我的偶像鲁迅作文多篇

鲁迅我的偶像作文 篇一

提起偶像，也许有的人会眉飞色舞地谈起在绿茵场上驰骋的梅西、卡卡、C罗，也许有的人会眉飞色舞地谈起在篮球场上主宰比赛的科比、詹姆斯、加索尔，也许有的人会充满热爱地说起成龙、周润发、周星驰，也许有的人会赵薇、周迅、章子怡……但我要说，我的偶像并不是那些文体明星，而是鲁迅先生。

我的心目中，先生是位于古今中外文人骚客之首的。

崇拜先生，首先崇拜他那“横眉冷对千夫指”的精神。

鲁迅是勇敢的。在我看来，在那样黑暗的年代，敢于抒发愤慨之情的能有几人？先生的勇于斗争是其他人无与伦比的。在白色恐怖中，能够“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的又能有几人？

崇拜先生，更崇拜他强烈的民族忧患意识。

仙台学医，本想让国民拥有健全的体魄，可面对清国留学生的麻木不仁，他意识到国民如果没有健全的灵魂，那么即使拥有强健的体魄，也只能是行尸走肉。这样的民族是毫无希望的。于是他毅然弃医从文，致力于批判改造国民的灵魂。《狂人日记》借狂人独特的视角，揭示了中国几千年的历史其实就是一部吃人的历史，希望人们觉醒“掀翻这吃人的筵席”。《阿Q正传》表现了农民面对革命时的落后、不觉悟，竟然同室操戈，认敌为友。面对侮辱，竟然总能找到精神安慰的“济世良方”，真是十足的“东方不败”！《药》则表现了国民的愚昧：华老栓竟然把人血馒头当成治痨病的良药！众茶客竟然以烈士的壮烈牺牲为饭后谈资！甚而至于，连夏瑜的母亲——夏四奶奶也不理解儿子！《祝福》中祥林嫂在封建礼教的迫害之下一步步走向绝路，最后在一片祝福声中凄惨地死去。而鲁镇的人们竟然在她流血的伤口上撒了一把又一把的盐。而且在这些作品中人与人之间的关系极其冷漠，从而构成了一幅幅畸形而又令人触目惊心的社会风情画。所有这些，无不昭示着一个麻木不仁、愚昧落后的民族是没有前途的，没有出路的。先生在诸多的作品中揭示了国民的劣根性，希望“引起疗救的注意”，表现出了先生忧国忧民的深切情怀。

然而，先生又是孤独的。不是吗？如今满屋子贴的都是苏有朋、林志穎的图片，周迅、章子怡的写真，又有谁能把先生的遗像挂在房间最显眼的位置呢？如果说，先生依然活着的话，他一定会为在角落里尘封已久的《鲁迅全集》而发出沉重的叹息。

中国需要鲁迅，哪怕来一千个，一万个也不会嫌多！

收起赵薇、林心如的漂亮图片吧，多看几遍《鲁迅全集》吧，那样你会受益匪浅。

如果有人问我，我的偶像是谁，我会理直气壮地告诉他：鲁迅！因为中国确实需要千万个敢于直言、针砭时弊的人，需要千万个心系苍生、忧国忧民的人！

我的偶像鲁迅作文 篇二

鲁迅，是伟大的文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。他时常穿着一件中式长衫，他有一头刷子似、直竖着的短发，他嘴唇的上面有着“一”字型、浓密的胡子。

看完周晔写的《我的伯父鲁迅先生》中“笑谈‘碰壁’”和“救助车夫”这两部分，我觉得他是一个爱憎分明的人。他救助车夫的时候没有一点儿高高在上的样子，而是半跪着耐心地帮车夫包扎。知道车夫即使受伤了，也会继续工作，所以在包扎完后，不仅把剩下的药给了车夫，还拿出了一些钱给车夫。他对待劳动人民是那么地慈祥、同情、热爱。在“笑谈碰壁中”，我得知鲁迅曾经用过一百八多个笔名，尽管多么地苦难，他还是坚持用笔和敌人们斗争，毫不惧怕敌人。他对待敌人是那样痛恨。

在看完臧克家笔下的《有的人》后，我觉得他是一个伟大的人。他对人民无私奉献，而那些像反动派的人却犹如行尸走肉似的；他全心全意地为人民服务，而像反动派的人却作威作福、横行霸道；他为人民而战斗、为革命而献身，而像反动派的人却是活着只为自己，死后还想留名；他捍卫人民的利益，而像反动派的人却侵害人民的利益；他始终都为人民们鞠躬尽瘁。

这就是他的精神。每当我念起“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”时，我都会想起鲁迅，想起那个忧国忧民的鲁迅。

鲁迅我的偶像作文 篇三

有人说他是异乡人。

嶙峋的脊骨，生硬的线条，如绍兴那一块块青灰色的石板路，坚硬、冰冷。

他脱下了白大褂，用锋利的笔尖做武器，闪着凛冽的寒光，直刺敌人的咽喉，直指人心。

然而古老的水乡却沉蕴着柔美的风景。粉墙黛瓦，流水人家，糅杂着草与土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃浆声，勾画出充满诗意，纯粹柔情的绍兴。

但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的鲁迅。那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有杀伤力，“哗”地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。

曾经，这片柔情的水乡，看见烈士的血从侵略者刀尖淌下，却仍是一副麻木的表情，甚至有人会用血裹着的馒头治病！

一声呐喊，划破了寂寥的长空，激起满城碧波，也激起了鲁迅的愤恨。

任人宰割的民族，骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中！鲁迅暴怒了！他的笔锋直刺向暗无天日的社会，以笔的宣示着人的铮铮傲骨！！他登上了思想舞台，向旧开火，他不畏惧死，也不在文坛中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震耳欲聋的话语，振兴了民族！也振奋了每个国民的心！

提起鲁迅，往往会使人想起巍峨的华山，冷峻而稳重。他又似山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。

在他的故乡里，他写下了许多不朽的文章，但在他童真的记忆里也留下许多美好的回忆。

随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。

“油蛉里低唱，蟋蟀们里弹琴”，少年时套着银项圈的闰土，在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷，还有桑葚，皂荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。

鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，他一生的写照。

鲁迅的早逝与他的尖锐。然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。

我鲁迅绍兴人，他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配。

然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿一碗浸透着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗？

酒气绕梁，千日不绝。

鲁迅的的确确在水乡绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗？

遒劲与灵气，鲁迅，绍兴。

鲁迅我的偶像作文 篇四

鲁迅——唤醒国人灵魂的文学斗士，他用笔无情地揭露了社会的黑暗，对当时及后世产生了巨大的影响。鲁迅是中国历史上第一个以文学创作为武器进行“文学革命”的文学家，他清醒的战斗精 神唤醒了无数的中国人民，被后人誉为中华民族的“民族魂”。

今天，我就要讲我见到鲁迅的故事。

一天下午放学，我走着走着，突然踩到一个东西，我俯下身一看，是时光转移器，上面写着100位名人，我按了一下鲁迅的按钮，不知不觉地进入了时光隧道……

时间过得好快，仅需3分钟就到了1921年（鲁迅生活的时代），我坐地那里号陶大哭，不住地喊着：“爸爸、妈妈，你们在哪儿？”尽管我已经喊得口干舍燥，但并没有他们的声音，只有一遍遍的回声。我心想：还是找找吧。我东闯西撞地走到了一个书屋里，我看到屋顶写着“三味书屋”四个大字，听老师讲过，三味书屋是晚清绍兴内著名的私塾，幼年的鲁迅就在这里接受了早期的旧式教育。

我屋里，我看见了文学斗士—鲁迅！我不敢相信，又擦了擦自己的眼睛，鲁迅、鲁迅，真的是虽有些清瘦，但精神拌擞，令许多敌人闻风丧胆的鲁迅。我心潮澎湃！我看见他正在挥笔疾书着自己的巨作—阿Q正传，这篇小说成功地塑造了阿Q这样一个生动的典型形象，归纳了当时国民的弱点。他突然停下笔，望着我，我心血来潮地说：“敬爱了鲁迅爷爷，据说您原名叫周树人，为什么笔名叫鲁迅呢？”鲁迅爷爷亲切地说有两点原因：一是取愚鲁而迅速之意。二是他的母亲也姓鲁。我又问道：“你为什么弃医学文呢？”鲁迅爷爷说：“那时我想：一个人即便身体再强壮，如果精神是麻木的，也只能做一些毫无意义的事，而再高明的医生也只能医治人的身体，无法医治灵魂。

所以我决定放弃医学，用文学来唤醒沉睡的同胞们。”我接着问道：“您以什么做为人生的基础？”鲁迅爷爷慷慨激昂地说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”鲁迅爷爷这种“为自己想得少，为别人想得多”，全心全意为人民服务一生的精神值得我们去发扬光大！这时鲁迅爷爷又说出了自己写的名言：单是说不行，要紧的是做。我点头记下了。鲁迅爷爷和蔼地告诉我：“祖国的明天就要靠你们了，希望你能做祖国的栋梁之才！”说完，他便又俯身写作了。由此可见，鲁迅爷爷除了告诉我问题之外，没有说一句闲话，还在专心致志的写作，他这种一丝不苟、聚精会神的精神是多么值得我们学习呀！

这真是一次难忘的见面。

鲁迅我的偶像作文 篇五

方脸，一字须，每一根头发都笔直地挺立着，有如鹰一般锋利光芒的眼神，还有一双以笔代戈、可以医人亦可以医心的手。他就是我的偶像——被人们誉为“民族魂”的鲁迅先生。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家，他用笔杆子代替枪杆子奋斗一生，在他的身上，有太多的闪光点深深地吸引着我。

鲁迅先生是珍惜时间的楷模。他曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。他在有限的生命中，撰写和翻译竟高达640多万字，平均每天写2000字。鲁迅先生可以一天不吃饭，可以一天不休息，但他不能一天没有精神食粮。他把别人喝咖啡的时间用在了工作上。他不怎么吃鱼，因为他觉得吃鱼太浪费时间。鲁迅先生也不愿让别人浪费他的时间，他曾经说过“时间就是生命，无辜浪费时间就等于图财害命”。由此可见时间对于鲁迅先生的重要性。鲁迅先生到晚年还说：“倘能生存，我仍要学习。”对此，我深受启发。时间对于每一个人都是公正的，勤奋者会努力去追赶，去挣、去挤；懒惰者终不愿去挤、去挣，他始终不会拥有。正值黄金时代的我们更应该像鲁迅先生那样珍惜时间努力学习，做时间的支配者。

鲁迅先生是一心为人民群众着想的人。他非常关心爱护青年人的进步，一生接待过来访青年六百多人，关心过的青年不计其数。当时穷困的萧红找上了鲁迅先生，鲁迅先生没有冰冷，没有歧视。而是毫不犹豫的收下了她，得知萧红喜欢写作时，鲁迅先生尽自己可能地帮助萧红写作并予以推广，可以说是他造就了一名优秀的女作家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。作为新时代的好少年，这句话我一直铭记于心，坚持为社会做自己力所能及的事。今年河南洪涝灾害牵动着全国人民的心，我把自己拍摄广告获得的850元全部捐出，为灾区人民捐献出自己的一份心意。我还用节约下的零花钱购买了200只口罩上门送给困难群众，前往卡口和社区执勤现场捐赠抗疫物资，慰问抗疫一线的无名英雄……我用自己的方式诠释着“新时代好少年”，用自己的实际行动向心中的偶像致敬。

思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。在那个黑暗荒芜的年代，鲁迅用自己的心血引导莘莘学子，走上真理和正义之路。半个世纪后的今天，鲁迅的思想仍然是指路明灯，照亮了我前进的方向，指引我不屈不挠地向上攀登！

鲁迅先生，他不在了，但永远活在我们的心中。

我的偶像鲁迅先生 篇六

鲁迅先生一直都是我心中的偶像。

踏入初中，我接触到了鲁迅先生的文章，阅读了他的散文--《朝花夕拾》。刚开始时，我觉得他的文章实在有些晦涩难懂，不似小学时的小说风趣且吸引人。但当我钻入书籍去品味，细细研读他所写下的每一句话时，却又读出了他的精神之伟大。

在《父亲的病》中他了叙述父亲生病时，陈莲河等庸医们行医时的言行和他们开出的奇特药方，刻画了那些庸医们的贪图钱财，故弄玄虚，草菅人命的丑恶嘴脸。那些奇特的药方，普通人怎么可能会找到呢？就算找到，这些药方又真的会管用吗？他们贪图钱财，那么昂贵的诊金却只买到了这些奇特且无用的药方，可那一条条鲜活的人命呢？就玩笑似的断送在他们的欲望中，断送在他们的一句话里。多少人曾因此散尽家财却还是失去了家人。鲁迅先生明白，如果有了高明的医术，有了好的医生，父亲甚至许多人都会好转。于是在他幼小的心灵中便埋下了一颗种子，他想要学医，拯救更多人的性命！他踏上了求学之路。这是多么伟大的精神啊！他不仅心系着家人，还心系所有的人，这难道不值得我们所有人敬佩吗？

离乡到南京求学时，鲁迅先作文生能够不顾别人的反对，追求真理，如饥似渴地看《天演论》。当我看到这儿我总会不由得深思：如果是我，我会坚持自己的行为吗？我会在众人的反对中，放弃真理，和他们一起沉进污浊的泥塘吗？我可能真的做不到。但鲁迅先生他坚持了下去，他明白了什么才是真正的真理，他能够看清一切别人所看不透的事实。这是多么令人敬佩啊！

等到他去到日本仙台求学，我更加敬佩他了。他遇到了人生非常重要的老师--藤野先生。藤野先生他不歧视中国学生，没有任何民族偏见，十分正直严谨。不过其他日本学生却对中国人有很深的歧视，在经历了“讲义事件”和“幻灯事件”后，鲁迅先生明白了：生理健康又有什么用呢？国人的思想已经病入膏肓，已经麻木，变得愚昧不堪。这让鲁迅先生做出了很大的决定--弃医从文。他要拯救麻木的中国人，用笔医治人们的思想，要让中华崛起，让人们从思想的泥塘中脱身，不再受到任何人的歧视。他拿起了那支武器似的改变中国人命运的笔，精准的戳进愚昧人们的要害，拯救着国人的精神。

我想不到如果没有他，中国现在的社会究竟会是怎样的不堪。

我的偶像是鲁迅先生。

我的偶像鲁迅先生作文 篇七

古今中外，名人荟萃，群星璀璨，他们在政治，经济，科学技术，文化艺术等领域，取得成就。以坚强的意志和高尚的人格，成为人们心中的偶像。而我的偶像就是鲁迅先生，因为他为我指路，为我指明一条通向成功的路。

有人要问：鲁迅先生都逝世几十年了，他怎么会为你指路？我所说的鲁迅先生不是他本人，而是他的精神，他的那种拿起笔与敌人抗争到底的精神；他的那种弃医从文，决心救国的精神。是这种精神鼓舞着我，震撼着我。

鲁迅在日本留学期间，一个课间休息时，老师放了一段幻灯片给同学们看，幻灯片里，日本人正在枪毙几个为俄国人做侦探的中国人，有一大群围观者，也是中国人，那些热有着健壮的体格，可他们的精神却是麻木的，完全不知道自己在干什么。如果是这样，那么，把医术学得再高又有什么用呢？正是这件事促使鲁迅开始了他一生最重要的转变：弃医从文。

鲁迅后来回忆说：“从那一回后，我便觉得医学并非一见要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何的健全，如何茁壮，也只能做到毫无意义的示重材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是：我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动。”

我虽然没有生活在黑暗社会里，也不能写出鲁迅先生那样的大作，但我喜欢写作，文学魅力一直吸引着我，随手写一写，记录下生活中的人和事，发泄心中的不愉快，来倾诉心中的不愉快，用自己的眼睛看世界。

鲁迅先生只是为我指路，但这条路需要我自己走，而这途中需要的就是不懈的努力和坚持。

鲁迅我的偶像作文 篇八

当一个人尝尽世间冷暖、承受着生命难以承受之重时，或许会变得麻木而随波逐流，或许会产生放弃生命的念头……但他，却深知历史赋予自己的重要使命，怀着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的信念，在文学的长廊里且行且歌，用笔杆子敲醒每个沉睡的国民。

他说，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

他说，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

他说，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

在他的内心深处，深藏一种苦，那是他因无力拯救社会而溢出的满腹苦水；深藏一种痛，那是他眼睁睁地看着国民日渐麻木却无能为力的痛心。但即使苦着、痛着，他仍用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，为中华民族的生存和发展挣扎奋斗。

他把眼泪洒在心底，用无声却如惊雷般的文字控诉社会的罪恶。一个个鲜活的人物形象透过文字，活生生地展现在我们面前：孔乙己从破长衫里摸出几文钱，要了茴香豆和酒，并在那些短衫顾客的嘲弄里毫不在乎地吃着茴香豆，喝着酒；祥林嫂拄着拐杖，手挽一个破篮，眼神呆滞，嘴里喃喃自语，在冰天雪地的夜晚木然前行；阿Q对那些欺负他的人歪着头，两只手捏住自己的辫根，说道：“打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？”

他说：“我的取材，多采自病态社会中的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”于是，孔乙己、华老栓、单四嫂子、祥林嫂等一系列的人物形象从他的笔端走出，神情毕肖，入木三分，具有鲜明的个性特点和典型意义。

如果说蒲松龄的笔法是“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的话，那么他这个文学史上的巨匠，又何尝不是用犀利的语言去揭开遮盖残酷现实的面纱？他一方面同情饱受欺凌的社会底层人民，另一方面却“怒其不争”，为这些思想麻木者痛心疾首。他同情那些稍有觉悟的知识分子，却也为他们的悲惨命运叹惋。对于那些权势者和伪君子，他则抱着深恶痛绝的态度。他用多变的笔调描写不同阶层的人们，用锐利的目光洞穿笼罩现实的黑雾，用满腔的豪情筑造精神的堡垒，可以说，他是向着敌人冲锋陷阵的最勇敢、最坚决、最热忱的民族英雄。

毛泽东曾评价道：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”也许他并不在乎自己在历史上创造了多大的价值，因为他要的从来就不是功名利禄，而是希望自己的思想能被更多的人理解和接受。“时势造英雄”，他就是在那个时代背景下横空出世的的英雄。

1936年10月19日，当他的那颗炽热却早已伤痕累累的心脏停止跳动时，成千上万的百姓主动为他送行。他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上书“民族魂”3个字。

带着历史的反思和人性的拷问，我们扪心自问，在这个快速发展的时代，我们能否有足够的勇气来接过鲁迅手中的那面大旗？当我们为在当下鲁迅的思想不能被广泛接受而感叹时，是否正视过自己的行为？他在杂文中揭露、批判的国民的种种劣根性，如虚伪、瞒和骗、爱面子、“看客态度”等，在今天就完全消除了吗？我们能否以鲁迅为榜样，把自身的事业、工作、学习同深广的历史使命联系起来，并灌注“鲁迅精神”于其中，使生命彰显出人性的光辉？

鲁迅只有一个，那是上天对那个时代的馈赠，而在新的时代，鲁迅那伟大的献身精神、深刻而独到的思想、极具独创性的艺术创作等，都具有不可替代的现实意义与作用，所以我们更要重读鲁迅、学习鲁迅、理解鲁迅，深刻领悟鲁迅的民族精神和文化性格。