说和做作文（精品多篇）

说与做的作文800字 篇一

又一学期结束又一个寒假开始，就如每个学期开学时要做开学计划一般，期末总结、寒假计划也要来了。在我看来计划与计划的施行就近视等于说与做的问题。像我一样开学时信誓旦旦计划着做好这做好那，可到了期末却发现什么都没有做。寒假计划也估计一样，因为我每到寒假快结束的时候才擦觉到寒假的无所收获。静水深流便是说与做的关系最好的概括。

静就是生命的完满，说得多的人，定寒假计划的人很多，真正去做的人却很少。如同喧闹于枝头的花朵，也许拥有惹人注目的光环，却难以拥有生命的达成，生命不只在大河奔流处涌动，它也在寂静的山间，在被忽视和被冷落的每一个角落，世间最普通的地方也会有如火的热情，也会有寂寞的生长。他们没有声响或不求声响，如同一朵莲花，在生命的每一刻灿然开放，向世界传播美与清香。不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最后，最后即使萼残瓣落，却有莲子如舍利一般，光华烨烨，流芳不凋。

水就是生命的本源，咆哮的峡谷，奔涌的大江，其实都不止是水的瞬间，融雪的源头泉水的原点，从不多言的水静静地积累，才有了是生命的流动。老子曾说：“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。”这静静的外表下隐藏的是生命的能量。少说多做，为平凡的生命不断积蓄能量，人生才可以苍劲如老松。

深就是生命的慰藉。这就如同大巧若拙，大智若愚，大音希声，大象无形。生命的深度不断增加，做得多了，才可以不断挖掘生命的深度，说得少了 ，才可以听到来自内心的真实声音。

流就是生命的形式。我们的人生是不断向前走的，看似不可预测，实则有规律可循。有的人先说后做，不免过于张扬，难成气候。有的人先做后说，不免过于功利，忽略了求得成功的真正目的与意义。生命在流动，说与做也应随之灵动起来。努力去做，用心去说，不用刻意的修饰，不用夸张的赞叹，实实在在，生命才可以流动的自然潇洒。

静水深流，这四个字教会我们深刻的人生智慧，告诉我们如何去处理说与做的关系，这使我想起一句有名的禅语：静水深流，闻喧享静，空山鸣响，见惯司空，我不禁会心一笑。

说和做读后感 篇二

我怀着崇敬的心情读完了著名诗人臧克家写的《闻一多先生的说和做》。闻一多先生是湖北人，是著名的诗人、学者和民主战士。

“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这是闻一多先生曾说过的两句话。的确，他做到了。他潜心研究古代典籍，以天下为己任，从文化研究上探求救国的方法。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛，《楚辞校补》和《古典新义》赫然而出。

他并没有先“说”，但他“做”了，作出了卓越的成绩。别人在赞美，在惊叹，而他却锲而不舍，依然是那样的全神贯注，依然是那样的心会神凝，成为“何妨一下楼”的主人。

“做了再说，做了不说。”这就是闻一多先生作为学者的方面。

作为争取民主的战士，闻一多先生向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他“说”了，跟着是“做”了。他言论与行动完全一致，这是以生命作为代价的。

在当局蓄意杀害闻一多先生的信号多次出现后，他仍大无畏的站在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，声震天地！在生死关头，他走在游行队伍的最前面，昂首挺胸，以宝贵的生命实证了他的“言”和他的“行”！

臧克家在《有的人》一诗中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”是的，闻一多先生虽然早已牺牲，但他仍活在我们的心中，永远活在我们的心中！

“他，是口的巨人。他，是行的。高标。”——向闻一多先生致敬！

读《说和做》有感 篇三

读了臧克家先生所写的《闻一多先生的说和做》之后，我彻底明白了踏实做事和言出必行的重要性了。

身为学者和诗人的闻一多先生，为了我们衰微的民族，锲而不舍地钻研古代典籍，甚至已经达到了疲寝忘食的地步。最后，不动不响，无声无闻地凝结了几年辛苦的果实《唐诗杂论》。这就是闻一多先生的人家说了再做，我是做了再说。人家说了不一定做，我是做了也不一定说。

看到这里，我已经被闻一多先生的踏实做事的品德震撼了。以往读书写作业根本静不下心来的。我，从来就不相信有什么人真的能够做到学习废寝忘食的境界。其实那只是我不能，就一昧地吃不到萄萄就说葡葡酸，认为那只是大人编来骗小孩认真读书的。现在当我看到了臧克家所描述的闻一多先生后，我心头的那种想法被闻一多先生深深撼动了。他竟然可以锲而不舍到如此地去追求一件事，还是在一声不吭的情况下。他不会去享受将伟大的事情在别人面前炫耀着先说一番的快感，而是踏踏实实地默不作声地去完成自己的行动。这一点是许多人身上所没有的品质。

最让我吃惊的是闻一多先生虽然平时注重做，但需要他说时，他也绝对不会有一丝的含糊。作为一个政治家，闻一多先生开口说了。他在号召大家反对独裁争取民主时说了，他在群众大会上大骂特务时说了，而且他也确确实实地做到了。他用生命作证的言与行，人们永远铭记于心。

闻一多先生说了，他就必须做出来，就算代价是生命，他也在所不惜。这就是闻一多先生言出必行的可贵品质。平时的我，对于老师的要求、父母的教诲，我从来都是答应下来，承诺他们。但却从来没有将所承诺的任何一件事情完成，我只是说说却没有实际行动。今天读着《闻一多先生的说和做》，回想起自己以前的所作所为，我真是羞愧万分！这样的闻一多先生打破了我之前的所有侥幸心理，我还有什么理由不去向闻一多先生学习呢？

文章最后一句话更是深深地印在了我的脑海中：他，是口的巨人。他，是行的高标。闻一多先生，是足够我学习一辈子的高标！

从今天开始，我将少说多做，踏实学习，而且言出必行！

说和做 篇四

说和做的关系大概要分四种：说了就做，做了就说，说了不做和做了不说这几种。

说了就做自然是人们所追求的状态。说了是对自己下面要做的事向大家公布，便于你们评判，也便于他人指出问题，改正要做的事，就做，是人品、诚信的显示。做了，做成了，万事大吉，做不成努力了，也没有问题。

但倘若不做，那便是最恶劣的行径。已经向大家开诚布公地宣布了要做的事，吸收了大家的建议，让别人费了心血和精力，自己也用了时间、金钱去总结，到头来却开了个空头支票，可谓是损人损己。所以，说了不做之人，他们必是先坑了别人的心血，自己只是为了娱乐而一说。

那么想必做了就说可以吧，也不然。若是做了就说，那人的品质满分作文网也好不到哪里去。一个人做了一件事，到头来就是为了在事后向不明真相的他人大肆宣扬，那种虚荣心是明显不过了，虚荣心太强，若是一次不被他人满意，或是自己的习惯、目的被他人看破了，必会沦为说了不做的小人。

既然如此，默默无闻地做事一定没有关系了吧！依旧有些偏差，不过相较于前面两种品行不佳的人好太多。做了，又没有虚荣心是很好的。但是，如果本身的认知与想法发生了一定的偏差，那么不告诉他人于社会、他人、自己都是不好的。如果是那些本身的品质就有问题的人，就会暗中与他人捣乱，甚至干出危害他人的事。

说和做是人类行为中最基础也是最重要的行为，他们决定着一个人何去何从。你们会选择哪一种呢！