孝敬长辈的故事精品多篇

百孝故事 篇一

一、涌泉跃2113鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻5261，古代孝敬父母的4102故事。夫妻孝顺，其家距长江六1653七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

二、闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

三、扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

百孝故事 篇二

都说“久病床前无孝子”，但在浙江绍兴柯桥区稽东镇石岙村下塘自然村，老乡们都在传着一个“久病床前有孝子”的故事。村民们说的是村里方庆传和方云美夫妻两人，他们几十年来照顾彼此的养父母，留下了以孝为本的好家风，影响着全村人。

方庆传是养父母在1951年从邻村抱回养育长大的。在其娶妻后不久，妻子却患上尿毒症。虽然一家人竭尽全力救治，但受当时医疗条件以及家庭经济限制，23岁的方庆传依然失去了妻子。

而方云美也和方庆传一样有着相似的经历。1950年，只有4个月大的方云美被养父母从嵊州领养回来，长大后也组建起了自己的小家庭，但因为种。种原因，最后选择了离婚。

就是这样两个有着相似经历的人，经人撮合，走在了一起，并在婚后育有一子一女。如今女儿出嫁，儿子也娶妻生子。而对于双方的养父母，他们尽心尽孝，报答养育之恩。

初结婚时，因为考虑到方庆传养父母已经年长，生活难以自理，方云美主动提出到方庆传家，共同照顾两位老人的生活起居。在两人的精心照顾下，方庆传的养父母成了村里的高寿老人，养父在94岁时去世，养母去世也有92岁了。

“后来，庆传就提议把我父母接过来住。”方云美说，在自己的公公婆婆去世后，丈夫提出把自己的父母接到家里来，这让她备受感动。而对于方庆传来说，他更多的是想回报俩老对妻子的养育之恩。“因为各自身世的原因，所以我们特别看重亲情。”方庆传说。

百孝故事 篇三

1956年，肖秀云开始照顾婆婆杨金枝和一家人的生活。58年过去了，肖秀云一直坚持照顾婆婆，肖秀云说，做孝顺媳妇是自己一个简单的想法。

杨金枝，今年已经101岁，儿媳肖秀云，今年已79岁。杨金枝的独子已过世近10年了，现在，儿媳肖秀云和婆婆杨金枝住在八师一三四团下野地镇镇区保障性楼房一起共同生活，杨金枝的生活起居还和以前一样都是肖秀云照顾。

肖秀云说，我和婆婆都出生于穷苦人家，我把婆婆当作自己的亲娘一样照顾，我有退休工资，婆婆也享受国家优惠政策，平常她喜欢吃啥我就做啥，鸡蛋糕、饺子等我都给她做着吃，她年龄大安的假牙，饭软些她好吃。

杨金枝家在山东东明县农村，1956年，杨金枝的独子与邻村姑娘肖秀云结婚。结婚刚3个多月，杨金枝的独子就支边到八师一三四团。作为一名普通农村妇女，肖秀云承担起照顾家里老人的重担。肖秀云说，吃饭的时候，我每次舀饭都是给她舀第一碗端给她，吃完饭给她洗好碗。

哪时候，山东老家农村生活条件十分差，作为女人的肖秀云凭借着吃苦耐劳精神坚守着这个家庭。肖秀云说，我就争口气，哭，我在屋里掉泪，不能在外掉泪，我一辈子这样，人要活个志气，活个脸面嘛。

婆婆杨金枝想念儿子，1961年，杨金枝和肖秀云也来到了八师一三四团。在一三四团连队，肖秀云参加工作成为一名连队职工，由于能干，肖秀云还被提拔成连队的班长直到退休。工作中，肖秀云踏实能干，在家里，肖秀云照顾好老人和子女。生活中，婆婆偶尔说不好听的话，肖秀云从不计较，宽容对待。肖秀云说，以前生活再苦，咱从没有胡作乱为，她是个苦命人，我也是个苦命人，现在生活好，我何必和她生气。

孝顺媳妇肖秀云悉心照顾婆婆一转眼几十年过去了，肖秀云的公公、爱人已先后过世，几个子女也已成家立业。今年，肖秀云和婆婆杨金枝也共同生活了58年，现在每天自己都和往常一样给婆婆做可口的饭，把她睡的床、穿的衣服整干净，尽自己的能力照顾好婆婆的起居。肖秀云说，我这个人一辈子没文化，让人家看得起我，做孝顺老人操持好家里是自己一个简单的想法。

百孝故事 篇四

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公为人正直，少年时便以孝顺而闻名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年时，包公中了进士，当时28岁。包公先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，但是他的父母因为年老多病，不愿随他到他乡去。在封建社會，如果父母只有一个儿子在身边，那么这个儿子不能只顾自己去外地做官，扔下父母不管，这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟着儿子去外地的，而父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这种情况在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教——辞去官职照料父母。由于父母不愿跟随包公去外地，包公便辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心得到了官吏们的称颂。

几年后，他的父母相继离世，包公才重新踏入仕途。

包公能主动辞去官职，照顾父母，说明他不是那种贪恋官场的人，更体现出他是个孝顺的人，对父母的养育之恩懂得回报，这一点，值得大家学习。

孝顺是中华民族的传统美德，一个人能够孝敬自己的父母长辈，就表明他有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助许许多多的人。我们应该做一个孝顺的人，这不仅仅是个人的道德品质，更是对社会责任的承担。