喜欢林夏，很喜欢。她喜欢疯子。情不知所起，一往而深，这一句用来形容她丝毫不显得过分吧。她坚定不固执，处在那样的大环境里还能洁身自好，感情干净纯洁。当杨紫曦面对林夏的质问倒打一耙，说林夏不也是看上了疯子的钱的时候，她的委屈是咬住嘴唇甚至忘了去辩解。这用得着说吗？有点太可笑了，她们那么亲密的关系，杨紫曦哪里配当林夏的闺蜜。疯子每次想找她谈的时候她都捂住耳朵坚决不听，不是她逃避现实，只是她的爱情，与别人无关。是啊，我爱你，跟你又有什么关系呢？爱或不爱，那不过是我自己的'感情罢了，不用跟任何人报备，也不需要征得谁的同意。她每天带着自己最好的心情和最大的笑容跟疯子见面，是我最羡慕的事情。试问如果换做我的话根本不可能那样坦然，甚至包容疯子和沈冰的爱情。如果不是她失去自己要留给疯子最珍贵的礼物恐怕她的爱情还要一直持续下去，但是这对她来说也许没什么不好，尽管千般不舍。当她迎着日出在霞光里喊出你一定要幸福的时候，心该有多疼啊，没有人能改变她的感情，只有她自己，她对自己不满意了所以她放弃了，而不是没有原则的执拗地浪费自己的青春。我好羡慕你。

我还记得一个镜头。她喜欢他那么那么久，又是那么久的好朋友，该是多深的感情，深到恐怕连疯子都不能体会。当疯子因为沈冰的离开坐在他母亲的墓前黯然神伤，林夏心疼的微笑着站在他身边，展开手摆在他头顶，却没有放下去，只是沿着他头的形状缓缓地划了一个弧，最后把手落在他肩膀，轻轻地拍了拍。什么样的安慰可以给，我不知道。也许是我，我会不顾一起抱抱他，用尽机会。亲爱的，令人心疼的林夏，那一刻我也想要抱抱你。

虽然疯子开始执绔不羁，又对林夏置若罔闻，但我却不讨厌他，相反我觉得他是三个人里面最好的。他知道自己要的是什么。石小孟攻于心计，报复心太重，但是不怪他，是环境让他不得不变成这样保护自己。而吴迪呢，恐怕很多人喜欢他吧。我却觉得他优柔寡断，看不清自己的内心。对两个女人都暧昧不清，伤害了一心等他的伍媚也耽误了杨紫曦继续寻找自己该有的幸福。疯子爱的不是林夏，但面对把自己当成整个世界的漂亮女生他丝毫没产生邪恶的念头，他的态度他很明确，只是朋友，是好朋友。好可惜。如果疯子可以接受林夏，他的林大夏，那一切的悲剧都不会发生。小猛不会因为疯子的爱情出卖沈冰，他们三剑客就不会反目成仇，梁叔就不会利用小猛得到大德，疯子的爸爸也就不会进监狱，沈冰还能好好的活着，也许吴魏也不会死，伍媚也就不会离开。。。。。。世界都颠倒了，但是情不知所以，一往而深，也许这就是命运，谁都逃不掉的命运，就像你离开我，我离开谁，我们又在谁的身边，去了哪里。

天下没有不散的宴席。

也许我一辈子都不会变成林夏那样的女子，所以我羡慕她。羡慕，却不会因此而模仿。因为我也相信，买不走的东西始终买不走，买得走的东西谁也留不住。

篇2：总结陈词

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下方请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点，我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响，但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，人要忠于内心的声音，那里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。”

如果一个人想主宰自我的人生，就务必听从自我内心的信念与原则，我们每个人心中都有自我的想法，一件事情，都有自我的思路和观点，什么是正确的，什么是不正确，因此遇到事情，不要因为别人的话而改变自我的想法。爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。”

在辩论过程中我方透过超多的事例、道理，例如：屈原为了内心的.高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁�c为了真理失去生命，从古代到现代，从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——人要忠于内心的声音。

因此每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自我的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不留意攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下方我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于能够的误解为参考

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢?

5，断章取义6，颠倒主体

战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”如果一旦你不能坚持自我的意见，不敢坚持自我的想法，太过于在意外在的想法和要求，结果只会在众人的意见面前迷失了自我，不明白自我是谁。

应对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自我前进的方向。

篇3：总结陈词

多谢主席、评委，对方辩友。很荣幸也真挚地期望我的总结能为这场比赛画上个完美的句号，也期望我们这天的讨论能有超出比赛之上的好处。综观整场比赛，对方辩友反复坚持的无非有几点：

事实我们也承认，应对面的交流当然是最实在的，但是当空间和时间限制了我们阻隔了我们的时候，网络成了交流的最优选取，虽然不能实现应对面但是不是比没交流更拉近人际关系呢?对方辩友说网络上的交往虚拟不真实因此不可靠，那么我倒想请问了，网络上的信息虽然是虚拟的，但我们打字的手、思考的脑、真切的心是不是真实的?网络上的环境虽然是虚拟的，我们朋友之间、恋人之间、亲人之间的关系是不是真实的?只要关系和身份是真实的，又有什么不可靠呢?我还能够告诉对方某辩，因为您近视眼戴着眼睛所以你看到的一切都是光透过凹透镜在脑子里构成的虚像，您是不是就因此永远闭上眼睛不看这个世界了呢?我们能够畅享着网络给我们带来的无穷乐趣、超越空间的限制把天南海北的人全都联系到一齐，快乐而毫无阻碍地的交流和沟通。然而也能够从鸡犬相闻的远亲不如近邻到高楼大厦里的老死不相往来。励

篇4：总结陈词

多谢主席，各位评委观众大家好！

我不敢说对方辩友顽固，但是我不得不指出对方辩友的几个错误。

第一，刚才对方辩友说到过一段时间，城市化就不再城市化了。那对方辩友是不是要告诉我，上海南京城市化了是不是他们的生活质量就比我们低了呢？

第二，刚才岁方辩友说我们的城市化是一个静态过程，殊不知城市化是一个发先问题并不断改善的过程啊！第三，刚才对方辩友说农村变成城市不行，城市变成农村不行，那情对方辩友为我们新中国的建设之一个方向吧！

下方请允许我继续阐述我方的观点，城市化提高了人们的生活质量。鉴于刚才对方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活质量是两个问题。

首先，城市化是一个社会概念，即面而非点。再者，城市化也并不是简单的将农村变为城市，否则社会的发展将要是“灭耕地，存水泥”了。

再者，对于生活质量，生活包括精神生活和物质生活两个方面，所以我们所说的生活质量也包括物质生活质量和精神生活质量两个方面。下方请允许我从这两个方面进行阐述。

首先，物质生活质量角度，城市化在政府规范的指导下，透过人们去力求新的生产，犹如无形手在推动经济的发展，使生产力得以进步，生产关系完善，从而提高了作为物质生活质量标准的第一、第二产业的水平，当然，这只是从理论上看，那事实又是怎样呢？工业革命以后，全球变进行城市化，虽然我国开始较晚，但成绩斐然，从大范围看，GDP数额增长一支独秀，生产力突飞猛进，生产关系日益完善，从小看，我们从住草房到住楼房，从吃不起窝窝头到能买粮，城市化功不可没啊！

第二、从精神生活质量角度来看，首先城市化让人们集中的生活工作在了一齐，带给了一种不断完善车的城市化生活模式，带给了更各种场所，让人们能够地更好交流、沟通。再者，城市化透过经济手段，不断推动教育文化的发展等产业的发展，提高作为生活质量标准的第三产业的发展水平，再次，城市化过程中，随着物质生活不断丰富，新鲜血液不断注入，人们的观念眼界不断提升，比如说辩论赛的产生就是一例，当然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，难免会有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我们。

所以我们就应从整体的，主流的眼光去看待城市化提高了人们的生活质量，当我拿起这张白纸，我期望大家说这是一张白纸，而不是一个墨点啊。最后让我们放眼社会，城市化给人们带来的提高下辖呢日益见，才被作为一次项方针提了出来。感谢我们亲爱的祖国和党委为我们指出了走城市化的道路，，让我们沿着城市化的额道路大踏步地想走下去吧！因为千言万语，千事万例均已经证明了，城市化确能提高了我们的生活质量。多谢！

篇5：总结陈词

多谢主席，大家好！众观整场辩论，我不得不很遗憾地指出，对方辩友你们一向混淆是非，颠倒黑白，从根本的辩题上进入一套貌似完美的谬论，把观众和评委拖入了一个误区，但是天理昭昭，真理是藏不住的，请听我一一道来。

第一，何谓城市化？化是一个过程，城市化是一个动态进行，虽然对方也不否认，但是在交锋中你们为什么总是以静态的观点去看问题呢？你们总是把城市化完美化，这怎样能行呢？试图引起观众和评委的共鸣，这是你们的计策，但是这无异于搬起石头砸自我的脚。

第二，对方对生活质量的理解，我们说生活质量和生活水平是两个概念，为什么你们只是抓住生活水平的提高就说证明生活质量的提高呢？我们什么时候又说了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物质呢？生活质量有质又有量，对方您不是不明白，只是装得稀里又糊涂。

第三，历史的车轮是前进的，这是人类发展的科学礼貌进步，我们的生活水平自然是提高的啊，但是你们的结论是城市化提高了我们的生活质量，这怎样可能呢？你这不是牵强，也不是凑巧，根本就是导向了杀人之说。

听听真理的阐述，城市化降低了人们的生活质量。人类从产生以来，从来没有停止过对生产方式的探索，作为工业化的产物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，这我们都承认，但是作为一种政策选取、发展模式，城市化使人口和资源大幅度集中于部分城市！这不但造成了很多社会问题，而且使原先的城市功能受到了巨大的损害，城市化产生严重的“马太效应”，造成城乡差异悬殊，并使城市化走上透过生态破坏疲建的不归之路，这其中城市化带来的弊端已被城市化的实践和社会学的理论所证明。

纵观人类发展，西方学家提出城市化规模与人类的生活休戚相关，在近代，又有人提出了人口数量与平均管理更体现了人性的蜕变和衰退之说啊！处在世纪之交的这天，实现城乡的均衡发展是我们时代发展的主体和主流啊！从伦敦到芝加哥，从刚才对方辩友提到的新加坡到青岛，哪一个不是发现了城市化的弊端后采取抑制城市化发展来解决这个问题呢？对方辩友不要为了论证你们的观点，而被蒙蔽了探寻真理的双眼啊！事实也好，雄辩也好，我方观点城市化降低了人们的生活质量。多谢大家！

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篇6：总结陈词

尊敬的主席、评委、对方辩友和观众朋友们正方四辩在那里向大家问好!在那里，请允许我重申我方观点。。。。。，经过刚才精彩的辩论，对方辩友侃侃而谈，但是请对方辩友不要用您高超的语言技巧和华丽的辞藻来误导大家，我们不难发现对方辩友几处漏洞，下方请允许我一一指出

1。对方便有不断强调。。。。，但请问对方辩友。。。。。(用具体事例，能够是名人轶事，历史，名言格句等来驳论)

2。对方便又还提到，但是不是有。。。。。

3。对方辩友还把。。。拿出来说事，那么对方辩友有没有听清楚我方在一辩(或二三辩)中

提到的。。。。。所以。。。。。

4。对方便还一向纠结于。。。。。。，不明白对方辩友有没有听过。。。。因而。。。。这不正就是我关的观点吗

5。对方便有一向在回避我方提出。。(问题)，此刻就有我来替您回答。。。。

6。对方辩友总对。。。模糊概念，偷梁换柱，这难道实在无力的同意我方观点吗。。。。

总而言之(用一排比作结，提高语气，一剑封喉)

对于四辩稿的固定格式，大体能够分为以下几个部分：

四辩稿是有固定格式的，大体能够分为几个部分：

1，礼貌上，结辩时，先要多谢主席，多谢评委，多谢对方辩友

2。结辩前，先要对辩题做名词解释，或者对辩题的词句做必须的分析，然后点明己方论点，结辩时的论点最好清晰简单纠错

3。结辩不仅仅要再次提出己方观点，更要点出整场辩论时对方的漏洞，以一点，二点的形式例出来，更要进行反驳。总结对手在比赛中犯下的错误，这是需要你在赛前分析对手的论点，提前准备的，不能上场再准备。重要从逻辑，事例，论证等方面找错。

4。升华。将己方的观点尽量提升到一个新高度上，从更高的层面分析辩题，不仅仅局限于辩题本身，而要涉及更高的价值观，世界观，使听者受到鼓舞。这是最重要的!!这是一个参加过一些辩论的辩手的推荐

5在结辩尾声的时候，要将己方辩题的优势以简单明了的方式再讲一次，有例子也能够，

6重复论点，加以总结。这个简单，再把论点强调一遍就好，但注意和一辩沟通好，论点要一致。

7，最后，多谢。

篇7：辩论赛总结陈词

谢谢主席！各位评委、同学们大家好！

对方同学是嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘。下面我将指出对方同学存在的错误。

1、对方同学告诉我旅游可以调节感情，那我如果失恋了，去旅游就可以挽回我心中的她吗？或者是能再带来一个她吗？如果说旅游可以减少生活中的痛苦，这我相信，但减少痛苦的方法又很多，热衷于游戏的人可以通过沉浸在游戏中、热爱读书的人可以沉迷在书的海洋里、工作的人可以投入在工作中。这与旅游相比难道不更直接有效吗？

2、我方多次强调利与弊不能仅仅从经济方面衡量，而对方同学好像从开始到结束都是在说经济如何如何。

3、对方同学告诉我去云台山旅游并没有发现旅游给环境带来的影响，那我请问对方同学，你去旅游时是否要担心危险动物的攻击呢？这些动物都去哪了？难道云台山从来就没有毒蛇之类的动物吗？这难道不是旅游带来的影响吗？

下面我将针对我方观点进行总结陈词：

一、旅游业是一种联系广泛的行业，所以它有着严重的依赖性。经济是旅游业的生命咽喉，如果我们都没有钱，甚至在食不果腹的情况下让我们去旅游，这无异于让公鸡下蛋了。旅游业还要拥有稳定的政治局面，如果国家爆发了战争，那就呼吁外国人来旅游吧，能增加外汇，进而为战争提供支持，这样可能吗？我想，来的也只有那些有自杀倾向的人吧！

二、发展旅游业是对文化的亵渎。每一个文化景点都有着它独特的文化，它是国家的精神，如今，在这些地方人满为患，他们是不是带着高尚的心来学习文化呢？我看应该不是吧！对于广大游客来说，他们的目的是无法揣摩的，也许是为了逃避某个事物，又或者是寂寞、无聊、空虚而来此猎艳。从经济上来说，这样的旅游业成功了，因为它带来了持续的经济收入，但我们的文化呢？它还能经历多久的摧残、破坏呢？

三、发展旅游业给治安带来了很大的麻烦。摆在眼前的是交通问题，交通堵塞是每个城市都存在的待解决的问题，在这方面旅游业功不可没啊。相比于交通堵塞交通事故就更令人头疼了，而旅客的身影不时出现在里面。在旅游区治安问题尤为突出，扒手、强盗层出不穷，旅客提心吊胆，保安时时警惕。还有怎么样整治像“天上人间”这样的酒店也是迫在眉睫啊！

四、发展旅游业严重破坏了环境。本是山清水秀的宝地，为了开发旅游区，大量植被被破坏，动物遭受灭绝，生态系统遭到严重破坏！旅游业带入了形形色色的人，形形色色的人产生形形色色的垃圾，形形色色的垃圾导致形形色色的问题，如果再发展下去，后果不堪设想啊！

综上所述，我方认为发展旅游业弊多于利！谢谢！

篇8：辩论赛总结陈词

尊敬的评委老师、各位辩友：

综上所述，道德是一种社会意识形态，用以调节人与人之间的利益关系，是人们共同生活及其行为的准则和规范。而制度则是指大家共同遵守的办事规程或行动准则，要求其成员共同遵守并按一定程序办事的规程。

在一个社会中，道德的力量是很强大、很重要的，因为它可以从内在去约束人们的行为，使人们按照公认的标准处事，从而有助于社会的稳定、和谐，它与制度相辅相成，是相互推进的关系。但用道德去治理社会，却存在着明显缺陷，特别是道德对权力的约束是无力的；反过来，权力往往借助制定道德规矩来扩张自身的权势。假设道德能够严厉约束一些人的行为，象陈希同、成克杰、薄熙来这样的蛀虫就不会产生。因此，道德与制度相比，道德的作用就会显得苍白无力，如果没有一个好的制度，光靠道德约束很难持久，尤其是对一个握有权力的人来讲，在今天这个“金钱至上，物欲横流”的时代，个人的道德是靠不住的，这是由人的自私、贪欲的本性所决定的，不建立一个相互制约的制度来约束，单靠当权者道德自律是根本靠不住的。

我们要充分认识人性，对人性保持清醒的认识，时刻警惕人性之恶。不要相信任何自诩高尚的人，不要相信任何美丽的承诺，不要对道德自律抱有太大的希望。如果没有制度约束，任何人，包括你和我，拥有权力都有可能会以权谋私，追求满足自己的私欲。为了大家都不受专制、独裁的侵害，为了大家的利益都得到保障，我们需要建立一整套权力与利益相互制约的制度，对每个人都有约束，包括你我，尤其要限制权力，只有制度才能约束人性的贪欲。

当今时弊，就是空谈人性道德，死守中国两千年的道德说教，拒绝制度创新，将一切约束权力肆虐的有效制度，排斥甚至废止。习主席高瞻远瞩，提出了坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”，就是在当前形势下，作出的一项英明决策。只要我们各级领导干部以道德修养为基础，以制度约束为准绳，我们的工作就会越做越好，我们的“中国梦”就一定会实现！

我的陈述完了，谢谢大家！

篇9：辩论赛总结陈词

谢谢主席，尊敬的各位评委，对方辩友，晚上好!

首先我想感谢台上对方辩友的精彩表现，你们给我们造成了巨大的压力，但最终也将使我方的胜利显得实至名归，抑或使我方的失利，虽败犹荣。无论怎样，这样的逆境，正是我们成长途中的试金石;这样的逆境，正是我们人生路上的里程碑;这样的逆境，远比顺境来的更加精彩!

关于对方辩友的观点，我有三个字评价：不太好-不客观，太绝对，好天真

一，对方辩友始终纠缠于“困苦或战乱这样的环境，是否有利于人的成长”将逆境局限于如此极端环境未免太过狭隘，不够客观。而事实上，即使在这种极端环境下，所促成的人才也比比皆是：越王勾践，杜甫，高尔基，张海迪哪一个不是在这样甚至更恶劣的逆境中成长成才的呢?

二，对方辩友大包大揽的告诉我们顺境就是好的营养、医疗、教育、关爱等等所有一切有利于人发展的方面，而逆境则是与之相对。那么我们今天的辩题岂不是变成了，所有有利于人发展的方面更有利于人的发展，还是所有不利人发展的方面更有利于人的发展了么，这样定义是不是太绝对了呢?

三，对方辩友反反复复的告诉我们要有朋友两肋插刀;要有优越的家庭;要有优秀的导师。可我又不禁想问了，朋友的帮忙，父母的资助，老师的提携，帮你解决了困难，可是你自己拥有这样的能力了吗?如果说“好风凭借力”的飞翔会比依靠自己强壮翅膀的翱翔来的更稳固，更自由，更成功的话，我就不得不说对方辩友的想法实在是太天真。

总结我方观点：

一，我们明道理，知道没有与病毒的斗争，就没有抗体的产生;没有卧薪尝胆的努力，就没有越国的春秋霸业;没有经历战乱，颠沛流离的生活，就不会有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”感慨;因为逆境更能磨练我们的意志，更能丰富我们的阅历，更能激发我们的潜能。

二，我们重证据。看出生官宦之家的苏轼，不愿随波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴尔扎克，拒绝父母为他安排好的法律职业，饱尝冷暖，才成为伟大的批判现实主义作家。出生大酋长家庭的曼德拉，没有选择安逸地继承大酋长的位置，历经20xx年牢狱斗争，才获得南非民族解放事业的成功。这一个个鲜活的事例无一不是证明了逆境使人的成长更有意义。

三，我们很清醒。我们清醒地知道，没有逆境对自己的磨练，即使如阿斗一般继承王位，又有孔明辅佐，最终仍会是一个乐不思蜀的阶下囚。我们清楚地明白，父母、老师，社会给予了我们关爱，教育和良好的条件，却并不希望我们以此满足，永远依赖他们，他们更希望我们去寻找自己人生的逆境，这样才能我们自己更成长!

篇10：辩论赛总结陈词

在经过紧张的策划组织后，由汉语言文学二班主办的辩论赛终于于10月14日在1108教室落下帷幕，反方经过紧张的角逐终于脱颖而出，荣获本次冠军;范志峰获得最佳辩手，本次比赛算是比较成功，下面是对本次比赛作出的简单的总结：

此次大赛的辩题是“做人应该像林黛玉还是薛宝钗”。辩题涉及到当前中国学术界最激烈的讨论。与同学们的专业息息相关，让同学们有话可说。另一方面，与时代密切相连，有时代的气息，这使得整个辩论场面显得精彩纷呈，热闹好看，而赛后又能引发人们的思考，给人一份耐人寻味的隽永和深沉。在辩论赛过程中，最精彩的部分是自由辩论，台上双方辩手步步紧逼，唇枪舌剑，展示他们的青春风采;台下座无虚席，时不时地为辩手们精彩的辩论鼓掌。在观众提问阶段，07级新生观众提问也颇具辩手风范，提出一些值得思考的问题，具有一定的现实性，而且也指出了辩论场上双方辩手未留意的问题，使辩题的讨论更加深刻。

本次比赛邀请了学生会生活部部长覃迪，他与本班班长吴之朝，生活委员徐艳当任评委，阵容相对强大。比赛结束后，覃迪学姐对本次辩论赛作出点评，并给本班的学生提出建议。台下的观众收益非浅。辩论不是喋喋不休的争论，而应是展示逻辑思维以及理性判断的侃侃而谈。我们应当学以致用，把课本的知识转化到实践中去。

二 活动概况

1. 主持人开场词：

千古绝唱石头记，惊醒红楼梦中人。事事纷纷人海茫茫，多才的曹雪芹都把这一切都融入到了大观园的点点滴滴中去，留给后人的是对世事和人情的不断思索。林黛玉，薛宝钗，这对命中注定的生死冤家在贾府的命运沉浮中僵持着，紧紧地抓住了读者的心，那么今晚我们就“做人究竟是像‘林黛玉’还是像‘薛宝钗’”展开辩论。

2. 辩手介绍

正方：一辩 余军师 反方：一辩 康秦伟

二辩 张慧 二辩 朱建容

三辩 王友华 三辩 王毅

四辩 张文凤 四辩 唐娇

五辩 范志峰 五辩 赵璐

3. 双方观点

正方：做人应该像林黛玉

l 待人处事好。黛玉心地善良，对周遭的事物都很关心，虽然他不善于表达。从黛玉葬花就可以看到他心灵的美好与纯真，在当今这个发达的社会，在这个人心充满隔阂的社会，我们更需要的事黛玉这样充满内心纯真以及能表现自己真性情的人，而不是像宝钗那样精于算计，处事圆滑的人。

l 黛玉从小孤苦伶仃，生活充满曲折，但他去勇敢的面对生活，虽然他体弱多病，但他仍然乐观的生活，现当代大学生就要像黛玉那样坚强的面对一切的挑战。

l 黛玉孤独却执着，他对宝玉的爱的执著，她的爱是无私的真诚的，她爱宝玉不带任何功利心，他不像宝钗那样为了“宝二奶奶”的位子。黛玉的爱是执著而纯洁的。

l 黛玉虽然沉默但他有内涵，她不像宝钗那样时常展现自己的才华，她懂得什么是才什么是品行。她读了不少的诗书，但他却保持沉默，保持自己的真性情，绝不为了贾母的喜好而做作。

反方：做人应该像薛宝钗

l 宝钗善于合作，与人为善，乐于助人，开怀大度。她帮邢岫烟隐瞒当票的事情，为史湘云做针线活，帮贾府打理家事，。帮助自己的唯一方法就是帮助别人，在这个竞争激烈的社会中，我们更需要去明白这个道理。

l 薛宝钗善解人意，处事得体，性格温和。在金钏跳井事件中，他安慰有些内疚的王夫人，在不知道内情的情况下，提出了最合理最实用的解决方法，还主动提出把自己的新衣服送给死者，这在古代是需要多么大的气度啊。

l 宝钗聪慧灵敏，机智过人。在滴翠亭扑蝶事件中，他用自己的机智避免了自己惹祸上身，也避免了尴尬。现实生活中，复杂局面多不胜数，若我们不做薛宝钗这样机智的人，岂不困死在这些复杂中。

l 宝钗识时务，识大体，有一种默默的观察和理性的思考，而在关键时刻又有极强的攻击力，在现在这个高速发展的社会，我们更需要做这样的人，才能立足，才能发展。

4. 比赛结果

经过评委激烈讨论，，从语言表达，辩论技巧，反应能力，肢体语言应用这几个方面对辩手进行考评。

最终，反方获得了胜利;正方五辩范志峰获得最佳辩手。

5. 主持人总结

双方辩手在激烈的文字游戏中，畅所欲言，大胆的发表观点。但是一千个人心中有一千个哈姆雷特，在我们心中林黛玉和薛宝钗也不尽相同，在如今作为一个二十一世纪的新新人类，我们应该具有林黛玉的才华和知识，也应该具有薛宝钗的大度和气量，需要黛玉的坦诚敢爱，同时要有宝钗的圆滑孝顺，就如同黛玉和宝钗都不是完整的人，我们也不可能具有全部的优点，人总是矛盾着进步者，但无论‘她’还是‘她’，是时代创造了他们，不是他们创造了时代。同学们，也许我们都知道黛玉多愁善感，而宝钗事故圆滑，但我们对他们的认识也仅限于此而没有辩证的认知，。辩证，才是辩论的`精神和本质所在，希望通过这样的辩论赛，我们大家对人对事对整个世界都有一个理性的辩证的视角和思维。

三 本次比赛存在一些不足：

1 可能是时间上的仓促，辩手们没有脱稿，影响了对本比赛的整体效果;

2 在质询小节中，辩手们没有完成提问的思想，只是书面的陈词没有吸纳辩论赛动态的变化过程，没有从对方的答复中提取对自己有利的观点;

3 选手应该注意控制自己的情绪，对对手表示尊重;

4 双方应该就各自的观点列举有力的事实来证明自己的观点，这样会比较有说服力;

5 在自由辩论环节，每一位辩手应该仔细听对方辩手的陈词，抓住其说话的漏洞进行反驳，再陈述自己的观点和看法。

四 尾声：

比赛虽然已经结束了，但它带给我们的东西确实不少，也许在辩论场上有遗憾、有失败，但它恰恰却让我们学到了“辩”的风采，这次比赛也存在一些问题，如赛前的准备时间、比赛过程中逻辑框架等问题，我们会用理性分析与总结，纠正在这过程中的不足之处，不断地完善。这次辩论赛得到了辅导老师、评委的大力支持，他们也为此次比赛的顺利进行和圆满成功付出了大量的心血，他们也功不可没。

篇11：辩论赛总结陈词

为贯彻落实……精神，提高班级同学思想政治素质、逻辑思维与语言表达能力，本班辩论赛。此次比赛从6月8日至6月10日结束，历时三天。比赛采用单循环淘汰的方式，分为预赛、决赛两个阶段，全班共四支队伍参赛。本次比赛，经过激烈的角逐，预备党员代表队获得一等奖，重点对象代表队获得二等奖，积极分子及群众代表队获得鼓励奖。现对本次辩论赛的工作作以下总结。

一、赛前准备

本次辩论赛，我们在赛前将详细和较为周全的活动方案、比赛细则和辩论技巧的资料下发给各参赛队，为每支参赛队配备院一名教务处的辅导老师，并且紧贴运动队的赛程节奏，合理安排辩论赛时间。同时，我们还多次下基层和参赛队的团总支书记进行沟通，这些赛前准备都对比赛的正常运行起到了很好的作用，增强了比赛的精彩度和可看性，是我们今后应该继承和发扬的。

二、比赛情况

1.我院观众服装统一，口号响亮，会场纪律良好

2.两院辩手服装统一，在赛场上表现出色

3.两院辩手唇枪舌战，引经据典，显示了他们的博学多才；另外，辩手们举止得当，礼貌用语，体现了当代大学生的风采

三、辩论赛取得的成效。

1、团总支组织能力的提升。此次活动，各参赛队由团总支书记负责，他们不但身先士卒，还从组队、查找资料及辩手分工都亲力亲为，在这过程中，也锻炼和增强了他们的组织能力。

2、参赛选手能力的提高。辩论赛是对辩论者能力和水平的全方位考察。在辩论的过程中，辩论者要想在唇枪舌战，激烈对抗的辩论中征服战胜对手，所要具备的知识与能力是多方面的。为了这个目的，选手们在台下刻苦用功，在台上充分展示自己，能力也在不知不觉中逐步提高。首先，思维能力得到提高。从最开始的语无伦次到妙语连珠、从前后矛盾到以巧制胜，从哑口无言到滔滔不绝者比比皆是。他们不但在赛前准备时看问题更深刻了，不再停留在很肤浅的表面，也学会了从多角度思考问题。其次，语言表达更具艺术性。经过比赛的锻炼，每个选手在语速与语调的协调把握上都有了很大的提高，甚至形成了自己的风格。饱含激情、抑扬顿挫的陈词，字字珠玑、咄咄逼人的话语，激起了场下阵阵热烈的掌声。同时对汉语言的使用能力增强，辩论中经常出现典故成语、诗词警句、谚语，为了增强语言的表现力选手们还注意了修辞语句的使用，给观众留下许多可以学习和回味的东西。第三，知识面扩大。俗语说“台上一分钟，台下十年功”，为了台上精彩的几分钟，他们在训练之余下足了工夫：选手们自己认真搜集资料，参阅辅导老师以及队友们提供的资料，根据辩题整理和组织材料，撰写辩词等。

3、辩手整体辨别能力的增强。辩论题目针对运动员们关心的问题展开。从预赛“宽松式管理对运动员利与弊”、“文化知识重要还是技能更重要”、“顺境和逆境哪一个更有利于人的展、”“网络对运动员的影响利于弊”、“青春偶像崇拜对运动员利于弊”、“在比赛中，心态重要还是状态重要”，半决赛“人生道路上，机遇重要还是奋斗重要”、“个人价值在于自我肯定还是在于他人肯定”到决赛“人和自然能否和谐相处”，辩论赛的主题都相当贴近运动员辩手们的生活，现实性强，使参赛队员有话要说、有话可说。辩论双方使出浑身解数，从不同角度和侧面，对辩题从正反两方面进行了思考和分析，都能站在自己辩题的立场，充分讲明理由，提高了应变能力，而观众则在思想的冲突中展开激烈的思考，思索问题的实质，学会了分析问题，提高了辨别能力。

4、凝聚力的增强。辩论不仅是个人才华的展示，一个优秀的`团体能够脱颖而出离不开四人小团体的默契，更离不开大集体――队友们的支持。赛前帮忙找资料，赛中为选手们打气，为他们鼓掌和喝彩，赛后分享胜利的欢乐和分担失利的遗憾。比赛让他们得以了解和沟通，走得更近，通过辩论赛，使队与队、中心与中心之间的交流和了解也增进了许多。如：各中心代表队的辩手有的是不同项目的运动员，以前可以说都不相识或不熟悉，在赛前的准备和参赛的过程中，使他们拉进了彼此之间的距离，变成了朋友。

篇12：辩论赛总结陈词

为丰富课余生活，活跃校园气氛，促进同学间的交流学习，体现大学生风华正茂的精神状态。开拓同学思路，关注热点，追求真理，发展自我；传播科学精神，引导新生关注社会问题，聚焦社会热点问题，展现华师学子风范。同时也为提高同学普通话水平、口才能力、思辨能力、辩论是非的能力，发掘培养辩论人才提供舞台，为学院辩论队注入新活力。我们XX协于10月25日——11月7日期间成功举办xx级“新生杯”辩论赛。

此次活动总体上看是比较成功的，主要有以下几个方面：

1、活动的准备比较充分；我们协会于10月16日就提前通知08级新生辩论赛事宜，由各班团支书下达通知组织辩论小组，确定负责人，有通知及时通知负责人。xx级新生对辩论赛的热情比较高涨，各班同学都积极报名参加辩论小组，认真准备辩论赛。赛前我们协会通过放映国际大专辩论赛视频，组织各班的辩论小组的成员观看，让新生们感受一下辩论赛的气氛。视频观看结束后邀请师姐给新生们讲解一些赛场上注意的事项。让新生了解比赛规则。

2、正式比赛时现场活动气氛比较高涨：各班除了辩手到场之外，亲友团全力支持班上的辩手，为自己班的辩手加油，喝彩。

3、比赛结果：每一场都评出“最佳辩手”最终，xx四班获得冠军，xx一班获得亚军。

活动也有不足的地方：每一场出席的观众主要是参赛的班级的亲友团，对于非己班的比赛不是很关心。活动后的宣传不到位如通讯稿不足。总决赛的辩题比较难辨，辩论双方难以正面交锋，使得比赛的精彩指数收到影响。以后在不足的地方会多多注意。思考加以改善。

篇13：辩论赛总结陈词

首先，祝贺我校在省辩论赛上取得季军的好成绩。其次，我为自己能有这样一个省辩论赛的观赛机会，感到很荣幸。在这次辩论赛中，我感到受益匪浅，对于，我所观看的这八场比赛，我有以下五点感想：

一、辩论不应该只有理论。每个观点都有薄弱之处，有时候，用专业性很强的理论来答辩对方生活实际性很强的论据，搞不好会使自己陷入窘境。所以仅仅有理论是不行的，一定要有具体的东西。总之，在辩论赛之前准备的却充分，信息量越大越广！懂得越多，在辩论中对自己的队伍就越有利，例如与青岛二中这一场，对方就提出了不少较为实际的问题。

二、辩论还应该有守有攻。如果始终处于被动，这样只会让自己处于劣势，对自己方的形势不利，当发现对方的答辩与自己设想的有所偏离时，可以巧妙的提几个问题，将对方再引入自己原来的构想套路中，当然，这也是建立在准备十分充分的前提下，若是觉得双方在就某一个问题上辩得时间实在是太久，以之于没有再深辩的意义或双方陷入就某一个偏题的观点争得的不相上下时，那我们就可以再另提出一个问题，重新将辩论的方向拉回来，例如与二中的自由答辩环节。

三、辩论赛的时间把握是十分重要的。辩论赛的任何环节都是有时间限定，因此在有限时间内应尽量完成。特别是立论和总结陈词两个环节中。一方面，要是时间到了，可是准备的材料和要反驳对方观点的稿子仍没读完，那就有些不利了，而且给人感觉明显就是对时间和语速的把握不充分，准备不足。另一点是，在总结陈词中，我们往往将一些最鲜明最具有总结性的观点放在最后，如果这时候没读完，我们岂不是要吃大亏，所以总结时不要过于死板，当看到屏幕上的时间就要到了的时候，一定要将最重要的观点，在最后的时间里马上亮出来！。所以我们在准备辩论赛的时候，应把一些话作为候补，时间紧迫时候可现场取消，若有富裕时间，就插入进去。还有自由辩论阶段，如果一次发言过久，那么就会浪费了很多的时间，最后自己方的时间已到，而对方的时间仍充裕，就会遭到对方的轮番攻击，那情况就很糟糕了，在与滕州一中、青岛二中的两场比赛，这两方都用尽了时间，使得我方的局势大有利，场面也很漂亮。所以，辩论赛中把握好时间十分重要，时间到的时候，如果继续发言，那么还可能被评委在这一环节里扣去一定的分数，总之时间到了，一定要停。这一现象，在与二中辩论时，二中方面的选手注意的就不够，多次时间到了，发言仍未结束。

四、辩论时语气的把握同样也重要。辩论赛千万不能人身攻击，说话要有风度，辩论论的是道理，不是比谁的声音大，尽管气势很重要，但这种气势绝不是吵架的气势，尤其是自由辩和质询环节，有时双方为了争夺说话的机会，往往是嗓门一方比一方大，这时给下面观众带来的感受，就是耳朵的折磨，尤其是烟台一中对战烟台二中的那一场，双方的声音都很大，场面很激烈，也吵吵的厉害。

五、团队最重要，配合是关键。辩论赛靠的是团队，个人能力再强也没用，孤军奋战是不能够胜利的，所以一定要配合，团队配合很关键。

最后总结关于体验省比赛的感想是，我们的选手们在赛场上的表现都很出色，一天准备四场比赛也很辛苦很不容易，我为辩手们团结合作、拼搏不懈的精神而感到感动，更为他们在赛场上代表三中的表现而感到骄傲，我想，在今后人生路上，这份回忆将是一笔颇为宝贵的财富，谢谢高二的学长学姐们，谢谢老师们，作为高一的我们，今后也一定会多多努力的。

篇14：辩论赛总结陈词

伶俐的口才和敏捷的思辩能力是当代大学生在走出校门时所必须具备的两大才能，为锻炼和提高我院同学的口才和思辩能力，同时给同学们提供一个展现自我风采的舞台，特举办了此次辩论赛。在经过一个多月紧张而周密的策划组织后，此次辩论赛我系在5月17日落下帷幕。应该说此次比赛是比较成功的，作为此次比赛的直接组织策划者，现我学习部对比赛进行如下总结：

一、初赛

主办：院团委

承办：院学习部

协办：医学系与外语系学习部

时间：5月6日

地点：学术报告厅

参赛双方：医学系VS外语系

辩题：大学教育应/不应该以市场为导向

我方： 大学教育不应该以市场为导向

此次辩论赛非常注重辩风问题，就总体而言，参赛队员的辩风还是相当不错的。在注意语言的美感之外，也充分注意自身的形象风度，让观众大饱眼福和耳福。此 次比赛，我系选手在赛场上表现优异，不管气势上还是辩论上都略胜一筹，意气风 发，取得了优异成绩，成功晋级。

二、复赛

主办：院团委

承办：院学习部

协办： 各系学习部

时间：5月17日

地点：学术报告厅

参赛双方：医学系VS 艺术系

辩题： 知识积累/创新更重要

我方：知识创新更重要

在初赛基础上，此次比赛更是赛出了水平，首先是一、二辩进行开篇立论，用最精炼的语言阐明本方基本立场、逻辑框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，再接着是由四辩进行总结陈词，充分展示己方缜密的逻辑框架，也给双方提供了进行唇枪舌战，正面交锋的舞台。我系四名优秀选手在赛场上的精彩表现，更是博得评委老师的一致好评。

三、赛后 总结

一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作精神。 通过此次辩论赛，让我们学会了合作，也学会了从容与镇定 。比赛虽然已经结束了，但它带给我们的东西确实不少，也许在辩论场上有遗憾、有失败，但它恰恰却让我们学到了“辩”的风采，这次比赛也存在一些问题，如在比赛过程中的辩风、逻辑框架等问题，我们应理性分析与总结，纠正在这过程中的不足之处，不断地完善。这次辩论赛也得到了其它部门和辅导老师、评委的大力支持，他们也为此次比赛的顺利进行和圆满成功付出了大量的心血，他们也功不可没。 在以后的工作中，我们会认真分析和总结此次比赛，吸取经验，争取以后在其它方面工作中扬长避短，积累经验，完善不足之处，更上一层楼。

医学系学生会

学习部

20xx年5月18日

篇15：辩论总结陈词

亲爱的老师、同学们：

你们好。

科技发展的利与弊现已成为人人重视的话题。

在发表我的观点之前，我想先做个对比：

在古代，人们迷信鬼神，认为人的一生是天定的，生老病死是天来掌控的;

在现代，人们通过科技的发展，证明了迷信思想是不可取的，要通过自己的双手创造自己的生活。

在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去;

可现在，通过科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，人们不用为生病而烦恼。

在古代，通迅十分不方便，甚至家中有人去世，远在它乡的游子要等一个多月才会知道;

可如今，通迅已变得十分快捷、便利。

手机、电视、报纸、电子邮件等，现已成为拉近人与人距离的一种新方式。

……

以上所举的例子，只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。

科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的。

为什么电视上、报纸上，几乎天天说要提倡科技发展，因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达;通迅的便捷是什么造成的?是科技的发达;身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活?

是科技的发达!如果说科技的发展是错误的，那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家，为什么要将自己宝贵的一生献给科学?为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上?

难道他们是没有判断能力的吗?有谁认为他们的死毫无价值，又有谁认为他们为科学献身，根本没有意义?

科技的发展当然也造成了一定的负面影响，但本来这些影响应是很小的，可人类却如一个放大镜，把这些负面影响放大。

如果人类能自觉的把塑料袋重新利用，而不是随意乱扔，会造成这么严重的白色污染吗?如果人类能有竭制的开采资源，会造成现在的资源短缺吗?如果人类能节约用水，工厂不违规排放污水，会造成现在严重缺水的状况吗?还有许多诸如此类的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把责任指向“科技”。

我为这些人感到可笑，感到无可救药。

我不禁想问：科技发展难道不是社会所必需、人类所必需吗?

篇16：辩论总结陈词

尊敬的领导、主席、评委和对方辩友：

很高兴与对方辩友进行了这场辩论赛，下面请允许我代表反方进行总结陈词。

下面让我进一步阐述我方的观点：我方的关观点是单飞体制更有利于运动员的发展 第一，试问一个人为什么想成为运动员，并不是每个运动员都是为了金牌而去，有的是为了锻炼身体，为自己的考试或是工作加点分。

有的则是为了做一个与体育有关的老师，而单飞体制就可以满足这样的要求，自己可以决定以后的前途与命运，可以决定做一个运动员以后的发展道路是怎样的，甚至是自己学习运动的程度是什么，只需要根据自己以后的发展需求进行适当的运动。

第二，并不是每个运动员都是为了金牌而选择运动，但是在举国体制下不是每个想拿金牌的人都可以进入国家队，就算进入国家队，那又会有多少人能拿到金牌呢，有很多运动员虽然很有天赋却因为一次的失误与国家队失之交臂，自此放弃运动，也就是说举国体制下，国家队并没有具体的'标准去衡量谁可以进入国家队。

而单飞体制下，运动员各自发展，有能力的可以冲击金牌，天赋差一点的可以边学习文化边训，练这样就更利于运动员的前途发展。

第三，运动员也是人，人都会有自己的生活，但并不是说有自己的生活了就无法专心训练。

在举国体制的压制下，国家对运动员实行统一调配，剥夺了运动员的自由，干涉了运动员的饮食、出行、活动、恋爱、作息以及人际交往的一切，让运动员如同断线的木偶失去了生命力。

在举国体制下，为了以国家利益为最高目标，为了国家荣誉冲击金牌，运动员自身背负了沉重的压力，心理受到严重的影响。

然而在单飞体制的管理下，运动员可以自由合理的管理自己的一切大小事物，跟着自己的心做出自己认为的对今后发展最有利的选择，发展包括了心理和身体的共同发展，更加人性化的管理自己，更有利于运动员的身心发展。

第四，运动员的发展是包含了心理和身体共同的发展，而发展历程包括个体的一生，并且也包括了运动员自身的一切发展，不单单只有体育而已。

为了不耽误训练，运动员被迫打封闭，身上的伤病因得不到休息而更加严重甚至是畸形残疾，这也严重影响了运动员后半生的发展，而单飞体制就解决了这样的问题，运动员可以根据自己的身体状况和时间进行训练，完全可以自己调配自己，更有利于运动员自身的发展。

再者，运动员的发展不是一时的，而是一生的发展，当然也包括了运动员退役后的发展，然而在举国体制下的运动员自从退役后就不再受到国家的保障，如体操选手桑兰，在受伤退役后，国家体操队就再也没有提出过物质的保障和经济的资助，这无疑对运动员一生的保障是不利的。

从这点我们可以看出单飞体制确实更有利于运动员一生的发展。

综上所述，我方坚持认为，单飞体制更有利于运动员的发展。

篇17：辩论赛总结陈词

谢谢主席、评委、对方辩友，各位同学，大家好。

感谢对方辩友用细腻动人的话语，为我们渲染出一幅“养之恩重于山”的画面，然而，于情于理，我们始终相信——养之恩虽重，却轻于生之恩!

“瑕不掩瑜”，还请允许我指出对方辩友几点不妥之处。

首先，“雾里看花”概念欠妥。对方辩友将“养”等于培养、抚养等各方面之和并把受体的主观能动性等因素亦纳入其中。真可谓让“养”的内容包罗万象呀。同时，又忽视“生”之内涵与时代、现实相结合的需要，“只见树木不见森林”。倘若如此，“养”恩如此大，“生”恩又在何处安家呢?

其次，“南辕北辙”方法欠妥。对方辩友坚信以时间、付出为尺度衡量两者孰轻孰重。尚且不论原本生、养所需时间悬殊。单单问，若要测出“十月怀胎，一朝分娩”对整个生命的本源意义、对生命弥贵唯一的价值几何。您的标准，还行得通吗?

再次，“一叶障目”认识欠妥。对方辩友只怕是强拿鸡毛当令箭，“蚍蜉撼树”而已。您能否告诉我们，没有了人类的诞生，所吹嘘的“养”无所不能又在何方?对方认为人格是养成的，可是，为什么养动物却不能让人类发展呢?还有，法律、字典的内容因时更新，切莫犯“本本主义”的错误呐。

自原始社会人丁稀少、零星栖居的生殖崇拜，到如今，社会繁荣昌盛，人类足迹遍布全球的生命可贵。无论是自然之生，还是“社会重生”，生之恩泽润及个人，更润及整个人类发展，奠定延续的基本。

现在，我将总结我方观点如下：

第一，“生”是人类的本源，带来生命的希望，是无以回报的恩赐，是我们有可能走进这个世界，感受“万物之灵”的骄傲。我们同样懂得“养”的恩惠，它让我们获得生存的资料与资源。可是，没有这生身，其他便是空幻。这种恩，怎能不是最重?

第二，人类之所以能把社会技能、文化等内化为个人行为能力，正基于先天遗传条件。生与养均为人类延续所必需的。然而，“生”赋予一个生命以万物之灵的精神基础和品格价位，或是重获生命的机会。而养，则服务于生。念及于此，生之恩，是养之恩难以企及的。

第三，新的生命观亟需树立。人类踏过荆棘、涉过流沙，于是，我们看到，鲜活的实例在昭示“社会再生”让生命之帆再度启航：我们看到，无论身处何方，鲜红中国心翘首神州的自豪期待：我们看到，全球几十亿人，常常忽视生命诞生的伟大而怠慢生命。或许，我们真要反思：生，神圣在哪儿?

质朴的父母常常唠叨“孩儿是爹妈的心头肉”“孩儿可是爹妈身上掉下的肉”，脐带相系、十指连心的亲情触动，我们可否明白，涌泉之流可报滴水之恩，可这生身之恩，纵然河干海枯又怎能报答?

是什么让人们朝圣般顶礼膜拜，宛若穿越时空的礼赞?费尔巴哈说：“生命，本身就是最大的恩赐!”

驻足于这一刻，回眸人类历史沧桑，眺望社会未来兴旺，拥一份无以复加的感恩情怀，感触生命的脉搏，我们不得不承认：“生之恩，重于养之恩!”因为，百年古柏葱郁系于根，千里长河始自源!

谢谢!

篇18：辩论赛总结陈词

刚才听了反方四辩的陈述，我方觉得对方没有从概念和本质两方面清楚地认识到顺境逆境谁轻谁重。因为今天我们讨论的是一个比较性的话题，而不是一个存在性的话题。我方承认，顺境在某些方面也是有利于人的成长的，但是我方强调逆境更有利于人的成长。接下来，我将从个人成长、价值导向、社会进步三个层面对我方观点做总结陈词。

首先，从具体的个人成长方面看，我们说“逆境更有利于人的成长”，主要体现在一下四点：

1、逆境中的主观能动性。成长是一种发展，发展就要靠动力。逆境给个体的积极发展提供的可能性是，他能够最大限度的激发人的主观能动性，充分发挥人的潜力，心理学上此类情况称为应激。海明威经典作品《老人与海》中古巴老人桑帝亚哥与各种鲨鱼顽强搏斗三天三夜。他的力量从哪里来?正是逆境激发了他的主观能动性。顺境中的安逸对人的影响无法达到如此大的强度。

2、逆境中的可持续性。在主体克服逆境做出努力的同时，必然根据动机，做出相应的自我调整，以达到超越逆境，寻求积极发展的最终目的，这个过程中所做的一切尝试和努力，对于主体长期的乃至一生的发展都是非常有利的，使得他在日后的生存中能够根据克服逆境的经验超越更加困难的“逆境”。

3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只对当事人具有意义。对个体成长发挥的作用，也由当事人的表现来决定。当一个人从遭遇逆境到克服逆境、创造顺境时，他已经完成了“顺境与逆境的双重变奏”，在这个过程中个体得到了极大的锻炼，实现了更好的成长。

4、逆境的过程性。新课标强调重视学生学习的过程性。即把学习中获得的情感体验、实践经验、个人经历看作学习成果的一部分。在学习的顺境中，学生的心理不会有太大变化，没有强刺激也就无法快而深刻的形成记忆。人的成长也是如此，克服困难挫折，冲破逆境的过程就是成长的一部分。如果处于顺境中，就无法产生深刻的变化，无法形成质的蜕变。

其次，从价值导向看，提倡“逆境更有利于人的成长”，更有利于社会主义核心价值体系建设，有利于营造良好的人生成长氛围，有利于引领逆境中人才的成长。如果认为顺境更有利于人的成长，无疑是对身处逆境中的人进行了一次严重的打击;而认为逆境更有利于人的成长，这是对身处逆境中的人的一种鼓励、一种关爱，有利于使人们特别是青少年树立正确的人生观、价值观、世界观、成长观。

再次，从国家发展、社会进步的现实角度而言，提倡“逆境更有利于人的成长”有着更大的现实意义。当前我们国家整体上政通人和、人民幸福安康，但相对于西方发达国家而言，我们国家在法制建设、社会保障、生态环保、人才培养等多方面还不完善，同时在社会主义现代化建设过程中没有足够经验可寻，出现困难和挫折在所难免。认为“逆境更有利于人的成长”，有利于正视现代化建设过程中出现的问题和困难，有利于我们每个人树立起“国家兴旺，匹夫有责”的历史责任感，也有利于我们国家在激烈的国际竞争和严峻的国内外形势下自强崛起，实现伟大复兴。

篇19：辩论赛4辩总结陈词

辩论赛4辩总结陈词

辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来，

虽然我没做过四辩，可是还是会些方法，以下先提出点总结的要点。你是一辩，应该不是你总结吧，是给你们四辩的?

一、总结陈词的意义。

一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。

二、总结陈词的目的。

前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。

三、总结陈词的结构。

根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分

1-阐述观点。(事先定稿)

这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。

各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗?显然不是的(这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬)，根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。(这一部分，展开自己方的论点)对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。(这一部分，抨击对方的论点)

即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了

2-解围部分

辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的，

举个例子，比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况：

A：比尔 盖茨中途辍学，不还是成为了一度的世界首富吗?

B：正是因为比尔盖茨之前读过了书，使他有了出路，如果他没读过书，那么可能连电脑是什么都不知道，谈何成为世界首富呢?你敢说比尔盖茨在成为世界首富的道路中，一点在学校中得到的知识都没用过吗?

A：

总结陈词中可以这样补救：对方说过比尔盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视，可是对方忽略了一点，比尔盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路，才会离开学校的啊，如果他认为读书是唯一的出路，还会中途辍学，还能成为世界首富吗?(有些偷换问题重心的感觉，可是作为结尾补救来说，已经足够了，毕竟没人反驳了)

3-拆对方台

这一部分主要是在比赛中得出，但是也可以实现准备些套路，让对方对号入座。

例子：

对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢?

对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心

对方对我方某问题的回答极为牵强，试问

对方以偏概全，用XX例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有

有些鸡蛋里挑骨头的感觉，但是确实是四辩的'王道。

以上就是四辩总结陈词方法，我是不会给完整的陈词的，因为陈词并不代表陈词滥调，而应该灵活变通运用。固定的部分需要与己方资料有机结合，非固定的部分要靠临场纪录，不是事先就能“总结”的

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回到这个问题来，结辩，一般要清楚：

1.我们的主线所在 整场比赛我的突破扣，我们的主论点，分述点在哪里，层层剖析，为结辩打下坚实基础

2.赛前猜测对方的立论基准点知己知彼，百战不殆。辩论赛场纵然考验应变能力，可是要清楚，机会是留给有准备的人的。猜测对手的心理，作为辩手是非常重要的

3.要清楚结辩和立论的异同之处 结辩手必然也是立论好手，但是结辩相比与立论更多于煽情，于升华

下面简单说说组织语言：

1.一般来说，都是总结对方整场所范的“错误”——相对的 不是客观的 所有常用归谬的办法(于己方不利则用论据驳倒)

2.重申己方观点 必须是经过整场比赛之后的一次凝练，情感上升华的总结，千万不要赛前备稿，赛场读稿

3.在重申中可以简单总结己方整场比赛下来的例子，使自己的论证更有说服力

4.情感基调把握要准(随个人的语言习惯的多)

5.归谬时千万避免攻击性太强的语言

篇20：四辩总结陈词技巧

四辩总结陈词技巧

四辩总结陈词技巧

1，四辩是最后发言的人，你之后就没有人可以反驳你了，你就可以放心大胆的想说什么说什么了。

自由辩是四辩出场的开始，一般第一个开始发言的应该是四辩，攻以二三辩为矛守以一四辩为盾，四辩在自由辩最重要的作用是把观点明确而且稳定下来，千万不要被人牵着走要把观点牵回来。

结辩的时候放心的说。

不过不要把新的观点提出来，重要的是要和前面照应起来，如果有新的观点会打乱整体的效果。

最好的位置是正方四辩放心说的同时大家还对你印象最深，要记得最后是自己理论的最好时机，评委对最后的印象最深。

反方四辩也可以多用一些时间去攻对方漏洞最好不要少了再强调自己的观点

2，关于四辩提前就有自己作为总结的话,主要在辩论过程中根据他们的口误及说法上的漏洞等等进行总结,其实你只要不紧张好好听2`3辩是很重要的

4辩重在总结前面发言,阐述我们的观点,揭发.反驳,前面对手的漏洞和失误以及观点.

辩论赛四辩总结陈词范文

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学：

大家好!很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点，我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响，但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。

在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，“天下有道则现，无道则隐”，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。

这时候我们应该充分发挥自己的才干，积极入世，而政治昏暗、社会民不聊生的时候，一个人更多的是倾听他内心的声音，为最底层的老百姓做事，而不是爬到高位为虎作伥、为民所耻。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：陶渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒日本威逼利诱，不肯出山，晚节可嘉，从古代到现代，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——“天下有道则现，无道则隐”。

因此不论是在太平盛世还是乱世，每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的'误解为参考

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢? 5，断章取义 6，颠倒主体

孔子说，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

“天下有道则见，无道则隐”是随着政治社会的不断变化而发生变化的，这种观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心，这已经成为了中国的一种文化特质。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。