佛语禅心精彩多篇

佛语禅心 篇一

1、人无善恶，善恶存乎尔心。

2、不要太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。

3、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

4、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

5、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

6、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

7、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

8、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

9、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

10、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

12、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

13、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

14、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

15、多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自己的看法。

16、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

17、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

18、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的。各种矛盾和问题。

19、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

20、心是心，物是物，心物合一，心物是一。

21、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，必须能够成佛。

22、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

23、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

24、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

25、花开生两面，人生佛魔间

26、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

27、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

28、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

29、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

30、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

31、救人一命，胜造七级浮屠。

32、种如是因，收如是果，一切唯心造。

33、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

34、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

35*本站 *、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

36、一个苦者对和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“可我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一向倒到水溢出来。苦者被烫到立刻松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下”

37、你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平

38、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

39、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

40、苦在一切人面前都是平等的，只但是苦的方式不一样而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。

佛家禅心佛语语录 篇二

1、人非草木，孰能无情。

2、万法唯心。

3、众生皆平等。

4、祸往者福来。

5、宁静而致远。

6、一刹便是永恒。

7、善恶一念之间。

8、有其因，必有其果。

9、随心、随缘、随性。

10、修行是点滴的工夫。

11、厚德载物，有容乃大。

12、君子能忍，必成大器。

13、九九归一、终成正果。

14、无色无相，无嗔无狂。

15、知错能改，善莫大焉。

16、沈默是毁谤最好的答覆。

17、能说不能行，不是真智慧。

18、你要感谢告诉你缺点的人。

19、每一种创伤，都是一种成熟。

20、心动则物动，心静则物静。

佛语禅心 篇三

1、知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。

2、不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

3、不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。

4、是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。

5、无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

6、我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。

7、若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。

8、有愧之人，则有善法； 若无愧者，与诸禽兽，无相异也。

9、佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。

10、少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏；触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。

11、当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。

12、一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。

13、出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。

14、若有不忘念者，诸烦恼贼，则不能入。是故汝等，常当摄念在心。

15、是故汝等，宜当端心，以质直为本。

16、譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息；虽欲得火，火难可得。

17、纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。

18、是故智者，制而不随；持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。

19、诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。

20、心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼；大火越逸，未足喻也。

21、比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。

22、汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。

23、汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。

24、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。

25、譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。

佛家禅心佛语语录 篇四

1、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

2、知足常乐。

3、算命不如认命。

4、怀着一颗感恩的心，忘记别人的`缺点吧！

5、随心、随缘、随性。

6、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

7、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

8、想编织未来的美梦，现在正是时候。

9、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

10、即种因，则得果，一切命中注定。

11、风平浪静，训练不出良好的水手。

12、千人千般苦，苦苦不相同。

13、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

14、祸往者福来。

15、一花一世界，一叶一菩提。

16、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

17、人既生亦死。

18、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

19、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

20、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

21、知错能改，善莫大焉。

22、九九归一、终成正果。

23、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

24、君子能忍，必成大器。

25、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

26、一切皆为虚幻。

27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

28、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

29、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

30、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

佛家禅心佛语语录 篇五

01、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

02、不以有行，亦不以无行。

03、自见性者一切业障刹那灭却。

04、息念忘虑，佛自现前。

05、无法可说，是名说法。

06、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

07、于一切相，离一切相，即是无相。

08、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

09、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

11、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

12、诸行性相，悉皆无常。

13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

16、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

17、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

18、三世诸佛以自心为本师。

19、念念无相，念念无为，即是学佛。

20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

21、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

22、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

23、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

24、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

25、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

26、一花一世界，一佛一如来。

27、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

28、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

29、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

30、佛本是心自作，哪得向文字中求。

31、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

32、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

33、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

34、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

35、无明不过是本性中缘起之幻相。

36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

38、尽其心知其性，知其性则知其天。

39、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

41、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

44、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

46、愚人除事不除心，智者除心不除事。

47、真心应物，不生分别。

48、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

49、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

50、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

51、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

52、但悟一心，更无少法可得。

53、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

55、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

56、真心是菩萨净土。

57、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

58、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

59、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

60、一切皆为虚幻。

61、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

62、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

63、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

64、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

65、不住一切处心即是佛心。

66、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

67、色即是空，空即是色。

68、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

70、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

71、菩萨不与法缚，不求法缚。

72、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

73、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

74、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

75、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

76、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

77、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

79、自性发时，业识来空。

80、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

81、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

82、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

83、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

84、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

85、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

86、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

87、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

88、爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。

89、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

90、智者任物不任己，愚人任己不任物。

91、我不入地狱，谁入地狱。

92、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

93、但契本心，不用求法。

94、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

95、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

96、一念离真，皆为妄想。

97、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

98、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

99、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

100、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。