![道德经注音全文及译文（多篇）]( "道德经注音全文及译文（多篇）")
- 译文篇一大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。因为大道废弃了，才提倡（有了）“仁义”。聪明智慧（逐权夺利、投机取巧的心机）出现了，才有了狡诈和虚伪。家庭六亲之间不和睦了，才需要推崇孝慈。国家昏乱了，才出现贞节、忠诚之臣。译文篇二为学日益，为道日损。损之...
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![师说文言文翻译及注释]( "师说文言文翻译及注释")
- 师说文言文原文师说作者：韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，...
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![道德经全文及译文(2)多篇]( "道德经全文及译文(2)多篇")
- 章篇一和解深重的怨恨，必然还会残留难以消解的余怨，这怎么能算是完善？因此，圣人凭契约关系来确立自己的主导地位，绝不无依据地责成于人。有德的统治监察契约的订立与履行，无德的统治注重于税赋的收敛，只索取无条件的单向供奉。完善的系统运营机理是普遍平等，无所偏爱，但又具有奖掖...
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![陋室铭原文及译文注释]( "陋室铭原文及译文注释")
- 原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简...
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![小石潭记原文及翻译注音精品多篇]( "小石潭记原文及翻译注音精品多篇")
- 小石潭记课文原文及翻译篇一《小石潭记》原文从小丘西行百二十步，隔篁（huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐(lè）之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān)，为岩。青树翠蔓(màn)，蒙络(luò）摇缀（zhuì），参（cēn)差(cī）披拂。潭中...
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![《木兰诗》注音原文及翻译精品多篇]( "《木兰诗》注音原文及翻译精品多篇")
- 创作背景篇一《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩...
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![心经全文原文注音及译文（精品多篇）]( "心经全文原文注音及译文（精品多篇）")
- 注十一]是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。篇一“不生不灭”，五蕴真空，便无法可生，若法不生，自无可灭。一旦明了般若妙法，无妄想心，就不会有生有灭，也就无需乎求离苦，也就没有度脱苦厄一说了。“不垢不净”，污垢与清净本来是两相对立而存在的。凡夫未破烦恼，未除贪嗔，生出了我执...
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![金刚经全文原文注音版（多篇）]( "金刚经全文原文注音版（多篇）")
- 金刚经思想重心篇一一、着重“无相”：如说“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来”。“无复我相人相众生相寿者相；无法相亦无非法相”。“离一切诸相则名诸佛”。“於一切相应如是知如是见如是信解，不生法相”。“不取於相，如如不动”。“无相”与原始般若的“无受三昧”、...
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![心经全文原文注音及译文多篇]( "心经全文原文注音及译文多篇")
- 甚深境界篇一行深般若波罗蜜多时，“行”，此处作“功行”解；“深”，则释为有极深的修行功夫，已达到甚深境界。说到这种功夫，是一步一步由浅而深地达到的；先是初发心，行观照审察，这就要求自心常在，要扫除妄念，专住佛境，眼只见佛色；耳只闻佛声；身只对佛境，这样才能发见真心。但这也只是浅近...
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![《大道之行也》全文翻译及注释精品多篇]( "《大道之行也》全文翻译及注释精品多篇")
- 译文及注释篇一译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、...
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![兰亭集序原文注音及翻译【精品多篇】]( "兰亭集序原文注音及翻译【精品多篇】")
- 《兰亭集序》逐句翻译讲解篇一第一段：原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。翻译：永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。讲解：“永和九年”是用年号纪年法纪年，即：使用帝王确立的年号加上序数词纪年；“癸丑”是用...
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![《道德经》注音版第四章原文及译文精品多篇]( "《道德经》注音版第四章原文及译文精品多篇")
- 解读篇一关于思想的放荡把“道”喻为一只肚内空虚的容器，是对其神秘性、不可触摸性和无限作用的最直观和最形象的譬喻。哲理的揭示，只有扎根于形象，才会使蕴含的丰富性、概括性、抽象性和外延性得到能动和富于想象力的发挥，老子对道的这种不拘常规的描述方式，给予后来道家人物...
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![爱莲说注音原文及翻译【多篇】]( "爱莲说注音原文及翻译【多篇】")
- 按课文填空。篇一1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家家。2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。3...
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![石壕吏原文及翻译含注音【多篇】]( "石壕吏原文及翻译含注音【多篇】")
- 译文篇一（作者我）傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。差役吼得是多么凶狠啊！老妇人是啼哭得多么可怜啊！（作者我）听到老妇上前说：“我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复...
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![老子《道德经》全文注释精品多篇]( "老子《道德经》全文注释精品多篇")
- 道教奉为主要经典之一。篇一《道德经》本为先秦道家的代表作，汉末张陵创五斗米道，奉老子为教祖，尊称为太上老君，以《老子五千文》为教典教悔道徒，创立了道教，并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千文》，自此成为道教的基本经典。《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇...
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![道德经全文及译文多篇]( "道德经全文及译文多篇")
- 章篇一不离开“家园”，也可以懂得怎么去经行天下；不向外感知察辨，也可以证解到道的境地。越是出离“家园”成为“专名”涉于专途，他的明辩能力就越是狭小。因此，圣人不待践行就有所自知，不待实察就已自明澈，不必多作多为也可坐收事成。章篇二上士听了传道言谈，勤勉行证；中士听了传...
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![新版老子《道德经》全文译文及翻译讲解精彩多篇]( "新版老子《道德经》全文译文及翻译讲解精彩多篇")
- 老子《道德经》全文译文及翻译讲解篇一【翻译】：古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他：其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。谁能沉淀混浊的...
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![老子道德经全文译文【精品多篇】]( "老子道德经全文译文【精品多篇】")
- 译文篇一天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍其慈，且勇；舍其俭，且广；舍其后，且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。章篇二绝圣弃智，民利百倍；绝...
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![石壕吏原文及翻译含注音多篇]( "石壕吏原文及翻译含注音多篇")
- 译文篇一日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墙逃走，老妇出门查看。官吏大声呼喝得多么愤怒，妇人大声啼哭得多么悲苦。我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！家里再...
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![离骚必修二原文及翻译注释拼音多篇]( "离骚必修二原文及翻译注释拼音多篇")
- 离骚必修二原文及翻译注释拼音篇一岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我...
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![反经全文及译文新版多篇]( "反经全文及译文新版多篇")
- 原文篇一匠成舆者，忧人不贵；作箭者，恐人不伤。彼岂有爱憎哉？实技业驱之然耳。是知当代之士、驰骛之曹，书读纵横，则思诸侯之变；艺长奇正，则念风尘之会。此亦向时之论，必然之理矣。故先师孔子深探其本、忧其末，遂作《春秋》，大乎工道；制《孝经》，美乎德行。防萌杜渐，预有所抑。斯圣人制作...
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![国学：劝学原文及翻译注音【精品多篇】]( "国学：劝学原文及翻译注音【精品多篇】")
- 拓展：作者简介篇一孟郊（751～814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。46岁始中进士。贞元十七年（801年），50岁的孟郊任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所...
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![《道德经》注音版第十一章原文及译文【新版多篇】]( "《道德经》注音版第十一章原文及译文【新版多篇】")
- 《道德经·第十三章》翻译：篇一受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一...
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![《山行》原文及注释译文]( "《山行》原文及注释译文")
- 《山行》原文及注释译文1《山行》作者：[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。注释1、山行：在山中行走。2、寒山：深秋季节的山。3、石径：石子的小路。4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。5、深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处...
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![道德经第三章原文及译文（多篇）]( "道德经第三章原文及译文（多篇）")
- 道德经经典名句精选篇一1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——出处：《道德经》第五十七章【翻译讲解】：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。【感悟】治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。2、见小曰明，守...
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